CUADERNILLO DE TEMAS TANGUEROS

REDACCIN
Daniel Antoniotti Jos Mara Kokubu Luciano Maia Carlos Mara Romero Sosa Ral Lavalle
Editor responsable: Ral Lavalle Direccin de correspondencia: Paraguay 1327 3 G [1057] Buenos Aires, Argentina tel. 4811-6998 raullavalle@fibertel.com.ar

n 5 - 2014

NDICE

Presentacin Fidel Farez. Sobre el tango No vendr, de Cadcamo Daniel Antoniotti. En el cincuentenario de la Academia Portea del Lunfardo Ral Lavalle. Sombras literarias sobre el tango Alfredo Bernardi. Fiesta de corazones Beatriz Harispe Persson. Gardel

p. 3 p. 4

p. 7 p. 9 p. 14 p. 15

Jos Mara Kokubu Munzn. Lunfardo y Evangelio (a propsito de un soneto de Otero Pizarro) p. 17 Minucias tangueras p. 19

PRESENTACIN
La idea de comenzar con este cuadernillo dedicado al tango fue bien recibida por mis amigos, que son muy generosos y me apoyan en mis proyectos. Agradezco a todos ellos y en especial a quienes aceptaron acompaarme en la Redaccin. En la nocin de tango incluimos tambin sus afines; por ejemplo la milonga y el gnero campero. Podremos escribir tambin sobre lunfardo, sobre menciones del tango en las artes, sobre literatura inspirada en el tango. En fin, sobre tantas otras cosas relacionadas con nuestro folklore urbano, aqu y en el mundo. Los esperamos de corazn en estas pginas. Lanlas, amigos, y anmense a escribir en ellas. Puede ser largo o corto, creativo o erudito. Hallarn amigos cordiales, que no apurarn del todo la copa del olvido. R.L.

SOBRE EL TANGO NO VENDR, DE CADCAMO

FIDEL FAREZ

Mi admirado Cadcamo no slo compuso hermosas letras, sino tambin msica para muchas de ellas, de gran belleza. Un ejemplo es No vendr, de 1945, cuya quizs nica versin1 se halla disponible en la Red: http://www.youtube.com/watch?v=vXxTFyjCck8. Esperar otro rato y ver por qu demor... Aqu se ve una esperanza: la mujer va a llegar, aunque parece que algo la retras. Quiero creer que este nuevo querer es mi gran amor. La misma esperanza da lugar a esta ilusin. Por no estar tan solo y esperar fumar otro cigarrillo ms. El tiempo pasa, las agujas del reloj se aceleran. Pero algo hay que me hace pensar que ya no vendr... Ac empieza la esencia del tango: No vendr. Bien lo s que ella no vendr. Y aunque esperar ya no quiero otro rato ms la espero. La desesperanza aumenta, va desplazando a la esperanza y lo confunde; estos versos son notables, porque las cosas pasan as: l sabe que no llegar, pero de todos modos la espera, como si de esa manera influyera sobre la decisin que ella parece haber tomado. No vendr... Pero igual pensando en ella estoy.

Es decir, la de ngel DAgostino y ngel Vargas.

Ya por hoy no la ver me lo dice la postrer campanada de un reloj. l se va (ya por hoy no la ver), el tiempo no se detuvo, como s lo habra hecho si la figura de la mujer hubiese aparecido, porque entonces el espacio y el tiempo desapareceran, slo existiran ella y l, el mundo se limitara a ese amor. Ese por hoy denota la creencia de que todo no termin, lo que eleva la calidad de la letra. El poema empez con una duda, que se justifica en esta ltima estrofa: Yo present que no iba a venir cuando ayer se fue. Triste qued, suspirando sonri, y me dijo as: Tengo miedo de quererte... amor! Tengo miedo de sufrir por ti! Y ese temor, lo confieso, mi bien, que era de los dos. No hay resentimiento, no hay enojo ni reproche, hay algo difcil de definir, parecido a una dulce tristeza.

Esta ltima estrofa, que no canta Vargas, es la que me llev a comparar los sentimientos del personaje de este poema con los del protagonista de Alma venturosa, de Lugones. El increble Lugones, ese genio omnisciente despreciado por muchos, aquellos que entre otras cosas ignorarn que fue Lugones uno de los pocos que comprendieron la Teora de la Relatividad cuando se public, y que adems fue el artfice
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de la venida de Einstein a la Argentina; ese mismo Lugones escribe en este bellsimo soneto lo que no pudo cantar Cadcamo en No vendr pues los dos protagonistas tuvieron respuestas diferentes: ALMA VENTUROSA Al promediar la tarde de aquel da, cuando iba mi habitual adis a darte, fue una vaga congoja de dejarte lo que me hizo saber que te quera. Tu alma, sin comprenderlo, ya saba, Con tu rubor me ilumin al hablarte y al separarnos te pusiste aparte del grupo, amedrentada todava. Fue silencio y temblor nuestra sorpresa; mas ya la plenitud de la promesa nos infunda un jbilo tan blando, que nuestros labios suspiraron quedos Y tu alma estremecase en tus dedos como si se estuviera deshojando. FIDEL FAREZ

EN EL CINCUENTENARIO DE LA ACADEMIA PORTEA DEL LUNFARDO

DANIEL ANTONIOTTI

En el ao 2006, tuve el privilegio de ser convocado por la Academia Portea del Lunfardo para integrarme a ella en calidad de acadmico de nmero y ocupar el silln Enrique Gonzlez Tun. Mi pasin por el tango y muy especialmente por su poesa y sus letristas, sumado a mi condicin de profesor en letras interesado en el habla popular, haban dado como producto un libro: Lenguajes cruzados estudios culturales sobre tango y lunfardo, por lo que el acadmico Oscar Conde, con el aval de Jos Gobello me propuso para integrarme al seno de esa entidad. Mi relacin con la Academia y con muchos de sus miembros haba sido hasta entonces la de una discepoleana ata contra el vidrio. Admiraba (y an admiro) a muchos de su fundadores y continuadores, empezando por el inventor de la lunfardstica, Jos Gobello, para seguir con Len Benars, Jos Barcia, Csar Tiempo, Luis Alposta, Enrique del Valle, Ctulo Castillo, Edmundo Rivero, ms los contemporneos Oscar Conde, Ricardo Ostuni (recientemente fallecido). Pensar en que soy par de estos nombres, y de otros muchos notables que se me escapan en la enumeracin, me pone la piel de gallina. Una de las tareas que tuve que realizar har unos dos aos fue la digitalizacin de las cien primeras comunicaciones de la Academia, iniciadas en 1964 y que ya superan las 3.000. Esa aproximacin a los primeros estudios e informes de la Academia me puso en contacto con una produccin de altsimo valor cultural, por su rigor y por su originalidad. Algunas personalidades, entre las que no falt Jorge Luis Borges, se tomaron a broma que se creara una institucin con el nombre de academia para ocuparse del lunfardo, porque precisamente un argot, al
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ser una irregularidad del lenguaje no puede tener un rgano de vigilancia como lo es la Real Academia Espaola para el castellano. Pero ms all de cierta intencin humorstica que, segn presumo, pudo haber en la nomenclatura elegida, nada obsta para que exista una institucin que se ocupe de ese fenmeno lingstico, sin que necesariamente se pretenda imponer una norma del tipo: se debe escribir fayuto y no falluto; afanar es robar o hurtar, pero no estafar, etc. La funcin de nuestra Academia no debe ser normativa o legislativa, sino investigativa, descriptiva, etimolgica, registral. Esto en cuanto al lenguaje popular de nuestra ciudad y hasta de nuestro pas. Por otra parte, recin a mediados de la dcada de los 90, por ley del Congreso, se cre la Academia Nacional del Tango. Hasta ese momento, la Academia Portea del Lunfardo (que es una asociacin civil) se ocup de la historia, el anlisis y la crtica erudita del gnero musical porteo. Cosa que sigue haciendo, no solo sin chocar con la Academia del Tango sino complementndose. Por otra parte, muchos de los acadmicos del lunfardo tambin lo son de la otra academia. En lo estrictamente personal, por sentirme plenamente porteo y muy identificado con ese tiempo de nacimiento y consolidacin del tango, que no me toc vivir pero por lecturas, pelculas, discos, testimonios, dilogos con testigos de poca, la pertenencia a la Academia Portea del Lunfardo la vivo como una de mis ms importantes realizaciones personales. DANIEL ANTONIOTTI

SOMBRAS LITERARIAS SOBRE EL TANGO

RAL LAVALLE Hace no mucho tiempo le un soneto llamado Tu vaga sombra, al cual me referir ms abajo. Dicha lectura me movi a escribir sobre ciertas sombras literarias. Algunas son de la poesa impresa, por as decir; otras, de la cancin popular. En realidad todos, nos guste o no, pulvis et umbra sumus, somos polvo y sombra, segn una conocida oda de Horacio. Te invito entonces, querido lector, a conocer a unas pocas de nuestras hermanas sombras. Empezaremos por la dcima musa de Mxico, Sor Juana Ins de la Cruz. Detente, sombra de mi bien esquivo, imagen del hechizo que ms quiero, bella ilusin por quien alegre muero, dulce ficcin por quien penosa vivo. Si al imn de tus gracias atractivo sirve mi pecho de obediente acero, para qu me enamoras lisonjero, si has de burlarme luego fugitivo? Mas blasonar no puedes satisfecho de que triunfa de m tu tirana; que aunque dejas burlado el lazo estrecho que tu forma fantstica cea, poco importa burlar brazos y pecho, si te labra prisin mi fantasa.

La sombra no es la realidad, pero se parece a ella, porque de all se nutre, aunque quizs pueda contentarnos ms, porque somos sus creadores. Su atraccin es fuerte como la piedra imn, aunque queramos tener la dureza del hierro. Hay sin embargo en nosotros una fuerza que se apodera del objeto amado, aunque este lo ignore. S, puede traer esa esquiva sombra una felicidad en la torre de marfil, pero nace y muere en s misma.

La realidad del objeto amado, en cambio, es vigorosa y duradera. Incluso alimenta otros espectros, pero mejores, porque no estn en pugna sino en unin con lo verdadero, lo luminoso, que no es sombra sino que crea otras. Me resulta curioso que una religiosa haya escrito este bello soneto, del cual alabo ms las palabras que las ideas. Estas son como sombra; la forma potica es msica que contenta el alma. Al pensar en sombras, inmediatamente pienso en Sombras nada ms, msica de Francisco Lomuto y letra de Jos Mara Contursi. Algunos piensan que es un bolero, porque el tro Los Panchos hizo una memorable versin. Es verdad que tiene mucho de romntico, pero los maestros del tango supieron darle un aroma inconfundible de Buenos Aires, en mi opinin. Copio y aclaro que dejo igual el vertirla del segundo verso. La voz acadmica es verter, pero el tango tiene su propia gramtica. Quisiera abrir lentamente mis venas, mi sangre toda vertirla a tus pies, para poderte demostrar que ms no puedo amar y entonces... morir despus. Y sin embargo tus ojos azules (azul que tienen el cielo y el mar) viven cerrados para m sin ver que estoy as, perdido en mi soledad. Sombras nada ms, acariciando mis manos! Sombras nada ms, en el temblor de mi voz! Pude ser feliz y estoy en vida muriendo y entre lgrimas viviendo los pasajes ms horrendos de este drama sin final. Sombras nada ms, entre tu vida y mi vida! Sombras nada ms, entre mi amor y tu amor! Qu breve fue tu presencia en mi hasto, qu tibias fueron tu mano y tu voz!

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Como lucirnaga lleg tu luz y disip las sombras de mi rincn. Y me qued como un duende, temblando, sin el azul de tus ojos de mar, que se han cerrado para m sin ver que estoy as, perdido en mi soledad. Este es uno de los tangos cultos, que no tienen voces lunfardas ni referencias tpicamente locales. Se habla de un deseo tan apasionado e hiperblico que pretende desangrarse por esos ojos de mar. El mar: algo no tan frecuente en el tango (me viene a la memoria Maana zarpa un barco, de Lucio Demare y Homero Manzi). A veces el recuerdo de un amor pasado nos trae consuelo. Aqu parece ser lo contrario, pues hubo pasajes que da miedo considerar. Los poetas dicen que el amor es efmero. Aqu, breve como luz de lucirnaga. No obstante, vuelvo a ponerme del lado de Cupido, porque soy iluminado con una pequea lucecita, con el recuerdo de aquel amor. Mis sombras me dan hasto; el canto del poeta me trae manos dulces y ojos de mirada serena. Transcribo ahora el texto que deca al principio me movi a escribir. Tu vaga sombra es de Alfredo Bernardi, destacado poeta argentino actual, quien lo public en la revista literaria pices (n 15, Buenos Aires, 2013). Quiero saber por qu tu vaga sombra de esfumado pincel sigue conmigo. Desea como el humo ser testigo de la insistente llama que te nombra? Ser como la brasa que se asombra consumida por fuego, falso abrigo, el sueo etreo de viajar contigo en el mgico vuelo de una alfombra? Tras el paso sereno de la bruma, sopla una brisa de discreta errancia que finge descifrar el desconcierto. Huyen las formas en fallida suma, se diluye el recuerdo en la distancia, va la memoria hacia un frugal desierto.

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Esta sombra no es hija del sol sino el pictrico sfumato que el pincel del tiempo supo labrar en el nimo; no impreciso fro, pues de a poco tom color ardiente y ansi volar. Tambin nuestro andar se vuelve incierto y a los tumbos. Es verdad que el tiempo todo lo muda, hasta lo inestable de una vana figura. Pero en la eremtica soledad sigue brillando con un halo la amada imagen. Lo fugaz y lo permanente luchan en nuestro nimo. Para m, triunfa lo segundo.

Mi breve recorrido termina con el tango Sombra ma, de Jos Oliveira. S que no es muy conocido; lo escuch hace muchos aos en el programa radial de Antonio Carrizo en Radio Rivadavia. En la audicin tena un pequeo espacio Horacio Ferrer, quien llev una vez dicho tema, con la voz de Hernn Salinas y la orquesta de Armando Pontier. Este Oliveira, si no recuerdo mal lo dicho ese da, era oriental. Puede escucharse: http://www.youtube.com/watch?v=nRHS0P0mO9A. Sombra que arrastra mi suerte, sombra que vive conmigo, dichas y glorias murieron y ella, siempre en mi camino. Sombra que alarga mis manos, mi poncho no le da abrigo; no s si me est siguiendo o si soy yo quien la sigo.
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Borrn pegado a la escoria de mi vida sin memoria, sos vaivn de algn farol retrato en negro, parodia de lo que quise y no soy. Pero, al trampearme la suerte, no me vers ni he de verte: nadie nos dar su luz, que no estars en mi muerte ni llorars en mi cruz. Lata que se fue en un trago, Lacerando mis sentidos, me abandonaron halagos, sueos que no estn conmigo; carbn que pinta un espejo, donde mi tristeza miro Pero igual sigue a mi lado, final que llevo conmigo. El poeta se sorprende ante su sombra, pero va ms all, pues la considera una compaera viviente; incluso se dirige a ella, en un cambio de tercera persona a segunda: sos vaivn de algn farol. Como yo, pudo subsistir a los ponchazos ante dichas y glorias. Es maestra de vida, pues me ensea a adaptarme a distintas circunstancias. Se identifica conmigo, por supuesto: ya el gran Horacio haba dicho somos polvo y sombra. No estar ni en mi muerte ni en mi cruz, dice. Ser cierto? Al enfrentarme al supremo tribunal, creo que s sentir su mano amiga. Y as creo, porque somos una sola cosa: nada ms que sombra vana. Los pocos trastos junt en mi vida ya son umbra rerum. Como en un espejo, en tales menudencias me miro todo el tiempo. Quizs por eso el da del juicio ser sereno, porque ya me acompaa, es final que llevo conmigo. Al menos ella ser ms modesta y afectuosa que mi soberbia, que tardar unas horas ms en disiparse. Sono io que sembro la mia ombra, canta Nicola Di Bari. Como pronto ser sombra lo dice Coria Pealoza me gust leer a estos grandes poetas y obtener de ellos algunos pensamientos, que me ayudaron a llevar mejor este destierro. Muy probablemente te aburrieron, querido lector. En cualquier caso, gracias por tu bondadosa paciencia. Hasta el pelo ms delgado RAL LAVALLE

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FIESTA DE CORAZONES
No habr ninguno igual, como ese da de irrepetibles rosas y canciones en un patio de murdago y malvones, prdigo albergue, fresca galera. Vertido el vino, precursor y gua, en banquete feraz las emociones liberaron de polvo los arcones de vieja data y joven alegra. En la noche hubo luz de canto y risa, dulces voces que ataron su destino a las notas potentes del encuentro. As el tiempo apagaba nuestra prisa con palabras mojadas por el vino de aquella fiesta que bebimos dentro. ALFREDO BERNARDI1

No habr ninguna igual, no habr ninguna, / ninguna con tu piel ni con tu voz, deca Ninguna de Homero Manzi. Adems de la alusin literaria, este soneto est, para m, lleno del espritu tanguero de das y noches de bohemia. [R.L.]

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GARDEL

Beatriz Harispe Persson, autora de Gardel, con Al azar, otro de sus libros; junto a ella, Pipo Pescador

Amar tu voz, la estampa varonil en escenario. Trajeado, prolijo, sonriendo cual Gioconda de Leonardo. Amar tus cifras y estilos en ropas campesinas y la guitarra forjndote a vos mismo, empresario del destino. Amar tu deambular por el Caribe, Pars, Hollywood, creando un estilo trascendente y nico. Amar cmo plantas el tango en este mundo por radios, discos, cines y revistas.

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Amarte por los padres venerantes de tu canto acopiando canciones en rincones donde asomas. Amarte por fanticos del pueblo que te evocan en bustos, proyecciones, conferencias, medallones y almanaques. Amarte... en un duelo todava no resuelto de partida prematura y sin consuelo. BEATRIZ HARISPE PERSSON1

Agradecemos a la autora, de Tandil, Provincia de Buenos Aires, el habernos permitido reproducir aqu este bello poema, que evoca a nuestro cono del tango. Me ha gustado mucho la expresin de una idea: el amante de Gardel gusta de juntar fotos, discos y todo tipo de objetos que se relacionan con l As son tambin los poetas, que juntan me parece cosas en el cofre de los recuerdos. Ejerce la docencia y variada actividad cultural en su ciudad y participa activamente tambin en el Consejo Federal del Folklore de Argentina. Tomo Gardel de su libro Nueva dimensin (1999-2012), Tandil, Printel Grfica Digital, 2013, p. 93. Me permito darle la bienvenida a nuestro Cuadernillo con una simple copla: Salve, musa gardeliana, de los pagos de Tandil! Porque los versos sentidos se hacen zorzales en ti. [R.L.]

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LUNFARDO Y EVANGELIO (A PROPSITO DE UN SONETO DE OTERO PIZARRO)

JOS MARA KOKUBU MUNZN

Reelaborar la pasin de Cristo en clave lunfarda, como lo hace Enrique Otero Pizarro en un logrado soneto, va mucho ms all de la parfrasis ingeniosa. Por cierto, el uso del idioma tanguero puede representar tambin una invitacin a llamar a las cosas por su nombre y a piantarle a ciertos estereotipos pietistas o culteranos que desnaturalizan el mensaje central del Evangelio. Transcribo.

Hay tres cruces y tres crucificados. En la ms alta, al diome, el Nazareno. En la de un gin lloraba el grata bueno, mangndole el perdn de sus pecados. Escracho torvo, dientes apretados, mascaba el otro lunfa el duro freno del odio y gargajeaba su veneno con el estrilo de los rejugados. No sos hijo de Dios? Dale, salvate. Sos el rey de los moishes? Arranyate. Por qu no te bajs? And, che guiso. Jess ni se mosque. Minga de bola. Y le dijo al buen chorro: Estate piola, que hoy zarpars conmigo al Paraso.

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Nuestra civilizacin ha llegado al punto de disociar el mbito conceptual y racional donde reina el principio de no contradiccin del mbito afectivo, corporal y fisiolgico que es ineludible sustrato del pensamiento humano. Sin embargo, el corazn tiene razones que la razn no tiene. As, pues, del rebuscamiento dialctico al desconcierto moral hay un trecho ms corto de lo que parece porque sufrimos de un exceso de intelectualizacin, que parasita el lenguaje culto y ahoga la frescura del mensaje cristiano. El lunfardo, en cambio, conserva el poder reconciliar esos dos planos de la existencia el intelectual y el afectivo dentro de una realidad nica que no reniega de lo banal, lo fsico, lo sexual o lo escatolgico sino que asume orgnicamente la realidad integral del hombre. Por ejemplo, una expresin como gargajear el veneno adquiere un poder de conviccin formidable con el simple aporte de los bronquios y el moco, que quedan incorporados al drama como para que ste no se diluya en un relato meramente tico o en una frmula vaca. El soneto que nos ocupa, entonces, adems de su contundente logro dramtico y estilstico, tiene la virtud de actualizar de otra manera la Pascua, invitando a participar de la resurreccin del Seor al hombre comn de aqu y de ahora desde un lugar ms humano, cotidiano, real. Los ya famosos bergoglismos y las ideas claras de la primera exhortacin apostlica del papa Francisco, Evangelii Gaudium, parecen hablarnos en similar sintona. JOS MARA KOKUBU MUNZN

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MINUCIAS TANGUERAS
Lunfardos latinos Existe la deformacin profesional. Como profesor de latn, es natural que sobredimensione un poco mi materia. Un ejemplo es cierto uso de superlativos latinos. En efecto la lengua del Lacio hace altus y altissimus, clarus y clarissimus. Pero tambin tiene, nada ms para algunos adjetivos, un superlativo en -rimus. Tales, pulcher y pulcherrimus, pauper y pauperrimus. A m se me peg, porque a menudo digo que algo es truchrrimo, chantrrimo. En sntesis, tonteras que se me ocurren. R.L.

El zorzal porteo Conocemos el apelativo Zorzal Criollo, aplicado a Gardel. No todos saben cmo es un zorzal, aunque lo vieron seguro muchas veces. Puedes entonces ver abajo una foto del que solemos ver en nuestras calles y plazas. Si me tienes ms paciencia, podrs leer mi sentida copla. Qu lindo ver tu figura, anaranjado zorzal! Por tu donosa apariencia suelo a Gardel recordar. R.L.

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Reescritura de No vendr, de Cadcamo En una charla con Cadcamo en una confitera de Riobamba y Santa Fe, en 1969, detect que adems de haber sido el mayor poeta del tango, era un hombre muy hbil para los negocios. Hace un par de aos, escuchando el hermoso No vendr, se me ocurri cmo lo habra escrito Cadcamo hoy, y copio mi suposicin. La versin de DAgostinoVargas: http://www.youtube.com/watch?v=vXxTFyjCck8.
Letra original Esperar otro rato y ver por qu demor... Quiero creer que este nuevo querer es mi gran amor. Por no estar tan solo y esperar fumar otro cigarrillo ms. Pero algo hay que me hace pensar que no vendr... No vendr! Bien lo s que ella no vendr. Y aunque esperar ya no quiero otro rato ms la espero. No vendr... Pero igual pensando en ella estoy. Ya por hoy no la ver me lo dice la postrer campanada de un reloj. Yo present que no iba a venir cuando ayer se fue. Triste qued, suspirando sonri, y me dijo as: Tengo miedo de quererte... amor! Tengo miedo de sufrir por ti! Y ese temor, lo confieso, mi bien, que era de los dos. Letra de 2011 Esperar otro rato y ver por qu demor La llamar o mensajear a ver qu pas. Para no aburrirme al esperar busco un jueguito en el celular pero hay algo que me hace pensar que aqu no hay seal. No hay seal! Es un afano esto el celular Porque llamarla no puedo A la otra esquina me muevo. Andar? Si no cruzo, nunca lo sabr. Por hoy no la llamar, si es que enfrente no tendr seal en el Personal. Yo present que este no iba a andar cuando lo prend. Por eso fue que la netbook port pa poder chatear. Tengo miedo que no quiera andar tengo miedo que ella piense mal y este temor, lo confieso tambin es por la seal.

FIDEL FAREZ

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Los tangueros de las islas En el Paseo stor Piazzolla (le pongo tilde al primer nombre) hay una novedad. Leamos una pgina del Gobierno de la Ciudad: Desde anoche, el Obelisco tiene nuevas luces y la compaa de dos grandes esculturas realizadas por la polifactica artista Marta Minujn. [] Las esculturas inauguradas se denominan Ccladas porteas y aluden a las representaciones de figuras humanas halladas en cuevas de la antigua Grecia (http://www.sergiobergman.com/category/noticias-en-la-ciudad/). Para m, la estatua cercana al Obelisco camina hacia la de Tribunales, para invitarla a bailar un tango. Tratan de salir de su aislamiento y de encontrarse en nuestra msica ciudadana; no en vano por las noches, en un caf de la Diagonal, un muchacho canta tangos al son de su guitarra. Mientras pensaba y escriba esto, me llam por telfono mi psiclogo: Amigo, hace mucho que no lo veo. Cundo va a venir a visitarme? Mi respuesta: S, disculpe, licenciado, no estoy nada bien pero anduve muy ocupado y me encuentro escaso de vento. A la brevedad lo llamar. Gracias por acordarse de m. Una de las canciones de Gardel era Mentiras. Y me acord de otra cosa: no podan faltar estatuas griegas en el Paseo Piazzolla, porque el vanguardista, antes de ser tal, ejecut con la voz de Aldo Caldern el tango Pigmalin, el coso ese que se enamor de su estatua. Un tango bien griego, porque la msica es de Pantalen pero los versos son de Homero Expsito. R.L.

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La poesa de B. J. En los 70 se vea en la televisin la serie B. J. and the bear, cuyo protagonista era un camionero. Ahora bien, los camioneros nuestros no es raro que pongan leyendas en sus gigantescos rocinantes; v.gr.: De apurados como vos est lleno el cementerio. Hoy vi una en el lenguaje de las Musas: Si quers uno igualito, / labur como Jorgito. Este poeta lunfardo octosilbico me hizo acordar a quien puso ttulo a una novela cuyo protagonista era colectivero: Un mundo de veinte asientos. La poesa anda sobre ruedas muy grandes. R.L.

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La casa y la fuente de Eladia Cerca de mi casa est el departamento donde vivi Eladia Blzquez. Me refiero a Rodrguez Pea (nombre tambin tanguero, con msica de Vicente Greco, si no me falla el bochenski) entre Juncal y Las Heras. Descubr el edificio, porque a la puerta hay un canterito pintado de verde, con estrellitas, y dice Eladia Blquez poeta. Fue en el lejano 2014, en un trrido medioda de esto.

Acert a pasar por all mi amigo Pepe Kokubu, quien estaba anoticiado del hecho: ambos son de la Academia Nacional del Tango, aunque Eladia revistaba entre los Miembros de Honor Fallecidos. Nos saludamos afectuosamente, segn nuestra costumbre, y le propuse: Qu te parece si nos mandamos una pizza en El Cuartito y despus volvemos, porque quiero escribir una nota para el cuadernillo tanguero? Como Pepe siempre es de buen talante, acept mi invitacin y fuimos noms a la calle Talcahuano, donde degustamos una muzza inspiradora (pido perdn a la Italia del sabroso formaggio la modificacin de mozzarella), acompaada de un chianti bastante pasable. De postre, para no interrumpir la onda peninsular, sendas porciones de una deliciosa tarantela. Palabra va, bocado viene, se nos hicieron casi las cuatro de la tarde. Mucho mejor, porque recuerdo que haba empezado a soplar un pampero (y dale con el tango!), que refresc aquel da insoportable. Estbamos entonces en mejores condiciones para nuestro paseto evocativo de la gran compositora vecina (Pepe tambin vive por la zona de mis lares).

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Y bien nos encaminamos al tranco lerdo hacia la casa de la poetisa (no me acostumbro a decir la poeta, como se hace hoy). En la puerta del edificio el portero barra la vereda pero interrumpi su tarea, para informarnos amablemente. Viva Eladia en el piso diez y, a su muerte, la Municipalidad puso un clave de sol metlica, que adorna una pared lateral de la entrada de la calle. Tambin nos dijo que haban adornado la fuente de la esquina con versos de ella. Ni lerdos ni perezosos, nos despedimos de nuestro informante y fuimos a la esquina de Juncal y Arenales. En efecto, sobre la pared cilndrica lemos tengo el corazn mirando al sur y otras de sus frases. Yo toqu un tema algo polmico, porque me pregunt si era ms del folklore o del tango. Pepe opinaba lo segundo. No obstante, mi opinin se decidi por la primero, porque el chorro, al caer sobre la piscina, formaba burbujitas. Eso me hizo acordar de los clebres versos de cuando el amor se va, xito de Los Fronterizos en Cosqun 67: Solo espuma, solo arena que se escurre, se va, se va. Como a los japoneses les gusta mucho el agua, se form una ttrada pitagrica de Japn, tango, folklore y un poco de latn, porque esa misma noche traduje la zamba en cuestin: Cmo duele el pensamiento Quam tristis anima mea! de que no me quieres ms! Iam tu me non redamas: Como hojitas en el viento, ut foliolum vento raptum, tu cario se va, se va. amor tuus flumen transit. R.L.

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Goyeneche, Sosa y otras yerbas Un domingo, de caminata por Figueroa Alcorta, me detuve en la esquina que forma la avenida con Austria, para mirar con ms calma un busto de Roberto Goyeneche. Figueroa Alcorta es entonces una suerte de avenida de tango, porque a unas dos cuadras de distancia hay un muy modesto recordatorio. Sobre el lugar y dicho memorial, cito el sitio TODOTANGO, donde Roberto Selles escribe sobre el mximo cantante uruguayo: Al margen del tango y la poesa, Sosa tuvo otra pasin, los automviles. Fue propietario de un Isetta, un De Carlo 700 y un DKW modelo Fissore; con los tres termin por chocar, debido a su gusto desmedido por la velocidad. El tercero result fatal. Durante la madrugada del 25 de noviembre de 1964, se llev por delante una baliza luminosa en la esquina de la avenida Figueroa Alcorta y Mariscal Castilla (Buenos Aires). Pero tambin me detuve en un monumento mucho ms importante, al menos en volumen. Efectivamente, en la esquina con Tagle, a dos cuadras del Automvil Club, est el grupo escultrico de Aristbulo del Valle. Dejo al lector interesado la tarea de hacer las laudes de este hombre pblico. Solo me detengo en una pequeez. En efecto quienes me conocen saben que tengo aficin a poner en latn tangos y otras canciones populares. Pues bien, en mi paseo volv a unir ambas cosas, porque en la base del monumento hay cuatro haces de lictores romanos y unas como escarapelas con flores. Pero, adems de estos smbolos clsicos, ms arriba una inscripcin dice: CIVI OPTIMO IN VITA EXEMPLO IN TRIBVNA MAGISTRO; esto es, al ciudadano ptimo, ejemplo en la vida y maestro en la tribuna.

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Tambin se lee el nombre del artista: E. PEYNOT 1923 PARIS. No me detengo en este escultor francs, pero habra que consultar a un experto en msica ciudadana y preguntarle si el hombre que, junto con Leandro Alem, fund la Unin Cvica Radical, es mencionado en alguna composicin del gnero. Su amigo y correligionario aparece en la Milonga del 900. Sebastin Piana puso msica a estos versos de Homero Manzi: Soy del partido de todos y con todos me la entiendo, pero, vyanlo sabiendo, soy hombre de Leandro Alem! Don Aristbulo, en mi disparatado criterio, es recordado con msica de Guillermo Barbieri y letra de Luis Garros Pe: Flor del valle te llamaron, / criatura angelical. R.L.

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