La Presidente Kirchner y la

Escuela de Frankfurt

- La presidenta Cristina Fernández firmó un convenio de

investigación con la Escuela de Frankfurt
- Cristina se inspira en la Escuela de Frankfurt, pero
confunde la historia
- La Presidente Kirchner y la escuela de Frankfurt
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Los Kirchner y la Escuela de Frankfurt
PUBLISHED 19 OCTUBRE 2016 BY ADMINISTRADOR

En Octubre del 2010 Cristina Fernández Wilhelm acordó un convenio de investigación con la Escuela de
Frankfurt.(1) Firmó “la Carta de Intención para la Constitución de un Espacio Permanente de Investigación y
Actualización de la Teoría Crítica”, en un acto celebrado en el Hotel Steigenberger de Frankfurt, Alemania.

Luego de la firma entre el gobierno argentino y el Instituto de Investigación Social (Escuela de Frankfurt), Cristina
Fernández manifestó tras el acto: “Luego de la caída del muro de Berlín, de las Torres Gemelas, y del muro de
Wall Street, estamos ante un mundo sustancialmente diferente, que cambia con una gran velocidad y nos lleva a
todos a un gran desafío, darle marco teórico-político”, indicó la Presidente y agregó que “esto es un aporte que
hay que hacer desde la política, que nadie crea que esto es una cuestión partidaria. Creo que desde Argentina,
con la experiencia que nos ha tocado vivir, podemos hacer un aporte a este pensamiento crítico” y concluyó sus
declaraciones al decir que “lo que firmamos hoy no tiene que ser solamente una declaración de objetivos, sino
traducirse en políticas concretas”.

Pero la mayoría de la población no tiene la más mínima idea de QUE ES la Escuela de Frankfurt, QUIENES la
conformaron y PARA QUE. El Instituto de Investigaciones Sociales o Instituto para la Investigación Social (Institut
für Sozialforschung), mejor conocido como la Escuela de Frankfurt, es la principal escuela de pensamiento e
investigación social de carácter marxista e internacional socia conspiradora de la subversión en Occidente entre
otras cosas.

Fue fundada en la Universidad de Frankfurt am Main, Alemania en 1924 por los marxistas (neo marxismo:
destruir la cultura y al hombre para “deconstruir” la sociedad) Lukács y Felix Weilinspirándose en las ideas
“filantrópicas” de Karl Marx, paradesarrollar la llamada “Teoría Crítica” de la sociedad occidental, cuyo fin
principal es ACABAR CON LOS VALORES EUROPEOS Y CRISTIANOS.

Los principales referentes de la Escuela de Frankfurt son Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin,
Erich Fromm, Jürgen Habermas, Georg Lukács, Herbert Marcuse, Friedrich Pollock, Leo Löwenthal, Carl
Grünberg, Felix Weil, Wilhelm Reich y Franz Leopold Neumann, casi todos en su totalidad de origen judeo
marxista y muchos también sionistas quienes emigraron de Alemania en 1933 con la llegada del Nacional
Socialismo. Después de un año en Ginebra, se establecieron en Nueva York, donde la Universidad de Columbia
los custodió y les dio poder.

La Escuela de Frankfurt y sus teorías fueron aceptadas oficialmente por el gobierno de los Estados Unidos en el
transcurso de la Segunda Guerra Mundial, quien decidió quienes eran “los enemigos” y quienes “portadores de
la verdad”.

Hoy podemos ver lo que hicieron en estos casi 70 años de satanismo, promoviendo la lucha de clases y
sembrando la semilla del odio, ya sin necesidad de una revolución en armas, sino mediante la mayor arma de
destrucción masiva: la herramienta “democrática”, la infiltración psicológica y la transformación de las
mentalidades mediante el dominio absoluto de los medios de comunicación que controlan la conducta social.

Una transformación imperceptible, un “modelo” de hegemonía cultural amoral, de base marxista, cuya finalidad-
lograda- es terminar modificando por completo los pensamientos y sentimientos de la sociedad toda hacia un
Nuevo Orden Mundial (el Gobierno Satánico, Marxista, Unico y Universal).

La Escuela de Frankfurt, para afianzar el marxismo cultural diseñado por el revolucionario comunista Antonio
Gramsci, dio“recomendaciones para la transformación y disolución de la sociedad y entre otras cosas, propuso
las siguientes pautas (que se cumplen a la perfección por todas las Naciones y por Cristina Wilhelm de Kirchner):

l) Fomentar la desintegración familiar;

2) Hacer depender a los ciudadanos del Estado o de los beneficios del Estado;

3) Mantener un sistema legal desacreditado, con prejuicios contra las víctimas del delito;

4) promocionar el vaciamiento de las Iglesias;

5) promover el consumo excesivo de bebidas alcoholicas;

6) promover migraciones para destruir la identidad;

7) fomentar la destrucción de la autoridad en los Colegios y Universidades;

8) suscitar la invención de delitos sociales;

9) El cambio continuo para crear confusión y

10) Fomentar la homosexualidad en los niños.

Un programa de estrecha relación con el descrito por el criminal (de origen judío según los archivos de la KGB
publicados recientemente) Vladimir Ilich Ulianov, alias Lenin, en 1913.

Es este:

1) Corrompa a la juventud y exacerbe la libertad sexual,

2) infiltre y después controle todos los medios de comunicación masivos,

3) divida a la población en grupos antagónicos, incitando a la discusión sobre asuntos sociales,

4) destruya la confianza del Pueblo en sus líderes,

5) hable siempre sobre la Democracia, pero si llega la oportunidad, asuma el Poder sin escrúpulos.

6) Colabore con el vaciamiento de los dineros públicos, y provoque la inflación;

7) Promueva huelgas, aunque sean innecesarias e ilegales;

8) Promueva disturbios y contribuya para que no sean reprimidos;

9) Ayude a destruir los valores morales y la creencia en las promesas de los políticos y gobernantes;

10) Registre a quienes tiene armas de fuego, para su posterior confiscación a fin de impedir cualquier resistencia.

Aquellos que nieguen esta realidad en el mundo actual ya no pecan de escépticos sino de imbéciles y/o
cómplices.

Si el lector tiene todavía y con todas las pruebas a su alcance, alguna duda sobre el papel del comunismo y que
fines persigue, puede leer la carta escrita por el monstruo Kissel Mordekay, alias Karl Marx en 1848 a su rabino
Baruch Levi, a poco de concluir su famosa obra, “El Manifiesto Comunista”, la cual fue reproducida en su
momento por la “Revue de Paris” el 1 de junio de 1928, pág. 574, así como en la obra “Israel, son passé, son
avenir” del historiador sueco H. de Vries de Heekelingen, edición francesa de 1937, pág. 104.

FUENTE: https://www.gnosisprimordial.com/?p=2377

La presidenta Cristina Fernández firmó un convenio de

investigación con la Escuela de Frankfurt
La Presidenta firmó la Carta de Intención para la Constitución de un Espacio Permanente de Investigación y
Actualización de la Teoría Crítica, en un acto celebrado en el Hotel Steigenberger de Frankfurt, Alemania.
"Estamos ante un mundo sustancialmente diferente, que cambia con una gran velocidad y nos lleva a un gran
desafío, darle marco teórico-político", manifestó Cristina Fernández tras el acto.

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Martes 05 de octubre de 2010

Luego de la firma entre el gobierno argentino y el Instituto de Investigación Social (Escuela de Frankfurt), Cristina
Fernández manifestó que "el mundo necesita nuevos marcos teóricos luego de la caída del muro de Berlín, de las
Gemelas y del muro de Wall Street. Estamos ante un mundo sustancialmente diferente, que nos lleva a todos al
gran desafío de darle un marco teórico".

"Luego de la caída del muro de Berlín, de las Torres Gemelas, y del muro de Wall Street, estamos ante un mundo
sustancialmente diferente, que cambia con una gran velocidad y nos lleva a todos a un gran desafío, darle marco
teórico-político", indicó la Presidenta y agregó que "esto es un aporte que hay que hacer desde la política, que
nadie crea que esto es una cuestión partidaria. Creo que desde Argentina, con la experiencia que nos ha tocado
vivir, podemos hacer un aporte a este pensamiento crítico".

La Presidenta concluyó sus declaraciones al decir que "firmamos hoy no tiene que ser solamente una declaración
de objetivos, sino traducirse en políticas concretas".

Estaban presentes en la firma del convenio, entre otros, el director de la Biblioteca Nacional, Horacio González,
la embajadora Magdalena Faillace y los escritores Ricardo Forster y Tempo Giardinelli. Por el lado alemán, el
convenio fue firmado por el director de la Escuela de Frankfurt, Axel Honneth.

La Presidenta se reunió con Guido Westerwelle, ministro de Relaciones Exteriores de Alemania

La presidenta Cristina Fernández mantuvo un encuentro con el ministro de Relaciones Exteriores de Alemania,
Guido Westerwelle, en el que conversaron acerca de la participación argentina en la Feria del Libro de Frankfurt
y del encuentro que mantendrá mañana, en Berlín, con la canciller alemana Angela Merkel. Previamente, la
Presidenta firmó un convenio de Investigación con la Escuela de Frankfurt.

A la salida del encuentro, fuentes oficiales aseguraron que "Westerwelle le transmitió a la Presidenta el interés
de empresas alemanas por incrementar sus inversiones en Argentina". El ministro de Relaciones Exteriores
alemán también le dio detalles a la Presidenta acerca "de la decisión estratégica tomada por su gobierno de
relanzar las relaciones con América latina", concluyeron.

https://www.casarosada.gob.ar/informacion/archivo/22688-blank-38375194

Cristina se inspira en la Escuela de Frankfurt, pero confunde

la historia

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Olivia Sohr

06 OCTUBRE, 2010

Falso. En un discurso, en la Feria del Libro, en Alemania, atribuyó el comienzo de esa corriente de pensamiento a
un período equivocado.

Un lector de Chequeado.com se contactó con la Redacción para alertar sobre un error en el discurso que la
presidenta Cristina Fernández dio ayer en Alemania, con motivo de la inauguración de la 62º Feria del Libro de
Frankfurt, en donde la Argentina es invitada de honor. Durante su ponencia, la Presidenta hizo un paralelo entre
el momento en que se fundó la Escuela de Frankfurt, y la actualidad. Pero equivocó el momento histórico en que
comenzó a desarrollarse esta corriente de pensamiento.

La escuela de Frankfurt, vale recordar, es el nombre que recibe un grupo de pensadores alemanes, que
difundieron una corriente filosófica marxista en esa ciudad, a partir de 1923, y que luego continuaron su
actividad académica en EE.UU., después del exilio impuesto por el nazismo.

Tras firmar un acuerdo con el Instituto de Investigación Social (la Escuela de Frankfurt), la Presidenta hizo un
llamado a la construcción de un nuevo marco teórico. Al hacerlo, comparó el mundo actual con el de la
posguerra alemana: “No es casualidad que la Escuela de Frankfurt haya sido posterior a la finalización de la
Segunda Guerra Mundial […] Creo que el desafío, precisamente en esta etapa, es similar al que tuvieron los
hombres que fundaron la Escuela de Frankfurt, donde dieron marco teórico a ese mundo, a esa fotografía de ese
nuevo mundo que era totalmente diferente al de la preguerra”. La similitud con el mundo de hoy estaría, según
Cristina Fernández, en que “luego de la caída del Muro de Berlín, luego de la caída de las Torres Gemelas, luego
de la caída del muro de Wall Street, estamos también ante un mundo sustancialmente diferente”.
La comparación de la Presidenta es incorrecta, puesto que la corriente filosófica no nació, como plantea ella,
después de la Segunda Guerra Mundial, sino en el período entre las dos guerras, en 1923. Fue en plena
República de Weimar y en el contexto de los años 20 en Alemania, cuando se desarrolló la Teoría Crítica, con la
fundación del Instituto de Investigación Social en la Universidad de Frankfurt.

En 1933, con la llegada de Hitler al poder, sus impulsores decidieron moverse a Ginebra, y luego emigraron a
EE.UU. Pasada la guerra, algunos de los pensadores volvieron a Alemania, y refundaron el instituto en Frankfurt,
en 1950.

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FUENTE: http://chequeado.com/ultimas-noticias/video/

La Presidente Kirchner y la escuela de Frankfurt

Se conoce como la Escuela de Frankfurt a un grupo de investigadores que adherían a Hegel, Marx y Freud y cuyo
centro estaba en el Instituto de Investigación Social, inaugurado en 1924, en Frankfurt. Fundada gracias al
mecenazgo del multimillonario argentino, de origen alemán, Félix Weil, se hicieron representantes de la “teoría
crítica”, la cual debe entenderse como un aspecto de la práctica, denominado también marxismo cultural. La
obra esencial de este Instituto fue el ensayo “Dialéctica de la ilustración”, editada entre los años 1944 y 1947 por
ADORNO y HORKHEIMER. Estos ideólogos y filósofos decidieron transcender las fronteras del positivismo, del
materialismo vulgar y la teoría fenomenológica, a través de un retorno a Kant y sus sucesores en el idealismo
Alemán, fundamentalmente Hegel. Los doctrinarios más famosos de este grupo fueron Adorno, Marcuse, Fromn,
Habermas, Schmidt.Por supuesto, todos teóricos inmanentistas, quienes por ser ateos han roto toda vinculación
con el “allende”,con lo absoluto en cuanto trascendente, es decir con Dios.

El marxismo cultural, modernamente, ya no va dirigido al proletariado, sino a los hijos de la alta burguesía y las
clases medias. Se reformula así la lucha de clases. La clase pasa a definirse en función del grupo cultural al que se
pertenece y deja de determinarse en función de la propiedad de los bienes de producción. Fidel Castro lo dijo en
Córdoba, en su última visita, antes de enfermar: la revolución ya no necesita de la violencia. Por supuesto que
debe entenderse esto de la siguiente manera: “salvo que peligre la revolución”.

La República Argentina, a través de la Secretaría de Cultura de la Nación, de la Biblioteca Nacional y del Sindicato
unificado de Docentes de Córdoba, firmó un Convenio, pasado el mediodía del cinco de octubre del año 2010 en
el Hotel Frankfurter Hoff, el más elegante de Frankfurt, con esta Escuela o Instituto de Investigaciones Sociales.
Estuvo acompañada,la Presidente Kirchner, en esa oportunidad por Mempo Giardinelli, periodista de cuño
marxista-leninista, periodista de Página 12, por Ricardo Forster de Carta Abierta, también izquierdista y Horacio
González Director de la Biblioteca Nacional. Según cuenta Mempo Giardinelli, cuando ingresó la Presidente
Kirchner, dijo, “qué linda gente que hay aquí”. Luego les habló a los intelectuales allí reunidos con gran solvencia
sobre el conocimiento de lo que era el marxismo. Su oratoria, dijo, Giardinelli, duró media hora.

La Escuela de Frankfurt, para afianzar el marxismo cultural diseñado por Antonio Gramsci, es decir la Revolución
Cultural, dio “recomendaciones para la transformación y disolución de la Europa cristiana”, entre otras cosas,
propuso las siguientes pautas:

l) Fomentar la desintegración familiar; 2) Hacer depender a los ciudadanos del Estado o de los beneficios del
Estado; 3)Mantener un sistema legal desacreditado, con prejuicios contra las víctimas del delito; 4) promocionar
el vaciamiento de las Iglesias; 5) promover el consumo excesivo de bebidas alcoholicas;6) promover migraciones
para destruir la identidad;7) fomentar la destrucción de la autoridad en los Colegios y Universidades;8) suscitar
la invención de delitos sociales;9) El cambio continuo para crear confusión y 10) Fomentar la homosexualidad en
los niños.

Este Decálogo, tiene mucha relación con aquél escrito por LENIN, en 1913: 1) Corrompa a la juventud y exacerbe
la libertad sexual, 2) infiltre y después controle todos los medios de comunicación masivos, 3)divida a la
población en grupos antagónicos, incitando a la discusión sobre asuntos sociales,4) destruya la confianza del
Pueblo en sus líderes, 5) hable siempre sobre la Democracia, , pero si llega la oportunidad, asuma el Poder sin
escrúpulos. 6) Colabore con el vaciamiento de los dineros públicos, y provoque la inflación; 7) Promueva huelgas,
aunque sean innecesarias e ilegales; 8) Promueva disturbios y contribuya para que no sean reprimidos; 9) Ayude

a destruir los valores morales y la creencia en las promesas de los políticos y gobernantes; 10) Registre a quienes
tiene armas de fuego, para su posterior confiscación a fin de impedir cualquier resistencia.

Como se podrá apreciar, la línea de comportamiento del revolucionario debe ser necesariamente proteico
( cambiar de forma constantemente) y protervo (obstinada en la perversión). Esto corrobora que la pretendida
Filosofía marxista, es sobre todo, una metodología para la acción revolucionaria. Nada dicen los marxistas, sobre
cómo deberá ser el comportamiento del revolucionario cuando esté en el Poder. Esta hipótesis está contemplada
en lo que se denomina “dictadura del proletariado” en donde se habilitan todo tipo de arbitrariedades,
perversiones e injusticias; es decir, nadie que no sea de la secta y presente resistencia quedará con vida. Luego
se continuará con la propia tropa, si hay disidencias, aunque sean estas de aspectos formales o si no hubiera la
adhesión inequívoca al personalismo de turno.

Cuando la Presidente Cristina Fernández, dijo que era Hegeliana, en ocasión del Congreso de Filosofía del año
2007, en Mendoza, no lo hizo porque Hegel hablara en sus obras bien de las mujeres que ejercen el Poder, todo
lo contrario, se declaró hegeliana porque es consciente de la fuerza que tiene el choque dialéctico, tanto para
destruir, como para construir Poder y derrumbar así, valores tradicionales.

Cuando se ideó “el mundo uno”, el politólogo polaco Zbigniew Brzezinsky”, tenía diseñado que el nuevo orden
mundial se edifique sobre una sociedad tecnotrónica, con humanismo marxista. Cabe aquí consignar que la
Escuela de Frankfurt, durante la segunda guerra mundial funcionó hasta el año 1950 en los E.E.U.U, financiada
por la Fundación Rockefeller.

Si alguien cree que la Presidente Fernández de Kirchner, está desequilibrada, incoherente, contradictoria y no
sabe lo que dice o hace, podría llegar a equivocarse. Detrás de ella hay asesores que auspician y controlan el
cumplimiento de las recomendaciones de la Escuela de Frankfurt y el Decálogo de Lenin. Todo está planificado
para que así ocurra, desde su sobreactuación en los actos públicos, hasta la inflación que propicia. Ella encarna
un “personaje” que muestra por Cadena Nacional, pero su verdadera personalidad no la conocemos. El
Kirchnerismo busca la acumulación de Poder (vamos por todo), pero también busca el choque dialéctico
constante (con las Provincias, La Iglesia Católica, los Sindicatos, las Fuerzas Armadas, las personas particulares,
etc.). Ellos entienden que destruyendo se construye.
Juan Carlos Gonzalez Costa

FUENTE: https://ciudadmetropilitana.wordpress.com/2012/08/23/la-presidente-y-la-escuela-de-frankfurt/

RELACIONADO: CRISTINA FERNÁNDEZ WILHELM: LA ESCUELA DE FRANKFURT, EL MARXISMO Y LA

MASONERÍA