EL RENACIMIENTO ESPAOL

Historia, sociedad y cultura

POCA Historia y poltica

       

El Renacimiento en Europa: Es perodo histrico que sucede a la Edad Media en Europa es conocido como el Renacimiento. Comprende todo el siglo XVI aunque sus precedentes se encuentran en los siglos XIV y XV y sus influencias se dejan notar en el XVII Renacimiento es un trmino que empez a usarse en Italia y ms tarde empez a difundirse por toda Europa. El Renacimiento se inspira en la antigedad grecolatina (Homero, Platn, Aristteles, Virgilio, Horacio...) En esta poca se producen grandes cambios sociales y econmicos que van acompaados de un espectacular desarrollo artstico y cultural. La vida se desplaza de los ncleos rurales a los urbanos. El crecimiento de las ciudades est relacionado con el desarrollo del comercio y de la industria artesanal; se crea as una nueva clase social: la burguesa. Los importantes descubrimientos geogrficos de esta poca amplan el mundo conocido y permiten abrir nuevas rutas comerciales. Hay una concepcin libre y activa de la vida, un sentido prepotente del hombre como personalidad creadora, el renacer de los valores terrenos y una revalorizacin del arte desnudo de preocupaciones moralizadoras y de postulados teolgicos. Antropocentrismo.

EL Renacimiento en Espaa:
 El Renacimiento en Espaa se desarrolla en

el siglo XVI, coincidiendo con los reinados de Carlos I y Felipe II, que comprenden, respectivamente, la primera y segunda mitad de siglo.  Durante el reinado de Carlos I se vive un perodo de expansin econmica y de unin poltica, y hay una gran influencia de la cultura italiana.  Durante el reinado de Felipe II, Espaa sufre una crisis econmica.

Reinados: etapas del Renacimiento:

 Carlos I de Espaa (1500-1558) y V de Alemania rein de 1516-

1556. Haba heredado gran parte de los territorios europeos porqu era nieto del emperador de Austria y de los Reyes Catlicos.  El emperador Carlos I tuvo que enfrentarse con problemas muy graves. Uno de estos problemas fue que los reinos de Aragn y el reino de Castilla no queran seguir unidos al imperio. Y el otro de los problemas que tuvo fue el protestantismo. Carlos I intent frenar su llegada evitando la entrada de libros que no fueran del pas. Tampoco dej salir a los estudiantes a estudiar fuera del pas. Los protestantes crean hacer desaparecer la soberana pontificia y suprimir la jerarqua episcopal, la disolucin de las ordenes religiosas, la eliminacin del culto a las imgenes y la extincin del celibato eclesistico.

Carlos I de Espaa

 Felipe II: (1527-1598) Hijo de Carlos I, hered casi todos los

territorios paternos, pero aadi el reino de Portugal. Contina con los problemas que tuvo su padre con el protestantismo, y us los mismos mtodos que l. Espaa se convierte as en la defensora del catolicismo inicindose el periodo conocido como Contrarreforma, etapa de desconfianza hacia la cultura y de aislamiento respecto a Europa. Aqu cobran una gran fuerza los mitos que identifican los valores hispnicos con la nacin del cristiano viejo, como el concepto de hidalgua (que implica el desprecio al trabajo, sobre todo al comercial y al financiero, considerados propios de judos). En esa poca era muy importante la honra, que estaba asociada a la ascendencia religiosa y a la opinin social, junto con la limpieza de sangre.

Felipe II

Estructura social en la E.M. y el Renac.:

 Los reyes tenan la autoridad mxima ya que dictaban las leyes,

nombraban los jueces y hacan cumplir las rdenes.  La nobleza: no pagaban impuestos; eran los nicos que tenan acceso a los puestos polticos. Junto al rey y los caballeros eran el estamento algo. Sus ideales eran luchar en nombre de Dios y de la fe para expulsar a los rabes. El caballero encarnaba los valores religiosos y patriticos.  Burguesa, artesanos y campesinos: no tenan ningn acceso a la gestin poltica. Esta rgida jerarqua, que vena de la sociedad medieval, va a derrumbarse en el Renacimiento. Sin embargo, podemos continuar hablando de varios estamentos diferenciados.

 La nobleza:

En torno al monarca se mueve una nobleza que va obteniendo nuevos ttulos y que ayuda a mantener la unin del territorio. Surge la figura del cortesano, que sabe luchar y defender sus tierras, pero tambin se interesa por la cultura.  El clero: Por una parte existe un clero rico y opulento, relacionado directamente con la nobleza, por otra, un clero de ndole popular, ms pobre. Esta distincin y otros problemas nacidos de ella, ocasionan tambin disputas en el seno de la Iglesia y sern, en cierta medida, una de las causas de la aparicin del protestantismo. El clero contina siendo uno de los promotores de la cultura.

 El pueblo:

Sigue dependiendo de sus relaciones con la nobleza. Al no ser propietarios de las tierras, han de pagar muchos impuestos y emigran a las ciudades. El centro de la vida es la ciudad, y la burguesa es la clase social que despunta. Podemos hablar de alta burguesa (banqueros, comerciantes... que promocionan la cultura), y baja burguesa (artesanos, mercaderes...)  Algunos campesinos que se van a vivir a la ciudad, trabajan y hacen dinero dan comienzo a la clase burguesa.  En el s. XV hubo un descenso de la demografa y la economa debido a la escasez de comida, pestes, pobreza... Aunque a finales del siglo parece haber una recuperacin.

Cultura y sociedad

Pensamiento en la Edad Media y en el Renacimiento:

En la Edad Media, la vida era concebida como un valle de lgrimas y de sufrimiento, se vea la muerte como liberacin. El pensamiento medieval se centraba en la figura de Dios. En el Renacimiento el ser humano pensaba que l era el centro del universo (antropocentrismo), se tena una visin ms optimista de la vida, y se transmita el deseo de aprovechar el momento y disfrutar de la vida al mximo antes de la muerte. Los italianos Petrarca y Boccaccio definieron la vida como valor mximo y pusieron al hombre en contacto inmediato consigo mismo. Se concibe el alma como unin de lo temporal y lo universal, y el mundo terrenal como dominio donde se aplican los poderes del alma. En el arte, empezaron a utilizar una nueva tcnica: la tcnica pictrica del leo, importada de los Pases Bajos, a mediados del siglo XV. Se daba un diseo lineal y volumtrico, un progresivo inters por la luz y el color, los valores atmosfricos, el detallismo realista, la tcnica refinada y la sensualidad vitalista, dando importancia a la belleza del desnudo y al retrato.

   

Francesco Petrarca (Italia, 1304-1374)

 Cancionero  http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2140

Giovanni Boccaccio (Italia, 13131375)

 El Decameron, Il Corbaccio  http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1484

 EL ARTE:

Durante la Edad Media Dios y la iglesia eran lo principal, tanto en el arte como en otros rdenes de la vida. Los nobles cristianos desarrollaron un sistema de vida feudal; toda la actividad giraba alrededor del castillo: el seor protega al vasallo de posibles ataques, y a cambio, el vasallo entregaba parte de la cosecha. Arte del renacimiento: La elaboracin de un nuevo sistema de representacin se entendi, desde un principio, como una superacin y una ruptura con la forma de representacin de la Edad Media. La perspectiva que se haba utilizado en el arte antiguo era la expresin de un determinado concepto del espacio que difera de la intuicin moderna puesto que no conceba el espacio como el elemento capaz de circunscribir y resolver la contraposicin de cuerpos y ausencia de estos (espacio vaco), sino como aquello que permaneca entre dos cuerpos.

 RENACIMIENTO:  El hombre cambi su manera de pensar:  Dios ya no era el centro de todo, ahora lo era el 

  

hombre. Copernico (1473-1543) afirma que es la tierra la que gira alrededor del sol (en contra de la teora de Ptolomeo). Galileo (1564-1642) le respalda y es condenado por hereja. Este cambio de manera de pensar se llam HUMANISMO. Gracias al humanismo se avanz mucho en el campo del arte y la ciencia. El objetivo del arte renacentista era encontrar la belleza, que se identificaba con el armona, el equilibrio y la proporcin.

Humanismo:
 El renacimiento se caracteriz, bsicamente, por una actitud centrada  

en lo humano El humanismo valoraba los conocimientos grecorromanos (filosofa, arte, ciencia) y menospreciaba el periodo medieval, por sus pensamiento cerrado. Filsofos y literatos, pintores, escultores y arquitectos buscaron en las obras literarias y artsticas del mundo clsico grecorromano la fuente de sus inspiraciones. Hicieron re-nacer el espritu de la poca antigua, que rompa con el comportamiento cultural de la Edad Media, y daban prioridad al criterio personal y el razonamiento cientfico. Con el humanismo se adopta una nueva idea del mundo, se abandona la posicin Teocntrica = Dios es el centro de todo, propio de la Edad Media y se adopta una concepcin Antropocntrica = el hombre se sita en el centro del mundo. Los humanistas entienden el mundo no como una etapa de castigo donde el hombre tiene que hacer sus logros para ir al cielo, sino como una obra de Dios, y por tanto, digno de ser estudiado y valorado.

 El pensamiento humanista se origina en

ciudades italianas de la Baja Edad Media, donde la influencia de la antigedad romana y griega era mayor. Se desarroll a lo largo del siglo XV y se propag por Europa durante el siglo XVI.

Erasmo de Rotterdam:
 Erasmo de Rtterdam (1466-1536)?  Erasmo de Rtterdam era un humanista holands.

Naci en el ao 1469 a Basilia y muri en el ao 1536.  Era un personaje influyente y avanzado para su poca. Defensor de unos ideales cristianos, se mantuvo al lmite de la ortodoxia catlica. Su influencia fue profunda en lo religioso y en lo cultural. Propona una nueva religiosidad ms ntima y tolerante. Criticaba la religiosidad externa y ciertas prcticas como los ayunos y el culto a las reliquias.  La influencia de Erasmo fue intensa en toda Europa.

Erasmo de Rotterdam

El hombre renacentista. El cortesano

 (Ital: cortegiano) Relativo a la corte. Palaciego que sirve al rey en la

corte. La figura ideal del cortegiano fue creada por Baltasar de Castiglione (1478-1529). El cortesano habr de ser diestro en armas y letras, y, armonizando los tipos medievales del clrigo y el caballero, tendr que unir el esfuerzo heroico a las buenas maneras, y el dominio de los juegos fsicos al ejercicio de las bellas artes.  La figura del cortesano ser el ideal renacentista: hombre de armas y hombre de letras. El hombre renacentista deba cultivar de forma equilibrada y armnica el alma y el cuerpo, las letras y las armas. El cortesano deba perseguir la elegancia basada en la naturalidad y la sencillez, huyendo de cualquier afectacin o vulgaridad.  Maquiavelo en El prncipe propone un modelo de comportamiento en la poltica. Es el triunfo del espritu renacentista sobre la religin, junto al lado ms creador y sombro de los hombres por obtener el poder, conservarlo y expandirlo.

Baltasar de Castiglione (Italia, 1478-Toledo, 1529)

 http://www.liberliber.it/biblioteca/c/castiglione/

Carlos V y su corte con Lutero

Lengua y literatura:


En la Edad Media, desde los monasterios se cre una literatura didctica y religiosa que pretenda ensear cul era la meta de la vida humana. Dios transmita enseanzas morales a travs de la produccin de obras sobre las vidas de los santos. El Renacimiento se inspira en los clsicos de los griegos y los romanos. Se valora el equilibrio, la serenidad, lo armnico y lo natural. La literatura renacentista imita a los clsicos, en el uso de temas paganos (en contra de la religin) y busca un estilo natural. En la segunda mitad del siglo se acenta el tono moral.

La lengua renacentista persigue la elegancia y la naturalidad. Los modelos de estilo son los escritores clsicos, frases amplias y equilibradas, uso de lxico culto. En conjunto: la literatura renacentista es muy diferente de la anterior. La renovacin es evidente en los temas, las formas y los gneros.

Lrica renacentista:
Temas tratados:  El amor: es platnico. La poesa analiza los sentimientos del enamorado.  La naturaleza: es el smbolo de la perfeccin y de la naturalidad. Est idealizada.  Los temas mitolgicos: reflejan la admiracin por la cultura grecolatina y dan un tono pagano a la literatura renacentista.

PROSA RENACENTISTA

Prosa no ficticia
 -Dilogos y miscelneas: ideologa

erasmista. Dilogo de la lengua, de Juan de Valds. Menosprecio de corte y alabanza de aldea, de fray Antonio de Guevara.  -Gnero epistolar: fray Antonio de Guevara  -La historia: crnicas varias.  -Historiadores y cronistas del Nuevo Mundo: Bernal Daz del Castillo.

Ficcin narrativa
 En el siglo XVI conviven una serie de

narraciones de tipo idealista (no realista). Algunas de ellas proceden del final de la Edad Media, como por ejemplo las novelas sentimentales y los libros de caballeras, y otros aparecen en el Renacimiento: las novelas pastoriles, novelas bizantinas y las novelas moriscas.  Frente a ellas destaca el nacimiento de un nuevo tipo de narracin realista, la picaresca.

NOVELA IDEALISTA
 La novela sentimental:

La novela sentimental haba alcanzado un gran xito en el siglo XV, popularidad que contina durante el siglo XVI. La novela sentimental se demora en el anlisis de los sentimientos amorosos, con un tono de lamento y a veces un cierto sentimiento trgico. La accin se sita en lugares lejanos y el estilo es culto y artificioso. Sigue habiendo ediciones de Grisel y Mirabella (Juan de Flores) y Crcel de amor (Diego de San Pedro), ambas del siglo XV. Pero no se publica mucho nuevo.

 Los libros de caballeras:

Las novelas de caballeras se presentaban en muchas ocasiones como relatos verdicos escritos en lengua extraa, y el autor se declaraba mero traductor de la novela; esta ficcin la repeta Cervantes en el Quijote. El xito de los relatos caballerescos pudo deberse al modelo de caballero que representaban, heredero del hroe pico, ejemplar guerrero, fiel enamorado y aventurero idealista, y a la tajante divisin entre personajes positivos y negativos. Los libros de caballera situaban la accin en la Edad Media y en pases lejanos, y daban cabida a elementos fantsticos. Hay una cierta nostalgia por la esttica Medieval, que se nota, por ejemplo, en el lenguaje arcaico y en la letra gtica en la que estaban escritos, lo que le daba un aire antiguo y aristocratizante. El Amads y sus continuaciones. Y la serie de los Palmerines.

 La novela morisca:

Triunf a raz de la publicacin de la historia del Abencerraje, tambin conocida como Abindarrez y la hermosa Jarifa. El protagonista es un joven moro, valiente y galante, tipo que ya haba aparecido en los romances moriscos. El gusto por el exotismo, refinamiento y colorido de un idealizado mundo musulmn pervivir en muchos escritores posteriores, como en el Quijote de Cervantes y en los romances moriscos de Lope. El Abencerraje y la hermosa Jarifa, Guerras civiles de Granada, de Gins Prez de Hita.

 Novela bizantina:

Recoge las innumerables aventuras de una pareja de enamorados siempre del alto linaje. Se conjuga la historia amorosa con viajes, raptos y naufragios. Suele tener un final feliz, muchas veces con la boda de los protagonistas. Aparece en bizancio: Las Etipicas, y de ah se copia. Persiles y sigismunda de Cervantes (pero ya en el XVII).  Novela pastoril: Se desarrolla en un ambiente buclico, el de las glogas, con naturaleza idealizada. Se narran historias amorosas entre pastores. La obra ms famosa es Los siete libros de Diana de Jorge de Montemayor.

 Facecia, cuento

Aparecen muchos libros de recopilaciones de ancdotas, cuentos, recuerdos personales Sobremesa y alivio de caminantes, de Juan Timoneda. Cuentos folclricos, recopilaciones de refranes.

NOVELA REALISTA
 Picaresca: El Lazarillo de Tormes:

Con esta obra annima, publicada en los ltimos aos del reinado de Carlos I, se inicia la novela picaresca, que representa la corriente realista y crtica de la novela del siglo XVI. La edicin ms antigua que se conserva de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades es de 1554, pero en ella se dice que es una segunda edicin; por ello debemos situarla en aos anteriores. Al margen de la individualidad propia de cada obra, todas las novelas picarescas comparten una serie de caractersticas comunes que podran resumirse en las siguientes. Rasgos del pcaro: Categora social: procedente de los bajos fondos, a modo de antihroe es utilizado por la literatura como contrapunto al ideal caballeresco. Su lnea de conducta est marcada por el engao, la astucia, el ardid y la trampa ingeniosa. Vive al margen de los cdigos de honra propios de las clases altas de la sociedad de su poca.

Su libertad es su gran bien. Una libertad condicionada por su ascendencia, que el protagonista relata al lector para que comprenda su forma de vida, condicionada o determinada, en parte, por sus coordenadas existenciales. Estructura abierta: El pluralismo de aventuras que se narran podran continuarse; no hay nada que lo impida, porque las distintas aventuras no tienen entre s ms trabazn argumental que la que da el protagonista.

Caractersticas de la novela picaresca:



Los elementos fundamentales que definen la morfologa externa de los relatos picarescos son los siguientes:

1) Forma autobiogrfica de la narracin: El pcaro cuenta siempre l mismo su vida y por tanto utiliza la primera persona, el yo, para relatar sus peripecias. Es sin duda la caracterstica estructural ms significativa de la novela picaresca. 2) Punto de vista nico de la realidad: A consecuencia de esta forma autobiogrfica, el pcaro expone slo su personal visin del mundo. 3) Medio dilogo y dialctica lector / actor: Como el relato autobiogrfico suele dirigirse a un t", ya sea concreto (vuestra merced) o no, se juega con un t receptor y un yo pcaro narrador. 4) De la pre historia a la historia: El antihroe siente necesidad imperiosa de comenzar siempre su narracin por la vida de sus progenitores. De este modo, el relato sigue las recomendaciones de la retrica contempornea, que era partidaria de detallar la mayor cantidad posible de circunstancias familiares, ambientales...

5) Evolucin temporal: El relato picaresco sigue casi siempre el camino que lleva desde la niez a la madurez, e incluso, en los mejores casos, tal evolucin comporta una cierta coherencia psicolgica. 6) Dualismo temporal: A veces, el hecho de que el pcaro narre su propia vida hace que confluyan en el mismo plano novelesco dos temporalidades diferentes, la del narrador maduro que cuenta su vida y la del nio picaruelo que realiza travesuras. 7) Servicio a varios amos y viaje: El servicio a varios amos es un componente en descenso segn evoluciona el gnero. El viaje, por otra parte, es un esquema comn a todos los gneros. Lo que s es caracterstico es que los dos mdulos se utilizan para juzgar y censurar tipos y comportamientos diferentes en distintos lugares.

8) Subordinacin de los episodios a un eje ordenador: En los mejores escritos picarescos existe un ncleo temtico, constructivo e ideolgico que explica y justifica el conjunto y da coherencia y sentido al orden de las peripecias y a la insercin de cada una de ellas. 9) Narracin cerrada y vida abierta: En las novelas todos los elementos se articulan en torno a un eje determinado, por lo que la novela queda perfectamente cerrada como tal. En cambio, la vida del personaje permanece necesariamente abierta ya que es el pcaro quien esta narrndola y su vida an no ha terminado.

El pcaro y la pcara:
El pcaro, aunque se base en algunos comportamientos y ocupaciones reales de la poca, es una creacin fundamentalmente literaria que acaba por alejarse bastante de la realidad histrica. Es un personaje cuyas principales caractersticas son las siguientes: 1) Actitud antiheroica: El pcaro es un antihroe, es el polo opuesto del hroe tradicional. El pcaro encarna la cobarda, el robo, la estafa, el engao y la inmoralidad.


2) Encarnacin del deshonor: El pcaro es un personaje opuesto al concepto moral y social de la honradez. 3) La ley del hambre y el ingenio picaresco: El hambre es una de las ms importantes fuerzas que impulsan las acciones de los pcaros, pues buena parte de su ingenio procede de la necesidad que tienen de llenar el estmago, ya que se encuentran solos, sin dinero y sin nadie que los ampare.

4) La mendicidad como modo de vida: La miseria constituye uno de los componentes fundamentales del gnero picaresco. 5) Soledad radical del pcaro: El pcaro est siempre solo y presenta un nico punto de vista sobre la realidad.

 Las pcaras, aparte de los rasgos comunes con los pcaros (falta de

escrpulos, baja moralidad, astucia, etc...) se distinguen por otras peculiaridades:

1) Belleza, aseo y atraccin ertica. Son todas hermosas y utilizan su belleza para hacer trampas y lograr bienestar. 2) El cuidado de la apariencia: Para ellas la fama y la apariencia es ms importante que para los pcaros, pues sin ella no tienen posibilidades de supervivencia 3) Compaas y campo de actuacin: van siempre acompaadas. No salen nunca de Espaa. 4) Proximidad de la novela cortesana: Son mucho ms cultas y refinadas que ellos. La pcara Justina.