PROLOGO

En las ltimas dcadas, el panorama de las relaciones internacionales se ha ido ensombreciendo progresivamente a tal punto que son muchos los que hoy piensan que sera utpico esperar, en el futuro, una autntica paz entre las naciones. Los sucesivos fracasos de la "paz versallesca", de los pactos Molotov-Ribentrop, Yalta, etc., de los acuerdos ginebrinos, de la "coexistencia pacfica", de las tentativas de desarme y del cese de las explosiones nucleares, muestran hasta el hartazgo la falencia de las instituciones (Sociedad de Naciones, O.N.U., O.E.A.) y de sus dirigentes. Pero en el trasfondo de la crisis institucional subyace otra, ms grave an, que afecta a los principios mismos del orden internacional. Crisis sta de raz intelectual, por cuanto vulnera los fundamentos doctrinarios, filosfico-jurdicos de dicho orden. Es precisamente en este plano donde se detectan las lamentables consecuencias de la mentalidad positivista que irrumpi en la tradicin cultural de Occidente, afectando muy seriamente no slo el surgimiento de las ciencias sociales en el siglo pasado, sino tambin disolviendo los presupuestos mismos de la ciencia jurdica. Incapaz de hacer respetar en los hechos un sistema normativo formalista, de inspiracin liberal, la comunidad de las naciones se ve llevada a simples "relaciones de poder", sometiendo los destinos de los Estados ms pequeos al juego de fuerzas y presiones que sobre ellos ejercen los Estados ms poderosos. Frente a tal situacin urge replantear con mxima hondura el permanente tema de la legitimidad del orden jurdico internacional, volviendo a los grandes principios reguladores elaborados en un esfuerzo secular por los grandes espritus de la tradicin greco-latina. En esta perspectiva, resulta insoslayable referirse a la teora clsica de la justicia y del derecho natural. Tal es uno de los grandes mritos de este libro del Dr. Flix Adolfo Lamas dedicado al anlisis de los principios internacionales a la luz de lo justo concreto. Su lcida y vigorosa reivindicacin del sentido concreto de la virtud de justicia, prolonga trabajos suyos sobre la politicidad del derecho y sobre la concordia poltica que realizara bajo la orientacin y el estmulo de maestros de la talla de Guido Soaje Ramos, Francisco
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Elias de Tejada y Luis Legaz y Lacambra. Lamas pasa revista a los grandes sistemas elaborados hasta hoy, detectando con rigurosa acribia las carencias del agustinismo poltico, del pactismo liberal, del empirismo anglosajn, y del positivismo contemporneo en sus diversas variantes, y revaloriza acertadamente la tradicin heleno-cristiana que culmina con Santo Toms de Aquino y los telogos espaoles del siglo XVI, cuya fecundidad doctrinal admite an hoy amplios desarrollos. Obra de singulares mritos, este libro del Dr. Lamas cubre un sensible vaco en la literatura jurdica argentina y hace esperar de su autor nuevas contribuciones a la filosfa jurdica y poltica, caracterizadas por el anlisis critico, la riqueza de fuentes y el vigor creativo aqu manifestado.
CARLOS ALBERTO SACHERI

Buenos Aires, noviembre 15 de 1974, en ta festividad de San A Iberio Magno, Doctor de Ia Iglesia.