EL ARTE EN LA CALLE, AL AIRE LIBRE IVONNE RIVAS

No hay identidad sin alteridad, sin los otros. Marc Aug

Las formas en que el arte se nos presenta al aire libre, sin

resguardo de

edificacin alguna, son varias a travs del tiempo y la mayor parte de las veces como smbolo de prestigio, belleza y poder, lo cual propicia la transmisin de las ideologas que rigen los tejidos sociales y ciudadanos en un espacio-tiempo determinado. Desde esa perspectiva observamos que el arte es utilizado a cielo abierto de muchas maneras desde siempre, lo vemos como complemento esttico o funcional de la arquitectura, del urbanismo y del paisajismo, tambin es a veces ornamento espacial y aadido en la determinacin de uso de un lugar, y a su vez est en la calle en determinados lugares y espacios culturales concebidos para el progreso de la sociedad y sus hombres. Estos espacios singulares al aire libre, en la calle, desarrollan diversas expresiones y actividades artsticas de acuerdo a la ideologa imperante y los conceptos de bienestar social y respeto humano que se persigan mediante el arte. Sobrados son los ejemplos en la historia de la humanidad de los dos usos que mencionamos inicialmente, hoy nos interesa conversar sobre el arte en el espacio cultural bajo el cielo. MEMORIA Y SIGNIFICADO Es menester reconocer que si no fuera por el arte conceptual y las ideologas no estaramos en el s XXI reflexionando sobre el arte en la calle y al aire libre. A mediados del s XX, sin detenernos en los acontecimientos que preceden, la sociedad rompe con muchas cosas e inicia otras. Segn Octavio Paz 1, las consecuencias ms significativas de las revueltas de esa poca, son las grandes transformaciones experimentadas por la sociedad ocasionadas por la

emancipacin de la mujer, la cual modificar las relaciones sexuales de los hombres, la familia y los sentimientos individuales, y las otras derivan de la rebelin juvenil, cuando los estudiantes, los jvenes toman las calles e incitan a la creacin de conciencias, a la defensa de los derechos y a los cambios necesarios para romper con lo establecido. Estas consecuencias de las transformaciones de la humanidad determinan que el arte como expresin de la sociedad donde surge, se rebele en esos momentos a las formas instituidas, abandone las instituciones, museos, y tome la calle para conjugarse con la vida e inicie sus propias rebeliones y manifestaciones. En algunos casos, se hace poltico, comprometido y son muchos los ejemplos de cmo en ms de 50 aos se abus de su manipulacin en algunos regmenes y atent contra los derechos y libertades humanas. Debemos resaltar que an cuando Marcel Duchamp en las primeras dcadas del s XX, revolucion el arte con sus ideas y conceptos sobre la valoracin de los procesos, la importante participacin de la imaginacin del interlocutor y los readymade
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creando los cimientos para el arte conceptual; no es sino en los aos 70,

cuando luego del pop art, el arte de ideas como tambin se le llama, llega a sus mximas expresiones y de all a nuestros das ocupa un lugar especial entre nuestras manifestaciones artsticas. Imaginemos y veamos en retrospectiva las artes de concepto y de accin en los aos setentas y ochentas de nuestro pas, cuando Rolando Pea, Claudio Perna Pedro Tern, Diego Barboza, Eugenio Espinoza, Carlos Castillo, Antonieta Sosa, Ani Villanueva, Yeny y Nan, Alfred Wenemosser y muchos otros, nos perturbaban con performances y conceptos transformadores del arte. En la actualidad nos siguen sorprendiendo. Al recorrer rpidamente los tumultuosos y cambiantes aos que nos anteceden, nos ubicamos en nuestros das y observamos como los supuestos que determinan el arte conceptual, el de accin y los mediticos, tambin coinciden con los propsitos que rigen los eventos culturales y artsticos en la calle, en los cuales la idea inicial (de un artista o un colectivo) determina las estrategias del proceso y es de vital importancia el intercambio con el pblico y sus consecuencias.

Del dilogo entre las ideas del artista, el proceso y el interlocutor, a travs de las expresiones del arte y la cultura en medio de los espacios (calles, plazas, paseos, edificios) y objetos de la cotidianidad, surgen respuestas y actitudes de especial valor para los resultados que se persiguen: educacin, convivencia ciudadana, fortalecimiento de identidades, pertenencia de los espacios, autoestima, transformacin, etc. Por ello es tan necesaria la conciencia que sobre esto tengan los promotores y animadores socioculturales, ante todo por las consecuencias, las respuestas, los resultados que se pueden propiciar. Las revueltas polticas de esos aos sesentas, permitieron que las ideologas impulsaran procesos donde el arte fue bandera, de esa forma aparecen en el mundo diversas acciones donde se violenta el arte tradicional y los artistas abandonan y critican las instituciones oficiales y se expresan en las calles y espacios alternativos tratando de marcar la realidad e invitar a los cambios (recordemos HOMENAJE A LA NECROFILIA de Carlos Contramaestre en nuestro pas, a Christo empaquetando geografas y edificios, J. Beuys con sus performances cuestionando y revisando todo, el cello de Ch. Moorman) y un sin nmero de artistas que partiendo de Duchamp y del pop art hasta nuestros das, desarrollan expresiones de arte conceptual tratando decodificar y aportar lecturas y hechos al contexto social, y a la cultura del objeto y las ideas. Ahora, la relacin del arte en la calle, el arte al aire libre con el arte conceptual, puede establecerse desde muchas posibilidades e intereses en comn, entre ellos la utilizacin de los espacios pblicos y privados donde se privilegie la idea de lo que se persigue y sus procesos, sobre el objeto que exponemos o las expresiones artsticas que ofrecemos, ya que es un asunto de ideologas (conjunto de ideas), se trata de rebelar realidades y relaciones, otras miradas de los asuntos, y la sagrada consideracin de hacia donde van nuestras ciudades, como lugares de referencia y construccin. Espacios transformadores con connotaciones colectivas y personales, en los cuales tomemos en consideracin las mitologas individuales y las histricas, recuperemos al sujeto y sus necesidades y cultivemos la humanidad en privado y en las comunidades para construir un mundo mejor y fortalecer correspondencias.

CONSTRUCCIN, COMUNICACIN Y FORTALECIMIENTO Una proposicin esttica para la ciudad, es ante todo un ofrecimiento al ciudadano para mejorar su calidad de vida y ms an cuando la propuesta se desarrolla en un espacio que puede ser usado y frecuentado por todos, en ese lugar pblico se vive el da a da de la ciudad, los hombres y mujeres que lo habitan con sus mltiples desenvolvimientos, trabajos, sueos y bsquedas lo hacen suyo y demandan respuestas y retribuciones de ese espacio-tiempo de la cotidianidad. Una digresin necesaria refiere a la Ciudad Universitaria de Caracas, sede de la UCV, concebida y realizada por el arquitecto Carlos Ral Villanueva a mediados del siglo XX, en esta concepcin espacial su creador permite el dilogo del arte, la arquitectura y el paisajismo al desarrollar una ciudad para el estudio y el conocimiento, ofreciendo bellos espacios en los cuales sus usuarios se ven enaltecidos, mediante excelsas obras de arte de artistas nacionales e internacionales. Todos espacios propicios para el estudio y el crecimiento humano, cerrados unos para la concentracin individual y otros abiertos, gora y jardines para el desarrollo colectivo con el arte. La posibilidad de transitar por espacios urbanos que brinden belleza, curiosidad y esparcimiento a la imaginacin de los hombres y mujeres de la ciudad se puede lograr mediante la escogencia de lugares museables al servicio de la sociedad y su desarrollo, donde los ciudadanos, transiten, permanezcan y obtengan algo en el diario vivir. Por qu comparo a estos espacios pblicos culturales con los museos actuales deseados, sencillamente porque al realizarlos debemos estar orientados por el conocimiento de las necesidades del ciudadano de nuestro tiempo, hombres y mujeres que exigen comunicacin, integracin, disfrute, educacin y sorpresas, y que su ciudad consciente de sus demandas debe ofrecer. Una de las formas de garantizar que la oferta llegue al demandante, es utilizar estrategias de la moderna museologa para devolver a la humanidad lo que le pertenece, mediante tcnicas dinmicas, comunicativas y actuales divulgar el

patrimonio (muy bien escogido) que preocupa, de forma de incentivar lo mejor de los seres al aire libre y en sus calles al contacto con el arte y la cultura. No es inocente y solamente embellecedora la decisin de incorporar el arte a la calle, no puede ser fortuita la construccin de un espacio donde se coloquen obras de arte y se realicen eventos artsticos, tiene que existir la conciencia de que estos espacios, como la esencia misma del arte, tienen que transformar, modificar, enriquecer, entretener y ofrecer a sus ciudadanos el espacio que les pertenece y complementa, en consecuencia la seleccin de las obras, su ubicacin y los dispositivos de comunicacin, ms los de animacin sociocultural no deben ser descuidados. Estar rodeado y transitando por espacios urbanos que brinden retos y esparcimiento a su imaginacin, facilitar al ciudadano relaciones e intercambios enriquecedores en la calle, lo cual repercutir indiscutiblemente en el crecimiento del individuo y fortalecer las mejores posibilidades para interactuar con la colectividad, desechando la hostilidad y la violencia. La convivencia ciudadana fluir y se reconocer como parte integradora humana (recordemos la experiencia que incentiv el Metro de Caracas en el inicio de sus actividades en los ochenta, al incorporar el arte a sus espacios, bajo la inteligente y sensible direccin del arquitecto y artista Max Pedemonte, experiencia que cambio el comportamiento pblico de los ciudadanos al estar en espacios confortables, limpios, ordenados, funcionales donde el arte acoga y orientaba lo mejor de los seres). Que lo urbano y sus mltiples espacios se humanicen, propician que el ciudadano interacte en los lugares que a diario recorre y repercute indiscutiblemente en el crecimiento individual y social. Fortalece las relaciones en conjunto, ya que reconocer el espacio como suyo y lo comparte con los otros para beneficio de todos, posibilitando que con el tiempo en esos cmodos y buenos espacios culturales que pertenecen a la colectividad, desaparezca la violencia y sus ciudadanos al utilizarlos estn seguros y satisfechos. Muchos son los ejemplos del arte al aire libre o integrador en nuestro pas, en los aos 80 se realizaron entre otros, el Museo Vial hasta Puerto Ordaz que impuls

el artista Rafael Bogarn, el Museo de Esculturas en la ribera del ro Albarregas de Mrida que dise y realiz el arquitecto Jorge Castillo, otro grandioso ejemplo es el concepto de integracin arte y tecnologa que se utiliz en la creacin de la Represa del Guri, monumentalidad que sorprende por los logros tecnolgicos y las obras de arte en su seno; todos ellos buenos ejemplos logrados de las relaciones deseadas entre las artes y los hombres al aire libre. El presente nos muestra el anhelo de consolidacin de muchos espacios para el ciudadano de las urbes donde las artes orientan destinos, entre ellos en Caracas, el Bulevar de Sabana Grande, la Plaza de Los Palos Grandes, la Plaza Alfredo Sadel en Las Mercedes y otros esfuerzos en diversas ciudades del pas. La comunicacin como forma de crecimiento e intercambio social en el sentido ms amplio, se establece motivada por los intercambios entre los ciudadanos en los lugares que les pertenecen. Las relaciones entre la ciudad y sus espacios, de las obras de arte y los hombres, pueden repercutir en el potencial creativo de los ciudadanos y las connotaciones de los lugares urbanos para aumentar la calidad de la vida. En Venezuela conocimos sobre las posibilidades de sin igual alcance del arte en la calle con la realizacin durante ms de 30 aos del Festival Internacional de Teatro, evento que ao tras ao el Ateneo de Caracas organiz, constituyndose en ejemplo de planificacin y gerencia. Concebido por Mara Teresa Castillo y Carlos Gimnez en 1973, este afamado internacionalmente festival sensibiliz y ense al ciudadano del pas, porque no slo era en la capital sino en todo el pas, con los mejores espectculos del mundo y todas las formas de manifestarse el arte durante 3 dcadas, en esos momentos el ciudadano venezolano de todos los sectores sociales tuvo la posibilidad de fascinarse, conmoverse y crecer en los teatros y en los espacios pblicos. El paseo de los Prceres, las plazas Diego Ibarra, Caracas, Brin, Altamira, Petare, Mrida, Maracaibo, Cuman, los bulevares de Sabana Grande, Baruta, Los Teques para slo mencionar algunos, fueron escenario de las ms avanzadas expresiones del arte al aire libre, en un pas palpitando al ritmo del corazn del universo durante XVI ediciones, vimos a Lindsay Kemp, Kabuki, Kalamandalam,

La Fura del Baus, Els Joglars, La opera de Pekn y paremos de contar, durante ms de 30 aos, nos visitaron e interactuaron con nosotros los ms grandes creadores de arte del mundo occidental y oriental. Emociona recordarlo y researlo por su gran importancia, las consecuencias impredecibles sobre la sensibilidad de los venezolanos y las repercusiones en sus potenciales transformaciones, an estn por verse en un pas que tuvo ese privilegio y disfrut de esas maravillas. Actualmente se realizan eventos de cultura urbana donde se expresan diversas formas del arte al aire libre como performance, teatro, danza, pintura, msica, escultura, circo y otros, entre ellos merecen mencionarse Por el Medio de la Calle que se desarrolla en el circuito Chacao y el Festival de Arte Corporal en el circuito de la plaza de los Museos, ambos arriban a sus 6tas. ediciones demostrando sus programaciones y capacidades de convocatoria, el consciente inters de las instituciones por la realizacin y las repercusiones del arte en la calle. Estas posibilidades del arte al aire libre y en las calles al ser vistas, descifradas y apropiadas por muchas personas ofrecen mltiples comunicaciones, lecturas, miradas, donde los habitantes que recorren los espacios de la ciudad, pueden recrearse y convertirse en partcipes del gran juego para modificar y mejorar la realidad que los circunda; apostando a la construccin ms conveniente del vivir sin destruir. Es una posibilidad donde las alianzas entre el estado y las empresas privadas, brindan alternativas para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos y una mejor forma de vivir, las cuales se logran mediante la comunicacin con expresiones y manifestaciones del arte y la cultura, impactantes, novedosas y constructivas en las cuales los artistas invitan al intercambio y a interactuar. Muchos de estos eventos culturales pueden ser efmeros en cuanto a la puntual duracin, pero deben ser registrados (cine, fotografa, publicaciones y estudios) ya que sus potenciales resultados deben ser de utilidad futura. La construccin de espacios habitables donde los hombres y las mujeres de la ciudad ejerzan sus potencialidades creativas y sociales, es deber del estado y por

ello la idea de fortalecer la ciudad y sus espacios mediante las artes y la cultura en general, es una necesidad. Esta valiosa cooperacin con los ciudadanos, generar espacios necesarios para una ciudad ms conveniente. Tambin, debemos resaltar que contribuir en la intencin de hacer humana y habitable la ciudad, mediante una de las ms resaltantes y elaboradas manifestaciones de los hombres, el arte. El arte brinda alternativas para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos al valorar el espacio pblico y convertirlo en reflexivo, exigente y comprensivo. Ofrecer el intercambio entre las diferentes expresiones artsticas escultura, fotografa, cine, teatro, danza, performance, literatura y otros- posibilita mltiples comunicaciones, lecturas, miradas, donde el habitante que recorre los espacios de la ciudad, podr recrearse y convertirse en participe del gran juego para modificar y mejorar la realidad que lo circunda. Ser una valiosa contribucin a los ciudadanos el mejorar los lugares donde se desenvuelven, y llevar el arte a la calle es una posibilidad para mediante la comunicacin hacer un mundo mejor.

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(1973) PAZ, OCTAVIO. CORRIENTE ALTERNA. Mxico: Siglo Veintiuno Editores, S.A. p 175 (1986) MARCHN FIZ, SIMN. DEL ARTE OBJETUAL AL ARTE DE CONCEPTO. Madrid: Ed. Akal, S.A. p 203, 250,252 (1993) AUG, MARC. LOS NO LUGARES -ESPACIOS DEL ANONIMATO-. Madrid: GEDISA.

En la Plaza Los Palos Grandes, Caracas

ENCUENTRO CON LOS ESPACIOS CULTURALES. Fund. Francisco Herrera Luque 10-11-11