La‘diferencia fundamental entre una lectura nacional y una lec- tura internacionalista de 1a politica mundial radica en el presupuesta que para la primera —el peronismno se inscribe en ella— existe un centro de poder mundial que le es hostil, mientras que para el interna- cionalismo —eualquiera sea su signo; lidmese liberalismo, marxismo, socialcristianismo, masonerta, sionismo, etc.— el centro de poder mun- dial le es afin. La aceptacién, 0 no, de un centro de poder mundial es el nudo gordiana de la diferencia de las dos lecturas posibles de la realidad politica mundial. De modo tal que si se es internacionalista se verd con buenos ojos a los diferentes organismos internacionales que se alzan por doquier, vgr. FMI, CIOSL, ONU, AMNISTY, PC,-PSD, DC, etc. si por el contrario se es un hombre nacional, se valorarén los miil- tiples organismos internacionales, bésicamente, como instrumentos de dominacién que de manera indirecta estén al servicio del Gobierno Mundial Los diferentes movimientos nacionales que se han desarrollado a lo largo del siglo XX, vgr. Salazar en Portugal, Sukarno en Indonesia (fue el tnico que se retiré de la ONU), Franco en Espatia, Paz Esten- soro en Bolivia, Perén en Argentina, Haya de la Torre en Pert, etc. caracterizaron siempre como “maligno para sus pueblos” a los centros de poder mundial. Mientras que, por otro lado aquellos que se dejinen como “nacionales” pero sin serlo, obseroan una tendencia al interna- Gionalismo cuando hacen recaltar rasgos accidentales de estos organi. mos presenténdolos como benéficos. Para un pensador nacional ni siquiera la Crux Roja es beneficio- 4a, pues interviene sdlo en los conflictos declarados oficialmente, esto es, en los conflictos orquestados y bendecidos por el Gobierno Mun- dial. Projesor ALBERTO BUELA Sinarquia y lo Nacional (APENDICE SOBRE JOSE LUIS TORRES) Por ALBERTO E, BUELAA la memoria de José Luis Torres, el primer argentino que de- rune con “pelos y sefales” @ las bancas internacionales que actue- ‘ban y actian en nuestra Paria. FUNDACION DE CULTURA ET LABOR Defense 615 - 1° - Buenos Aires (1065)i i { i ‘ i PROLOGO A LA PRIMERA EDICION El objeto de este folleto es ofrecer al lector usa serie de am totlos y meditacionss sobre temas politieaflossficos de funde- mental importancis, como lo son Ja sinerquis y los diferentes problemas gue involucrs el concepto de io nacional Es dible destacar, que si bien estos temas hin cide publicite dos recientementa, ellos son objeto de modioncige Eazines Gans wore ek tehovon conespon, come a eons ance of surpimiento de un pensemiunto seeceianatio que on aus julcios serminantes (la ignorancia hace oudiz, decian loo antic uss) enode 2 cuslquier, cuguetande 2 for hombres eal bate las de vino. Una adlaracién: Si muchas veers no somos tan duzos como debigcamos sez, es porguis tememes exer ex el error que com disse en creer que la dureza es exitosa, porque ctients con el plat s0 de Jos curcanos incondicionales, pero aleja predsamente a Jos que dabiera stracr, La mayorie de fos articwos que conforman este tabs} fesson publicados por la seis “Baneasos del Proving” @ ta qu: ef autor agradece a posibilidad de publicaciéa que ‘ie ba bbrindado, puesto que poder escribir “aqui y ahora” sin recursos econdmicos y sin la obligecién de scctorizarse es un verdadero Jogo para aquellos que tienen por regla ser: “Amicus Plato, sed Por titimo, ef autor vito espera que, legade el Ikesoe all final de estas reves péginas, haya genecado en & inotivos que lo induzcan 2 amar mis la Patria y comprender com mayor pro fundidad sus problenas. Buenos Aites, septiembre de 1974 1