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Parroquia San Matas Apstol Lota Alto

Celibato
Confirmacin 2do 2012

Qu es ?
El hombre ha sido creado en cuerpo y espritu con vistas al matrimonio: Dios cre al ser humano como hombre y mujer, y vio Dios que era bueno. (Gn. 1, 27, 31). Y sin embargo, hay hombres y mujeres cristianos que con pleno conocimiento y libertad, y con gran alegra, renuncian de por vida al matrimonio. Lo hacen por amor al Reino de los Cielos (Mt. 19,12). Este estado de vida lo indicamos con los trminos: castidad consagrada, o celibato religioso, o virginidad cristiana. Y el que renuncia a ese gran valor humano del matrimonio, lo hace para seguir el ejemplo y el consejo evanglico de Jess. A quienes profesan de por vida este estado, se les da el nombre de religiosos, religiosas, (o monjitas) y sacerdotes.

Por qu se encuentra presente en la Iglesia Catlica ?


Qu nos ensea la Biblia?
Jess mismo, que permaneci sin casarse, fue quien revel el sentido y el carcter sobrenatural de la virginidad El Apstol Pablo hace entender que en su tiempo ya haba algunos creyentes que vivieron como vrgenes por un tiempo para dedicarse a la oracin. (1Cor. 7, 5) La virginidad es un signo del mundo que vendr.

El ejemplo de Jess, Mara y de Pablo


Jess mismo no se cas, no tuvo hijos, no hizo una fortuna. Mara, la Madre de Jess, es la nica mujer del Nuevo Testamento a quien se aplica, casi como un ttulo de honor, el nombre de virgen (Lc. 1, 27; Mt. 1, 23).

El Apstol Pablo, un hombre apasionado por predicar el mensaje de la salvacin, no quiso, como los predicadores de su tiempo, ir acompaado de una esposa (1 Cor. 9, 412).

Cul es el motivo fundamental para optar por una vida sin casarse? La castidad consagrada no es una vida sin amor

El religioso no renuncia a la personalidad masculina o femenina


Una tradicin cristiana desde el Nuevo Testamento

En resumen
El celibato reafirma el matrimonio. El celibato est en la Sagrada Escritura. El celibato es una prctica histrica

El celibato enfatiza el nico rol del sacerdocio.


El celibato permite a los sacerdotes tener como prioridad a la Iglesia.

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