Efrn Martn, gerente de FV y profesor de Deusto Business School

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Nasrudn se dirigi a la multitud: Saben de qu les voy a
hablar? La gente dijo: No, no lo sabemos. Hblanos!
- Si no lo saben, no estn preparados para entender. Y se fue.
Le pidieron que volviese, y al da siguiente haba mucha ms
gente, expectante. Nasrudn les dijo: Ustedes ya sabrn de qu
he venido a hablarles. S, claro que lo sabemos, respondieron.
- Bueno, si ya lo saben, no voy a repetirlo. Se volvi a ir.
Por tercer da le rogaron una charla. Se par frente a lo que ya
eran multitudes, y les dijo: Supongo que, al fin, saben de qu
hablar. Algunos si y otros no, dijo un portavoz del pueblo.
- Los que saben, cuntenles a los que no saben. Y se march.

N 90 Junio 2014 http://confidenciasdeungerente.blogspot.com www.fvmartin.net
Nasrudn es el sabio especializado en parecer
necio. Con su comportamiento absurdo,
quienes le observan pueden verse reflejados
como en un espejo y descubrir -en s y por s
mismos- su propia carencia de sensatez.
Sus ancdotas reflejan el tipo de dilemas que
encierran una ilusin de alternativas: pares
de opuestos ante los que estar a favor o en
contra, elegir una opcin o su contraria, no
conduce a una tranquilizadora certeza; sino a
una frustrante incertidumbre s o s.
En la permanente bsqueda de esa verdad
que haga ms segura y feliz la existencia, la
humanidad ha dado tres pasos de gigante;
estando pendiente el ms importante, el cuarto:
1. DATOS: Paciente acumulacin de sucesos,
para identificar las pautas de la naturaleza.
Los calendarios son un buen ejemplo.
2. INFORMACIN: Conversin de hechos en
ideas, transmitidas y conservadas mediante
lenguajes y soportes. El libro, la imprenta y
la alfabetizacin fueron un gran salto.
3. CONOCIMIENTO: La generacin de
modelos mentales del mundo, haciendo
prcticas las teoras y difundiendo la ciencia.
Pese a sus desaciertos, Internet nos permite
conectar con los mejores cerebros.
4. SABIDURA: La percepcin clara del
nomeno (lo real), tras el fenmeno (lo
aparente), para tomar la decisin correcta.

No sabemos qu es, ni dnde est, el objeto
final de la Filosofa (amor a la Sabidura) pero
podemos decir qu NO es y dnde NO est:
No es saber ms, eso es conocimiento.
No es ser ms inteligente, eso es talento.
No es ser ms competente. La competencia
es situacional, la sabidura es universal.
No es gradual. El conocimiento evoluciona y
es obsolescente, la sabidura no. La
iluminacin es sbita y se tiene o no se tiene.
No es transmisible. El sabio fracasa en
desvelrsela a otros, por ser inteligencia que
desaprende, no pensamiento que aprende.
No est fuera. Si es cierto que quien busca
halla, quiz debamos cambiar la direccin
de nuestra mirada; para dejar de buscar en la
brillante opinin ajena y sumergirnos en la
oscuridad de nuestro interior. La carcajada al
despertar y sonrisa permanente de Buda,
reflejaban su mxima alegra tras destruir la
ilusin de creencias, costumbres y pasiones;
junto a la resistencia a aceptar la realidad: Ni
siquiera un dios puede cambiar en derrota la
victoria de quien se ha vencido a s mismo.
No imitemos a Nasrudn; que torpemente
buscaba su llave donde haba ms luz y no
donde la haba perdido.
Deja de buscar donde no est