Está en la página 1de 55

1

Rev. Matt G.
Paradise

ENSAYOS
Coleccin de ensayos editada por
el Templo La Novena Puerta

Rev. Matt G. Paradise ENSAYOS


Coleccin de ensayos editada por
el Templo La Novena Puerta.
Coleccin Fuego Satnico N2

Indice

Entrevista al Rev. Matt G. Paradise


No Soy Gtico
Viva la Objetificacin Sexual!
Campeonato Satnico de Pesos Pesados:
SpiceGirls vs Marylin Manson
Satanismo & Heavy Metal
Sigue la Confusin
Rosemary:
Una Mirada Satnica A Una de las Pelculas
Ms Aterradoras de Todos los Tiempos
Me Preguntas Qu
NO es Satanismo?

Entrevista al
Rev. Matt G. Paradise
Pregunta: "Qu es el Satanismo?"
Respuesta: "Al Satanismo se le tiene como una "noreligin", o anti-religin, en el sentido que no se suscribe a la
nocin de una deidad antropomrfica y, por extensin, alguien
que tenga que ser adorado, lo cual es un error. Otros dicen que,
hasta cierto punto, el Satanismo est redefiniendo la religin.
Ambas opiniones son vlidas.
"El Satanismo es descrito como un tipo de personalidad de facto,
ya que, en palabras de Anton LaVey, "Los Satanistas nacen, no se
hacen" Tratar de serlo es mentirse a s mismo. Se necesita cierto
tipo de predisposiciones para poderse llamarse a s mismo
Satanista, para sentirse como en casa con todo lo que el
Satanismo implica. El Satanismo, como filosofa, puede ser
tomado y aprendido potencialmente por un amplio porcentaje
de la poblacin, pero eso no hace Satanista a nadie. Cualidades
como la cobarda, la inseguridad, el odio a uno mismo, la
adiccin a las drogas, la estupidez, los fracasos constantes en la
vida, la falta de direccin, (y cranme, hay muchas ms) son
claros indicios de que la persona en cuestin, y el ttulo de
Satanista, no son compatibles. Para tal persona, el Satanismo no
es un reflejo de su vala y sus habilidades (como sucede con los
Satanistas), y slo podra ser, cuando mucho, una herramienta
para que esa persona se "supere", lo cual es vlido. Esta es una
distincin que sera muy til si la mayora de las personas la
tomara en cuenta, ya sea que quieran identificarse con el
Satanismo, o estn investigando el tema."
"Es imperativo decir que una lectura crtica de "La Biblia
Satnica" por Anton Szandor LaVey es suficiente para, por lo
6

menos, entender los conceptos bsicos de lo que es el Satanismo.


Dira mucho ms de lo que pueda decir en sta pgina. El leer
alguno de los artculos Satnicos publicados por miembros y
oficiales Church of Satan ayudar a tener una mirada ms
profunda a lo que es el Satanismo en accin, y podr ser til
para tener un punto de referencia. Y por supuesto, sitios web
hechos y/o publicados por esta misma gente [como yo, por
ejemplo Nota del Autor] son igual de tiles."
Pregunta: "Quin es Satn?"
Respuesta: "En el Satanismo, Satn es un arquetipo,
arquetipo
una representacin de ciertas cualidades que el Satanista
encarna incluyendo el auto-inters racional, el evadir
mentalidades opresivas, cuestionarlo todo, y una perseverancia
hacia el xito y el potencial humano. "La Biblia Satnica"
encapsula sta iconografa en Las Nueve Declaraciones
Satnicas, que son las siguientes:
1.Satn representa indulgencia, en lugar de abstinencia!
2. Satn representa existencia vital, en lugar de sueos
espirituales!
3. Satn representa sabidura completa, en lugar de auto
engao hipcrita!
4. Satn representa amabilidad a quienes se la merecen,
en lugar de amor desperdiciado en ingratos!
5. Satn representa venganza, en lugar de dar la otra
mejilla!
6. Satn representa responsabilidad para el responsable,
sin dar lugar a vampiros psquicos!
7. Satn representa al hombre como otro animal, algunas
7

veces mejor, la mayora de las veces peor que aquellos que


caminan en cuarto patas, el cual, por causa de su
"desarrollo divino e intelectual" se ha convertido en el
animal ms vicioso de todos!
8. Satn representa todos los llamados "pecados", mientras
lleven a la gratificacin fsica, mental o emocional!
9. Satn ha sido el mejor amigo que la Iglesia ha tenido,
ya que la ha mantenido en el negocio todos stos aos!
Inherentemente, el arquetipo Satnico es mucho ms diverso
que la limitada interpretacin Cristiana del Satanismo; en un
grado u otro, abarca numerosas ideas religiosas y culturales,
conceptos e imgenes como las de Grecia y Roma Antiguas, el
Zoroastrismo, la religin Azteca, el Hinduismo, y muchas otras.
Tambin hallamos la persona satnica emanando de algunas o
bien todas las obras literarias de Milton, Nietzsche, Mencken,
Maugham, Twain, Rand, Jung, y muchos otros. Decir que el
Satanismo es lo opuesto al Cristianismo es ser ignorante y falto
de criterio."
criterio
Pregunta: "Dnde puedo encontrar una versin electrnica en
Internet de La Biblia Satnica?"
Respuesta: "Por el bienestar del servidor, esperamos
que en ninguna parte. La Biblia Satnica est protegida por las
leyes de Derechos de Autor. Pueden utilizarse ciertas partes del
texto, ya sea como citas, o bien con fines educativos e
informativos, pero hay un litigio bastante severo y tedioso
esperando al tonto que ofrezca el libro completo
electrnicamente. La muerte de LaVey tampoco caduca el
Derecho de Autor; el trabajo est asegurado, como mnimo,
hasta el 2047 E.C. Me encuentro constantemente con esta
pregunta, y siempre me sorprende lo perezosa o facilista que
8

debe ser la gente cuando se les hace difcil levantarse, ir a una


librera, y pagar slo US$6 6 dlares por un ejemplar del
libro. Si por alguna circunstancia tienes dificultades para
hallar La Biblia Satnica, hay muchas libreras en Internet que la
venden (incluyendo www.amazon.com) , junto con los dems
textos bsicos del Satanismo. No necesito decir, que si eres as de
perezoso para conseguirla, no eres Satanista."
Pregunta: "Cul es la diferencia entre el Satanismo y la
Adoracin al Diablo?"
Respuesta: "El Satanismo y la Adoracin al Diablo son
dos animales muy distintos. Adorar al Diablo es eso mismo: La
adoracin de una deidad externa, tanto que podra
llamarse Cristianismo a la inversa. El Satn del Satanismo es un
arquetipo, uno que muchos conocen de nombre, y es relativo a
cada cultura. Algunos Satanistas escogen diferentes aspectos de
ste arquetipo, dependiendo de su ubicacin geogrfica o bien
por pura y simple esttica, pero se mantienen las mismas
caractersticas bsicas. Tendra poco sentido para nosotros el
decir que encarnamos las cualidades arquetpicas de Satn
(rebelin, inters puramente personal y racional, carnalidad,
etc.) de un lado, e intentar adorar un Satn antropomrfico por
el otro. Los adoradores del Diablo necesitan estar subyugados, y
a juzgar por sus acciones, eso es lo que piden. Los Satanistas
encuentran tales actividades idoltricas como improductivas,
agobiantes e intiles (para no mencionar hipcritas). Mucho de
esto est ampliamente expuesto en La Biblia Satnica (The
Satanic Bible) y otras publicaciones que se listan al final de ste
documento."
Pregunta: "Son verdaderos todos los actos atroces e ilegales que
les atribuye la gente?"
Respuesta: "La Church of Satan desaprueba
rotundamente cualquier acto ilegal. Si decides cometer un
9

crimen, lo haces por tu propia voluntad y sin la aprobacin o el


consentimiento de la Church of Satan. Eso se conoce como libre
albedro y tus actos tienen consecuencias. Desde nuestros
comienzos hemos declarado que el Satanismo no tiene nada que
ver con el sacrifico de animales o humanos (esto est claramente
sealado en La Biblia Satnica, pg 89). As mismo, estamos en
contra del acoso y abuso sexual de nios, ya que ellos son para
nosotros magos por naturaleza, seres mucho ms cercanos a su
naturaleza que la mayora de adultos consumidores preprogramados que abundan ltimamente. Si un miembro de
la Church of Satan es procesado por un crimen grave, uno que
que viole los principios del Satanismo, suele revocrsele su
membreca. Y s, hemos echado personas de la CoS."
Pregunta: "Por qu dicen "Hail Satan! [Viva Satn!]?"
Respuesta: "La siguiente es mi respuesta a esta pregunta
tan comn:
1) "'Hail Satan!' (el signo exclamativo es opcional, aunque suele
preferirse) es, la mayora de las veces, otra manera de decir 'Hail
Me!' [Viva Yo!] Como los Satanistas encarnamos las cualidades
del Gran Arquetipo, Satn, la frase se utiliza apropos y de
manera anloga. Tambin podras decir Viva Yo! pero hay que
tener en cuenta lo siguiente...
2) "'Hail Satan!' tambin es una manera de celebrar nuestros
logros (ya sean colectivos o bien, y lo ms importante,
individuales) nuestra tica y nuestra herencia. Es una
declaracin de orgullo, en desafo a una forma de vida
igualitarista, polglota e ignorante representada por el
repulsivo ethos Cristiano y sus seguidores. Si hemos firmado
algn pacto con Satn, es ste."
Pregunta: "Qu quieren decir con 'Alien Elite' [lite Extraa]?"
Respuesta: "Utilizamos la expresin 'Alien Elite' para
describirnos a nosotros mismos. Frecuentemente, es la miopa de
10

la gente la que les impide comprender lo que significa esta


expresin, an si han ledo nuestros libros, magazines y sitios
web. Tpicamente, ignoran la palabra "Extraa" [Alien]. Un
grave error, considerando que esta palaba modifica por entero el
trmino "lite". Lo que significa es que nosotros, los Satanistas,
somos bastante "extraos" en la sociedad: a diferencia de la
mayora, no nos suscribimos a la cultura desechable y
obsesionada por el consumo en la que vivimos, nuestros
intereses y opiniones son totalmente distintos, las posiciones y
puntos de vista que asumimos no son ni de derecha ni de
izquierda sino algo totalmente distinto, cuestionamos todo en un
mundo que generalmente va acorde con el pensamiento
establecido y que rara vez pregunta el cmo o el por qu, y
representamos algo que la mayora no representa [algunos
podran decir que somos "Not Like Most no como la mayora;

juego de palabras que utiliza el autor con una expresin y el


nombre de su revista "No Como la Mayora" ...de RevistasNota
del Traductor]" y todo esto va acorde con el arquetipo de
Satn al que nos adherimos. Y tambin nos adherimos a esta
alienacin. Al vivir una vida tan pura, somos, en muchas formas,
mejores que la mayora del rebao humano. Al ser una minora
(y debido a las leyes de la Naturaleza, siempre seremos una
mayoraya que sta no ofrece sus dones a todos por igual) y en
posesin de valores que estn por encima del inters de las
masas, y si aadimos la combinacin de instinto e intelecto la
creatividad y la recursividad, y todas esas cualidades reflejadas
en nuestros libros, s que somos la lite Extraa."
Afirmacin: "Anton LaVey est copiando a Nietzsche."
Respuesta: "Un punto de vista bastante limitado (y
limitante). Cuando LaVey se refiere a una idea, concepto, o cita
derivada o tomada de alguien ms, casi siempre cita al autor, ya
sea en el prrafo o bien en los ndices de sus libros. Si alguna
cosa de lo que LaVey escribe parece similar a conceptos
anteriores, casi siempre, est aplicado a circunstancias
11

modernas, sus propios pensamientos, y son anlogos a nuestra


filosofa. Teniendo en cuenta que el Satanismo es un trabajo en
progreso, algo as como ciencia + filosofa, estamos
completamente justificados al elegir conceptos de antao,
trabajarlos en nuestro contexto y proyectarlos al futuro. (Si no lo
hiciramos, quin ms lo hara?) Lo mismo hacen cientficos,
doctores, psiclogos, y muchos otros profesionales. Nada se
habra hecho si los individuos se limitasen a seguir el
pensamiento establecido y nunca le aadiesen algo nuevo. Es
pura y simple evolucin."
Afirmacin: "La Church of Satan cobra una tarifa por concepto
de membresa y actividades posteriores, y acepta dinero de la
gente. Suena astante parecido al espectculo de plaza pblica
que ofrecen los predicadores
predicadores evanglicos"
Respuesta: "Primero que todo, probablemente est
confundiendo dos trminos muy distintos. La CoS es una
organizacin. El Satanismo es una religin. Como somos de las
pocas (si no, una de las NICAS) religiones cuyo cuerpo
estructurado rechaza el estado de "libre de impuestos" al que se
aferran otras religiones, la CoS acepta dinero para poder
sostenerse, y adems devolvemos la suma al sistema econmico.
Responsabilidad para el responsable Tambin, parece haber
un par de supuestos en su afirmacin. La primera es que
deberamos sentirnos "mal" o "humildes" en cuanto al dinero.
Por qu? Somos Satanistas. La mayora de nosotros aprecia el
xito de una u otra forma, y en los negocios, sabemos que el
dinero ayuda mucho para el xito. Tenemos nuestras cartas
sobre la mesa y no tenemos ningn problema con ello. Si un
Satanista da dinero a la CoS, lo hace como una muestra de
apoyo, y lo hace conscientemente, porque sabe para qu lo est
haciendo. Ahora, si el ignorante promedio regala dinero a la
CoS, la organizacin la acepta con gusto. Pero, es el idiota, no la
Cos, quien debera de ser responsabilizado porque, francamente,
no fuimos hasta su casa con Uzis, lo arrastramos al banco ms
12

cercano, e hicimos que vaciara su cuenta en nuestro beneficio.


No tienes que ser miembro de la CoS para ser un Satanista, as
que no te ser pedida ninguna cantidad de dinero, como hacen
otros con el diezmo, las patenas en las que colectan dinero y la
masa para hostias. (Adems el monto de dinero tambin sirve
para mantener alejados a los que siguen la moda, los
"ocultinianos", y los terroristas. No los queremos en nuestra
organizacin y no nos alinearemos con ellos). El segundo
supuesto yace en tu inclinacin a compararnos con el modelo de
religin tan bien representado por el cristianismo. Se ha dicho
y probado varias veces que el Satanismo no es cristianismo a la
inversa. Eso es cuento viejo. Dganles a las Iglesias Judeocristianas que paguen SUS impuestos para que vean lo que
dicen. Las diferencias son enormes!"
enormes
Afirmacin: "No estoy de acuerdo con su filosofa, por lo tanto,
condeno su religin."
Respuesta: "Adelante. Es su prerrogativa ignorante. Pero,
me parece que, al decir tal cosa, no puede tratar con lo que
hacen otras personas a menos que pueda participar en ello. Si
usted es tan dependiente de un rebao y un individuo dbil,
indudablemente ser usted un Satanista bastante ridculo. No
puedo llenar el vaco de su vida, ni tampoco lo puede hacer el
Satanismo. Si usted se amarga la vida, no me eche la culpa ni a
m ni a mi religin. Por qu le da tanta atencin al Satanismo si
no te importa? Porque, por alguna razn que an no entiendo,
se ha convencido a usted mismo que lo hace. Qu manera de
desperdiciar buenas emociones!"
Afirmacin:
Afirmacin: "Ya intent con el Satanismo, pero no hizo nada por
m"
Respuesta: "Y, sospecho que crees que un modelo de
aeroplano se construye solito. El Satanismo no te decepcion, t
te decepcionaste de ti mismo y no puedes afrontar la culpa que
13

te mereces. Tu no mejoras o aplicas el Satanismo, eres t el que


mejoras. Ese es el gran punto que pasaste por alto en sa dura
bsqueda de respuestas fciles en un libro. Por qu no vuelves
al cristianismo?. All te dirn qu es lo que tienes que hacer con
tu vida y ni siquiera tendrs que pensar."
Afirmacin: "Quiero unirme a la Church of Satan... EN SERIO!
Quiero ser un sacerdote satnico y ser uno de ustedes. quiero
poderes mgicos y una lnea de contacto directo co
con Satn."
Respuesta: "Lrgate!"
Pregunta: "Como representante del Satanismo, usted da
entrevistas y conferencias. Acaso es no es predicar? y, no est
violando su regla de "no dar opiniones a menos que se le pidan?"
Respuesta: "Obviamente, esto no es predicar y no va en
contra de la Primera Regla de la Tierra. Si abres un magazn o
una revista, prendes la radio, o enciendes tu televisor y miras
una entrevista con un Satanista, has llegado a un punto en el
cual se puede no mirar o no leer tal cosa, o bien hacerlo. Si se
decide por esto ltimo, uno debe atenerse a la informacin y,
por sus propias acciones, ha dado un consentimiento tcito para
recibir tal informacin sobre nuestra religin. Si vas a una
conferencia, es obvio que vas ms que dispuesto a escuchar
nuestras "opiniones." Nadie te oblig a leer, mirar o asistir,
cualquiera que sea el caso. Suponiendo que el Satanismo pueda
ser predicado, es de suponer que cualquiera puede ser un
Satanista, lo cual es extremadamente falso. Somos conscientes de
ello y a diferencia de otras religiones, no nos preocupamos por
hacer proselitismo. Sera un desperdicio de nuestro tiempo y
debera importarnos, lo cual en realidad no hacemos."
Pregunta: "Donde puedo encontrar un Grotto Satnico en
(nombre de algn rincn oscuro del globo) y cules
cules son sus
reglas, directrices y metas especficas?"
14

Respuesta: "Contrario a todo el crdito que me merezco en


este mundo, no conozco a cada Satanista, afiliado o no a
la Church of Satan, que hay sobre el planeta, sin embargo recibo
correo tras correo electrnico de personas que me creen
omnisciente. Si deseas saber si hay o no un Grotto en tu rea, en
el cual puedas participar, debes hacer dos cosas: primero, unirte
a la Church of Satan, segundo, solicitar a la Church of
Satan participacin en algn Grotto.
Grotto [Grotto es el trmino

utilizado por la iglesia de Satn para designar a los grupos


locales de afiliados Nota del Traductor]. Slo despus de estos
pasos sers puesto en contacto oficial con un Grotto Master,
despus de lo cual, dicho GM decide si si habrs o no de ser
incluido es se grupo especfico. Como todo Grotto Master es
diferente uno del otro, variarn ampliamente entre s. aunque
estn unidos por unas cuanta guas bsicas. Si no estabas ms
que preguntando si haba o no un grupo en tu rea, escribe
directamente a la Church of Satan (y no a m) y ellos se
encargarn del resto."
Pregunta: "Puede decirme algo sobre (mtica figura diablica al
azar extraa de una cultura antigua)?"
Respuesta: "No, pero usted puede 1) utilizar una
biblioteca y 2) utilizar un motor de bsqueda en Internet. Nunca
deja de entretenerme cuntas personas esperan que otros les den
educacin e informacin en bandeja de plata. Pocas ideologas
hacen ms nfasis que el Satanismo en la asertividad, el logro
personal y el buscar las cosas por uno mismo, aunque
cualquiera que hiciese la pregunta anterior no se d cuenta de
ello. Si haces esta pregunta a varios GM's, Reverendos
y Magisters de la Church of Satan, no te sorprendas si eres
ignorado. Te estn ofreciendo la mejor ayuda que te pueden dar,
y consiste en encontrar la informacin por ti mismo."
Pregunta: "Despus de leer este FAQ y revisar su sitio web,
15

quiero que me d MS. Respondera usted mi larga lista de


preguntas?"
Respuesta: "No. lo que te dir (tal como lo hice en el
prrafo anterior) es que hagas la investigacin t mismo, haz
algo t mismo. Si realmente has ledo "La Biblia Satnica" y los
libros relacionados, has ledo de manera crtica algunos de
nuestros magazines, y has prestado atencin a los web sites que
contienen informacin legtima al respecto, entonces tienes MS
de lo necesario para dar el salto inicial. (Qu crees que hacan
los tipos como yo en la Era pre-Internet? Tomamos la iniciativa y
trabajbamos con lo que tenamos, y por lo que sabamos. No te
sorprendas mucho si no nos lanzamos sobre ti a responderte
cada vez que tengas una pregunta.) El resto es tuyo. Aplica lo
que sabes y mira a ver qu pasa. No es el trabajo de cada
miembro o administrador de la CoS el tomarte de la mano y
encarrilarte por el Sendero Siniestro. Ese viaje, como lo sabe todo
individuo, es un viaje solitario."
Material tomado del sitio web de Not Like Most Magazine por cortesa de Matt G.
Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). 2000
2000 y ms all.

16

No Soy Gtico

uchos de nuestros lectores habituales ya


estarn probablemente familiarizados con
mi odio por el aspecto social de la
subcultura musical: Esta no es ms que una excusa barata de
identidad y una manera de hacer que a otras personas les agrade
alguien que de otra forma sera desagradable. Para muchos
involucrados con lo que pasa por ser una identidad musical en
los aos noventa, particularmente aqullos que se escudaban en
el obviamente errneo nombre de "Alternativo," se hace cada vez
ms grande la tendencia si bien casi imposible de detener
de llamarlos "subcultura", ya que muchos son apenas
descaradamente nada ms que una corriente principal; tanto son
una corriente principal, de hecho, que su propsito original de
alentar la complacencia social es ahora el objetivo de muchas
entregas de Cosmo y Vogue, y una pretensin visual/auditiva de
jugar-a-la-depresin para que los incautos adolescentes en
ropas oscuras puedan meditar y sentirse "filosficos." una vez
ms, todo este asunto no es ms que una enorme prueba social
de obediencia precipitada, construida desde el mismo centro.
Una de las identidades musicales que hace lo ms que puede
para permanecer apartada, por lo menos tanto como sea posible
y algo ms, es el gtico. (Algunos puristas pueden confundirse

por el uso del trmino, as que dir esto: El trmino Gtico se


usar para describir la versin de la subcultura musical a la que
hago referencia y apenas relacionada a la definicin clsica.)
Dir, sin embargo, que hay algunas y recalco la
palabra "algunas" cualidades que se refieren a esta reaccin
social vestida en la ms oscura y profunda ropa fetichista de
cuero y correas lo cual no carece de mrito. Las pocas personas
en tiempos modernos tienen el aprecio suficiente por el perodo
romntico, la elegancia, el decoro, la puesta en escena y varios
17

esfuerzos literarios provenientes de la lite misma.


Los gticos gravitan normalmente alrededor de estos elementos
pero, a diferencia del concepto manejado por el Satanismo, lo
hacen con poco o ningn contenido. Pero, toda la idea entera del
Gtico moderno no es exactamente el de ser un modelo
empaquetado de verdad o de apoyar la pompa y el boato con
una posicin definida al respecto. Sus motivos son ms que
carnales.
Para ser completamente sincero, hay una atraccin
sexual definida en algunos gticos, el mismo concepto apela
estrictamente a la exploracin sexual. ste es su ms fuerte
atractivo, y si tus preferencias encajan en sus lmites, resulta
bastante pragmtico. Sin embargo, cuando se trata de cuntos
araazos y mordeduras puede uno infligirse, es cuando se
vuelve un juego bastante infantil de agresin pasiva proyectado
en un contexto pantommico que encaja ms en una Condesa
Bathory que algo de lo que Poe o Byron podran haber descrito.
Quizs, esto hace que hasta los Cenobitas de Hellraiser tengan
ahora fama de "gticos". No podra decirlo. Ya ves, no soy gtico.
Sin embargo, soy un Satanista. Tengo una fuerte
afinidad por el lado ms oscuro de las cosas, pero selecciono y
escojo como cualquier conocedor lo hara, viendo como hay
muchas cosas que me resultan repulsivas. Y, sobre todo, no
comparto los gustos ms bien chocantes con los que el Gtico
parece estar familiarizado. Los gticos modernos y los Satanistas
tienen algunos gustos comunes, pero tambin, muchos que
plantean diferencias diametrales.
El mayor asunto a considerar: los gticos tienden a
encontrar belleza, y hasta cierta identificacin, tanto en lo oculto
es decir; lo escondido y el Cristianismo, llegando a un
compromiso extremo en cualquier clase de integridad. Cmo es
que todo se ambiente de hechicera, investigacin sexual,
vampirismo y Halloween en general van de la mano con una
religin asexuada, estril, y poca expresiva? He notado que en
18

muchos casos, hay un nmero habitual de gticos que parecen


reunir tanto el Satanismo como a varias tendencias Cristianas,
llevando consigo una fuerte tendencia a la indecisin. No puedo
ms que aplaudir de todo corazn el amor por la literatura
trgica/romntica y de misterio de los siglos XVIII y XIX, pero
tales obras fueron miradas con recelo por la religin a la que
muchos de estos gticos siguen aferrndose. Algunos, quizs ms
que otros, podrn protestar diciendo que su adoracin por el
cristianismo es meramente una moda o que slo emulan a
Jesucristo o a una versin embellecida de la persona del dios
cristiano. Cun limitante y, sobre todo, cun desligado de su
tendencia oscura. Parecen tener una proclividad por investigar
los tesoros arcanos, perdidos y olvidados, oscurecidos por una
sociedad desechable, y en lugar de ir al lado de la masa, hay
caminos ms inspiradores por los cuales discurrir; en otras
palabras, pueden sentir que luciendo raros pueden atraerse algo
de inactividad social, pero siempre pueden andar con su
Emblema de BuenasPersonas [GoodGuy Badges] cuando hace
demasiado calor, sealando intencionadamente los crucifijos
exageradamente grandes que cuelgan enfermizamente de sus
cuellos. Quizs, algunos salgan con la trillada frase: "Oh, no

somos malos... nos gusta Dios. Somos oscuros, pero NO somos


Satnicos," pareciendo la actitud de calumnia/chivo-expiatorio
implcita que muchos Paganos y Wiccans usan con bastante
frecuencia intencionadamente, contra nosotros para
ganarse alguna entrada en la sociedad establecida. En todos los
casos mencionados, la actitud es favorablemente cristiana:
esforzndote en desasociarte a ti mismo de y por ah derecho
derrumbar a los supuestos "malos" en lugar de hacerla de un
material ms autnomo y esperar as una reaccin ojal ms
legitimizadora. Hay gticos que por supuesto no juegan con el
cristianismo, y estn mucho ms lejos de la hipocresa antes
mencionada. Desgraciadamente, stos son los que a menudo
tratan con el Satanismo con una irresponsabilidad casi juvenil,
como si furamos el prximo paso evolutivo desde el nivel ms
bajo de la estupidez.)
19

En el Satanismo practicamos lo que muchos de


nosotros consideramos ya sea un aislamiento creativo y/o
productivo, sintindonos bien aparte del hbitat y los
pasatiempos de la masa. Ms de un 'gtico' que he conocido ha
expresado un desprecio notable por el rebao, slo que hay una
diferencia notable. En el extremo creativo, podra proponerse
algn argumento para su forma de ejercerlo, aunque hay un
sentido de identidad de grupo subsecuentemente fuerte si no
en mente, entonces en cuanto a la moda su creatividad se
limita a menudo a los paradigmas macabros especficos. Ms
cerrado an parece el acercamiento productivo al gtico. El
separarse visualmente de la manada es a menudo un mtodo
muy saludable y teraputico de extracto social, pero ponindose
un atuendo tipo Bela Lugosi 24-7 [24 horas al da,7 das a la
semana] ha de frustrar, como nos sugieren varios ejemplos,
cualquier posibilidad de xito y de alcanzar meta alguna en el
mundo real. Consideremos el Factor de Equilibrio ["La Biblia
Satnica", p.127-128] en la Magia Satnica como una analoga
pertinente. El conocer las propias limitaciones y "cundo ser
infernal vs. ser prudente" es uno de las piedras angulares de
cualquier logro Satanista. Es una cuestin de conocer la
diferencia entre la alienacin calculada de elementos indeseables
y la alienacin accidental y a menudo, no deseada. Algunos
individuos son misntropos mientras que otros son unos
completos perdedores que se esconden detrs de una imagen
glorificada. La prueba est en la personalidad. Y en los hechos.
Segundo en orden para el contraste Satnico encontramos
el flirteo cuasi orgistico que los gticos tienen con los conceptos
de muerte y depresin, los lazos ms realistas que los liga con el
cristianismo. Como es declarado abiertamente por muchos
Satanistas, incluso por Anton LaVey, el Satanismo es una filosofa
amante de la vida, y no la creencia obsesionada con la muerte,
tanto hasta el punto de tener como modelo de admiracin a un
tipo crucificado. La muerte es un asunto igualmente obsesivo
tanto para los cristianos como para los Gticos. Pero, ya que la
20

muerte es una inevitabilidad, podra decirse que no hay nada


ms que decir al respecto. Ciertamente hay asuntos relacionados
con la vida de los cuales se puede aprender sobre la muerte
muchos de ellos limitados por fuertes metforas y sus diversos
conos, pero difcilmente es un asunto mental y emocionalmente
saludable al cual romantizar y venerar. En contraste, los
Satanistas viven para el aqu y ahora, lo cual aumenta la calidad
de nuestras vidas, en especial porque no estamos sujetos a la
hace rato caduca de un "paraso inteligente". Recprocamente, el
esperar un puesto en un etreo lugar de ficcin es una brillante
declaracin, que dice mucho del valor de una persona, o para
ser ms preciso, una falta de valor respecto a su inteligencia y
desempeo respectivos. Es jodidamente pattico, tambin.
Y, adems, est el asunto de la depresin. En el
Satanismo, es un tema bastante trillado. Tenemos el psicodrama
del ritual para purgar tales sentimientos de depresin en
nosotros. Los gticos parecen encontrarnos inicialmente en el
umbral de ste, y luego se pasan del lmite, forjando un estilo de
vida real basado en el dolor, en vez de sacar ste de sus sistemas
y dejarlo tras ellos. Adems, si pides atencin injustificada, el
blandir tus incomodidades atraer igual "preocupacin" y
distraer a otros del hecho de ver la raz de tu locura, que suele
ser una persona miserable, nada impresionante y carente de
inspiracin. No un Satanista.
Por supuesto, una atraccin obsesiva de los gticos
que guarda cierto paralelo con la propensin metafrica de
muchos Satanistas, es la imaginera vamprica. Lo que hallo de
tentador y atractivo en la persona del vampiro es ese sentido de
romanticismo oscuro, casi un anti-hroe en algunas
representaciones; y en general, un atributo profundo que hace
falta en la mayora de las representaciones cinematogrficas de
vampiros. Tambin resulta seductor es ese aire de nobleza y
elitismo incluido en muchos de los carcteres vampricos
disponibles, cualidades respetadas por numerosos Satanistas. Sin
embargo, no hallo el menor inters en la predileccin que
21

muchos gticos de sta poca tienen con respecto a la sangre,


bien sea el de darla o quitarla. (As mismo, el miedo o repulsa a
smbolos cristianos, aunque ciertamente unos cuantos
melodramticos gticos modernos no son un problema; es
demasiado ridculo como para examinarlo, y bastante
irrelevante incluso para un individuo ligeramente inteligente.)
Este beber del fluido de la vida parece demasiado armonioso con
la metfora del cuerpo/sangre (?) de Cristo, tanto as que lo
tomo no ms que como un retroceso al tiempo, cuando
los buenos siempre deban ganar y los malos ser vencidos,
quienquiera que est definiendo tales conceptos. Para m, el
chupar sangre es mejor dejarlo en los libros y las pelculas bien
hechas.
Desde un punto de vista Satnico, la literatura gtica
evoca una gran tensin dinmica y cierto aire, y partes de este
podran ser consideradas componentes de nuestras races
inherentes. Tambin presenta mucho de las tonteras y
debilidades humanas, lecciones que obviamente se deben evitar
y, de mala gana, algunas de las realidades del ser humano. Sin
embargo, simplemente al Satanista no le sirve tomar la esttica
de este lado ms oscuro y, elaborar a partir de ello una filosofa
deletrea para el ego: revolcarse, saturar el ego de la
santurronera hasta la auto-afliccin. Vaya un descanalizado e
improductivo monto de energa! Hay cierta utilidad en los temas
gticos, particularmente para el ritual y la ceremonia as como
la pompa como tal se enriquece con cierto estmulo. El umbral se
desvanece cuando el estmulo reemplaza todo sentido de
perspectiva; se transforma en compulsin, y cada Satanista sabe
el peligro que implica el llevar la indulgencia demasiado lejos.
Tambin es apropiado aqu.
As, si el Satanista descartara las trampas del
cristianismo, la adiccin improductiva a la muerte y depresin, y
todos los otros elementos no-satnicos que parecen ms un
producto de debilidad social que una exploracin en lo
misterioso, que lo que es gtico pueda demostrar satisfacer un
22

deseo normal para lo que muchos Satanistas encuentran


agradable. Siempre ha sido Satanista el no tirar algo sin sacar de
ello cualquier cosa que tenga un contenido significativo un
ejemplo brillante puede hacerse de los trabajos musicales de
Wagner, viendo como la actitud "polticamente-correcta" de la
manada parece que no puede excluir el hecho de que resultaban
atrayentes para Hitler y la Alemania Nazi. Tal es la naturaleza
del rebao. De nuevo, encuentro atrayentes unos elementos
Gticos, pero de ninguna manera significa que estoy a punto de
usar la etiqueta y ver asociado a mi ego Satanista con rasgos
contraproducentes de personalidad. Hasta donde tengo
entendido, el Gtico moderno es, para muchos de sus seguidores,
ms que todo una moda, optan por una de las muchas
identidades sociales disponible a las masas y unindose a otra,
menos aceptable. Me resulta extremadamente complicado ver
algo "gtico" en Nine Inch Nails, viendo que esta floja conexin
no es ms que la tendencia que infesta el gnero ms all que
cualquier otra cosa. De nuevo, no soy gtico, pero s cundo
huelo una rata y este barco est repleto de stas. Considerado el
aumento de explotacin, parece que sea slo cuestin de tiempo
antes de que ese barco comience a hundirse.
Material reimpreso de la publicacin Satnica, Not Like Most #4 por cortesa de Matt
G. Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). 1998 y ms all

23

Viva la Objetificacin Sexual!

ualquier Satanista que salga de su cubil no


puede evitar ser atacado por los incontables
productos de una cultura semi-neutra o semicastrada, si lo prefieren. Parece que los proselitistas de la
doctrina militante anti-sexo de los 90's, ya sean los carnalmentefrustrados del Derecho Religioso o los inquisidores masculinos
de los Juicios de Salem de las sectas "feministas" ms extremas, se
han enraizado ocasionalmente en los aos posteriores a la
Church of Satan (es decir, despus de 1966 E. C). A lo largo de
estas dcadas, hemos apoyado firmemente, e incluso glorificado,
el uso productivo de los instintos manipulativos naturales de la
mujer para mejorar sus condiciones; y evidentemente, la
frmula funciona a menudo, como nos muestran los casos de
Pamela Anderson Lee, Anna Nicole Smith, y por supuesto esa
mujer que nos mostr a todos cmo estar en "boga" (vogue

juego de palabras que hace el autor refirindose a Madonna y al


video de su cancin "Vogue" Nota del traductor) Sin duda, los
detractores de la objetificacin sexual voluntariamente ciegos
a quin tiene realmente las cartas en sus manos veran en
nuestro intento de fortalecer a la hembra una forma indirecta de
control masculino sobre el gnero femenino, o bien como algo
"sexista."
Nada ms opuesto a la verdad, y me alegra. Un par de
piernas, de buenas piernas, podra derrumbar una civilizacin
(y probablemente ya lo haya hecho). Un set de cosmticos puede
transformar un casi-garabato en un terrn de azcar ms rpido
de lo que se tarda en decir "Revlon". Y no querran saber lo que
una boca perfecta puede provocar en este Su Servidor. (Que se
oiga un "Shemhamforash!" de las damas Satanistas presentes en
el pblico sta noche!)

24

En el ms Satanista de los trminos, el hecho de apoyar o no la


objetificacin sexual como algo productivo y beneficioso
depende bastante de si usted es de los que tienen o no tienen.
En el nmero abrumadoramente inmenso de casos,
quienes gritan ms duro contra la imagen de la mujer (o hasta
de los hombres, aunque en estos das no vemos muchos
protestando contra eso, verdad?) como objetos sexuales,
particularmente aqullos ofrecidos por los medios, son
normalmente los especmenes menos-dotados por la Naturaleza.
Es una afirmacin brutal, pero es la razn por la que Madonna
no grita "Injusticia!" y por la que Andrea Dworkin tiene
bastante que ver con el hecho de que una persona no solo sea
sexualmente bien dotada sino que haya aprendido a utilizar sus
atributos en beneficio propio, mientras que otras personas no
tienen la mnima posibilidad de lograr semejante cosa. As, en
lugar de estar seguros de s mismos y encontrar otra manera de
tener xito en el mundo (por ejemplo, a travs de medios
intelectuales) o mejorando la parte de su cuerpo que ms les
plazca (y esto no se limita a perder peso y una ciruga esttica),
han emprendido una Guerra Santa contra quienes son
considerados sexy por el solo hecho de ser recursivos con sus
atributos deseables; un crimen odioso en stos tiempos de
igualitarismo estpido. (Como tema relacionado, la delgada
modelo Kate Moss es atacada frecuentemente por "quienes-notienen" por promover pornografa infantil o estar "sexualizando"
nios, por fotografiarse el cuerpo que, segn numerosas
entrevistas y testimonios, posee por naturaleza. Hablando de
proyeccin de desviacin reprimida de masas. Dnde est
Freud cuando lo necesitas?)
Acaso el pretencioso el papel de vctima no es algo
demasiado grande como para tragrselo? (Los Satanistas pueden
sentirse libres de tomarlo como una pregunta retrica.) O ser
que algunos detractores del sexo (y los anti-objetificacin-sexual
son un ejemplo) desean una posicin de dominacin social
predicando a los hombres lo que se les permite disfrutar y mirar,
25

y dictando a las mujeres lo que pueden y no pueden llevar (para


no mencionar la razn de por qu deben llevarlo)? Si los antiexplotadores dejaran que el humo se despejase, y vieran la
futileza de su campaa: que lo que proponen es rabiosamente
anti-natural, y es imposible amordazar o regular la conducta
sexual natural de cualquier gnero cuando est bastante lejos de
su alcance. El esfuerzo demuestra que los anti-objetificadores
son inseguros, estpidos, e inconscientes de lo que en verdad
estn haciendo. La misma trampa que el Cristianismo.
La hipocresa de algunos de los grupos ms conocidos
que se denominan a s mismos "defensores de la libertad de
expresin", "en pro de-la-mujer" y "Primera Enmienda"
prcticamente estn compitiendo por la prohibicin y censura
de imgenes de personas sexualmente-objetificadas (o es slo
de mujeres?) no slo estn jugando al juego de su enemigo
correspondiente, sino a una turbacin sincera. A estos tipos, la
libertad para que una mujer opte abortar un feto que est en su
propio cuerpo est bien, pero la libertad para aprovecharse de
ese mismo cuerpo est mal. Algunas personas deberan decidirse
de una vez.
Yo digo S a la objetifizacin sexual. Ataca la represin
sexual. Y las personas exigen tal estmulo voyeurista; de lo
contrario Calvin Klein, Playboy, y la industria del porno, no sera
los negocios de miles de millones de dlares que son. La
objetificacin sexual vende... y vende bien (nada anti-satnico
de su parte); un claro indicio que hay algo en ello, un llamado a
un importante y penetrante deseo humano. Muchas mujeres
tienen se don diablicamente maravilloso de ser capaces de
desarrollar su atractivo sexual y, al utilizarlo, se muestran como
seres muy poderosos, fuertes y auto-controlados. Tiene ms
sentido el llamarle a sto feminismo que lo que se tiene hoy en
da como tal; y ciertamente no soy el primero que lo dice.
Mi falacia favorita acerca de los efectos de la
imaginera supuestamente "violenta" de las mujeres objetificadas
26

es que esto influye regularmente en los hombres para que salgan


y protesten. Difcilmente son la mayora de hombres. Pensar esto
es sobre-intelectualizar la sencillez de la situacin. Si tomas al
hombre promedio y se pone delante de l una foto de una mujer
desnuda y aceitada en cuatro con un collar de perro alrededor
de su cuello, la mano de un hombre sosteniendo el lazo, y con
un guante negro contra su cara para que lo huela, nuestro Juan
Prez dar un vistazo, y dir algo as como a "Eh, buena pose!"
Objetificacin (o quiz simple arrechera), s. Exagerando la
nota, posiblemente se sentir violentamente ofendido.
La objetificacin sexual est profundamente arraigada
en nuestros impulsos; en especial los que son estimulados viendo
algo o alguien atractivo. Somos criaturas visuales, a pesar de que
las religiones destas y los esclavos "polticamente-correctos"
traten de ignorarlo o trivializarlo. Nosotros (especialmente,
aunque no me limito a los hombres) tenemos una inclinacin
natural a ser sexualmente estimulados visualmente. Los Poderesque-no-Pueden quisieran hacernos creer que es "malo," o
cualquier sinnimo.
Me enferma escuchar cmo debera sentirme atrado
hacia alguien por su mente. Qu montn de basura apologista.
Vaya un no-tener-ismo. Mi mejor amigo tambin tiene una
mente maravillosa, pero mi pene es predeciblemente indiferente
hacia l. Se preguntan por qu? Su cerebro es igual de
inteligente, gris y abollado como la mente de cualquier mujer de
su mismo nivel. No debo encontrarlo igualmente ertico y, por
extensin (ntese el juego de palabras), que me provoque una
ereccin? Qu les parece un "NO"?
Sin que se entrometa la retrica consoladora y
populista con sus puntos de vista, como siempre lo hace, me
refiero a la monserga de mente-antes-de-cuerpo (tambin
conocida como "pero ella tiene una personalidad muy bonita") es
solo una forma para sancionar a aqullos menos afortunados un
fin reservado para tener un coito. Un cerebro intelectualmente
27

superior, aunque til en casi cualquier otro aspecto de la vida


humana, no es un requisito realmente previo para una
fornicacin o siquiera una mamada de verga decente. Por lo
tanto, vayan y tengan algo sexo bien desaforado y salvaje.
Sin embargo, esto no es lo mismo que decir que, a la
larga, cuerpo y mente no sean una ecuacin mucho ms eficaz.
Cuando tenga razn, la va a tener. Las mujeres que tienen el
plumaje fsico para atraer, generalmente les va mejor si tienen el
cerebro suficiente para sacar provecho de su condicin por un
largo periodo de tiempo. De nuevo, la combinacin las feas y
estpidas de las filas femeninas casi siempre basta para resentir
el ejemplo anterior, y lo hacen con el pretexto transparente del
que muchos humanos hacen gala. Cosas de la supervivencia.
Decir que la objetificacin sexual es "mala" es decir
que el acto de ser atrado fsicamente por otra persona tambin
es "malo." Es hipcrita y proyectual, por no decir tonto. Ya sea
que se saque o no se saque dinero de ello, el arquetipo del objeto
sexual permanecer de pie orgullosamente tanto como
testimonio de nuestra productiva naturaleza animal como un
capataz para corregir la negacin colectiva que hace el rebao
de la atraccin pura. [Fin del ensayo]

Material reimpreso de la publicacin Satnica, Not Like Most #4 por cortesa de Matt
G. Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). 1998 y ms all.

28

Campeonato Satnico de Pesos


Pesados:
SpiceGirls vs Marylin Manson

l acercarse a la cultura popular como tema de


consideracin Satnica siempre debe hacerse
con un sentido tan agudo como el filo de una
navaja. De hecho, este sentido (a veces conocido como
"alfabetismo de los medios") es uno de los segregadores vlidos
entre nosotros y el rebao. Un Satanista puede (y casi siempre lo
hace) disfrutar un producto cultural de una forma muy distinta
a la del ciudadano promedio, ya que el Satanista est vacunado
contra las persuasiones narcticas de la publicidad. Muchos de
nosotros disfrutamos tambin de dicho efecto adoctrinador sobre
el populacho, que exhibe a los dbiles mentales como las
vctimas voluntarias que son.
Tal vez la msica, y su creciente hongo conocido
como la subcultura musical, sirve como uno de los ms grandes
categorizadores de la mentalidad social. Las audiencias de los
grupos musicales no solo son ovejas complacientes, sino que
muestran un deseo de ser explotados (basta ver a los enjambres
de personas que se visten, hablan, se comportan, se peinan, y
siguen las creencias religiosas de sus dolos favoritos, slo para
poder avanzar socialmente en una subcultura o en el grupsculo
social de su preferencia) Por ah dicen que es mejor ser utilizado
que ser un intil.
Entran nuestros contendientes. Cada uno de ellos ha
sido elevado por las masas, reemplazando distracciones sociales
de su pasado reciente igualmente "importantes". Tanto las superpop SpiceGirls como el shocker Marylin Manson son el eptome
del efecto "Flautista de Hameln" sobre las masas, aunque el
29

control (an si es sin intencin, aunque no lo parece) nos llega


en dos distintos sabores. Y cada uno de ellos ha logrado infiltrar,
adems de la msica, otros medios de comunicacin.
Round #1 Magia Menor
Si examinamos cul de las dos entidades tiene mayor
influencia, es patentemente obvio que nuestras tetonas
mercenarias britnicas reinan supremas en cuanto a Magia
Menor. (Segn Billboard, las SG tuvieron el lbum ms vendido
durante 1997.) Si bien ambos contendientes han contribuido a
la lenta disolucin de las modas basura y anti-sexo de los 90's, es
el quinteto reina el que ha seducido ms almas voluntarias (en
conciertos, y con el lanzamiento de 'Spiceworld' ahora en salas
de cine) y en mi opinin, a un nivel mucho ms productivo.
Los fans de MM son, en su mayora, aspirantes a diabolistas
[wannabe devil-worshippers] que por cierto, en caso de que
no hayas sido informado apropiadamente, estn ms abajo que
los aspirantes a Satanistas [wannabe Satanists] que encubren
su rebelda adolescente en ropajes 'gticos' y en lo que sea que
crean que es el Satanismo. Una vez que muchos de ellos se dan
cuenta que Satn representa Voluntad y Progreso (y no asustar a
sus padres o pintarrajear tu rostro en ese ridculo estilo postAlice Cooper... igual que el resto de esclavos Mansonitas), stos
futuros lacayos de universidad, reclutas del Ejrcito y
obsesionados con Internet se pasan a modas ms populares, y
consiguen poco ms que aadir NADA al cuerpo terico y
prctico del Satanismo.
Y aunque parezca increble, no sucede lo mismo con la
iconografa de las SpiceGirls. A travs de la promocin del cono
de Diva por parte de las Fab Five, todas las nenas seductoras,
manipulativas, y bombones sexuales del pasado han sido
resucitadas (y les han rendido tributo en la cancin "Lady Is A
Vamp" de la banda sonora de su pelcula). Girl Power = una
forma de Magia Menor. Y el hecho que las SG hayan reunido
una multitud de seguidoras de 0 a 12 aos de edad nos indica
30

que la prxima generacin de mujeres tendr las herramientas


Satnicas de la Magia Menor a su disposicin, algo lo que sus
"hermanas" jams se permitiran reconocer o utilizar.
Round #2: Fuerza Por La Alegra
Tengo muy poco en contra de la amargura, la rabia y el
desprecio per se (aunque personalmente prefiero el placer...
especialmente lo extravagante). Pero cuando esos enemigos
potenciales del alma aplastan a una persona (lase: no han sido
ritualizados y expurgados del sistema) y se convierten en un
estilo de vida de tiempo completo, deberamos hacer algo de reevaluacin. Marilyn Manson parece ser el ejemplo de ello. La
msica de MM est repleta de imgenes de desesperanza,
desvalidez y auto desprecio; las cuales son a duras penas las
cualidades encarnadas por un Satanista (despus hablar de su
Sacerdocio en la CoS). Si Manson fingiese ante las masas su
actitud de "Odio-La-Vida" bien puede mi actitud fuera otra,
hasta aplaudira sus esfuerzos (y a pesar de todo, lo hago de
cierta manera... su fomento de la inevitable pulsin de muerte en
gente inepta es un gran servicio pblico). Pero MM no est
actuando; est participando en ello, tal como lo dicta y nos
demuestra su propensin a la auto-mutilacin, excesivo uso de
drogas, auto compasin y su apariencia fsica poco orgullosa.
Cuando miro a Mr. Manson, no veo la forma ms excelsa de la
vida humana. Lo que veo es otra variedad de rebelde social que,
sin su fama, podra haber sucumbido a la seductora tendencia
suicida de los LP's de Judas Priest. En resumen, lo que veo es gran
cantidad de debilidad, la cual MM apenas esconde de
cualquiera, lo cual es voluminosamente evidente en su reciente
autobiografa. Y si es de otra manera, an tengo que verlo.
Sending a pummeling piledriver to the Prozac Rock contingent
are the Spice Girls. Su sexualidad cubierta de inocencia (hasta el
punto de llegar a ser irnicamente perversa) alienta a ms
personas (incluyendo la mujer del maana, que se ver libre de
la marea sexo-neutral de los fundamentalistas 80's) a explorar
31

su naturaleza carnal, y a alabar abiertamente la carne. A la


inversa, la "sexualidad" de MM atraer a un limitado nmero de
fetichistas comerciales y a buitres de la subcultura musical. En
otras palabras, azcar en vez de vinagre.
Round #3: El Juicio de Brujas Satnicas
Por defecto, en ste round las Spice Girls sacan a MM del ring y
lo tumban a la lona, una tarea aparentemente fcil de lograr,
tanto figurativa como literalmente. Su versin del Girl
Power est tan estrechamente relacionada al arquetipo
ilustrado por Anton LaVey en The Satanic Witch que resulta
estremecedor. No es sorprendente porqu las autoproclamadas
"feministas" de nuestro tiempo, junto con sus hermanas del
alma, es decir, las poco atractivas y sexualmente inadecuadas
militantes de las asociaciones estudiantiles femeninas,
desprecian y trivializan a estas nenas britnicas, ignorantes de
todas las razones, tan transparentemente dolorosas, que
cualquier Bruja Satnica podra recitarles.
Round #4: Esttica
Ya que varan el gusto musical y la presentacin, este
round es nulo. Dependiendo de tu personalidad, las Spice Girls
te parecern demasiado ... o bastante agradables, en se sentido
de "Descompresin Intelectual". (Si eres ajeno al trmino, favor
referirte a La Biblia Satnica por Anton Szandor LaVey). Del
mismo modo, Marylin Manson puede juzgarse o bien como un
tipo bien rockero un o bien dependiendo de tu punto de
comparacin como un sobreestimado fiasco humano. Y como
ninguno de los dos es exactamente Beethoven, el "talento
musical" no sirve mucho para el propsito de este ensayo.
(Aunque resulta entretenido observar que mientras las Spice
Girls no presumen de nada, Mr. Manson tiene la idea de que su
msica es "arte", lo cual es tremendamente debatible). Otros
talentos, previamente mencionados, han sido utilizados
evidentemente por ambos contendores, y con fines relativamente
satisfactorios.
32

Round final
La contribucin de Marylin Manson al Satanismo es apenas
existente (aunque, para ser justos, su contribucin al AntiCristianismo se merece un aplauso gargantuano). De hecho, no
me sorprendera si en un futuro, al igual que otros satanrockeros menos dedicados de los 80's, MM niega toda conexin
con la CoS y el Satanismo, incluso hasta admita que utiliz el
Satanismo para tener ms xito (si es que el mismo MM no ha
dicho esto ya). Entendamos, sin embargo, que el sentimiento es
mutuo. El Satanismo igualmente ha utilizado a Marylin Manson,
tal vez an ms si consideras que que la Church of Satan estar
aqu mucho tiempo despus que cualquiera de los grupos
musicales de moda. Mi hiptesis es que sa fue la razn ms
probable por la que LaVey le dio a Manson el Sacerdocio (aparte
de, claro est, su xito, el cual es una de las pocas razones que
redime a Marylin Manson). Tarde o temprano, quienes intenten
aprender del Satanismo por medio de Marylin Manson (qu
gracioso!) acabarn encontrndose con la Church of Satan,
donde tendrn que enfrentarse con el concepto de que Satn es
algo ms que tener sexo y molestar Cristianos. Un terreno donde
separaremos la basura de las joyas.
As pues, ya que todo est dicho y hecho, cuando MM
haya vertido todo su dinero en sus venas, o en la cartera de su
psicoanalista, el espritu de las Spice Girls, bajo cualquier forma,
llevar (sin quererlo, claro est) muchos de los principios del
Satanismo a la cultura pop del siglo XXI. (Las opiniones en
cuanto a si esto reporta o no algn beneficio pueden variar). Ya
sea que quieran o no (y es seguro apostarle al no) las Spice Girls
ganan el cinturn del Campeonato Satnico de Pesos Pesados...
para horror de los ineptos y rebaeros discpulos de Marylin
Manson.
Hail Spice Girls!
Material reimpreso de la publicacin Satnica, Not Like Most #8 por cortesa de Matt
G. Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). 1998 y ms all.
33

Satanismo & Heavy Metal


Sigue la Confusin

a existido cierta tendencia entre el rebao de


propagar histeria y cualidades definidas por el
Cristianismo acerca de lo que es el Satanismo
donde los propagadores se encargan de extender estos
conceptos distorsionados, o en el mejor de los casos, lo hacen sin
saber los hechos verdaderos. Esto, para el Satanista, es cuento
viejo; sin embargo, el rebao sigue consumindolas y
propagndolas. Este hbil manejo es posible a travs de medios
inteligentemente bien diseados, y ciertamente la msica no es
la excepcin. El heavy metal en particular hizo billones de
dlares utilizando la imaginera, el simbolismo y distintas
versiones amaadas de lo que es el Satanismo mientras tanto,
las masas (s, tambin quienes se consideran a s mismos
"liberados" de la doctrina Cristiana) igualan todo esa aparatosa
puesta en escena, la androginia y todo ese mercadeo con el
Satanismo. Desafortunadamente, fue hecho de una manera tan
Cristiana e irresponsable que las masas fueron programadas con
una definicin muy pobre, comparada a nuestro concepto de
Satanismo. (Un factor que se me escapa hasta el da de hoy es
que existe un amplio sector en la poblacin que cree que un
Cristiano puede definir el Satanismo mucho mejor de lo que
podra hacerlo un Satanista. Con ese tipo de mentalidad, bien
podran pedirle a Hitler que por favor hable a nombre de los
judos) Por supuesto, hay un problema mucho ms grande que
abarca todo este asunto las masas se han tragado tanto la tica
e "ideologa" Cristiana, que aunque no abran sus ojos y vean en
realidad cul es la ideologa que estn practicando, continan
funcionando dentro del esquema Cristiano. Durante dcadas, la
sociedad slo ha tenido tal definicin para aceptarla. Hoy en da,
no debera de haber excusa alguna.
34

Siento que Peggy Nadramia lo expuso mucho mejor


en un nmero de "The Black Flame" (Volumen 5, Nmeros 1 &
2) cuando dijo, "...definiremos lo que es un Satanista, no Bob

Larson o cualquier otro extrao, cristiano o lo que sea. Somos el


primer grupo de personas en la historia de la humanidad que se
han reunido bajo se ttulo y lo hemos tomado para nosotros
mismos; somos los archivistas de la historia Satnica y los que
cuidan de la filosofa Satnica, definiendo o categorizando
Satanistas o el Satanismo." Este es un punto vlido, considerando
a todos los fundamentalistas cristianos, las bandas de heavy
metal, y una variedad de grupos y personas que asumen que el
Satanismo puede ponerse en distintas categoras cuando, de
hecho, no puede hacerse tal cosa. Para los que no sepan an, el
trmino Satanismo fue establecido formalmente como religin
en 1966 cualquier cosa antes de ello, no. (Y cualquier cosa
despus de ello, mejor que se adhiera a las leyes de la utilizacin
derecho de autor y de marcas o nombres, o si no que se aleje del
ttulo que no se merece) Alguna vez se han dado cuenta que
todos los as llamados "crmenes de culto" aparecieron
milagrosamente en la dcada de los 80's (particularmente en
1985, y durante la era Reagan)? No es secreto el hecho de que el
ex-presidente Ronald Reagan tena fuertes vnculos con la
organizacin de Derecho Religioso y hasta lo admiti en
numerosas entrevistas. Personalmente no lo veo como
coincidencia. 1985 tambin fue el ao en el que hizo su
aparicin el P.M.R.C [ya saben, los encargados de poner las
etiuetas de PARENTAL ADVISORY en las cartulas de los discos
Nota del Traductor] quienes queran etiquetar a todo lbum
segn el contenido de sus letras, y "oculto" era una de las
categoras. Lo que queran era identificar oculto = malo, basado
en cualquiera de los temores sobre los que los fundamentalistas
decidieran hacerlo. El heavy metal era el chivo expiatorio
perfecto. Pero me estoy saliendo un poco del tema. Vayamos a
los inicios de ste gnero musical y su relevancia en cuanto al
tema que estamos tratando.
35

En los primeros aos de la dcada de 1970, la banda


Black Sabbath se elev a la cima de la fama musical gracias a
algunas pretensiones. La mayora de las canciones de Black
Sabbath, malentendidas dentro de la comparativamente
restrictiva condicin social de su tiempo, se basaban fuertemente
en los valores, ideas y principios de la religin cristiana. Ozzy
Osbourne, por entonces vocalista de la banda, podra ser
fcilmente llamado el primer rockero cristiano. En las letras de
sus canciones, expresaban conceptos cristianos de Dios [el dios
cristiano, por supuesto] vs Satn ("Black Sabbath"),
reconciliacin con las creencias cristianas ("After Forever") una
splica a Jess pidindole ayuda (un tema muy comn en los
temas de Black Sabbath, especialmente en "The Thrill Of It All"),
Satn como el impulsor de la guerra ("War Pigs") y muchas
otras. Con el Dr. LaVey y la Church of Satan como foco de
atencin de los medios durante la misma poca, podra decir que
la sociedad estaba siendo reforzada con mensajes mezclados -especialmente para los jvenes. Por supuesto, los miembros de
Black Sabbath tambin cantaban sobre tpicos degenerados
propios de los hippies, pero los hippies tienen un amor especial
por las relaciones amoesclavo. (Las Drogas y el dios cristiano
son dos ejemplos.)
Durante los 70's, la explotacin del Satanismo tuvo un
ligero respiro gracias a la msica-inerte-conocida-como-disco.
Coincidencialmente, las actitudes sexuales y los conceptos
sociales estaban cambiando drsticamente, especialmente
cuando el punk rock gan algo de popularidad a finales de los
setentas. Mientras creca la desesperacin de parte de los
fundamentalistas, sus ansiosos aclitos ya estaban saliendo a
flote.
En sta poca, el heavy metal se abra paso en la escena
de clubes (1979-1981), especialmente en Inglaterra. Iron
Maiden fue uno de los primeros en salir del anonimato al
conseguir un contrato con la multinacional Capitol Records.
Iron Maiden eran de Inglaterra, un pas con una estructura
36

socio-poltica fuertemente arraigada en el cristianismo, de una


mentalidad de conformismo ciego. Por lo tanto, no debera de
haber tanta sorpresa (aunque muchos an lo hagan) que esta
nueva genera- cin de "headbangers" estuvieran esparciendo
conceptos cristianos, as supieran o no lo que estaban haciendo.
El tema-ttulo de su tercer LP, "The Number of the Beast" [el
Nmero de la Bestia] es una referencia directa al libro de las
Revelaciones o del Apocalipsis, como se quiera de la biblia
cristiana -y las letras son el tpico tema de matemos-en-elnombre-de-Satn. (En los aos posteriores, este tpico se
convertira en el crisol de numerosas redundancias en el gnero
) Dicho tema es bastante contradictorio con la filosofa Satnica,
y est tan relacionado al cristianismo que cualquiera que lea "La
Biblia Satnica" sabra que lo hacan slo por dinero. Para la
mayora de bandas, el truco funcion, y convirti a muchos
borrachos, obreros y casi-adictos en estrellas de rock. Las bandas
Americanas [lase Estadounidenses, N. del T.] seguiran el
ejemplo muy pronto. Una banda de Hollywood llamada Mtley
Cre, emblason su segundo LP titulado "Shout at the Devil", con
un pentagrama en la cartula, y el tema ttulo del LP habla de
desafiar a Satn, es decir, Satn = malo. (Bastante cristiano, a mi
modo de ver). Tambin de Inglaterra es originario un tro
(considerado como los progenitores de lo que despus sera
conocido como death metal) llamado Venom. Conformado por
tres msicos que tomaron tres seudnimos de "malos", Venom
hizo del simbolismo Satnico y Anti-cristiano su frente de
batalla, abriendo el camino para otras bandas que
aprovecharan tal herramienta, como Slayer, Possessed,
Onslaught, y ms tarde, Deicide, Nocturnus y otros. Las letras de
Venom hablaban constantemente de Jehovah y Satn como
entidades existentes, bastante anti-tico en lo que respecta a la
creencia Satnica. Los miembros de Venom haban ledo "La
Biblia Satnica", como lo admitieron en entrevistas, pero parece
que nunca hallaron que la verdad fuera tan remuneradora y
provechosa (econmicamente) como la histeria alimentada por
el cristianismo. Durante la era Reagan, esta banda le fue
37

legalmente prohibido el tocar en cualquier parte de los Estados


Unidos.
Con la aparicin de bandas de black metal muchos
adolescentes desilusionados encontraron una va de escape a su
rebelda asocindose con los que ellos suponan que estaban
"asociados con el diablo", o los "enviados" del diablo. Saludaban
a sus dolos de rock cuando entraban al escenario, agitando sus
puos y mostrando el signo de los cuernos (ese gesto tan
familiar: dos dedos arriba, tres abajo). Tambin se adornaban
con cruces invertidas y pentagramas, aunque los escondan de
sus padres, y con ese montn de bandas propagando la mentira
cristiana de lo que era el Satanismo adems de lo que
contextualmente bastardizaran de "La Biblia Satnica", los
mensajes mezclados aparecieron de nuevo. Para los adolescentes
un poco ms inteligentes, el Satanismo era entendido. An en mi
adolescencia ms ingenua como fan de la tendencia de metal
predominante, lo aprend de primera mano. Recuerdo a padres y
a Tipper Gore [esposa de Al Gore, actual vicepresidente de los
Estados Unidos, fundadora y directora del PMRC N del T]
encolerizndose con la cancin "Burn In Hell" de Twisted Sister
cuando, de hecho, las letras eran tpicamente Xianas, con
pecado, culpa y retribucin de primera. De igual manera lo eran
la mayora de las canciones. Para el tipo promedio, "La Biblia
Satnica" mostraba todas las intenciones y contradicciones de la
mayora, si no de todas, las bandas de heavy metal de los 80's.. El
Dr. LaVey ha sealado en ms de uno de sus libros que si un
Satanista desea representar la Iglesia de Satn, necesita ser
oficialmente reconocido como tal, para evitar que se les d
credibilidad a pacientes mentales, vctimas del abuso mental
cristiano y tpicos lunticos. sa es la razn por la cual el sistema
fue creado primero an si Geraldo permite que el primer
aparecido salga en su programa narrando otro cmulo de
fantasas, as sea slo para aumentar su nivel de popularidad.
Ozzy Osbourne fue acusado y acosado por ser "Satnico",
"malo" a lo largo de toda su carrerea. Como artista en solitario
38

(comenz su carrera en los primeros 80's) la imagen de


Osbourne, gestada en sus aos con Sabbath, se convirti en un
fiasco de los medios cuando fue acusado de "influenciar" a un
adolescente para que se suicidara al escuchar la cancin "Suicide
Solution". Una vez ms el buscar chivos expiatorios, se convirti
en una prdida de tiempo y dinero en muchos ca- sos judiciales,
con Osbourne primero, siguindole Judas Priest. Sin embargo,
algo bastante extrao suceda con la actitud general del pblico
con respecto al Satanismo. Mientras los principales medios de
comunicacin desperdiciaban su tiempo etiquetando y
clasificando a personas, intrpretes, gente del espectculo etc.,
etc., como "Satnicos", lo hicieron tan irresponsablemente
porque nunca pudieron darle (o ni siquiera podran darle, con
la animosidad hacia nosotros) una explicacin del trmino que
estaban utilizando. La razn para esto era obvia: le daba al
Satanismo la denominacin de "malo" (o "errado", o
"equivocado", cualquiera que fuese el trmino con el que el
rebao se sintiera ms de acuerdo) porque las masas haban ido
a la escuela dominical y tenan un medio ambiente familiar en el
cual podran sentirse seguros ante semejante mentira. Tambin,
al estar presionando constantemente el trmino Satanismo en los
medios de informacin y relacionndolo con connotaciones
negativas, surge una presuposicin de parte del rebao: El
Satanismo es universalmente malo e inaceptable. Lo veo a diario:
personas agitando sus manos a diestra y siniestra haciendo el
signo de los cuernos sin tener ni idea de lo que estn
ridiculizando. Me ro de stas personas y anhelo decirles cun
inmersas estn sus premisas en el Cristianismo, y sin embargo
slo se necesitara una pequea leccin de historia, ste artculo,
y una lectura de "La Biblia Satnica" para hacerlo. Pero eso es
pedirle demasiado a esta sociedad tan basada en su propia
conveniencia. El Dr. LaVey tena razn cuando dijo: "Si al

Satanismo verdadero se le permitiera el mismo tiempo en


televisin que tiene en ste momento el Cristianismo, la misma
paciencia que le dan los reporteros a los deportes y a las figuras
deportivas, o el tipo de cobertura que tiene un partido de
39

bisbol, ftbol o ftbol americano, el cristianismo sera


completamente eliminado en cuestin de unos pocos meses. Si a
la gente se le permitiera ver la verdad, completa y sin tapujos,
aunque fuera por 60 minutos, sera muy peligroso. No habra
punto de comparacin" [The Secret Life of a Satanist, Feral House
Publishing, 1990, p. 90.] Desafo a los principales medios de
comunicacin a que lo intenten.
Mientras los 80's llegaban a su fin, muchas bandas (en
especial las que tenan contrato con multinacionales) dejaron de
mencionar "Satn" o el Satanismo por completo. Estas bandas ya
tenan lo que queran, es decir, dinero, (y a qu concepto
metafrico le deban su riqueza?) y ya no necesitaban al Viejo.
La mayora de bandas admitieron despus que en sus aos de
estrellato usaron tal imaginera para ganar status y dinero,
cabrear cuantos cristianos fuera posible, para poder ser
llamados "controversiales" y as hacer progresar sus carreras.
Admiro eso de pinchar con el trinche al cristianismo (sin juegos
de palabras, por favor), pero si los mensajes Anti-cristianos eran
su objetivo, bien podran como los no-Satanistas que eran
haberse buscado una manera ms profunda de hacerlo. (El resto
de bandas, las que solo buscaban ser "chocantes", se fueron
quedando en el camino)
A medida que comenzaban los 90's, pocas bandas an seguan
con su actitud pseudo-Satnica. (Incidentalmente, todo el
fenmeno de "crmenes de culto" parecieron desaparecer
milagrosamente despus de la era Reagan-Bush, me pregunto
por qu...) Pero las bandas de los 80's antes mencionadas tenan
adoradores fanticos, y sos idlatras crecieron y formaron sus
propias bandas. El death metal ya haba ganado terreno, y
bandas como Deicide, Entombed, y otras bandas innombrables
con logos indescifrables tomaron las riendas y declararon
representar el Satanismo "verdadero" (en mayor o menor grado)
a travs de sus letras y sus vidas. (Miembros de Deicide estn
bajo la ilusin de que mutilarse a s mismos es "Satnico y
practican frecuentemente sta tendencia masoquista.) Un gran
40

nmero de bandas expresan su odio por el cristianismo y


ocasionalmente sealan sus inconsistencias, pero el mensaje
queda frecuentemente mal dado con una dosis enfermiza de
miedo-al-diablo-derivado-del-cristianismo. La mayora de las
veces, es muy comn encontrar un ingrediente extra de horror y
ficcin adecuados en el contenido lrico de los temas, la mayora
de las veces hecho para "chocar". Convendr en que H.P.
Lovecraft era un autor brillante pero no basemos todo el
contenido lrico de otra banda en sus escritos. Libremos al
mundo de tamaa falta de originalidad. Ya tiene mucha de por
s.
Me gustara dar un pequeo consejo a las bandas de
metal (o a cualquier banda, si es necesario) que les gustara
utilizar el Satanismo como tema. Primero que todo, asegrense
que de verdad sean Satanistas. NO hay nada ms irritante que
un ex-cristiano frustrado gruendo sobre la posesin o
exorcismos o incluso la automutilacin. La Semntica es muy
divertida y resulta muy til como pasatiempo o para el proceso y
desarrollo psicolgico de un ritual, pero es ms bien
avergonzante como estilo de vida. Sean responsables y muestren
algo de cojones: canten algo sobre el Satanismo. El Revisionismo
Pentagonal hara un cambio social mucho ms profundo que un
guin de Dungeons and Dragons [Calabozos y Dragones]
musicalizado con metal. Es acaso una idea muy radical?
Utilicen el cerebro y discutan temas de relevancia Satanista. No
puedo imaginar, a un Satanista de verdad, que le sea dada la
oportunidad (y con el clima actual, la impunidad se puede
conseguir fcilmente en los 90's) de llegar a millones de
personas y decirles lo que en verdad es el Satanismo, preferir
dejar de lado tal oportunidad y cubrir las expectativas de la
sociedad-rebao conformista que desprecia tan abiertamente.
Eres Satanista o eres esclavo? No todos tienen el presupuesto
necesario (o cualquiera que sea el medio) para llegar a un gran
pblico, pero para aquellos que pueden y no lo hacen, no veo
problema alguno en llamar cobarde a un cobarde. Los ochentas
41

se acabaron (los noventas ya casi --N del T) Reagan se hunde


cada vez ms en su demencia, y los cristianos fundamenta- listas
estn enrollndose cada vez ms en el mayor espectculo visto
desde Jonestwon Kool Aid. Slo puedo mirar a King Diamond
como uno de los artistas del metal que de hecho se gana un poco
de mi respeto, no slo por el hecho de ser pblico, sino tambin
por sacar el contenido lrico de su quinto LP "The Eye", que
discute uno de los captulos ms sangrientos de la historia
cristiana que por cierto no es muy divulgado que digamos en los
sermones cristianos. (Por lo tanto, afirmo que King Diamond
permanece fiel a sus creencias Satnicas al ser todo un
innovador en sus letras, de contenido Satnico.) Sin hacer caso a
gustos musicales, le pedira a todo Satanista que le eche un
vistazo a esta historia verdadera, seguida por atrocidades
similares creadas por el culto Nazareno. La cuenta es bastante
larga.
Aproximadamente tres dcadas de falsa credibilidad le
han sido dadas a actos y grupos musicales de quienes se crea
representaban correctamente el Satanismo. La mayora no son
ms que cristianos disfrazados, cargando la misma retrica
opresiva que el Satanista verdadero debe enfrentar a diario de
arte de inquisidores tan ignorantes como los propagadores que
se rehsan a acercarse a la verdad. No slo quiero obligar a stas
concepciones a caer en la obsolencia, ya que insultan mi
inteligencia, sino que hacer eso promovera un beneficio
adicional. Bien pueda que slo incremente, por unos cuantos
grados, la calidad musical en el gnero respectivo. Si a los
grupos musicales no se les pidiera algo de espectculo y
parafernalia como forma de conseguir un contrato con una gran
firma, tal vez se basaran en los prerrequisitos ms significativos:
talento e innovacin. Innovacin, es, por supuesto, un
comportamiento apoyado entre las cualidades Satanistas, de ah
su relevancia en lo que verdaderamente es msica Satnica. Esto
podra representar un desafo casi insuperable para la mayora,
y puede que a algunas bandas consigan algo de exposicin en la
42

radio, en virtud de su originalidad, abriendo el camino para el


surgimiento avance de nuevas formas experimentales.

Material reimpreso de la publicacin Satnica, Not Like Most #1 por cortesa de Matt
G. Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). 1998 y ms all.

43

Rosemary:
Una Mirada Satnica
A Una de las Pelculas
Ms Aterradoras de Todos los Tiempos

s gracioso y hasta irnico ver qu poca


atencin Satnica se le ha dado a esta pelcula.
Claro, hay esas tres escasas menciones en el
libro de la Suma Sacerdotisa Barton [The Church of Satan por
Blanche Barton] y tal vez en algn viejo boletn Satnico haya
una o dos breves reseas, pero es muy rara la fuente, Satnica o
no, que le dan a esta gema la resea que se merece. (Aunque,
para ser justos, cierto magazn de TV la catalogaba como una de
las pelculas ms aterradoras de todos los tiempos). Espero
remediar aqu tamaa omisin.
Pero primero pongamos a algunos de nuestros pobres y
desinformados lectores al corriente de lo que estoy hablando
(Har referencia tanto a la novela como al filme, ya que ambos
son merecedores de elogios considerables).
El Beb de Rosemary nos presenta a nuestros dos
personajes, Rosemary y Guy Woodhouse, implicados en lo que
lentamente se revela a s misma como una conspiracin Satnica
para traer al mundo de la carne al hijo de Satans. Sin embargo,
Rosemary se halla sin saberlo en el centro de este plan, y es su
paulatino descubrimiento de estos actos ocultos lo que da el
escenario para las 2 horas y 14 minutos que dura la adaptacin
para el celuloide.
El epicentro de la historia yace en una casa de
apartamentos localizada en Central Park West, a la cual, tanto
44

en la novela como en la pelcula, se le llama "La Negra


Bramford . La misma Bramford aade un aura tenebrosa al
argumento, con sus corredores estrechos y oscuros, y sus altos
techos Victorianos, casi hasta el punto de hacer del edificio un
personaje real.
La apariencia del apartamento no pasa desapercibida
para nadie, mucho menos para Rosemary. Poco despus de que
ella y Guy se han mudado a su nuevo hogar, ella procede a
hacer pintar de blanco el apartamento, tal vez como un
exorcismo inconsciente para quitar el residuo histrico de la
Bramford: el fantasma errabundo de dos ancianas
canbales/asesinas de nios y las actividades sanguinarias y
posterior muerte del lder de una secta. La esterilizacin de facto
del apartamento de los Woodhouse aparece ampliamente
contrastada con la atmsfera menos homogeneizada del
apartamento propiedad de la anciana pareja que pronto
conocern.
Estos vecinos, Minnie y Roman Castevet, son una
rimbombante pareja bastante peculiar y quienes, como pronto se
descubrir, tambin son los lderes de un conventculo Satnico,
y quienes no slo propulsan la difcil carrera actoral de Guy
gracias a su devocin al Diablo, sino que tambin lo convencen
de ayudarles a tomar prestado el vientre para que sea posible la
concepcin y nacimiento del hijo de Satans. (Como dato
curioso, Ruth Gordon gan un Oscar en esta pelcula por su
interpretacin de Minnie, la nica persona de la cinta que fue
galardonada).
A medida que se desarrolla la trama, Rosemary da ciertos
pasos para proteger a su hijo del grupsculo, un hijo del cual
cree que su sangre va a ser utilizada como ofrenda al Diablo, y
no que es producto de la gentica diablica. a semejanza de la
pintura simblica de su apartamento, todos los esfuerzos de
Rosemary por escapar del Diablo y sus aclitos son en vano:
personas en las que confiaba resultaban ser parte de la secta,
45

mientras que otros moran por causas inexplicablemente, o


estaban hechizados.
El beb nace y, sin que lo sepa Rosemary, es cuidado
por la secta. A Rosemary se le informa que su nio muri
durante el trabajo de parto. Despus de numerosos incidentes
como por ejemplo, el llanto lejano de un beb Rosemary
decide investigar. Cuchillo en mano, atraviesa un pasadizo
secreto que comunicaba su apartamento al del matrimonio
Castevet, y es all donde se enfrenta a la verdadera conspiracin:
que el conventculo no quera matar a su beb, sino alabar y
celebrar su existencia. Este concepto, junto con unas cuantas
referencias aparentemente oscuras, difcilmente era algo
coincidencial.
Interpretando supuestamente la extremadamente breve
parte del Diablo, y actuando como 'asistente tcnico' del film,
encontramos a nada menos que Anton Szandor LaVey, Sumo
Sacerdote y fundador de la Church of Satan (pero, tal vez
ustedes ya saban eso). LaVey habla de lo que sucedi en el cine
donde l y otras personas vean la pelcula: "La gente se
enfureci mucho golpeaban el suelo con sus pies, y mostraban
una desaprobacin general. Para las personas, la realidad del
Satanismo es a veces mucho ms aterradora que las fantasas de
lo que se supone que es. Por primera vez se hallaban frente a un
Diablo que responda sus ataques" (Barton, p. 24). En esencia,
los asistentes al teatro no tuvieron su predecible final de "el bien
triunfa sobre el mal" el conventculo logra su objetivo, y la
pelcula termina con una Rosemary aceptando tcitamente a su
nio y las circunstancias adyacentes, casi con un dejo de placer
en su rostro. Tal vez ste es el verdadero terror de "El Beb de
Rosemary", y la razn por la que se le considera una de las
pelculas de horror ms aterradoras de todos los tiempos: por
primera vez en una pelcula, y para variar, ganan los supuestos
"malos".

46

La influencia de LaVey en la cinta tambin aparecen de


forma muy sutil. Segn el libro de Ira Levin (el cual, hasta el
verano de 1968, haba vendido 2.3 millones de copias) y el film
de Roman Polanski, el hijo de Satans nace en 1966, el cual es
tambin el ao en el que LaVey fund la Church of Satan, un
ao antes de que Levi escribiese la historia. (Esto sugiere que
Levin haba investigado o saba de LaVey, ya que despus de
1966 este apareca constantemente en los medios. En una de las
primeras escenas de la pelcula (que tambin aparece en la
novela) durante la fiesta de Ao Nuevo Roman Castevet exclama
orgullosamente "A 1966, el ao Uno". Aunque en aquel tiempo
muchos crticos de cine pensaron que esto era una parodia a la
utilizacin del "Anno Domini" en referencia al nacimiento de
Cristo, esa es una suposicin errnea. En la Church of Satan,
1966 se conoce como el "Ao Uno", en tributo al ao de
fundacin de la Iglesia; un ao antes de la novela de Levin. Para
los iniciados, esto poda atribuirse alsuspense del film, o bien
como un gracioso juego de palabras para Satanistas.
Y a juzgar por las obras anteriores de Polanski,
(Repulsion, Cul-de-sac, y The Fearles Vampire Killers) el
suspenso pareca un pre-requisito definitivo para esta pelcula.
Esto puede explicar por qu omiti deliberadamente una escena
especfica en el libro de Levin: cuando Rosemary se va de la
ciudad y pasa unos cuantos das a solas en una cabaa en el
bosque para meditar sobre su situacin, relajarse, y aliviar la
tensin en la que Polanski tanto se esforz por incluir. Mucho
ms cuando una pausa as hubiese sido extraa, y tal vez
desastrosa.
Exceptuando la escena omitida, la novela de Levin se
ajusta casi como un guin para la pelcula, casi como si hubiese
previsto que su historia sera trasladada a la Pantalla Grande. El
texto est casi todo en forma de dilogo, y por lo tanto, eran
fcilmente adaptables al cine. Esto dice mucho, ya que Levin ha
visto muchos de sus libros adaptados al cine, incluyendo The
Steprford Wives (1975), Los Nios del Brazil (1978),
47

y Sliver (1993), para nombrar unos cuantos. Esto sugiere que


Levin puede escribir tendiendo en mente la posibilidad de ver
sus obras en el cine, lo cual, a su vez, haca el trabajo de Polanski
ms fcil.
Una de las partes ms reveladoras de la novela de Levin
que Polanski no slo incluye sino a la ms de una vez hace
referencia es la visita del Papa a Nueva York, que tiene lugar en
la poca en que Rosemary concibe a su hijo. Levin pens que
sera un contraste bastante intrigante, y lo aadi al drama.
Durante la escena del ritual/inseminacin que aparece en el
libro Rosemary pide la absolucin de una figura similar al
Papa, y la recibe. Es interesante notar que en esa poca, los
medios se referan a Anton LaVey como "El Papa Negro".
(Tambis es una extraa coincidencia que los nombres LaVey y
Levin suenan bastante parecidos. Tmenlo como quieran).
Pero como muchas cosas en la vida, esta pelcula no es
perfecta. Aunque la presencia de las escenas del sueo de
Rosemary fueron explicadas en el libro de Levin, la versin que
dio Polanski de las mismas escenas fue ms bien vaga,
surrealista, y rayando en la imaginera de droga y psicodelia,
algo muy comn en las tendencias del cine de los 60's,
influenciadas por una subcultura con la cual Polanski estaba
ntimamente familiarizado. Si bien las escenas pudieron haber
causado cierta fascinacin entre la gente de la poca, para la
generacin de cinfilos de los 90's parecern escenas de
masturbacin visual, casi esquizofrnicas.
Y los crticos tenan razn cuando dijeron que los dems
personajes de la pelcula eran menos importantes para la trama.
En cierto modo tenan razn. Claro, la historia gira en torno a
Rosemary y su beb (si no fuera as, la pelcula tendra otro
ttulo), pero, en mi opinin, los dems personajes son algo ms
que simples aditivos. Roman y Minnie tienen un candor y
simpata (o sea, Magia menor) que slo puede provenir de
personas de edad, y mientras ms se muestra esto, resulta ms
48

sorprendente (por lo menos para quienes no son Satanistas) el


hecho de saber que la dulce pareja de ancianos son devotos del
Diablo. Guy, el marido de Rosemary, est representado de
manera bastante consistente como un mal actor (en
contraposicin al hecho de que John Cassavetes sea un mal acor,
lo cual por cierto dista mucho de ser). La cuidadosa revelacin
que se nos hace a lo largo de la pelcula, de que Guy no solo es
un mal actor en escena sino que fuera de ella tambin es un
psimo mentiroso est magistralmente equilibrada, y para que
fuese creble, fue necesaria una actuacin convincente por parte
de Cassavetes.
Sin embargo, los crticos exageraron mucho en lo que se
refiere a las actuaciones poco memorables de Ralph Bellanty
como el obstetra que tambin forma parte de la conspiracin, as
como de Maurice Evans en el papel de Hutch, el confidente de
Rosemary. Estos personajes eran necesarios pero bien pudieron
haber sido interpretados por actores la mitad de competentes
que los dos arriba mencionados sin que se daase mucho la
historia. Es ms, los dems personajes pudieron haber sido
interpretados por actores menos experimentados, quizs incluso
por extras.
Considerando que la novela y la pelcula son bastante
similares, dira que sta ltima es superior, pero no por mucho.
La omisin de la escena de la casa de campo, la experiencia de
Polanski con el gnero, el uso apropiado de la msica (brillante
y hasta innovadora la composicin hecha por Cristopher
Komeda, famoso por sus bandas sonoras para muchas de las
pelculas de Polanski), a la vez que permaneca fiel a la obra de
Levin, ponen a la pelcula apenas por encima de su predecesor
literario. Polanski tambin mantiene vivo el espritu del original
con cierto subterfugio: la corriente de iniquidad y decadencia
que fluye bajo una capa de encanto, respetabilidad y gracia que
Levin utiliza acertadamente en su libro.

49

Quizs la conclusin definitiva sea que El Beb de Rosemary nos


muestra ambos lados de la moneda humana, que somos tanto
benvolos como brutales, y que stas fuerzas son indivisibles, no
importa cuntos rtulos dualistas y cuntos santurrones
religiosos se adhieran a ello. Cuando corremos toda revestidura,
nos damos cuenta que la capa ms profunda es el ser conscientes
de la verdadera naturaleza humana.

Obras Citadas Barton,


Blanche. The Church of Satan. New York: Hell's Kitchen. 1990.
Kauffmann, Stanley. "Son of a Witch." New Republic 15 Jun.
1968: 26.
Levin, Ira. Rosemary's Baby. Greenwich, CT: Fawcett Crest.
1967.
"Rosemary's Baby." Time 21 Jun. 1968: 84.
Rosemary's Baby. Dir. Roman Polanski. Perf. Mia Farrow, John
Cassavetes, and Ruth Gordon. Paramount, 1968.
[Fin del Ensayo]

Material reimpreso de la publicacin Satnica, Not Like Most #8 por cortesa de Matt
G. Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). 1998 y ms all

50

Me Preguntas Qu
NO es Satanismo?

ien, si has estado buscando en las pginas de Web


que se suministran en este sitio, ya tendrs una
idea. Sin embargo, en Not Like Most Magazine, nos
damos cuenta que algunos de ustedes no son Satanistas y,
francamente, podran necesitar una especie de arranque, algo
que les muestre un poco ms de esta filosofa/religin oscura
que es el Satanismo. Puede ser que algunos de ustedes no estn
motivados ms all de esta mentalidad, as que aqu voy a hacer
un intento. Presten atencin, ya que esto no lo van a encontrar
en Geraldo, o en Oprah, (o en el Show de Cristina N del T) o
de algn otro que desee mentir por el solo hecho de alimentar su
ego o incrementar el rating.
Primero que todo, habr muchas personas que se
autodenominan Satanistas. Cualquiera puede decir que es algo,
pero pocos pueden mostrarlo... lo cual es la piedra angular de la
verdadera representacin Satnica. No debera ser una obsesin
mostrar qu tan "Satnico" eres. Los Satanistas verdaderos se
revelan en sus acciones, no en la retrica. (Como el hecho de ser
brillantes. Aquellos con se don mental son CONOCIDOS y
RECONOCIDOS por su excelencia, por lo que alcanzan, por sus
logros, y no tienen que sealar qu tanto han logrado para que
se les reconozca). sa es una verdadera prueba, algo que
diferencia a los Satanistas de los No-Satanistas. Cualquiera que
sienta que tiene que tratar de ser Satanista probablemente no lo
es. No nos importa esa vana competencia. Es uno de los
mecanismos utilizados por ese "rebaismo" social que mas
despreciamos y evitamos. Mejor sigue un programa de 12
pasos, y evita hacer el ridculo!
Otro factor es la imitacin. Ejemplo, el Templo de Set ha
seguido pegado al rabo de la Church of Satan durante dos
51

dcadas, a la vez que hace un trabajo bastante penoso,


considerando su proclividad para la adoracin-al-diablo. Si
alguna religin desea ser una unidad autnoma, una secta
limpia de cualquier rastro de ser no ms que un plagio y una
imitacin barata, deberan desistir de su parsita actividad, a
menos que desee que se le cuestione. Algunos grupos tienen muy
poca ingenuidad o seguridad para hacer tal cosa, y al hacerlo en
el nombre del Diablo ganan bastante atencin. Lo importante
aqu es que la Church of Satan fue el primer grupo en la historia
de la humanidad que se auto-adjudic el ttulo de Satanismo e
hizo de l una religin/filosofa. Acptenlo. Desde este punto de
vista, cualquier otro debera llamarse de otro modo, o por lo menos, demostrar que no van a depender de otro... es decir, de
nosotros. Invntense otro nombre. Es un desafo, por no decir
otra cosa, pero la Church of Satan, Anton LaVey y yo nos
negamos a servirte de tu sustituto de pap. Y si no es suficientemente gratuito, el simple hecho de andar chupando rueda a
costa demuestra lo inferiores que son esos seres, faltos de
productividad, incapaces de innovar, y de todo lo que el
Satanismo promulga. Una cosa es DECIR que puedes hacer
algo, y otra muy distinta es HACERLO! A veces, es ms fcil para
algunos el mirar lo que es atractivo, y tomar ciegamente de all
lo que les parezca sin tomarse el trabajo de a lo que nos
adherimos los Satanistas de "responsabilidad para el
responsable". A los ineptos, les digo "Lo que sea".
Un punto que tenemos que repetir incesantemente es
que no somos "adoradores del diablo". Por qu? Bueno, despus
del "pnico Satnico" de los 80's, alimentado por Reagan y sus
fundamentalistas Cristianos (que como todo lo que consumen los
colombianos, llega a mi pas con aos de retraso N. del T.)
incluidos Jerry Fallwell y Pat Robertson. Afortunada y
razonablemente, se perodo se acab (en Colombia apenas
empieza, gracias al Fiscal Anterior, Alfonso Valdivieso N. del
T) Sin embargo, an siguen los rumores. La cantidad de
desinformacin que abunda es gracias a personas cotidianas,
52

como usted, muchas de las cuales ni siquiera son cristianas, o


por lo menos no de nombre. La mayor parte de esta es hecha sin
conocimiento previo, pero qu clase de excusa flcida es sa?
Cuando se lee atentamente la Biblia Satnica, es ms que obvio
que no adoramos ms que nuestro ser individual,
respectivamente, pero no menos exaltado y mucho ms prctico.
Me es imposible llevar la cuenta de las ocasiones en que los
periodistas de las publicaciones y medios de comunicacin ms
importantes NO hacen sus investigaciones en fuentes que tengan
que ver con el Satanismo (y ni siquiera nos mencionan a
NOSOTROS!) y publican y/o emiten una diatriba irresponsable
contra Satn y el Satanismo, cuando las fuentes ms directas han
estado disponibles al pblico durante 30 aos. Qu
irresponsable! Decirle a alguien que se lea 156 pginas de
filosofa (es decir, "La Biblia Satnica") es obviamente mucho
pedirle a ciertos reporteros, supongo. Tengan en cuenta que se
es el tipo de personas que te dicen qu es lo que est pasando en
el mundo.
Si de verdad deseas entender el Satanismo, no hay otra
manera. Vas a tener que apartar tus ojos de tu adiccin a estos
ctodos y leer un texto impreso! No hay excusa para seguir
comparndonos a escala Judeo-cristiana. Lee un libro.
Sacdanse esas cadenas mentales y piensen por ustedes mismos,
si es que no les parece una respuesta muy pattica. El trasfondo,
rituales, filosofa y compendio del Satanismo ha estado
disponible al pblico por tres dcadas. Ya es hora de que
aprendan algo de historia, ustedes que se sienten con cierta
tendencia a convertirse en amos de su propio destino, que
nacieron para regir, y que no se detienen ante muros fruto de la
ilusin. Podemos convertirnos en sus guardianes (si es que ya
no lo somos) teniendo en cuenta tu apata. Acaso no somos los
pequeos y detestables realistas? Acaso eso no te hace HACER
algo?
Hail Satan!
53

Material reimpreso de la publicacin Satnica, Not Like Most #1 por cortesa de Matt
G. Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). 1998 y ms all

54

55