EDICION NUMERO 35

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Por que Iaakov privilegi a Iosef

Extrado de: El Midrash dice

Iaakov vivi en la ciudad de Hebrn. Si bien Hebrn no era el lugar ms apropiado para que pastaran sus rebaos, Iaakov resida all por una razn diferente. Hebrn era la ciudad donde su padre Itzjak haba acercado con xito a mucha gente para servir a Hashem. Iaakov deseaba continuar con la obra de Abraham e Itzjak, ensear a la gente la verdad y ponerlos bajo la proteccin de la shejin. Por lo tanto, Iaakov se estableci en Hebrn donde abrigaba la esperanza de ser exitoso en influenciar a la gente para servir a Hashem. La intencin de Iaakov era la de disfrutar los aos que le quedaban en paz, pero Hashem no ve bien que un tzadik conduzca una vida tranquila. Hashem le dice al tzadik - No ests satisfecho con la recompensa que te espera en el mundo por venir que deseas disfrutar de una vida tranquila aqu tambin? Por ello Hashem envi a Iaakov la desgracia que aconteci con Iosef. Iosef era el favorito de Iaakov por encima de sus doce hijos. Era el hijo de Rajel, la esposa principal de Iaakov, por quien haba consentido servir a Lavn. Adems, era un hijo especial, una combinacin de todas las cualidades sobresalientes de las otras tribus. Posea la grandeza de cumplir con la avod del primognito, como Reuven. Su nobleza innata en su conducta pareca distinguirlo para la realeza, como Iehuda. Poda profetizar como Lev. Posea la sabidura de Issajar. En Iosef, Iaakov vio la continuidad de su persona. No solo sus facciones faciales eran similares, sino las historias de sus vidas estuvieron marcadas por un asombroso parecido. Por ejemplo: Iaakov naci circunciso/Iosef tambin naci circunciso. La madre de Iaakov fue estril al principio/la madre de Iosef fue estril al principio. (Nuestros sabios sealan que ambos hijos fueron el resultado de un milagro). El hermano de Iaakov lo odiaba/ los hermanos de Iosef lo odiaban. El hermano de Iaakov (Eisav) intent matarlo/los hermanos de Iosef tambin

intentaron matarlo. Iaakov se hizo rico/Iosef se hizo rico. (Esto prueba que Hashem protega tanto a Iaakov como a Iosef en forma milagrosa, porque perseguidos y en situacin de desventaja, normalmente hubieran quedado pobres). Recin despus de salir de Eretz Israel se cas Iaakov y tuvo hijos en un pas extranjero/A Iosef le ocurri lo mismo. (Lo anterior prueba la proximidad de la shejin tanto de Iaakov como de Iosef. Si bien la shejin reside en Eretz Israel, ambos eran tan grandiosos que Hashem los acompaaba an fuera de Eretz Israel y les dio sus hijos quienes fueron los fundadores del pueblo judo). Tanto Iaakov como Iosef fueron acompaados por ngeles. (La afirmacin anterior hace referencia al recibimiento que los dos grupos de ngeles hicieron a Iaakov cuando volvi a Eretz Israel y al encuentro de Iosef con tres ngeles camino a Sh'jem en busca de sus hermanos). Iaakov fue bendecido en un sueo (el sueo proftico de la escalera) que anunciaba su grandeza futura/ Iosef se consagr a travs de un sueo (al interpretar el sueo del Faran). (Esto demuestra que Hashem realiz milagros por ellos para que se eleven y se engrandezcan). El suegro de Iaakov (Lavn) fue bendecido a raz de l. El suegro de Iosef (Potifar) fue bendecido cuando Iosef ingres a su hogar. (Iaakov y Iosef fueron tan grandiosos que hasta los malvados fueron bendecidos cuando estos tzadikim residan entre ellos). Iaakov viaj a Egipto/Josef viaj a Egipto. (Por su santidad, la shejin los acompa hasta cuando viajaron a un pas tan corrupto como Egipto). Iaakov hizo que sus hijos prometieran sacar sus restos de Egipto despus de su muerte/ Iosef hizo que sus hermanos prometieran sacar sus huesos fuera de Egipto despus de su deceso. Ambos murieron en Egipto. (Esta tambin es una seal de grandeza. Fueron tan justos que si bien murieron fuera de Eretz Israel, la shejin yaca sobre ellos como si hubieran vivido en Eretz Israel). Iaakov am a Iosef porque haba previsto a travs de una profeca que Iosef estaba destinado a ser una gran persona. Sobre todo, Iaakov am a Iosef por sus conocimientos de Tor. Si bien Iaakov brind una educacin basada en la Tor a todos sus doce hijos y se esforz en criarlos como tzadikim, a Iosef le imparti ms conocimientos de Tor que a los dems. Le revel secretos acerca de la Tor que no haba revelado a nadie, adems le transmiti todas las halajot (leyes) que haba estudiado en la Ieshiv de Shem y Eiver. Iosef luego repeta las halajot que haba aprendido de su padre a sus hermanos, pero los secretos

de la Tor se los guardaba para s mismo. Iaakov diferenci a su hijo Iosef, el estudioso, de los dems por una vestimenta especial de mangas largas en delicada seda. Las mangas largas indicaban a sus hermanos que Iosef estaba exento de realizar trabajos manuales. Se debe cuidar respecto de privilegiar a un chico en comparacin a otro, hasta en el menor detalle. Por culpa del valor de dos selaim de seda con los cuales Iaakov hizo la vestimenta especial para Iosef, se despertaron los celos en los hermanos y lo odiaron, y como consecuencia directa todos descendieron a Egipto. Cortesa: www.es.chabad.org

www.yeshivavirtual.jimdo.com

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Irn: La acera que explot podra estar vinculada al programa nuclear

La explosin en una acera en Irn, que provoc la muerte de ocho trabajadores pudo ser causada por un escape de gas, afirm la agencia de noticias ILNA de Tehern. Medios extranjeros sugieren que la misteriosa explosin, cerca de la ciudad de Yadz, en el centro de ese pas, fue el producto de un acto de sabotaje. Esos medios insinan que la planta podra haber estado procesando un acero norcoreano especial que se precisa para la fabricacin de las centrifugadoras para el enriquecimiento de uranio y para la produccin de los motores de los misiles de largo alcance. Un reporte, publicado hace menos de un mes, por el peridico alemn Die Welt, sealaba que ni Irn ni Siria haban logrado hasta ahora producir acero al nquel muy bajo en carbono (o acero al carbn niquelado) que necesitan para sus programas nucleares y de misiles; y que por lo tanto deban importarlo de Corea del Norte. Irn dijo en un principio que la explosin fue provocada por la penetracin de agua en el crisol del acero, pero luego se inform que un despacho de municiones, que se haba llevado a la fbrica, habra explotado. El gobernador de la regin declar que los expertos le dijeron que "residuos de varios tanques de gas fueron encontrados en la escena del siniestro y que crean que esa era la causa de la explosin". La agencia de noticias iran anunci que la un incidente similar ocurri en la misma planta en 2010. En esa oportunidad, una persona muri en el estallido. Segn el reporte, la acera sufri cinco explosiones accidentales, que nunca fueron reportadas por los medios locales. "La fbrica est plagada de problemas de seguridad y el director de seguridad regional deber responder por eso". Las agencias de noticias iranes reportaron que doce personas resultaron heridas en el estallido y que "varios extranjeros murieron", sin especificar detalles. Fuentes extranjeras especulaban si entre los muertos hay ciudadanos norcoreanos.
Cortesa: Aurora-Israel

LAS MUJERES Y EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUC

Por: Rabino Ytzjak Fadda Shlita

Las mujeres estn incluidas en la obligacin del encendido de las luminarias de Januc pues ellas fueron parte de aquel milagro. Por ello, incluso las mujeres casadas cuyos esposos por alguna eventualidad no pueden encender las velas, deben realizar el encendido para lo que ser apropiado que el hombre designe a su esposa como su emisario para realizar el encendido. De esta forma, el hombre cumple con el precepto an cuando no se halle presente ene l momento del encendido. Escribe nuestro maestro Rab Ovadia Yosef, Shlita, que incluso si el hombre sabe que regresar tarde por la noche, que designe a su esposa en su lugar para que encienda las luminarias de Januc en el momento apropiado, o sea un cuarto de hora despus de la cada del sol y no realice l mismo el encendido ya entrada la noche. Y aunque en relacin a los dems preceptos aplicamos el principio de que es preferible cumplirlos en forma persona y no designar emisarios, en este caso es diferente pues la mujer cumplir con el precepto en el momento apropiado segn lo estipulado por nuestros sabios. Por otro lado, el encendido de la esposa es considerado como su propio encendido ya que la mujer es considerada una parte integral del hombre, como afirman nuestros sabios isht keguf. Segn la costumbre de las comunidades ashkenazitas en las que cada integrante de la casa realiza su propio encendido, si el esposo se halla en un lugar en el que puede encender, debe hacerlo sin recitar las bendiciones correspondientes ya que la esposa las pronuncia con el encendido de la casa. Si le es posible, al esposo, debe or las bendiciones de alguien que las pronuncie. Y aunque las mujeres estn incluidas en el precepto del encendido, cuando el esposo lo realiza en la casa exime tanto a su esposa como a sus hijas, por lo que estas no necesitan realizar su propio encendido. Y an de acuerdo a la costumbre ashkenazita en la que cada integrante de la casa enciende su propia Januki, de todas formas tanto la esposa como las hijas no deben realizar su propio encendido. Slo en el caso que la mujer se halle sola en la casa, por ej. si es soltera, o si su esposo no est presente en el momento del encendido, debe encender por s misma. Es preciso aclarar otro punto. Cuando el esposo encomienda a su mujer que realice el encendido de Januc pues l llegar tarde a su casa, queda eximido en el cumplimiento del precepto y sus bendiciones con el encendido de su esposa. Sin embargo, si ocurre la primera noche que debe regresar tarde a su casa y designa a su mujer para realizar el encendido, resultar que no oy ni pronunci la bendicin de sheeheyanu por este precepto, por lo tanto, la segunda noche cuando regrese a su casa y realice l mismo el encendido, debe pronunciar la bendicin de sheeheyanu pues se trata de su primer encendido.
LEILUY NISHMAT ABRAHAM KECHEK HACOHEN zl 6 DE ELUL 5749 T.N.Z.B.H. SU ESPOSA E HIJOS N.Y. LEILUY NISHMAT SHLOMO KAMHAZI BEN RIVKA zl 20 SIVAN 5759 T.N.Z.B.H. SU ESPOSA E HIJOS CARACAS

EL DA QUE ME DIJE: "SOY UNA MALA JUDA"

Por: Sara Esther Crispe Cuando era nia, mi festividad juda favorita siempre fue Januc. Verdad que Januc es la festividad preferida por todos los nios? Durante mi infancia siempre haba regalos y todas las noches de Januc disfrutbamos de reuniones en las que servan 'latkes' y repartan monedas de chocolate. Adems, por las noches nos quedbamos charlando en familia, cantando un sinfn de canciones. Aunque a medida que fui creciendo no necesariamente llegu a encontrar tanta belleza o disfrute en otros aspectos del judasmo, Januc siempre continu siendo la nica festividad con la que me senta fuertemente conectada. Hasta que fui a la universidad. No recuerdo dnde, cmo, ni siquiera si llegu a celebrar Januc durante mi primer ao como estudiante, pero lo que me sucedi en el segundo ao es algo que nunca podr llegar a olvidar. Ms o menos una semana antes de Januc me enter que mis padres me haban mandado un regalo a travs de una organizacin juda que funcionaba en la ciudad universitaria. Como ignoraba que en mi universidad existiera esa institucin, nunca me haba acercado a ella. El da que fui a recoger el paquete que me haban enviado mis padres lo hice acompaada de mi compaera Jen, una japonesa-americana con la que comparta el apartamento. Tambin vinieron Viviana, que era mejicana-americana, Harley, quien era de origen francs, Trichette, oriunda del Caribe, Melanie, de la India y una chica que haba venido de Irlanda. Nuestro grupo representaba todas las razas, credos y religiones posibles. Me senta demasiado en onda y moderna como para frecuentar a mis compaeros judos quienes, para mi nivel de libertad, aparentaban sentir demasiado orgullo por su propia religin. Fue as que retir rpidamente el paquete y me fui con mis amigos, ansiosa por abrirlo y saber qu me haban mandado. Al desenvolverlo me encontr con una pequea menor de hojalata, una caja con velas azules y blancas y, por supuesto, las pequeas monedas de chocolate que tanto me gustaban: el 'gelt' de Januc. Pero al contemplar la menor, me di cuenta que iba a necesitar algn instructivo para poder recordar cundo o cmo encenderla. Pensando en voz alta, mir a mis amigos y dije: "La verdad es que siento que soy una mala juda... ni siquiera puedo acordarme de qu lado se empieza a encender la menor, si es de derecha a izquierda o de izquierda a derecha..." Antes de darme cuenta por qu estaba compartiendo esta preocupacin personal, mi compaera de cuarto Jen, la japonesa-americana, me mir y, en voz alta y clara dijo: "Eres una mala juda .... a las duchas contigo!" An hoy, al escribir este episodio que sucedi ms de quince aos atrs, se me pone la piel de gallina. Realmente no puedo recordar qu pas inmediatamente despus de este comentario. Lo que s recuerdo es que todo se detuvo, qued congelado y despus empezaron a pasar velozmente por mi cabeza un sinfn de posibles explicaciones, otras posibilidades para explicar lo que quizs haba podido querer decir. Pero, a pesar que trat con todas mis fuerzas, no pude encontrar explicacin posible. La observacin de Jen hizo que el grupo quedara boquiabierto y despus rein un silencio total. Nadie pronunci palabra. Quiero pensar que fue solo porque todos haban quedado demasiado impactados para hablar, ya que concluir que no les import sera una carga demasiado pesada para m. No puedo recordar cmo volv al apartamento que comparta con Jen.

Lo prximo que puedo recordar es que estaba sentada en mi cama y que mi mejor amiga, Viviana, estaba sentada a mi lado llorando. Ni siquiera poda hablar, solo lloraba y me abrazaba mientras trataba de decirme cunto lamentaba todo este episodio. No hace falta decir que este incidente hizo que mi amistad con Jen realmente terminara. Una y otra vez me pidi disculpas, me dijo que yo no haba comprendido lo que quiso decir, que todo haba sido una broma sin una verdadera intencin. S, le cre que senta lo que haba sucedido, que realmente lo lamentaba. Pero me qued la sensacin que me peda disculpas por haber expresado sus sentimientos en palabras: No es que ella lamentara haber tenido esos pensamientos y, posiblemente, tambin esos sentimientos. Poda llegar a perdonarle su falta de prudencia en el momento de hablar cuando no deba haberlo hecho pero cmo llegar a perdonar a alguien que comparte sus verdaderos sentimientos cuando estos son de odio hacia ti y tu pueblo? Ese Januc no encend la menor. No hice absolutamente nada para celebrarla. En el momento no me senta capaz de hacerlo. De pronto, todo lo que estaba relacionado con Januc haba quedado definido por el comentario de Jen. Cada vez que miraba la menor, lo nico que me vena a la mente era "Eres una mala juda..." Llegu a odiar a Jen por lo que haba dicho, pero la odiaba ms an por haberme quitado la celebracin de Januc. En ese entonces no tena manera de saber que este incidente iba a convertirse en un importante momento de decisin en mi vida. El resultado fue que las elecciones ms significativas, las que iban a cambiar el rumbo de mi vida, tuvieron como base mi reaccin a su comentario. Antes de ese da, tena planeado pasar mi tercer ao de estudios en Francia. Quera viajar al extranjero y tener la posibilidad de vivir nuevas y apasionantes experiencias. Pero, despus de ese Januc, cambi de idea e inmediatamente present una solicitud para asistir a la Universidad Hebrea de Jerusalem. Me di cuenta que la nica manera de poder luchar contra lo que me haba sucedido era tomndome el tiempo necesario para establecer una conexin con las personas y el lugar que, evidentemente, muchos seguan odiando. Al principio mi estada en Israel fue muy difcil y muchas veces llegu a cuestionarme qu era lo que me haba hecho tomar la decisin de estar all. Me encontraba en una situacin difcil ya que, debido a una discusin con mis padres, me haba distanciado de ellos y ese ao dependa econmicamente de m misma. Como no tena ahorros, la nica opcin fue encontrar un trabajo de tiempo completo, mientras continuaba con mis estudios en la universidad. El resultado fue que termin siendo una temporada muy triste. Mientras mis amigos la pasaban bien haciendo viajes y disfrutando de su experiencia en Israel, mi vida se reduca a estar en clase o cumpliendo con mi trabajo como camarera y pocas veces vea algo ms que las paredes del saln de clase o del restaurante. Durante las vacaciones de Januc la mayora de los chicos que estaban estudiando en Israel recibieron la visita de sus padres, quienes les trajeron muchos regalos. Esta situacin hizo que aumentara mi sentimiento de negatividad y que me sintiera an ms sola y abandonada. En ese momento de mi vida tuve la impresin que el juicio de Jen haba hecho desaparecer, para siempre, el amor que siempre haba sentido por la festividad de Januc. El da anterior a Januc, al volver a mi habitacin en la residencia estudiantil encontr una tarjeta sobre mi cama. El texto era sencillo: "Que tengas una feliz Januc. Para que te compres algo especial!" Felicia estaba en el programa de estudios y conoca mi situacin. Saba cunto estaba trabajando ese ao. Sus padres estaban de visita en Israel y le haban dado U$S 100 para que se comprara algo. Decidi darme ese dinero a m.

Dems est decir que fue uno de los regalos ms generosos y enternecedores que jams recib. Su amor y apoyo hicieron que pudiera recuperarme del estado depresivo en que me estaba hundiendo rpidamente. La noche antes de Januc sal de compras. Quera comprar algo perdurable y que tuviera sentido. Decid que lo que realmente deseaba tener era una menor que fuera especialmente hermosa. Deseaba una menor para poder admirar y querer, no una que me recordara a Jen. Pas horas buscando la menor perfecta y finalmente me decid por una cuyos brazos, con excepcin del shamash, eran movibles. Sent que simbolizaba perfectamente mis sentimientos con respecto a la vida, en que todo alrededor mo era cambiante y estaba en movimiento. An as en el centro de todo, en el ncleo, haba estabilidad. Ese Januc encend una vela cada noche y al observar cmo, a medida que pasaban las noches, las velas ardan y su nmero aumentaba, me permit abandonar el enojo y el resentimiento que haba estado llevando conmigo a todas partes. Fue a travs del recorrido de un camino muy personal, que en ese Januc pude darme cuenta que tratar de luchar contra la oscuridad con ms oscuridad no da resultado alguno. Ms an, tampoco tena sentido luchar. Lo nico que tena que hacer para que la oscuridad se disipara y desapareciera era dejar que entrara la luz, permitir que me iluminara a m y a mi entorno. Mientras recitaba las bendiciones primero la de agradecimiento a D-os por el precepto de encender las velas, luego la bendicin para recordar los milagros realizados por y para nuestros antepasados "en ese momento"- me di cuenta que esto es precisamente el significado. Todos luchamos nuestras propias batallas, algunos con los griegos que estn en nuestro exterior, otras con los que llevamos dentro. Y, aunque no sea fsicamente, tratan de destruirnos, vencernos en el plano emocional y espiritual. Pero podemos luchar contra ellos y vencerlos, an cuando nos parezca que a nuestro alrededor todo est sumido en la oscuridad. La festividad de Januc cae durante los dos meses que tienen las noches ms largas. En esa poca reina ms oscuridad que en cualquier otro momento del ao. Y, si nosotros lo permitimos, la oscuridad puede llegar a consumirnos. Pero no solamente podemos, sino que estamos obligados a desterrar esa oscuridad por medio del encendido de la luz, que incrementa noche a noche. Todava me siento mal cuando recuerdo este incidente, el incidente que dio motivo a este artculo. Pero, hoy en da, tambin reconozco que realmente no hay mal que por bien no venga. Fue precisamente la profundidad de esa oscuridad, el dolor y odio que experiment, lo que actu como catalizador para que pudiera hacer un cambio. Cambiar puede ser difcil y, en mi caso, fue muy difcil. An as, lo nico necesario para que todo volviera a su lugar fue el amor y la ayuda del prjimo, el acto de alguien a quien yo le importaba. Al final, mi ao en Israel result ser un momento decisivo en mi vida. Si bien el programa era en s mismo secular, ese ao tuve la oportunidad de reconectarme y aprender sobre el judasmo de una manera autntica y focalizada. Y, aunque mi decisin de llevar una vida de observancia de la Tor fue todo un proceso en s mismo, en realidad empez en se Januc, o ms precisamente, en la Januc que precedi a se Januc. Conservo la menor en un estante de mi biblioteca. Me ha acompaado en todos los viajes que he hecho por el mundo y no hay una sola celebracin de Januc en que no la encienda. Hoy en da, cuando la enciendo junto con mi esposo, un rabino, y nuestros cuatro hermosos hijos, la contemplo y vuelven a brotar todas las emociones y lecciones que contiene. Observo sus brazos movibles y pienso en cun velozmente pueden cambiar las cosas, que no importa en qu situacin nos encontremos, la llama siempre nos dar luz y calor para ayudarnos en nuestro esfuerzo por llegar ms alto. Feliz Januc! Cortesa: www.es.chabad.org