FACULTAD DE INGENIERA DE LA UMSA CARRERA DE INGENIERA CIVIL

EL CURRCULUM EN LA UMSA

Jorge Alcoba Arias

FACULTAD DE INGENIERA DE LA UMSA CARRERA DE INGENIERA CIVIL

EL CURRCULUM EN LA UMSA
Jorge Alcoba Arias

2003
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Dedicado a: Carola Valentina y Francisca, componentes centrales de mi currculum.

QUIN ES EL AUTOR?
Paceo y ex alumno del Colegio Hugo Dvila. Se dedic desde temprana edad al teatro la poesa y la ingeniera, en ese orden. Esta ltima, empez a estudiarla en las aulas de la UMSA, hasta que el Golpe de Banzer la cerr. La continu en la Universidad Tcnica del Estado en Santiago de Chile, pero tambin el Golpe de Pinochet la cerr. Al fin logr terminarla en la Repblica Socialista de Rumana. Al retornar a Bolivia, primero trabaj en la Empresa Nacional de Fundiciones y luego en la Facultad de Ingeniera de la UMSA. En esta ltima conoci a Clifford Paravicini, quien le empuj al aprendizaje de la pedagoga y a la transformacin de la U. De esta poca el autor recuerda con especial afecto, al Dr. Alex Gutierrez as como a los diversos colegas que participaron del Curso de Formacin Docente (los mdulos). Tambin public tres libros de poesa y numerosos folletos, artculos y ponencias sobre temas educativos. Hoy con su maestra en Educacin Superior otorgada por el CIDES-UMSA, se dedica a la docencia, la consultora y a dirigir una institucin de su propia invencin: El Centro de Produccin Curricular.

Jorge Alcoba Arias Depsito Legal: Impresin: Imprenta de la Facultad de Ingeniera Dibujos: Ana Valentina Garca Fras. Diagramacin y diseo: J. Alcoba A. Enero de 2003 3

PRESENTACIN

Presentar una mirada interna sobre el desarrollo curricular en la UMSA, de compleja formacin de paradigmas en la estructuracin de las diversas disciplinas que abraza la universidad pblica, tena que ocupar el pensamiento crtico de Jorge Alcoba Arias, catedrtico, que a partir de esta obra reflexiona sobre los planteamientos educativos presentes en la universidad a travs de un anlisis sinttico y profundo en cuatro de sus carreras. Sin duda, este es un texto importante, que tendr resonancia en sus lectoras y lectores que encontrarn en l, una ventana para observar y pensar si los planteamientos educativos obedecieron a destinos pensados que involucran la investigacin cientfica en bsqueda de formar una conciencia nacional, tal como manda el Estatuto Orgnico de la Universidad Boliviana Autnoma. En mi opinin, estamos frente a un trabajo desafiante, que nos induce pensar en los propsitos de los discursos institucionales. De una institucin depositaria de un cmulo de tradiciones acadmicas y que se concretan en sus saberes, que deben generar cambios en su interior para ser agente del desarrollo del conocimiento y transformacin de su sociedad. Por ltimo, debemos agradecer al autor de esta obra, por el importante producto acadmico que nos entrega.

Guillermo Gutirrez Ramrez Director de la Carrera de Ingeniera Civil de la UMSA

PRLOGO

Un punto de vista sistmico, est compuesto por tres argumentos: El sociolgico, el

epistemolgico y el psicopedaggico. Si se lo alimenta con alguna o algunas corrientes epistemolgicas (empirismo, estructuralismo, marxismo, pragmatismo, etc.), se obtienen puntos de vista sistmicos que adquieren, por lo general, dichos nombres. Por ejemplo, el punto de vista sistmico dominante en Bolivia es: El Estado representa, de alguna manera, los intereses generales. El color de las cosas no pueden depender de los lentes que se usen, sino del aparato simblico dominante. Educar es introducir hechos sociales en la conducta de las personas. Los puntos de vista sistmicos son un recurso esencialmente estticos, que permiten ver comprender cmo se ha armado la cosa. Y si el poder las pinta utilizando unos tonos, ac se usarn otros. Es decir, se adoptar un punto de vista sistmico diferente. Y si se lo hubiese elaborado en base a una investigacin educativa lo ptimo podramos haber dicho que es una pintura a real time. Lamentablemente va en diferido, pues utiliza como lienzo y pinceles, los papeles de la propia universidad que asumimos qu ms nos queda como vlidos: Un supuesto de la investigacin, a todas luces, limitativo. Ahora bien, el siguiente esquema servir para intentar mostrar una comprensin distinta del currculum de la UMSA1. ESQUEMA 1: MANERA DE COMPRENDER A LA UMSA Utilizar un punto de vista sistmico
Que permita entender

Un proceso educativo institucional

Compuesto por

Los aspectos polticos La direccin y orientacin de la UMSA (cogobierno)

Los aspectos tcnicos

Que determinan

Los aspectos de gestin El rgimen de gestin (lo administrativo financiero)

Lo acadmico (el currculum y los planes)

En el esquema se muestra que el currculum es el aspecto tcnico del proceso educativo institucional de la UMSA. Los otros dos temas, el poltico y el de gestin no se plantearn, ni por si acaso.

Todos los grficos, esquemas y cuadros que se presentan en este trabajo, son de elaboracin propia.

Por otro lado y de manera correspondiente, el currculum de la UMSA se puede comprender a partir del siguiente paradigma:

ESQUEMA 2: MANERA DE COMPRENDER EL CURRCULUM DE LA UMSA Todo currculum

Esta compuesto por

Aspectos sociolgicos del currculum

Aspectos epistemolgicos del currculum

Aspectos psicopedaggicos del currculum

Para la elaboracin del presente trabajo se ha seguido la siguiente metodologa: Se elabor el paradigma educativo para algunos modelos universitarios estatales. Se hizo nfasis en la UMSA autnoma. Se repiti idntico trabajo para varias carreras de la UMSA. A continuacin, se cotejaron entre si, los diversos paradigmas deducidos. Esta labor permiti pintar el grado de relacin existente entre aquello que la UMSA decidi y lo que las carreras hacen. Al final se postulan una serie de conclusiones, a nivel de hiptesis (ojito). Ahora bien no est por dems aclarar que el trabajo es argumental, organizado a partir de un enfoque riguroso. Los resultados se presentan de manera pulcra y cuidadosa. Sin embargo, los mismos pueden ser debatibles, si se cambia de enfoque. Finalmente, proporcionamos una explicacin sobre la estructuracin de la obra: En la Primera Parte se presenta el esquema terico de referencia que se utilizar. Las Partes Segunda y Tercera son el resultado de la aplicacin del anterior paquete a tres universidades y cuatro carreras universitarias. En la Cuarta Parte, se muestran las conclusiones que resultan de cruzar los resultados previos. Es en este sitio donde se probar hasta donde se estira la sabana. En efecto, se le exigir a nuestro punto de vista sistmico, algunas volteretas mortales: Cruzaremos deducciones parciales de la U Boliviana (UB), o U autnoma, con otras, tambin parciales, de las carreras. Les rogamos leer esta parte en silencio. Shhhhht! Cualquier ruido puede provocar una desgracia, ya sea en el currculum de la UMSA o en el cerebro del amigo lector, cosa, sta ltima, que lamentaramos mucho. Qu garantiza que no estemos errados?. Pues, la sensacin de verdad que le invadir cuando lea este libro. La certidumbre de que podr aplicarlo, sin equivocarse mucho. Y el pisto que se echar con sus amigos, dando opiniones bien fundadas.

Y si es usted ms avezado, pues entonces lo utilizar para transformar el currculum de su propia carrera.

RECONOCIMIENTOS

Antes de terminar, un agradecimiento a la Facultad de Ingeniera y en especial a Guillermo Gutierrez Ramirez, Director de la Carrera de Ingeniera Civil, padrino de esta guagua que a pesar de ya tener cuatro aitos, recin puede nacer. A Guillermo Mariaca Iturri, por sus sugerencias respecto de la redaccin original. A Valentina Garca Fras, por las preciosas brujas que adornan este libro. A Ivn Barba por corregir el estilo. Ajos Fabre P. por su colaboracin. A Hayde Delgado U. Y Loyd C. Brown, por su apoyo constante. Y en especial a Guillermo Villarreal Aruquipa , encargado de la imprenta de la Facultad de Ingeniera, mi cmplice acadmico preferido. Bueno amigos, ojal la obra - y el titulo tan sugestivo - llene todas vuestras expectativas.

Jorge Alcoba Arias

PRIMERA PARTE
UNA MANERA DE VER LA EDUCACION UNIVERSITARIA

1. EL PUNTO DE VISTA QUE SE UTILIZAR EN EL PRESENTE TRABAJO

EL ASPECTO SOCIOLGICO2:

Todo diseo curricular vincula un campo profesional y sus respectivas prcticas

sociales con la educacin, la sociedad, la poltica y la condicin histrica que las envuelve. Campo profesional: Es el conjunto de condicionamientos histrico sociales (el contexto), que median una profesin. Permite analizar el mercado real de una profesin y su vinculacin con los diversos sectores de la sociedad. Para realizar una aproximacin a su evolucin histrica, es necesario tanto el anlisis de la formacin econmico social respectiva como del desarrollo de sus fuerzas productivas. Esta labor permite evaluar la evolucin de las distintas demandas de mercado de trabajo ocupacional, en el futuro. Prctica profesional: Son las formas concretas de ejercer una profesin. El conjunto de habilidades tcnico profesionales que se exigen para ocupar un determinado puesto de trabajo o empleo. Est tambin determinada por las estructuras econmicas y sociales las cuales condicionan las posibilidades de su cambio. Es utilsima: Aclara el vnculo que la une a una sociedad as como las condiciones histricas en que se desarrolla la misma. ESQUEMA 3: LOS ASPECTO SOCIOLOGICOS DEL CURRCULUM

Aspectos sociolgicos Proponen definiciones de: Relaciones sociales de produccin Divisin social del trabajo Fuerzas productivas
Que permiten construir los conceptos educativos de:

Reproduccin y transformacin del campo y practicas profesionales

Que se incluyen en el

Currculum de la universidad EL ASPECTO EPISTEMOLGICO3:

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Es una adaptacin de las concepciones acadmicas de la Universidad Autnoma de Mxico Unidad Xochimilco (Mxico). Basado en el pensamiento de tres autores: El boliviano Guillermo Mariaca, el francs Luis Althusser y uno ingls, F. Jameson.

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Todo diseo curricular liga los imaginarios y los horizontes sociales con los procesos educativos. Por eso es conveniente asumir, previamente, los siguientes conceptos: Estado: Es el conjunto de acciones tericas y prcticas destinadas a dirigir y a controlar la sociedad (Gramsci). Desde este punto de vista, la educacin est encargada de reproducir las relaciones sociales y culturales estatales (dominantes), a partir de la actividad de su aparato ideolgico educativo (Althusser). Sin embargo, para el presente trabajo, el criterio de unicidad de este autor, se asume como unidad ideolgica tolerante con aquellos horizontes que el Estado Boliviano no desea reconocer oficialmente, pero que son vitales para su propia reproduccin global. Por ejemplo, las prcticas y horizontes sociales de los gremiales, microempresarios, indgenas, migrantes, informales, etc. Cultura: Es la fusin de marcas y estigmas que el pensamiento de mi grupo proyecta en la mente de otro (o a la inversa). Es la imagen alienante que exige una respuesta en funcin del poder del otro. Ayuda a negociar las propias relaciones. Sirve tambin para desenmascarar la cultura ajena y mostrarla como idea del otro. No hacer esto, sera generar falsa objetividad en las complejas relaciones histricas. Horizonte social: Categora sociolgica basada en la oralidad. Desde un inicio, la Colonizacin Espaola busc colonizar la oralidad, a travs de su administracin, sus polticas e ideologa evangelizadora. Intentaba anular las diferencias y darles un nombre a las mismas. De esta manera estara en buen pi para hablar de y sobre ella, para seducirla y representarla, para incorporarla subordinadamente a su propio horizonte de representaciones. De esta manera se fund una nueva prctica cultural, la de escribir lo oral para utilizar a la lengua, como instrumento de sometimiento, antes que como herramienta de conocimiento. ESQUEMA 4: LOS ASPECTOS EPISTEMOLGICOS DEL CURRCULUM Aspectos epistemolgicos
Proponen definiciones de:

Relaciones culturales Horizontes culturales locales.

Para construir los conceptos educativos de:

Reproduccin y transformacin de las practicas culturales

Que se incluyen en el

Currculum de la universidad EL ASPECTO PSICOPEDAGGICO4

Basado en los trabajos de l@s argentin@s Sara Pain y de Jos Bleger.

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Todo diseo curricular liga el currculum con una forma de aprender. Por lo tanto, la educacin y el aprendizaje son formas de ser de la reproduccin ampliada de una comunidad cultural. Se aprende so slo con la parte conciente, sino tambin con la inconciente. Si bien el pensamiento a secas es siempre verdadero (pues se organiza desde lo real), el concreto ya no lo es. Este ltimo es el resultado de una manera de estructurar la dupla conocimiento ignorancia, a travs del uso conjunto de nuestros aparatos de percibir (o razonar), y de significar (o valorar) 5. Por ejemplo, si un docente nombra la teora de la reproduccin social, nada impide que sus alumnos piensen en el kamasutra. Esta compleja relacin es explicable, haciendo referencia a dos teoras de la inteligencia, las de Piaget y Freud. El presente punto de vista sistmico, adopta ambas teoras, pues las considera compatibles: Ambas son estructuralistas, genticas y del inconciente. Veamos: Ambas son estructuras: La inteligente (conciente), est constituida por esquemas de accin virtuales, coordinados por operaciones en desarrollo permanente y que se reproducen a travs de la asimilacin y la acomodacin. Por su lado la inconciente es un inventario de elementos que ligan los anteriores esquemas, en secuencia de significante a significado y que se reproduce por procesos de represin y repeticin.

GRAFICO 1: EL APRENDIZAJE

Lo real

PENSAMIENTO (VERDADERO)

Aparato de percibir y de significar

PENSAMIENTO CONCRETO
Dupla conocimiento ignorancia

(comportamiento estructurado)

LO INCONCIENTE Estructura inteligente esquemas de accin (asimilacin y acomodacin) Estructura inconciente inventario que liga los esquemas (represin y repeticin)

Son genticas. Ni unas ni otras estn dadas de antemano. Ambas sirven a la conservacin biolgica, al aprendizaje, la reproduccin y a la construccin diacrnica de la persona.

Comportamiento estructurado o nueva pauta de conducta.

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Son teoras del inconciente: Lo inconciente procesa el pensamiento, operando sobre su(s) estructura(s) lgica(s) e inconciente(s) simblico(s). Ambos, estructuras y smbolos, dialogan de dos maneras: Cognitiva y expresiva. La primera, a partir de criterios lgico gramaticales y categoriales; y la segunda (acognitiva, anobjetiva, pero dinmica), objetivndose en afectos, en sentimientos.

GRAFICO 2: LA RELACIN ENTRE ESTRUCTURA LGICA Y LA SIMBLICA, EN EL APRENDIZAJE

LO INCONCIENTE
Estructura lgica

COGNITIVO (criterios lgico gramaticales y categoriales)

EXPRESIVO (acognitivo, anobjetivo. Se objetiva en afectos)

Inconciente simblico

La manera en que se construye el pensamiento concreto: El pensamiento concreto asegura al ser humano conservacin y equilibrio. Para esto hace uso de su estructura cognitiva y semitica (instinto), es decir, de su inteligencia y su deseo. En efecto, durante el proceso de interiorizacin del pensamiento lo libera de su actualidad temporo-espacial, pero al exteriorizarlo reproduce conductas eficientes. De esta manera, regula la conservacin de la especie. Ms que dicotomas entre rganos (inteligente y del deseo), o entre instintos (autoconservacin y sexuales), son procesos de aprendizaje articulados a la existencia de cada ser humano. Si bien la civilizacin somete los instintos, pero no los hace desaparecer. Se trata de una limitacin que la misma civilizacin cubre luego. Ahora bien, si se generaliza la idea tenemos que el instinto asegura la conservacin de la especie y, por lo tanto, la civilizacin es supervivencia y la satisfaccin humana crece con la misma cultura.

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El aprendizaje: Por lo dicho anteriormente, aprender es la modificacin de las pautas de conducta, en forma mas o menos estable (J.Bleger). Es un proceso individual que consta de tres etapas: La informacin, la emocin y la produccin. La informacin tiene dos posibilidades: O se la vive o se la escucha de una y mil maneras (fotocopias, laboratorios, copiados, textos, discursos, etc.), que los docentes esgrimen para manipular la realidad. El objetivo es siempre el mismo: Impedir que el estudiante se forme una conciencia individual. La emocin: Es la informacin manipulada o no que entra en contacto, de todas maneras, con la estructura cognitiva y semitica (instinto), que posee cada ser humano, produciendo afectos que van desde la atraccin al rechazo. Son emociones (racionales e irracionales al mismo tiempo), que promueven determinadas respuestas (pautas de conducta). La produccin: Es la traduccin tangible y eficiente, de la informacin y la emocin en un producto. Por lo general, el tipo de carrera y persona, determinan el tipo de produccin: Prototipos de equipos y mquinas en las ciencias ligadas a las tecnologa o proyectos y conocimientos, en las otras. Pero tambin pueden ser producciones individuales o de grupo. Incluso ser productos del amor, como lo son las obras de los Esposos Curie.

EL CURRICULUM, EL PLAN Y LOS PROGRAMAS El currculum6, es la herramienta educativa, terico metodolgica, que traduce un campo y prcticas profesionales en polticas educativas. El currculum vincula campo, horizontes y maneras de aprender con una institucin determinada. Plan de Estudios (el pensum), es el documento que expone el sentido social y educativo de la formacin prometida: El perfil, los grandes objetivos, las modalidades de graduacin, etc. Es lo que generalmente, a nombre de currculum, se distribuye pblicamente.

El programa de estudios contiene: La organizacin del currculum en la carrera/facultad.

Convencionalmente los planes de estudios se elaboran a partir del conocimiento [ ...] formalizado en disciplinas acadmicas [ que luego se] institucionalizan y aseguran la presencia indefinida de una disciplina [en el] currculum. [ Tambin] implica la parcelacin del conocimiento [ ...] y territorios de prctica docente dominados por el maestro titular. [ Esto] configura un orden acadmico rgido y reacio a los cambios curriculares. GUEVARA, Gilberto, El diseo curricular, Divisin de Ciencias Biolgicas y de la Salud, UAM Xochimilco, Mxico, 1976. El texto ha sido reeditado por el Vicerectorado de la UMSA, Departamento de Anlisis Acadmico, 1987.
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El sistema de objetivos, contenidos, mtodos medios y evaluacin de cada una de ellas. Su sistema de articulaciones (inter y multidisciplinarias).

ESQUEMA 5: LOS ASPECTOS PSICOPEDAGGICOS DEL CURRCULUM

Aspectos psicopedaggicos
Proponen definiciones de:

Educacin; currculum; relacin entre el aprendizaje y el currculum.

Que permiten construir los conceptos educativos de:

Reproduccin y transformacin de las practicas educativas. (diseo curricular; diseo de planes y programas; proceso de enseanza aprendizaje)
Que se incluyen en el

Currculum de la universidad

Esquema de trabajo: Por necesidades prcticas, se ha transformado el paradigma en tres preguntas directrices: Cmo el currculum de la UMSA, acompaa y modifica el campo y las prcticas profesionales existentes hoy?. (En manos de quien esta el recurso de poder). Cmo el currculum de la UMSA, maneja los imaginarios sociales en sus programas educativos?. Cmo el currculum de la UMSA, lograr que las personas aprendan determinados saberes, reflexionen sus imaginarios y comprendan las intenciones institucionales?.

ESQUEMA 6. LA RELACIN ENTRE CURRICULUM Y PROGRAMA7 EL CURRICULUM 3. Objetivos 4. Estructura y curriculares mapa

1. Diagnstico 2. Perfil de la de necesidades prctica

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5. Evaluacin curricular

Es una sntesis de la propuesta contenida en el libro Metodologa del Diseo Curricular Para La Educacin Superior, indicada anteriormente y de las concepciones del Proceso docente educativo, propuesto por la pedagoga cubana en la Maestra de Educacin Superior del CIDES-UMSA, en la segunda mita de los aos noventa.

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profesional

curriculares

LOS PROGRAMAS 1. Sistema de objetivos 2. Sistema de contenidos 3. Sistema de mtodos 4. Sistema de medios educativos 5. Sistema de evaluacin

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SEGUNDA PARTE

EL DISEO CURRICULAR EN LA UNIVERSIDAD ESTATAL

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2. LAS DIVERSAS UNIVERSIDADES ESTATALES PACEAS

EL INSTITUTO TECNOLGICO BOLIVIANO (ITB)

En 1964, el gobierno del MNR justific la creacin del Instituto Tecnolgico

Boliviano (ITB) actual Facultad de Ingeniera con las siguientes palabras: "El ITB es una institucin educacional, laica y apoltica, creada por el D.S. No. 5964 de 12 de Enero de 1962 [...] y cuya razn de existencia reside en el Plan de Desarrollo Econmico y Social"8 Como se puede observar, los gobernantes de la poca estaban empeados en la modificacin del campo y las prcticas profesionales, existentes en ese entonces, a travs de la formacin de tcnicos que colaborasen con su poltica estatal ... pero sin hacer poltica!. Es decir buscaban tcnicos comprometidos con la generacin de industrias, en la promocin de una sociedad moderna y la creacin de un ciudadano boliviano adecuado a la nueva era.

EL ex-CONSEJO NACIONAL DE EDUCACIN SUPERIOR (CNES)

El ex-CNES (de triste recuerdo), deca en 1978 a travs de su portavoz oficial: "La universidad, es la expresin viva del pensamiento que caracteriza a cada poca y a cada pas, representando su cultura y su ciencia. Las universidades son, pues, depositarias en toda poca, de la civilizacin y cultura que alcanza su plenitud, como un modo de institucionalizar la transmisin del conocimiento, a travs del tiempo; convirtindose en vehculo que perpete la ciencia, cultura y civilizacin como fenmenos permanentes"9 Depositaria o repositorio?. Qu ms da. En ambos casos, se est haciendo alusin a un museo sacro de la Sociedad Boliviana, donde lo nico que hacen sus monjes guardianes es transmitir, de generacin en generacin, los libros sagrados de la ciencia y la civilizacin universales. Y pobre de aquel que ose criticar las escrituras: En la U se comulga la verdad, jams la duda insana!

LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA AUTNOMA (ACTUAL)

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ITB, Boletn de Informaciones, Serie 1, No.3, Enero de 1964. AGUILAR Zenteno, Mario. Universidad y Reforma. CNES, 1978.

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Dado que: "La Universidad Boliviana en la realizacin de su poltica educativa es nacional (parte de la realidad y busca desarrollarla), cientfica (usa sus adelantos), democrtica (libre participacin), popular (se integra al pueblo), y antiimperialista (busca la liberacin nacional y social), propugna crear una conciencia nacional, partiendo del conocimiento de la realidad de dependencia, opresin y explotacin del pas, en la perspectiva de su integracin y de libre determinacin nacional y formar profesionales idneos en todas las reas (...) que respondan a las necesidades del desarrollo nacional (...) dotados de conciencia crtica10. Bienaventurados los universitarios que investigan, pues ellos tendrn conciencia para fundar la libre determinacin nacional.

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Estatuto Orgnico De La Universidad Boliviana. Tarija, 1984.

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3. EL CURRCULUM EN LA UNIVERSIDAD ESTATAL

ASPECTOS SOCIOLGICOS

ESTRATEGIAS Y PERFILES UNIVERSITARIOS

Cada una de estas universidades, a travs de sus diagnsticos de necesidades y perfiles profesionales, han planteado por accin o por omisin una estrategia de relacionamiento con la sociedad boliviana. Para el ITB, su diagnstico de necesidades fue un Decreto Supremo, que estipulaba como norte un Plan de desarrollo econmico y social. Igual para el ex-CNES, otro Decreto Supremo. Para la Universidad autnoma, las deliberaciones democrticas en sus congresos los cuales decidieron un Estatuto Orgnico (EOUB), donde inscribieron la integracin y la libre determinacin nacional. Pero un diagnstico de necesidades no se construye de esta manera. Para el liberalismo, hay dos maneras de hacerlo: A travs de la prediccin, a largo plazo, de la demanda de profesionales; o estudiando las tendencias de la oferta y la demanda de profesionales, en base a un anlisis de los salarios relativos11. Para el marxismo, a partir del anlisis de la formacin social. De todas maneras, todas ellas maneras culminan sus procesos con datos12 y esto, al parecer, no se hizo. En cuanto al perfil. El ITB tena la misin estatal de formar cuadros profesionales para un Plan ya estructurado que casi no precisaba de mayores aportes creativos. El exCENES aspiraba a formar acadmicos a travs de la "transmisin de los conocimientos universales". La U Autnoma tiene la misin popular de proporcionar al pas profesionales militantes de la liberacin nacional. Pero tampoco un perfil profesional se deduce de este modo. No queda otra alternativa que pensar que estos tres estilos de universidad fueron inventados o copiados por algn motivo.

CUADRO 1: ESTRATEGIAS Y PERFILES UNIVERSITARIOS

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Tomado del libro: Educacin para el desarrollo, especficamente del Captulo 4: Anlisis de la demanda de recursos humanos. Madrid, Publicacin del Banco Mundial, Editorial, 1987 12 Desde la perspectiva planteada por el Dr. Ral Prada en Lo dado y el dato.

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Instituto Tecnolgico Boliviano Ex CENES

CARCTER DIAGNSTICO DE EDUCATIVO NECESIDADES Nacional y No existe. Se toma como tal, tecnolgica. al Plan de Desarrollo Econmico y Social. Transmisora de la Sin diagnstico. civilizacin y cultura universales

PERFIL PROFESIONAL

Universidad Autnoma

No existe. Se propone generar licenciados, militantes del Plan de Desarrollo Econmico y Social. No existe. Se propone formar licenciados, imbuidos de los contenidos de la civilizacin y cultura universales. Nacional, cientfica, No existe. Se toma como tal, No existe. Se propone formar democrtica, popular el propsito ideolgico de la licenciados con conciencia crtica, a y antiimperialista. integracin y la libre partir de la investigacin de la determinacin nacional. realidad del pas.

LA INTENCIONALIDAD POLTICA EN LAS UNIVERSIDADES La intencionalidad poltica (misin le llaman hoy en da), en el caso del currculum del ITB y ex-CENES, provena del Estado. Aquella, para reproducir la ideologa de la Revolucin Nacional; y la segunda, a falta de algo mejor, subordinacin y constancia, como en el cuartel. En la tercera, en la U autnoma, el propsito proviene de su propia democracia y busca reproducir una ideologa contrahegemnica. Son, por lo tanto, tres instrumentos polticos, tres formas de utilizar un recurso de poder. Pero tambin hay polticas acadmicas:

ASPECTOS EPISTEMOLGICOS

LA LICENCIATURA COMO IDEOLOGIA DOMINANTE

Los sistemas de medios educativos, en las dos primeras universidades estudiadas, son los mismos. Es decir, estn basadas en la palabra autorizada de un docente, en el uso de textos y repaso de ejercicios que deben aprender/aplicarse de memoria y siempre los mismos pupitres individuales. Cul es la relacin entre esta uniformidad y la ausencia de un diagnstico de necesidades y de un perfil profesional? La sustitucin del diagnstico por un decreto o de la oralidad por la memorizacin de la palabra escrita, no son otra cosa que el triunfo de la modernidad, de lo escrito, sobre la palabra. El hecho es que la oralidad significa infinidad de posibles pautas de conducta y algunas de ellas pueden ser distintas a las dominantes y esto es, siempre, molesto al poder. Una de las maneras de remontar este tropiezo es cohartndolas y sustituyndolas por la repeticin de las que deben ser. Esto, en buen castellano, es colonizacin (Mariaca).

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CUADRO 2: SISTEMA DE MEDIOS EDUCATIVOS

INSTITUCIN SISTEMA DE MEDIOS EDUCATIVOS Instituto Tecnolgico Transmisin de los conocimientos a travs de la palabra autorizada de un Boliviano docente calificado y autorizado. Ex CENES Transmisin de los conocimientos universales a travs de la palabra autorizada de un docente calificado y autorizado. Universidad Autnoma Elaboracin de conocimientos, a travs de la palabra autorizada de un docente calificado y autorizado.

No es el caso de la U autnoma. sta propone aprender investigando al pas. Es decir, sin libros ni docentes ni alumnos, sino a travs de una comunidad, comprometida con intereses considerados superiores. Si bien al igual que las anteriores despega desde la ideologa, sin embargo la construccin de los aprendizajes podra incluir la oralidad. Las dos primeras universidades como buenas reproductoras de la sociedad ofrecan orondas, a sus egresados, un premio: Ascenso social y ttulo nobiliario (de licenciado), al igual que en la corte de los reyes. Por su lado, la tercera, la transformadora, ofrece la distribucin de los panes, pero luego de conquistado el paraso popular y, evidentemente, no ha podido cumplir con su promesa. Tal vez este sea el motivo para que los estudios concluyan con un show de graduados vestidos de manera rara, autoridades bien trajeadas, hi-speechs, flores, oropeles y mams llorosas. Y tambin para que las fotocopias (y fotocopiadoras), hayan terminado ganando los pasillos y aulas de la U autnoma.

LAS UNIVERSIDADES: PODEROSAS MAQUINARIAS DE PRODUCCIN DE LICENCIADOS No hay ni un solo instituto, o universidad que forme aymaras, cocaleros o gremialistas. En Bolivia, todos tienen que aspirar a ser licenciados. No valoramos otras posibilidades, otras maneras de ser ni nos interesa detenernos a pensar en el asunto. Cunto tiempo tarda un colla en volverse camba para as poder vivir en Santa Cruz? Cuntos aos le lleva a un(a) microempresari@ aprender a serlo? En cuantos aos se forma un inconformista aymara? En cuantos aos un ayoreo aprende a amar su teritorio? Parece que a nadie le interesa un Vygotski, un Dal, un Tupaj Amaru o un Tchaicovsky aymaras, si no son previamente licenciados en algo, en cualquier cosa. Y si bien este afn por la licenciatura ya exista en la poca del ITB y el ex-CENES hoy se ha agigantado. De l profitan tanto la U autnoma como todas las universidades privadas. Pero no por haber ms licenciados, las cosas estn mejor. Y la prueba es sencilla: Mientras ms mdicos, arquitectos, ingenieros, abogados, nutricionistas,

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economistas, etc. hay, peor la pasamos. En efecto: La desocupacin es grande y ni qu decir de la miseria y la muerte que han crecido en las ltimas decenas de aos. Y si las cosas estn as, la U autnoma es la mquina que produce licenciados para el vaco, no para resolver los problemas nacionales.

ASPECTOS PSICOPEDAGGICOS

LOS SUPUESTOS TERICOS DE CURRCULUM Y DE APRENDIZAJE

La concepcin dominante de currculum Slo hay currculum: Si se han traducido, institucionalmente, el campo y las prcticas profesionales en polticas educativas, (el diagnstico socioeconmico). Si se han introducido los otros horizontes sociales. Si la institucin acepta la presencia y la vida contenida en los otros: Sus relaciones culturales, sus aspiraciones polticas y sociales, sus formas de aprendizaje, etc. (el diagnstico epistemolgico). Y esto no se ha hecho en la universidad estatal.. CUADRO 3. EJECUCION DE DIAGNOSTICOS SOCIALES EN LA UNIVERSIDAD ESTATAL
INTERROGANTE ITB Se consideran el campo y las prcticas No profesionales en el currculum? (diagnstico socioeconmico) Se consideraron los otros horizontes sociales en No el currculum? (diagnstico epistemolgico). EX CENES No U AUTNOMA El EOUB13 no contempla esta posibilidad El EOUB no contempla esta posibilidad

No

La concepcin dominante de aprendizaje Slo hay aprendizaje: Si hay generacin de pensamiento concreto. Es decir, si se permite que el estudiante haga uso de sus estructuras cognitiva y semitica (inteligencia y deseo). Si se organiza el proceso de enseanza aprendizaje (PEA), de tal manera que promueva la produccin. Es decir, que contemple los tres momentos del aprendizaje: Informacin, reflexin y produccin.
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Estatuto Orgnico de la Universidad Boliviana

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CUADRO 4. EL APRENDIZAJE EN LA UNIVERSIDAD ESTATAL

EN EL PEA ITB El proceso de aprendizaje busca No generar pensamiento concreto? El proceso de aprendizaje No promueve la produccin de conocimiento?. Ex- CENES No No U AUTNOMA A travs de la investigacin de la realidad nacional (EOUB) A travs de la investigacin de la realidad nacional (EOUB)

Y , como se ve, ni se ha elaborado el currculum como se debe ni hay inters por el aprendizaje de los seres humanos. Por lo tanto, la sustitucin del diagnstico y del perfil por la un decreto y la oralidad por el discurso docente, permite deducir los siguientes supuestos pedaggicos universitarios dominantes: Currculum: Conjunto de asignaturas, ordenadas en funcin del cruce de la lgica de las reas pedaggicas14 con los postulados del positivismo lgico15. Aprendizaje: Actividad destinada a ...suscitar cierto nmero de estados fsicos y mentales que la sociedad a que pertenece considera que no deben estar ausentes en ninguno de sus miembros ... (E. Durkheim),

LA CIVILIZACIN BOLIVIANA Y LA LICENCIATURA

Y si es as, si ninguna universidad se interes ni se interesa por generar pensamiento concreto en sus estudiantes, entonces lo que ha primado y prima es el propsito poltico del sistema social para imprimir determinadas conductas en l@s jvenes. Puede que esta sea la civilizacin boliviana que hemos construido, autoritaria, hbil para la traduccin a nuestro lenguaje, de los instintos de los otros. Una forma de vida que ha hipnotizado a la poblacin boliviana detrs de la licenciatura pero que no la ha retribuido con mejores niveles de vida16. De ser as, es pedir peras al olmo que estas universidades propongan educacin en serio: Informacin, emocin y produccin. Para ellos la cosa se habra reducido a la eficiencia colonial (Mariaca): Informarse, memorizar y repetir, siempre repetir. Por eso los procesos de aprendizaje prevn sistemas de informacin controlados y textos o experiencias escogidos. Y si a esto se le suma la habilidad del docente para esgrimir y manipular la realidad o para centra sus clases en su histrionismo o en juegos, podemos concluir que lo que se desea es que el/la estudiante jams sienta rechazo por la informacin que se le entrega. De esta manera se anula, de raz, cualquier posibilidad de
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Campos disciplinarios aislados entre s, con sus componentes organizados de lo simple a lo complejo. Corriente epistemolgica que concibe a la teora separada de la prctica; al objeto separado del sujeto; a la ciencia disociada de la ideologa; y a la investigacin aislada de la accin. 16 En este marco, por ejemplo, es entendible la defensa que hacen los aymaras de sus estructuras lgicas y simblicas, como manera de preservar su especie y su cultura.

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produccin educativa y aparece, resplandeciente, la respuesta conductual esperada; misma que ser premiada, luego, con una buena calificacin.

EL ESTILO DE FORMACIN PROFESIONAL

En definitiva, estamos ante tres currcula que coordinan un campo profesional virtual, una cultura colonialista y maneras dirigidas de aprender. Y para esto ciertamente, no eran necesarios ni costosos diagnsticos ni ampulosos diseos curriculares. Bastaba con traducir una ideologa, en perfil y en objetivos acadmicos. As se lo hizo en 1952 para formar tcnicos y en 1978 calmados legos. En cuanto a la U de hoy no tiene importancia su discurso sobre el pi izquierdo, pues sigue las pautas dominantes de formacin profesional. Por lo tanto, el estilo poco a cambiado, por no decir nada.

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4. TRES ASPECTOS DEL CURRCULUM DE LA UNIVERSIDAD AUTNOMA

ASPECTOS SOCIOLOGICOS

EL FAMOSO DESARROLLO El desarrollo. Qu es el desarrollo. A lo largo de los aos han aparecido varias definiciones que con el transcurso del tiempo, han venido mezclndose unas con otras. Vale an el tema?. Al presente la cuestin es bsica para la UMSA y cuestin de sobrevivencia para algunas instituciones internacionales. En fin, la U autnoma, a cul desarrollo se refiere?: Al relacionado con el progreso industrial (1949)? Al ligado al crecimiento econmico y social de los cincuenta?. Al destinado a mejorar la calidad de vida (1962)? Al dispuesto a dar solucin a las necesidades bsicas (1970)? Al relacionado con el etnodesarrollo (1980)? Al que habla de desarrollo equitativo (1988)? Al desarrollo humano de 1990? Las reflexiones de la UMSA dan vueltas por todo lado: Desarrollo econmico y social17; desarrollo regional18 y desarrollo independiente19. Una severa ambigedad muy conveniente para algunos, pero que est colaborando con la reproduccin de la miserable sociedad actual, destrozando la relacin entre el pensar y el hacer acadmicos y entre la investigacin cientfica y la accin social universitaria, previstas en su Estatuto Orgnico. Por su parte, los docentes poco enterados de estos menjunjes elaboran sus objetivos, unos desde la liberacin nacional, otros desde el desarrollo industrial y, los ms modernos, desde el desarrollo humano. Sin embargo, parece que en vano. En efecto, es posible que la mayora de los estudiantes tengan un objetivo claro: La licenciatura, terminar la carrera lo ms pronto y al menor costo posible. Y, si esto es as, qu importa la calidad de desarrollo pensado por sus docentes. Lo que cuenta es el prestigio social que entrega el cartn. Todo lleva a pensar que la UMSA lo ha aceptado as ya que no hace ningn escndalo por el tema.

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Ver el Estatuto Orgnico de la UB. Ver, Primer Congreso Interno de la UMSA, 1988 "Todo ello impone la tarea impostergable que tiene el pas de insertarse en el mundo contemporneo, no como un simple exportador de materias primas o energticas brutas, sino como exportador de productos acabados, competitivos, en el orden de los alimentos, de la industria y de los servicios. En esta tarea el pas no puede marchar solitario y debe unir sus fuerzas a quienes en el plano latinoamericano, tiene destinos comunes, en el objetivo de desarrollar independientemente la economa nacional". Documento de la Comisin 1 del VIII Congreso de Universidades. Tomado de la Revista Actividad Docente, ao 1995, Volumen, nmero 1. Pg. 19.

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LA CONCIENCIA CRTICA

La aparicin del tema: La concientizacin a travs de la educacin, es un replanteo que hace Freire de una vieja idea educativa. A este caballero se le ocurri unir las caractersticas del aprendizaje humano con su entorno, desde una perspectiva poltica. Segn l, la prohibicin que se ejerce sobre las mayoras para que no participen en la historia como sujetos las vuelve dominadas y alienadas. Sin embargo, stas podran pasar de objetos a sujetos, a partir de su propia accin y reflexin, aunque, seala: La mera reflexin sobre la realidad opresora no implica liberacin (1969)20. En funcin de estas ideas, ms o menos, los izquierdistas latinoamericanos entendieron que lo primero que haba que hacer era bautizarse en la realidad social. Con este fin, ejecutaron procesos educativos de concientizacin aqu y all. Usaron la poesa, el aula, el teatro, etc. Empero, los tropiezos y las deformaciones del pensamiento original le llevaron a Paulo, aos ms tarde (1974), a aclarar que no se trataba de generar actos de fe, sino polticos. Que la concientizacin no era develamiento de la realidad social, sino su transformacin21.

LA CONCIENCIA CRTICA HACE SU ENTRADA EN LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA

La primera referencia que tenemos del tema data de su V Congreso (1980): "(...) crear una conciencia nacional, a partir del conocimiento de la realidad del pas, para que ste se integre y autodetermine22". All se estableci como norte la investigacin cientfica y tecnolgica. De esta manera, se pens que se estara aportando a la ejecucin de una poltica nacional independiente. Consecuentemente, se aconsejaba ejecutar una serie de reformas acadmicas. Sin embargo, los congresos siguientes casi no se pronunciaron y dejaron la situacin casi como en 1980, a pesar de los constantes reclamos de las autoridades universitarias de la poca23. Este vaco fue aprovechado por los sectores

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"Es necesario que quede claro que, dado que defendemos la praxis, la teora de qu hacer, no estamos proponiendo ninguna dicotoma de la cual pudiese resultar que este qu hacer se dividiese en una etapa de reflexin y, otra distinta, de accin. Accin y reflexin, reflexin y accin, se dan simultneamente (...) Y es precisamente cuando a las grandes mayoras se les prohibe el derecho de participar como sujetos de la historia, que estas se encuentran dominadas y alienadas. El intento de sobrepasar el estado de objetos hacia el de sujetos - que conforma el objetivo de la verdadera revolucin - no puede prescindir ni de la accin de las masas que incide en la realidad, ni de su reflexin. Idealistas seramos si, dicotomizando la accin de la reflexin, entendiramos o afirmramos que la mera reflexin sobre la realidad opresora que llevase a los hombres al descubrimiento de su estado de objetos, significara y a ser sujetos" P. Freire, Pedagoga del Oprimido, Siglo XXI Editores, Mxico, 25a ed. 1980, pp. 162, 165 y 166. 21 Freire en 1974 ya sostena, criticando su propia obra: "La concientizacin no puede detenerse en la etapa de develamiento de la realidad. Su autenticidad se da cuando la prctica del develamiento de la realidad constituye una unidad dinmica y dialctica con la prctica de la transformacin de la realidad" P. Freire "Algunas notas sobre concientizacin" Ginebra, 1974. 22 "Contribuir a la creacin de una conciencia nacional, partiendo del conocimiento de la realidad de dependencia, opresin y explotacin del pas, en la perspectiva de su integracin y libre determinacin nacional". Estatuto Orgnico de la Universidad Boliviana. UB: V Congreso de la UB. 23 Dice Eddy Delgadillo Rios: - "Para contribuir a la creacin de una conciencia nacional [...] hay necesidad de que una de las lneas curriculares de la UB comprometa a todas las carreras, a que una parte de las horas pizarra y de las horas taller, estn destinadas al examen crtico de la realidad nacional [...] (p 24). - "Para formar profesionales con conciencia crtica y creativa, de acuerdo a las necesidades del desarrollo soberano e independiente del pas, debe potenciarse la interaccin docente-alumno-medio ambiente [...] (p. 24).

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tradicionalistas para continuar haciendo de las suyas: Los institutos investigando, la mayora de las veces, la continuidad en los tonos claros del amarillo, los docentes (en el mejor de los casos) "transmitindolos", desde sus papeles; y los estudiantes repitindolos, con eficiencia y rapidez, a fin de lograr el ansiado cartn. Las exhortaciones continuaron en los aos siguientes, aunque fueron en vano: 1987: "Integrar el movimiento universitario y sus polticas acadmicas e institucionales, con las tareas orgnicas de los trabajadores"24 1989: "Para el xito del Nuevo Modelo Acadmico, se precisa: a) recoger el conocimiento de la realidad concreta; b) elaborarlo, en la U, dentro de la estructura curricular; c) entregarlo al pueblo"25. 1994: "Redisear las estructuras curriculares y readecuar los planes y programas de la UB, a las necesidades del desarrollo cientfico y tecnolgico del pas, desde las nuevas corrientes didcticas y pedaggicas de la enseanza superior, lo que le permitir contribuir a la liberacin nacional y al socialismo26. Lo anterior quiere decir que la UB y, por ende, la UMSA, tiene polticas de investigacin claras. Sin embargo, casi no pas naranjas27: Ni pudo construir la mentada conciencia crtica ni colaborar con la integracin y la autodeterminacin. Es posible que la conciencia crtica en la UMSA no haya pasado de ser un discurso que obnuvil a unos, tal como la licenciatura lo hace hoy con el resto. Slo que estos ltimos ganaron.

- "La investigacin cientfica y tecnolgica, antes que estar en funcin de los intereses del profesional o del futuro profesional universitario, tiene que estar al servicio de la comunidad. [...] (p.113) (las negritas son nuestras). Eddy Delgadillo Rios. Nuevo Modelo Acadmico de la Universidad Boliviana. CEUB, Secretara Acadmica, La Paz, 1984. 24 "Orientar la actividad cientfica y cultural en relacin con las necesidades de las masas trabajadoras y dentro de la perspectiva de integrar el movimiento universitario y las polticas acadmicas e institucionales con las tareas orgnicas de los trabajadores. Propuesta de Reforma Institucional (Hacia el Primer Congreso de la UMSA). UMSA, La Paz, 1987. 25 "El Nuevo Modelo Acadmico debe posibilitar la integracin de la Universidad Boliviana con el movimiento obrero y popular, unir las diversas instancias del proceso de enseanza aprendizaje, investigacin cientfica y extensin universitaria en una unidad pedaggica indisoluble cuya finalidad es unir el conocimiento universal con la realidad concreta del pas [...]. Miryam Gamboa Villarroel, "Diagnstico de la situacin Acadmica en la universidad Boliviana. En el texto Nuevo Modelo Acadmico. Ed. CEUB. 1989, La Paz. 26 -"Una adecuada modernizacin de las UB, pasa por el diseo de las estructuras curriculares en funcin de las necesidades del desarrollo cientfico y tecnolgico del pas, sobre la base de las nuevas corrientes didcticas y pedaggicas de la enseanza superior. (p.24) - "[por] la liberacin nacional y [...] reconstruccin [socialista] de la sociedad, la Autonoma Universitaria [debe buscar] adecuar los planes y programas acadmicos a los intereses histricos de la clase trabajadora (p.23) Informe de Comisin No. 1 Universidad y sociedad. VIII Congreso de Universidades. 1994. 27 "...los intelectuales han estado produciendo investigaciones sociales a travs de instituciones privadas de ndole progresista, este hecho estara demostrando la existencia de profesionales calificados y la mayora de ellos docentes de las diferentes reas del conocimiento de la Universidad Boliviana, sin embargo, y a pesar de ello, en la universidad no existe "produccin cientfica"... Miryam Gamboa Villarroel "Diagnstico de la Situacin Acadmica en la Universidad Boliviana. En el texto Nuevo Modelo Acadmico. Ed. CEUB. 1989, La Paz.

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TERCERA PARTE
ANLISIS DEL DISEO CURRICULAR A NIVEL DE LAS CARRERAS DE LA UMSA

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5. LOS ASPECTOS SOCIOLOGICOS

LA CARRERA DE NUTRICIN

La Carrera de Nutricin busca "formar profesionales [capacitados] en el campo de la

Nutricin, con idoneidad fsica, cultural y tica, con conciencia crtica y con dominio de instrumentos tericos, metodolgicos y prcticos que respondan a las necesidades de transformacin y Desarrollo Nacional y Regional ... [mediante] ... el asesoramiento en la elaboracin de polticas de alimentacin y nutricin, como componente del Plan Global, para el desarrollo econmico y social del pas [...]"28. No estamos frente a gente modesta: Desean formar profesionales crticos, para participar del poder y colaborar en la elaboracin de un Plan Global de Desarrollo Nacional y Regional.

LA CARRERA DE ARQUITECTURA

De acuerdo a la Comisin Institucional de la Segunda Sectorial de las Facultades de Arquitectura de la Universidad Boliviana, desarrollada en 1996, "la universidad debe adecuarse a la poca y derrotar la privatizacin, reformando la enseanza universitaria y formando profesionales capaces de resolver problemas, investigadores y creadores de ciencia y cultura. [...] La adopcin del Mtodo Cientfico le garantiza crear ciencia, tecnologa y coadyuvar con la cultura. [...] La Autonoma (entendida como pensamiento crtico y cientfico, respecto al gobierno y conquista democrtica popular), le posibilita orientar las transformaciones sociales, a travs de un proyecto liberador nacional". Por ende, el objetivo central, es "formar un arquitecto conciente de su realidad y del rol que le exige una sociedad en crisis, producto de su dependencia"29. Por su parte, para la Comisin Acadmica de la misma Sectorial, el futuro arquitecto debe tener "conocimientos para interpretar y expresar el habitat, valores humansticos al servicio de la sociedad y los usuarios"30. En suma, la primera comisin canta en un tono y la segunda le acompaa en otro. En efecto, los postulados polticos y sociales de una parte son respondidos por la otra, al estilo de la "cocacola": Agradable, para todos.
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JORDAN de Guzmn, Magdalena. Resea Histrica. Cuadernos del hospital de clnicas, rgano Oficial de la Facultad de Medicina. Vol 42, No. 2, p.9, La Paz, 1996. 29 II Sectorial 1996. Facultades de Arquitectura. 1996. pg. 14, 15 y 18. 30 II Sectorial 1996. Facultades de Arquitectura. 1996. pg. 29-31.

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LA CARRERA DE INGENIERA CIVIL "La Carrera de Ingeniera Civil est orientada a la formacin de profesionales capaces de crear conocimientos y adecuar tecnologas para resolver problemas de infraestructura del pas, as como organizar y dirigir actividades humanas, apoyadas en una apropiada preparacin cientfica con claro concepto econmico y social del medio en que desarrolla sus actividades [...] La Ingeniera Estructural, encara el proyecto, clculo y diseo de edificios, puentes [...] La de Vas de Comunicacin, la planificacin, proyecto y construccin de caminos, ferrocarriles y aeropuertos, para el desarrollo del pas [...] La Sanitaria, obras de infraestructura bsica [...] La Hidrulica e Hidrolgica la planificacin y administracin de los recursos hdricos para generar energa, regularla y otros."31. Esta Carrera se ha propuesto crear conocimientos y adecuar tecnologa para resolver los problemas de ingeniera civil del pas y para desarrollarlo.

LA CARRERA DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN SOCIAL

"[...], La Carrera de Ciencias de la Comunicacin Social de la UMSA debe formar profesionales eficientes e integrales para el mercado vigente, as como tiene que aspirar a formar una intelectualidad para el campo popular (...) [tambin] contribuir de manera eficiente al desarrollo de la sociedad de la cual forma parte. Para esta Carrera el comunicador debe conocer y comprender la sociedad y las leyes que rigen su desarrollo, para cumplir con su parte en el proceso de desarrollo social32". Comunicacin ha tomado muy a pecho aquello del imperativo categrico. Al parecer, no le queda otra que sacrificarse por el mercado, el campo popular y por el desarrollo. Qu mescolanza!

PRIMERA CONCLUSIN: CARRERAS MS PREOCUPADAS POR LA FORMACIN PROFESIONAL Para Ciencias de la Comunicacin la cosa est en contribuir, de manera eficiente, al desarrollo de la sociedad generando profesionales para el mercado e intelectuales para el campo popular. Para la posicin 2 de la Carrera de Arquitectura, el objetivo es estar al servicio de la sociedad y los usuarios, interpretando y expresando el habitat con valores humansticos.

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Gua Acadmica de la Carrera de Ingeniera Civil, 1996. Programa Acadmico. Carrera: Ciencias de la Comunicacin Social. 1997. Folleto interno de la UMSA.

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CUADRO 5. DIAGNSTICOS Y PERFILES (I)

DIAGNSTICO DE NECESIDADES Comunicacin No existe. Se toma como tal el deseo de contribuir de manera eficiente al desarrollo de la sociedad Arquitectura No existe. Se toma como tal el (posicin 2) deseo de estar al servicio de la sociedad y los usuarios CARRERA PERFIL PROFESIONAL No existe. Se plantea formar profesionales para el mercado, e intelectuales para el campo popular.

No existe. Se plantea formarlo con conocimientos para interpretar y expresar el habitat. Con valores humansticos.

Parece ser que Comunicacin se ha inventado un diagnstico de necesidades basado en el supuesto de desarrollo: a cul se refieren?. Arquitectura (la posicin 2), ms pragmtica, sustituye el concepto por la acepcin liberal de usuario. Ahora bien, si el diagnstico es falso, el perfil no se queda atrs. En efecto, no escatiman en disear rimbombantes propsitos, sin ningn sustento fctico: Usuario es sinnimo de cliente?, cmo se podra servir al mercado y al campo popular al mismo tiempo? Yendo a lo concreto. Si estas carreras ofrecen licenciatura a partir de un diagnstico y un perfil inventados, entonces el egresado formado en destrezas inventadas no tendr dnde insertarse profesionalmente. Por lo tanto, deber ingenirselas por su propia cuenta.

SEGUNDA CONCLUSIN: CARRERAS MS PREOCUPADAS POR EL ESTATUTO ORGNICO DE LA UB

Al parecer, la Carrera de Nutricin trata de participar indirectamente del desarrollo. En efecto, habla de formar profesionales idneos, con conciencia crtica y dominio cientfico para el Desarrollo Nacional y Regional, capaces de asesorar en la elaboracin de polticas estatales de desarrollo. La posicin 1 de arquitectura, trata de implementar un proyecto de liberacin nacional, de utilizar la autonoma para orientar las transformaciones sociales, de reformar la enseanza universitaria. A partir de lo anterior, trata de formar cuadros profesionales, capaces de resolver problemas, investigadores y creadores de ciencia y cultura. Guardando las distancias, tambin algo semejante sucede en: Ingeniera civil, sta tambin trata de crear conocimientos y adecuar tecnologa para as resolver los problemas de infraestructura del pas.

CUADRO 6. DIAGNSTICOS Y PERFILES (II)

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CARRERA Nutricin

DIAGNSTICO DE NECESIDADES PERFIL PROFESIONAL No existe. Se asume como tal, el deseo No existe. Se plantea formar profesionales idneos, de fortalecer el Desarrollo Nacional y con conciencia crtica y dominio cientfico, capaces Regional, de asesorar en la elaboracin de polticas estatales de desarrollo. Ingeniera No existe. Se toma como tal el deseo de No existe. Se plantea formar profesionales que civil crear conocimientos y adecuar organicen y dirijan actividades humanas, apoyadas tecnologa para resolver problemas de en una apropiada preparacin cientfica con claro infraestructura del pas. concepto econmico y social del medio en el que desarrolla sus actividades Arquitectura No existe. Se toma como tal el propsito No existe. Se plantea formar cuadros profesionales, (posicin 1) por la liberacin nacional; el uso de la capaces de resolver problemas. Investigadores y autonoma para orientar las creadores de ciencia y cultura. transformaciones sociales y a la reforma de la enseanza universitaria.

El lenguaje en todas estas carreras parece directo y claro, pero no es as. Nutricin se suma patas y todo al desarrollo que el Estado, cualquier Estado, pudiese plantear. As mata dos pjaros de un solo tiro: Primero, se evita tener que ejecutar el dichoso diagnstico de necesidades. Segundo, iguala los diversos significados de Estado y desarrollo. Sin ms ni ms, establece que Estado es Estado y desarrollo es desarrollo, sin importar quin lo signifique, si los sectores populares o los grupos dominantes. La Carrera de Ingeniera Civil, no se queda atrs. El folleto de presentacin de esta unidad acadmica, cita una lista de labores a los que se dedica sta ingeniera y los asume como diagnstico de necesidades. De esta manera, tambin se evita el tener que elaborar el ya famoso diagnstico de necesidades, tapando su currculum con el manto de las disciplinas. Por su lado Arquitectura (posicin 2), incita a la formacin dentro de los grandes ideales. Est bien, pero no se los puede asumir, sin ms ni ms, como diagnstico de necesidades. Conclusin: La suposicin inicial de dividir a las carreras en profesionalizantes y amantes del EOUB, no tiene sentido. Nuevamente estamos frente a diagnsticos y perfiles inventados. Y los egresados formados en destrezas inventadas no podrn insertarse fcilmente en sus profesiones.

TERCERA CONCLUSIN: LA INTENCIONALIDAD POLTICA EN LAS CARRERAS ESTUDIADAS. CUADRO 7. INTENCIONALIDAD POLTICA DE LAS CARRERAS

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CARRERA Nutricin Comunicacin Arquitectura

Civil

INTENCIONALIDAD POLTICA Formar profesionales que reproduzcan las relaciones estatales. Formar profesionales que reproduzcan las relaciones culturales y sociales existentes en el mercado. (1): Formar profesionales que reproduzcan las relaciones sociales y culturales que caracterizan a los usuarios. (2): Formar profesionales en funcin de un derrotero ideolgico. Formar profesionales que reproduzcan las relaciones del Estado y de los usuarios.

La manera ms adecuada de formar profesionales afines a la ideologa del Estado o a la del mercado o a la del usuario, es educando tal como piensa y hace el Estado o el mercado o el usuario. Es decir, organizndose en funcin de ellos. Si as se lo estuviese haciendo y todo indica que si entonces se estn introduciendo en la UMSA estas ideologas: La del Estado, la del mercado y la del usuario. Por consiguiente, las carreras se habran transformado en aparatos ideolgicos del Estado (Althusser), destinadas a reproducir su ideologa y a colocar el recurso de poder de la educacin superior, en manos de los grupos sociales dominantes33.

6. LOS ASPECTOS EPISTEMOLGICOS

LA CARRERA DE NUTRICIN

Recordemos que esta carrera busca formar "profesionales multidisciplinarios, con conciencia crtica, [de] las necesidades de transformacin y Desarrollo Nacional y Regional ... [capaces de asesorar] en la elaboracin de polticas de alimentacin y nutricin ... componentes del Plan Global [de] desarrollo econmico y social del pas". Pero, y si no hay dicho Plan Global? Pero no miremos los pecados sino su fe: En esta Carrera se educa para la accin futura, que ser la consecuencia de la actual preparacin acadmica. Seguramente a esto se refieren, cuando hablan de "conciencia crtica" y as lo asumimos. Pero esta conciencia crtica, tan estimada por la Carrera, de qu tipo es?: Prctica, terica, praxis. Cmo la conciben?: Como reflejo psquico de la realidad? Como producto de la aplicacin de categoras a las percepciones sensoriales? Como construccin cognoscitiva? Como capacidad para conocer los propios estados o actos internos? Como la suma de representaciones, conocimientos e ideas de una persona en las cuales se refleja su existencia social? La Carrera no plantea el tema con claridad34.

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Es el momento de una aclaracin. En la Carrera de Arquitectura, de una u otra manera, se impuso la posicin 2, al haber sido desplazados los dirigentes que mantenan la 1. De todas maneras, su invento tampoco poda haber ido ms all. 34 Ver el acpite "La conciencia crtica", en este mismo trabajo.

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LA CARRERA DE INGENIERIA CIVIL

Estos amigos vinculan la importancia creciente de la ingeniera civil en el pas y la formacin profesional que ellos brindan, a la organizacin de cuatro institutos de investigacin: El de Ensayo de Materiales "para [prestar] servicios a la sociedad y complementar la enseanza terica, con prcticas de laboratorio". El de Transporte y Vas de Comunicacin para "que estudie e investigue [dicha] problemtica [en] el pas e [...] incorpore [dichas experiencias] en el aula". El de Ingeniera Sanitaria "para que caracterice las aguas, solucione los problemas pertinentes y de una formacin ms especializada a los estudiantes". El de Hidrulica e Hidrologa "para desarrollar la ciencia y la tcnica en el rea, en concordancia con las necesidades de desarrollo tcnico y social [...] y formar recursos humanos"35. Es decir, los institutos estn previstos para que desarrollen dos funciones distintas: De investigacin y de medio educativo. Aquella reservada, principalmente, a los docentes investigadores y esta a l@s estudiantes. Todo lleva a pensar que esta dicotomizacin, entre investigador y estudiante, entre investigacin y prctica de laboratorio, entre ciencia y la repeticin de una prctica en el laboratorio, tiene un solo fin: Impedir que l@s estudiantes hagan investigacin cientfica. Aducen que as debe ser pues adems de ser novatos son changos. Pero, para alegra de unos y desgracia de otros, no es as: Tod@s ell@s estn aptos para producir ciencia, desde los diez y seis aos (J.Piaget). Entonces, de dnde sacan esas distancias tan tajantes? Por lo tanto, la argumentacin tambin sirve para que los estudiantes no puedan participar ni en la elaboracin ni en la ejecucin de proyectos universitarios de ingeniera, para terceros. A pesar que, como todos lo sabemos principalmente el Estado y las empresas de ingeniera la Carrera de Ingeniera Civil de la UMSA posee excelentes institutos y equipos. Qu podra faltar para que se constituyan grupos docente - estudiantiles de investigacin/accin? Tranquilamente, podran disear, ejecutar y evaluar proyectos relativos al rea. Pero, si la propia Carrera establece un currculum donde se niega a los estudiantes la elaboracin de ciencia y permite que slo asistan a los institutos, con fines de laboratorio o de prctica estudiantiles, estamos listos. Eso es coartar una de las fuentes ms ricas de aprendizaje. Es ratificar que slo los ingenieros pueden hacer ingeniera y no la universidad. Por qu hundir una, posiblemente, noble competencia? En el fondo, es ir en contra del aprendizaje docente - estudiantil, del avance de la propia universidad y del pas en su conjunto.

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Gua Acadmica de la Carrera de Ingeniera Civil, 1996.

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Y esto ltimo hace referencia a los sacros gremios profesionales muy interesados en preservar sus prerrogativas.

LA CARRERA DE ARQUITECTURA DE LA UMSA

Su Plan de Estudios se estructura a partir y en funcin del rea de Ciencias del Hbitat (interdisciplina entre las ciencias sociales, las tecnolgicas y el diseo), la cual proporciona los insumos tericos para el desarrollo acadmico de sus Talleres. Luego de leer sus documentos, se siente con fuerza el deseo institucional por introducir objetos de estudio deducidos de esta interdisciplina. Qu no daramos por conocer cules son las caractersticas del objeto de estudio de los Talleres, los mtodos utilizados, las formas de explicacin, etc., que se asumen en los mismos!. Ver cmo se traduce, en el espacio acadmico, el desarrollo infinito de objetos de estudio tan complejos, imposibles de ser tratados por algn mtodo tradicional (emprico, positivista, estructuralista, etc.). Tal vez por una combinacin de ellos ... quin sabe ... Es, a todas luces, un espacio acadmico donde no tiene cabida el famoso "mtodo cientfico". Aunque que sea la bandera de su Sectorial.

LA CARRERA DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN SOCIAL El comunicador [debe manejar] las herramientas de las ciencias sociales para comprender la sociedad [...] conocer la estructura y principios del pensamiento cientfico y las tcnicas de investigacin, para aplicar crticamente las prescripciones del mtodo cientfico al anlisis y la lectura de la realidad... [Debe conocer] los procesos e intereses clasistas de las diferentes tendencias tericas que se [han] desarrollado... [As, al aprender], la teora crtica de la comunicacin, [lograr] "vincular el objeto de estudio con el sujeto, la teora con la prctica y la carrera con el colectivo subalterno... [Esto] le permitir profundizar y producir nuevos conocimientos [...] sobre la realidad nacional [y por ende] "evaluar los procesos econmico - sociales y polticos del pas"... [todo un] "comunicador veraz, crtico y analtico, que lea la realidad y que aporte para transformarla"36. En pocas palabras, lo que hay es lo siguiente:

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Programa Acadmico. Carrera: Ciencias de la Comunicacin Social. 1997, p 20. Folleto interno de la UMSA.

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CUADRO 8. EL IMPERATIVO CATEGRICO EN COMUNICACIN SOCIAL

EL ESTUDIANTE DEBE Manejar las ciencias sociales Conocer la estructura y principios del pensamiento cientfico y las tcnicas de investigacin. Conocer los procesos e intereses clasistas de las diferentes tendencias tericas que se han desarrollado PARA Comprender la sociedad. Aplicar crticamente las prescripciones del mtodo cientfico al anlisis y la lectura de la realidad. Vincular el objeto de estudio con el sujeto, la teora con la prctica y la carrera con el colectivo subalterno.

Ac se estn proponiendo, como quien no quiere la cosa, varios temas importantes: Primero. Del repaso del documento central de la Carrera, se pueden deducir tres objetivos de aprendizaje, que son los que se presentan en el cuadro anterior. En ellos se puede verificar que la Carrera coloca en primer lugar el aprendizaje de la teora y, a continuacin, su prctica. Es una manera poderosa de recalcar que ante todo est la teora y luego su aplicacin. Esto es ms positivista que los zapatos de Comte y contradice su propsito de unir la teora con la prctica. Segundo: Este comentario se deriva del anterior punto. La Carrera sostiene que el aprendizaje de la comunicacin unir la carrera con el colectivo subalterno37. Pero, si de entrada pasan a sustituir la realidad por una teora, lo que se est haciendo es unirse a la teora, no al colectivo. Este delicado tema ha merecido una bella y esclarecedora pelcula: Para recibir el canto de los pjaros38. De qu otra manera habra que decirlo? Tercero: Estimamos que el mtodo cientfico propuesto, es el las ciencias fcticas (o una variante humana de la misma). sta presupone un sujeto investigador y un objeto investigado aislados entre s. Tambin, acepta la capacidad de una de las partes, para erigirse como sujeto de la investigacin y as desde esta altura, medir, al objeto estudiado. Pero como en las ciencias sociales no pueden haber seres humanos sujetos y seres humanos objetos, ni seres humanos que midan a otros seres humanos, pues eso significa prepotencia por lo bajo y colonialismo ms all, hace tiempo que se desech el famoso mtodo cientfico en las ciencias sociales. Y as piensa el currculum de comunicacin social vincular el objeto de estudio con el sujeto?. Nuevamente encontramos en esta Carrera un propsito de fe: Si los estudiantes hacen lo que los planes dicen, entonces, alcanzarn la gloria eterna y podrn ser comunicadores veraces, crticos y analticos. De otra manera, ardern en la pira de la ignominia institucional y del mercado.

PRIMERA CONCLUSIN: LA CONCIENCIA CRTICA EN LAS CARRERAS

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Suponemos que quisieron decir clases subalternas. Pelcula boliviana del director Jorge Sanjines.

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Qu tipo de conciencia se genera en los estudiantes, a partir de la ejecucin de las respectivas currcula? A continuacin se presenta un cuadro donde se inscriben, de manera resumida, las respectivas deducciones: CUADRO 9. LA CONCIENCIA CRTICA EN LAS CARRERAS
CARRERA Nutricin Comunicacin Arquitectura INTENCIONALIDAD POLTICA TIPO DE CONCIENCIA FORMADA reproduzcan las relaciones Afn a la estatal Afn al mercado (1): De servicio (2): Contrahegemnica

Civil

Formar profesionales que estatales. Formar profesionales que reproduzcan las relaciones culturales y sociales existentes en el mercado. (1): Formar profesionales que reproduzcan las relaciones sociales y culturales que caracterizan a los usuarios. (2): Formar profesionales en funcin de un derrotero ideolgico. Formar profesionales que reproduzcan las relaciones del Estado y de los usuarios.

Afn al Estado y de servicio

Se ve que cada carrera se ha comprometido a formar sus profesionales, en funcin de la ideologa del Estado, del mercado o del usuario. En estas circunstancias, la nica conciencia que se podra formar sera una estatal, una mercantil o una servicial. Na que ver con la conciencia crtica! SEGUNDA CONCLUSIN: EL VERDADERO HORIZONTE SOCIAL UNIVERSITARIO

La U autnoma, equivocada o no, ha ido avanzando en la elaboracin de una propuesta educativa ms o menos clara. Por ejemplo, el VIII Congreso (1994), insiste en que la investigacin satisfar las necesidades de desarrollo cientfico y tecnolgico del pas, a condicin de redisear el currculum y readecuar los planes y programas. Es decir, a condicin de rehacerlo todo! Estima que as se puede contribuir con la liberacin nacional y el socialismo. Incluso propone colocar la tcnica (las nuevas concepciones pedaggicas), al servicio del propsito. Pero parece que las carreras no lo han comprendido. Para averiguarlo, le preguntamos al currculum de cada carrera si busca satisfacer las necesidades de desarrollo cientfico y tecnolgico del pas a travs de la investigacin, como lo manda el VIII Congreso. CUADRO 10. EL SENTIDO DE LA EDUCACIN EN LAS CARRERAS
CARRERA EL CARCTER DE LA EDUCACIN IMPARTIDA CUL ES EL SENTIDO DEL TRABAJO EN LOS LABORATORIOS, TALLERES E INSTITUTOS, EN SU CARRERA?

38

NUTRICIN:

Manera de organizar su currculum: Por asignaturas, sesiones experimentales (en los laboratorios) y prcticas de interaccin social (fuera del aula). Metodologa predominante: A partir de la teora. Carcter: Interdisciplinaria. CIVIL Manera de organizar su currculum: Para la carrera, la interdisciplinariedad y una enseanza integral dotan al futuro ingeniero de una cabal visin de conjunto. sta es la razn para que organice su currculum en asignaturas, laboratorios y prcticas. Metodologa predominante: A partir de la teora. Carcter: Interdisciplinaria. ARQUITECT Manera de organizar su currculum: La interdisciplina URA proporciona los insumos tericos para el desarrollo acadmico de sus Talleres. Metodologa predominante: A partir de la teora. Carcter: Interdisciplinaria. COMUNICAC Manera de organizar su currculum: El currculum se organiza IN SOCIAL por reas formativas, a partir del cruce de la lgica de las reas pedaggicas con los supuestos tericos del positivismo lgico. Metodologa predominante: A partir de la teora (su entrecruzamiento). Carcter: Interdisciplinaria.

Sirve para que los estudiantes logren la licenciatura.

Sirve para que los estudiantes logren la licenciatura.

Sirve para que los estudiantes logren la licenciatura.

Sirve para que los estudiantes logren la licenciatura.

Las respuestas llevan a pensar que ms bien no. Nutricin e Ingeniera "enseaban y ensean" desde sus asignaturas, laboratorios (institutos), y prcticas. Arquitectura y Comunicacin, desde sus asignaturas y talleres. Todas ellas, en base a procesos educativos tradicionales (informacin, memorizacin y repeticin/aplicacin). Hay suficientes datos como para pensar que, en verdad, nunca ha importado el tipo de universidad. Que la cosa es formar profesionales y punto. El resto: Puro verso. Los radiantes discursos, inter/pluri/multi/trans/equi/orto/epi disciplinarios que proclaman, han servido sino para que docentes y estudiantes readecuen sus propias y personales estrategias, tirando por la borda nuestro olor universitario de investigacin, rebelda y esperanza. Por ltimo, han terminado por colocar el prestigio de las ciencias al servicio de sus propios intereses: Que la ciencia, solita, ensee una profesin! Que los egresados de las universidades, pueden ensear una profesin! En efecto. Gracias a esta forma de pensar, la pedagoga es innecesaria. Para ensear una profesin no hacen falta ni diagnsticos ni estudiar pedagoga. Qu capos!

7. LOS ASPECTOS PSICOPEDAGGICOS

LA CARRERA DE NUTRICIN

39

La Carrera de Nutricin busca formar un "profesional multidisciplinario capaz, hbil en el manejo del instrumental cientfico y de la prctica. Munido de valores crticos para la transformacin y el desarrollo Nacional y Regional"39. Con este fin, establece catorce objetivos conductuales para la licenciatura y seis para el grado de tcnico superior. Al efecto, se ha previsto un programa de estudios, organizado por asignaturas (tres aos para los tcnicos superiores y cinco para la licenciatura), centrado en diversos aspectos cientficos, que van de los aspectos generales a los particulares, de los simples a los complejos, de la teora a la prctica40. Para esto ltimo, tiene planificadas sesiones experimentales en los laboratorios y prcticas de aprendizaje fuera del aula. En otras palabras, esta unidad acadmica supone que un profesional multidisciplinario es ms que uno monodisciplinario. Que uno con conciencia crtica, es ms que uno con conciencia a secas. Que la definicin de un objeto de estudio multidisciplinario es ms adecuada que uno monodisciplinario. Entonces, para qu mezclarla con las asignaturas que son, por definicin, monodisciplinarias? Esto no esta claro. La prctica de la multidisciplinariedad, a tiempo de desarrollar sus propios instrumentos epistemolgicos, produce, en los seres humanos que la utilizan, aprendizajes novedosos, multidiciplinarios, ms all de los objetivos conductuales de las asignaturas.

LA CARRERA DE ARQUITECTURA

Se autodefine como interdisciplinaria. Asienta sus planes acadmicos en el rea de ciencias del hbitat y organiza su currculum en talleres. stos globalizan los problemas y plantean soluciones integrales y especficas. Para lograrlo, aprovechan de las peculiaridades de cada uno: El de "sntesis [... ] que integra, desarrolla y posibilita la aplicacin del conocimiento [... ] el vertical, que define problemas y forma integralmente al estudiante [y el] vertical-horizontal, que potencia la creatividad41. Por otro lado, la Carrera espera que el futuro arquitecto posea determinadas conductas que les sirvan tanto para interpretar (la realidad), como para aplicarlas luego, a travs del manejo de teoras cientficas, de metodologas y de la prctica misma. [Tambin] habilidades para expresar sus conocimientos grficamente y valores humansticos al servicio de la sociedad y de los usuarios42. En fin, se puede observar que los discordes entre las comisiones institucional y acadmica de la Segunda Sectorial terminan en dulce armona: Los talleres forman a los alumnos tanto creadores e investigadores como con valores humansticos. Pero vayamos al meollo del asunto: Para esta carrera la interdisciplina y sus talleres son la papa: Logran que los estudiantes aprendan a interpretar y transformar la realidad, a partir de una formacin integral que, adems, les desarrolla la creatividad. Y es posible que sea as, que el trabajo educativo en los mismos genere dichas pautas de conducta.
39 40

Jordan, op. Cit. Abarca biologa, nutricin, sociales, econmicas, exactas y administracin. JORDAN, op. Cit. Pp 10 y 14. 41 II Sectorial 1996, op. cit. p. 32. 42 II Sectorial 1996, op. cit. pp. 29-31.

40

LA CARRERA DE INGENIERA CIVIL

De acuerdo al folleto de la Carrera de Ingeniera Civil ya mencionado, estos jvenes meten a fondo el pedal: Crean, adecuan, resuelven, organizan, dirigen, encaran, planifican y administran la infraestructura del pas. Ya que "las obras [de ingeniera civil] son interdisciplinarias, las especialidades estn interrelacionadas. Lo anterior, obliga a una enseanza integral, [para que] el ingeniero tenga una visin cabal de todo el conjunto de una obra de ingeniera [...]43. No existen los suficientes datos empricos que prueben que la prctica profesional de la ingeniera civil en Bolivia, abarque tanto: Crear, adecuar, resolver, organizar, dirigir, encarar, planificar y administrar: Mejor no tocar el tema. Empero esto de la interdisciplanariedad, tema universitario recurrente, es otra cosa. Primero, es cierto que en la ejecucin de una obra importante participan varios profesionales. Tomemos el caso del diseo, construccin y puesta en funcionamiento del gasoducto que va de Bolivia al Brasil. All participaron y participan economistas, abogados, ingenieros, mdicos, etc. Pero esto no hace que la obra sea interdisciplinaria, sino multidisciplinaria. Segundo, se podran formar ingenieros multidisciplinarios a partir de su educacin en monodisciplinas? Y la inclusin de dos "asignaturas sociales" (Recursos Naturales e Ingeniera Legal), en sus programas, no convierten a esta Carrera ni en interdisciplinaria ni en multidisciplinaria.

LA CARRERA DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN SOCIAL Esta carrera ha previsto una estructura curricular constituida por tres reas pedaggicas lo bsico, lo troncal y lo complementario [...y...] cuatro reas formativas: Ciencias Sociales, Teoras de la Comunicacin, el Lenguaje y el Periodismo, e Investigacin y Mtodos4445. El siguiente cuadro muestra, grficamente, esta decisin. CUADRO 11: LAS TRES REAS PEDAGGICAS Y CUATRO REAS FORMATIVAS EN COMUNICACIN SOCIAL
SUPUESTO TERICO METODOLGICO: DEL APRENDIZAJE A LA APLICACIN

43 44 45

Gua Acadmica de la Carrera de Ingeniera Civil, 1996. Programa Acadmico. Carrera: Ciencias de la Comunicacin Social. 1997. Folleto interno de la UMSA. Ciencias de la Comunicacin.. op. cit.

41

rea de las ciencias sociales IR DE Conocimiento de las herramientas tericas.

rea de teoras de la comunicacin. De aplicacin critica de las anteriores, al estudio de las tendencias tericas.

rea del lenguaje y el periodismo. De manejo del lenguaje, la gramtica y la redaccin.

rea de investigacin y mtodos. Que genera hbitos de aplicacin crtica y rigurosa del mtodo.

LO SIMPLE A

El estudiante rea bsica: "deber"... Conocimiento de los instrumentos rea troncal: De aplicacin rea complementaria Seminarios

El estudiante "deber"... El estudiante "deber"... El estudiante "deber"...

LO COMPLEJO

Como se ve: El currculum est organizado por asignaturas. Las mismas resultan del cruce del supuesto lgico de las reas pedaggicas (de lo simple a lo complejo, de lo general a lo particular), con uno de los supuestos tericos del positivismo lgico (la teora precede a la prctica), en cada una de las reas formativas. Esta decisin se engrana, de maravilla, con los supuestos tericos conductistas utilizados, para la organizacin de los aprendizajes. Efectivamente, su traduccin en los abundantes "deber", "ser" y "estar", que se encuentran en sus objetivos, buscan generar determinadas comportamientos denominados crticos en los estudiantes. Lo malo es que han olvidado, a estas alturas del partido, que el aprendizaje no es ni lgico ni cientfico, sino que tiene su propia manera de constituirse. Por otro lado, para esta unidad acadmica los aprendizajes se verifican a travs de los exmenes o las prcticas. No est escrito, pero se deduce. En efecto, la decisin de cruzar supuestos pedaggicos con los del positivismo, como mtodo para construir asignaturas, desemboca en el diseo de objetivos conductuales y stos en criterios para la medicin de las conductas (evaluacin). Por ende, parece que la carrera entiende que la repeticin o aplicacin de la informacin recibida, en un examen o prctica, es prueba de la existencia de un aprendizaje. Entonces, si el aprendizaje es repeticin de una informacin, en qu queda la tan mentada "criticidad"? Tal parece que para la carrera la criticidad es otro aprendizaje que se logra a travs de la repeticin/aplicacin del marxismo, ya que es una epistemologa transformadora. Increble!

PRIMERA CONCLUSIN: LOS SUPUESTOS TERICOS SOBRE CURRCULUM EN LAS CARRERAS

42

Al igual que lo hicimos con los diferentes tipos de universidades, crucemos las anteriores conclusiones para sacar otras nuevas. Empecemos con el currculum. Sin ms prembulo, ah van los cuadros:

CUADRO 12. SUPUESTOS TERICOS CURRCULUM ASUMIDOS

EN EL CURRCULUM NUTRICIN CIVIL No ARQUITECTURA No COMUNICACIN SOCIAL No

Se han introducido el campo y No las prcticas profesionales? (diagnstico socioeconmico) Se han introducido los otros No horizontes sociales? (diagnstico epistemolgico).

No

No

No

Una vez ms se pueden deducir los siguientes supuestos pedaggicos dominantes: El currculum como el conjunto de asignaturas ordenadas en funcin del cruce de la lgica de las reas pedaggicas con las del positivismo lgico. La oralidad y el aprendizaje quedan anuladas en el currculum.

SEGUNDA CONCLUSIN: LOS SUPUESTOS TERICOS SOBRE EL APRENDIZAJE EN LAS CARRERAS

Ahora le toca al aprendizaje. Ah va el cuadro: CUADRO 13: SUPUESTOS TERICOS SOBRE EL APRENDIZAJE ASUMIDOS
EL PEA DE LA CARRERA NUTRICIN CIVIL No No ARQUITECTURA No No COMUNICACIN SOCIAL No No

Genera pensamiento concreto? No Promueve la produccin de No conocimiento?.

Ac, tambin se puede llegar a la misma conclusin que la sealada para las universidades: Es soar que el PEA pueda producir conocimiento. Nada de informacin, emocin y produccin, sino la sospechosa eficiencia del informarse, memorizar y repetir. Por eso los procesos educativos prevn sistemas de informacin controlados. Un texto o una experiencia, escogidos (fotocopias, laboratorios, proyectos, etc.). Un docente hbil para 43

manipular la realidad y con procesos de emocin pedaggica centrados en el mismo. En otras palabras nuevamente un PEA destinado a generar aceptacin acrtica por parte de estudiante. De esta manera desaparece la produccin educativa y aparece la repeticin de la conducta esperada. En este caso, el criterio pedaggico dominante sera: ...suscitar cierto nmero de estados fsicos y mentales que la sociedad a que pertenece considera que no deben estar ausentes en ninguno de sus miembros ... (E. Durkheim),

TERCERA CONCLUSIN: LOS SUPUESTOS TERICOS SOBRE DISEO CURRICULAR

Como no poseen ni diagnstico de necesidades ni perfil, entonces se los han inventado. Luego, entusisticamente, han pasado a construir sobre ellos las otras partes del currculum y los planes y programas. Por lo tanto: No existe un diagnstico de necesidades ni una deduccin del perfil de la prctica profesional: Estn elaborados ideolgicamente. El diseo de objetivos, estructura y mapa curriculares, rebela gran entusiasmo por el uso de la lgica. La concepcin de diseo curricular de la cual se parte, est basada en el que disea y el que ensea: No en el que tiene que comprender y aprender.

CUARTA CONCLUSIN: LOS SUPUESTOS TERICOS SOBRE PROGRAMAS

Los programas: Aunque este tema no es lo central en este libro por sus caractersticas tan especficas, se proponen un par de reflexiones: Primero. Si bsicamente todas las carreras estudiadas organizan sus procesos educativos a partir de asignaturas entonces, suponemos, que sus programas contemplan sistemas de objetivos, contenidos, mtodos y evaluacin. Ahora bien, sera interesante cotejar los programas de las asignaturas de estas carreras para determinar sus diferencias46 Segundo. Si las carreras estudiadas se desarrollan, bsicamente, en torno a docentes, estudiantes y pizarras, cules las diferencias entre los aprendizajes en una carrera y otra?.
46

Por ejemplo de metodologa , tcnicas de aprendizaje o matemticas de primer semestre.

44

Esto permite suponer la existencia de cuatro pecados graves: No discriminar disciplina cientfica de aprendizaje (pecado psicopedaggico). No distinguir las distintas formas de construccin de unas ciencias y disciplinas u otras (pecado epistemolgico). Disear los medios educativos centrados fundamentalmente en la voz y la clase magistral. Disear procesos de evaluacin genricos (exmen), destinados a verificar la repeticin de los contenidos.

QUINTA CONCLUSIN: LA CIVILIZACION BOLIVIANA Y LA LICENCIATURA

Si efectivamente a las carreras les importa poco una pedagoga generadora de pensamiento concreto o que l@s estudiantes logren construir pautas de conducta eficientes para ellos mismos y para la sociedad entonces, quiere decir, que estas carreras persiguen un propsito ideolgico no aclarado (currculum oculto), al comprometerse a formar licenciados de acuerdo a las maneras de pensar y formas de hacer del Estado, del mercado o del usuario. Desde este punto de vista, estas carreras podran estar ayudando a la reproduccin cotidiana de una civilizacin boliviana basada en la discriminacin y el status.

SEXTA CONCLUSIN: EL ESTILO DE FORMACIN PROFESIONAL

Ahora ya podemos decirlo: Todo indica que se trata de carreras sin currculum. Si ese fuese el caso, lo nico que se est constatando en este trabajo es la labor acuciosa de los traductores de ideologa o de una mezcla de ellas en perfiles, objetivos y asignaturas. Que estamos ante la presencia de intereses particulares de docentes y/o de estudiantes, mimetizados tras de criterios polticos ataviados de: Necesidad social Solicitud empresarial Demanda de la sociedad Pedido del pueblo Excelencia acadmica Diagnstico de las necesidades de la industria, etc. Eslganes que, evidentemente, no significan nada pero que son presentados y esto es lo gracioso como reivindicaciones de los docentes, estudiantes o de toda la sociedad boliviana. Y para esto no hace falta ni diagnsticos ni diseos, ni esfuerzos reflexivos. Slo asambleas, sobornos, borracheras, amarres, tan de moda en el campus universitario.

45

SEPTIMA CONCLUSIN: A LO QUE SE HA REDUCIDO EL CURRICULUM Y LOS PROGRAMAS EN LAS CARRERAS ESTUDIADAS

ESQUEMA 7. EL POSIBLE CURRICULUM UNIVERSITARIO ACTUAL

EL CURRICULUM 1. Objetivos curriculares 2. Estructura y mapa curriculares

LOS PROGRAMAS47 1. Sistema de objetivos 2. Sistema de contenidos 3. Sistema de mtodos 4. Sistema de medios educativos 5. Sistema de evaluacin

47

Este aspecto no se toca en este trabajo. Se lo coloca para recordar su ubicacin acadmica.

46

CUARTA PARTE

EQUIPARANDO CONCLUSIONES: UB UMSA Y CARRERAS

47

8. ASPECTOS SOCIOLGICOS

SOBRE EL DIAGNSTICO DE NECESIDADES Y EL PERFIL PROFESIONAL

En este acpite lo que se desea es presentar de manera directa, la respuesta a la siguiente

pregunta: Tienen currculum la U autnoma como las Carreras estudiadas?. Para esto, primero presentamos un cuadro con el cruce de las conclusiones logradas anteriormente y luego, en otro, las deducciones prometidas.

CUADRO 14. COMPENDIO DE NECESIDADES Y PERFILES

INSTITUCION Universidad Boliviana DIAGNSTICO DE NECESIDADES No existe. Se toma como tal, el propsito ideolgico de la integracin y la libre determinacin nacional. No existe. Se asume como tal, el deseo de fortalecer el Desarrollo Nacional y Regional. PERFIL PROFESIONAL No existe. Se propone formar licenciados con conciencia crtica, a partir de la investigacin de la realidad del pas.

Carrera de Nutricin

Carrera de Comunicacin Carrera de Arquitectura (posicin 2) Arquitectura (posicin 1)

Carrera de Ingeniera civil

No existe. Se plantea formar profesionales idneos, con conciencia crtica y dominio cientfico, capaces]de asesorar en la elaboracin de polticas estatales de desarrollo. No existe. Se toma como tal el deseo No existe. Se plantea formar profesionales para el de contribuir de manera eficiente al mercado, e intelectuales para el campo popular. desarrollo de la sociedad No existe. Se toma como tal el deseo No existe. Se plantea formarlo con conocimientos de estar al servicio de la sociedad y para interpretar y expresar el habitat. Con valores los usuarios. humansticos. No existe. Se toma como tal el No existe. Se plantea formar cuadros propsito por la liberacin nacional; profesionales, capaces de resolver problemas. el uso de la autonoma para orientar Investigadores y creadores de ciencia y cultura. las transformaciones sociales y a la reforma de la enseanza universitaria. No existe. Se toma como tal el deseo No existe. Se plantea formar profesionales que de crear conocimientos y adecuar organicen y dirijan actividades humanas apoyadas tecnologa para resolver problemas en una apropiada preparacin cientfica con claro de infraestructura del pas. concepto econmico y social del medio en el que desarrolla sus actividades.

CUADRO 15. LAS CONCLUSIONES

48

1.

2.

UB vs. CARRERAS

1. 2.

HAN ELABORADO UN DIAGNSTICO DE NECESIDADES? EXISTE CONGRUENCIA ENTRE LOS DIAGNSTICO DE NECESIDADES DECLARADOS? No No

1. 2.

HAN DEDUCIDO UN PERFIL PROFESIONAL? EXISTE CONGRUENCIA ENTRE LOS PERFILES DECLARADOS? No No

1. 2.

No hay currculum. Si en verdad ni la UB ni la UMSA ni las carreras poseen diagnsticos y perfiles (y todo lleva a pensar de esta manera), entonces se estn inventando licenciaturas para una sociedad que slo existe en sus cabezas. Y ser el egresado el que corra, esta vez de verdad, con la cuenta, ofreciendo su inventada licenciatura a una inventada sociedad, a fin de conseguir trabajo. Para qu hablar de transformacin, integracin, libre determinacin y otros cin ... si no tiene sentido.

SOBRE LA INTENCIONALIDAD POLTICA

En este acpite tambin se responder de manera directa a la pregunta: Cul la intencionalidad poltica en la Universidad Boliviana y las Carreras estudiadas. Primero va el cuadro con el cruce de las conclusiones previamente establecidas y luego uno otro con las deducciones.

CUADRO 16. COMPENDIO DE INTENCIONALIDADES POLTICAS

INSTITUCIN Universidad Boliviana Carrera de nutricin Carrera de comunicacin Carrera de arquitectura INTENCIONALIDAD POLTICA Reproducir una ideologa contrahegemnica: Proporcionar al pas profesionales (licenciados), militantes de la liberacin nacional. Formar profesionales que reproduzcan las relaciones estatales. Formar profesionales que reproduzcan las relaciones culturales y sociales existentes en el mercado. (1): Formar profesionales que reproduzcan las relaciones sociales y culturales que caracterizan a los usuarios. (2): Formar profesionales en funcin de un derrotero ideolgico. ingeniera Formar profesionales que reproduzcan las relaciones del Estado y de los usuarios.

Carrera civil

de

El propsito de la U Boliviana y por ende el de la UMSA es generar una ideologa contrahegemnica, a partir de la formacin de profesionales (no licenciados), militantes de la liberacin nacional. Pero las carreras estn ms preocupadas por adaptarse, acrticamente, al Estado, al mercado o al usuario, introduciendo, de manera conciente o inconciente, las ideologas y las relaciones culturales y sociales dominantes. Especficamente la de la licenciatura, como va mgica de ascenso social.

49

Por ltimo, nos parece, el discurso de la Universidad Autnoma, aunque fuera de moda, sigue siendo la lnea rectora. Las autoridades paritarias de cada universidad son las encargadas de llevarlo adelante. Pero, dado que el Consejo Acadmico Universitario de la UMSA (CAU), ha aprobado los planes de las carreras estudiadas, entonces ni el Cogobierno cree en las banderas institucionales y que, por lo tanto, hay permiso para violar el Estatuto Orgnico. Esta s que es buena!

9. ASPECTOS EPISTEMOLGICOS

LA CONCIENCIA CRTICA

Freire preguntara y nos parece pertinente: Genera la UB conciencia crtica?, es decir, ejecuta procesos histricos, junto a las grandes mayoras en los cuales se formen los estudiantes?. La UB, y por ende la UMSA, responderan: Para generarla, el VIII Congreso ha dispuesto redisear las estructuras curriculares y readecuar los planes y programas de la UB, a las necesidades del desarrollo cientfico y tecnolgico del pas. Pues bien, cotejemos la solicitud con las respuestas de cada carrera: CUADRO 17. COMPENDIO DE CONCIENCIAS CRTICAS
UB VS. CARRERAS TIPO DE CONCIENCIA FORMADA EN LAS CARRERAS SE GENERA CONCIENCIA CRTICA, A PARTIR DE LA PARTICIPACIN DE LOS ESTUDIANTES EN PLANES DE DESARROLLO CIENTFICO Y TECNOLGICO DEL PAS? No No CONGRUENCIA ENTRE EL ESTATUTO ORGNICO Y EL CURRCULUM DE LAS CARRERAS No existe No existe No existe

Nutricin Comunicaci n Arquitectura

Afn a la estatal Afn al mercado

Civil

(1): De servicio (1): No (2): (2): S Contrahegemnica Afn al Estado y de No servicio

No existe

Con U Autnoma o no, parece que las carreras analizadas han sido, son y sern sinnimo de licenciatura y punto. En otras palabras intentan hablar bonito para readecuar planes y programas a lo que ellas entienden por educacin.

50

LA INVESTIGACIN EN LA UMSA Y LAS CARRERAS

De acuerdo al Estatuto Orgnico de la UB, la investigacin es la madre del cordero. Mata dos pjaros de un solo tiro: Genera conciencia crtica en los futuros profesionales y elimina la alienacin y la dominacin de las grandes mayoras. La condicin es que stas participen como sujetos de la investigacin. Es decir que sean parte de un plan poltico universitario destinado a transformar la realidad. Preguntemos entonces: Qu sentido tiene la investigacin en cada carrera y si la misma genera conciencia crtica en los estudiantes.

CUADRO 18. COMPENDIO DE LA INVESTIGACION EN LAS CARRERAS

UB VS. CARRERAS LA INVESTIGACIN DESARROLLADA GENERA CONCIENCIA CRTICA EN LOS ESTUDIANTES Y ELIMINA LA ALIENACIN Y LA DOMINACIN EN LAS GRANDES MAYORAS? Sirve para que los estudiantes logren No la licenciatura. Sirve para que los estudiantes logren No la licenciatura. Sirve para que los estudiantes logren No la licenciatura. Sirve para que los estudiantes logren No la licenciatura. CUL EL SENTIDO DEL TRABAJO EN LOS LABORATORIOS, TALLERES E INSTITUTOS, EN SU CARRERA?

NUTRICIN: CIVIL ARQUITECTURA COMUNICACIN SOCIAL

Los institutos de Arquitectura y fundamentalmente los de ingeniera civil, desarrollan ciencia, conocimiento y tecnologa. Hay pruebas al respecto. No se trata de negar o disminuir su trabajo. Lo que se pregunta es si este desarrollo produce conciencia crtica, si elimina la alienacin y la dominacin. Desde ese punto de vista la respuesta con mayores posibilidades, es no.

10. ASPECTOS PSICOPEDAGGICOS

LOS SUPUESTOS TERICOS DE CURRCULUM Y DE APRENDIZAJE

51

En este apartado se responder a la siguiente pregunta: qu entienden por currculum y qu por aprendizaje la Universidad Boliviana y las Carreras estudiadas. Primero se muestra el cuadro con el cruce de las conclusiones anteriores y luego las deducciones respectivas.

CUADRO 19. SUPUESTOS TERICOS SOBRE CURRCULUM, ASUMIDOS

EN EL CURRCULUM UB VS. CARRERAS Se han introducido el campo y las prcticas profesionales? (diagnstico socioeconmico) Se han introducido otros horizontes sociales? (diagnstico epistemolgico). U AUTNOMA NUTRICIN CIVIL ARQUITECTUR COMUNI A CACIN SOCIAL No No

El EOUB no No contempla esta posibilidad. El EOUB no No contempla esta posibilidad.

No

No

No

No

CUADRO 20. SUPUESTOS TERICOS SOBRE APRENDIZAJE, ASUMIDOS

EN EL PEA UB VS. CARRERAS

U AUTNOMA

NUTRICIN

CIVIL

ARQUITECTUR COMUNICAC A IN SOCIAL No No

Genera pensamiento A travs de la No concreto? investigacin de la realidad nacional (EOUB) Promueve la A travs de la No produccin de investigacin de conocimiento?. la realidad nacional (EOUB)

No

No

No

No

En conclusin, se ratifica que tanto para la UB como para las Carreras: El currculum, en la prctica, se ha reducido a un conjunto de asignaturas, ordenadas en funcin del cruce de la lgica de las reas pedaggicas con la del positivismo lgico. Quedan, en la prctica, anuladas la oralidad y el aprendizaje planteados por el EOUB. El aprendizaje, en la prctica, se ha reducido a suscitar cierto nmero de estados fsicos y mentales que la sociedad a que pertenece considera que no deben estar ausentes en ninguno de sus miembros48

48

DURKHEIM, op. cit.

52

11. CONCLUSIONES GLOBALES

De todo lo anteriormente dicho se pueden colegir cuatro disociaciones en el currculum de la UMSA: La UB plantea educar cuadros para la Liberacin Nacional y las Carreras analizadas licenciados individualistas y alienados. Es decir, hay una discordancia entre los propsitos sociales de la UB y los de las carreras de la UMSA (disociacin sociolgica curricular). La UB plantea aprender haciendo. Pero para las carreras bsicamente primero se aprende (memoriza), y luego se aplica. Es decir, existe una disonancia entre las propuestas psicopedaggicas de la UB y la concepcin acadmica de las carreras (disociacin psicopedaggica curricular). La UB plantea generar dos procesos a travs de su PEA: Conciencia crtica en los futuros profesionales y la eliminacin de la alienacin y dominacin de las grandes mayoras. Pero la concepcin de las carreras ms centrada en el docente, la teora, el experimento, la prctica y el taller, no conducen ni a lo uno ni a lo otro. Hay una contradiccin entre la concepcin de investigacin de la UB y la de las carreras (disociacin epistemolgica curricular). La U autnoma prescribe para nadie. Hay una desconexin entre el propsito poltico de la UB y la respectiva prctica en el CAU y las carreras analizadas, (disociacin en la poltica curricular de la UB). Estamos al parecer, en presencia de un currculum y tal vez de una tripulacin universitaria ajeno(a) a la voluntad de los Congresos Universitarios. En efecto, es posible afirmar que las autoridades, tanto docentes como estudiantiles, no le hacen mucho caso al Estatuto Orgnico de la UB.

53

BIBLIOGRAFIA

54

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NDICE

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Pgina Presentacin ........................................................................................... 5 Prologo.................................................................................................. 6 Primera parte: UNA MANERA DE VER LA EDUCACION UNIVERSITARIA. .................................................................................10 1. El punto de vista sistmico que se utilizar en el presente trabajo. El aspecto sociolgico: Su aspecto epistemolgico Su aspecto psicopedaggico El curriculum, el plan y los programas Segunda parte: EL DISEO CURRICULAR EN LA UNIVERSIDAD ESTATAL ..................................................................... 18 2. Las diversas universidades estatales paceas El Instituto Tecnolgico Boliviano (ITB) El ex-Consejo Nacional de Educacin Superior (CNES) La Universidad Boliviana Autnoma (actual) 3. El currculum en la universidad estatal Aspectos sociolgicos Estrategias y perfiles universitarios La intencionalidad poltica en las universidades Aspectos epistemolgicos La licenciatura como ideologa dominante Las universidades: poderosas maquinarias de produccin de licenciados Aspectos psicopedaggicos Los supuestos tericos de currculum y de aprendizaje La concepcin dominante de currculum La concepcin dominante de aprendizaje La civilizacin boliviana y la licenciatura El estilo de formacin profesional 4. Tres aspectos del currculum de la universidad autnoma Aspectos sociolgicos El famoso desarrollo La conciencia crtica Aspectos epistemolgicos La conciencia crtica hace su entrada en la universidad boliviana Tercera parte: ANALISIS DEL DISEO CURRICULAR A NIVEL DE LAS CARRERAS DE LA UMSA ........................................... 30 5. Los aspectos sociolgicos La Carrera de Nutricin La Carrera de Arquitectura La Carrera de Ingeniera Civil 58

La Carrera de Ciencias de la Comunicacin Social Primera conclusin: Carreras que no buscan participar en el desarrollo nacional. Segunda conclusin: Carreras que buscan participar en el desarrollo nacional. Tercera conclusin: La intencionalidad poltica en las carreras estudiadas. 6. Los aspectos epistemolgicos La Carrera de Nutricin La Carrera de Arquitectura La Carrera de Ingeniera Civil La Carrera de Ciencias de la Comunicacin Social Primera conclusin: La conciencia crtica en las carreras Segunda conclusin: El verdadero horizonte social universitario 7. Los aspectos psicopedaggicos La Carrera de Nutricin La Carrera de Arquitectura La Carrera de Ingeniera Civil La Carrera de Ciencias de la Comunicacin Social Primera conclusin: Los supuestos tericos sobre currculum en las carreras Segunda conclusin: Los supuestos tericos sobre el aprendizaje en las carreras Tercera conclusin: Los supuestos tericos sobre diseo curricular Cuarta conclusin: Los supuestos tericos sobre programas Quinta conclusin: La civilizacin boliviana y la licenciatura Sexta conclusin: El estilo de formacin profesional Sptima conclusin: a lo que se ha reducido el curriculum y los programas en las carreras estudiadas Cuarta parte: EQUIPARANDO CONCLUSIONES UB UMSA Y CARRERAS ..................................................................... 49 8. Aspectos sociolgicos Sobre el diagnstico de necesidades y el perfil profesional Sobre la intencionalidad poltica 9. Aspectos epistemolgicos La conciencia crtica La investigacin en la umsa y las carreras 10. Aspectos psicopedaggicos Los supuestos tericos de currculum y de aprendizaje 11. Conclusiones globales Bibliografa ........................................................................................... 56 Indice ................................................................................................. 59

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