EL MES DE AGOSTO EN LA CRONOLOGA DEL BEATO MANUEL GONZLEZ En agosto de 1911 intervino en las Celebraciones Colombinas y escribi sobre

ellas en Granitos de sal. 2 serie. El primer viernes del mismo ao puso en marcha la operacin evangelizadora que llam Los ngeles de la calle. Anteriormente, en agosto de 1907, despus de comprar y derribar dos casas anejas a la iglesia de San Francisco, dio comienzo las obras para las Escuelas del Sagrado Corazn.

LAS COLOMBINAS, ESAS FIESTAS VERTIGINOSAS,

Ildefonso Fernndez Caballero

Desde el 29 de julio al 3 de agosto se celebran en Huelva las Fiestas Colombinas. Comenzaron a celebrase las Colombinas el ao 1882, como homenaje a los marineros de esta tierra que partieron junto al Almirante Cristobal Coln desde el puerto de Palos rumbo a las Indias. El da 3 de agosto de 1942, fecha conmemorada, fue escogido por Coln y sus acompaantes de la empresa descubridora de Amrica no slo por razones tcnicas de navegacin sino tambin en relacin con la fiesta de Nuestra Seora de los ngeles, que se celebraba con solemnidad en la Rbida, como en todos los conventos franciscanos, y en Palos de la Frontera, el da 2 de agosto. En la maana siguiente a la festividad, desplegaron sus velas las naves a los vientos del Atlntico. As pues el ao 1905, cuando el Beato Manuel Gonzlez lleg a nuestra ciudad, las

Colombinas onubenses celebraron su vigsimatercera edicin. Estas fiestas de Huelva tienen, entre otros, el singular privilegio de contar con la experiencia personal y el testimonio de un Beato de la Iglesia que deja constancia escrita de lo que eran las Colombinas hace un siglo. D. Manuel Gonzlez escribi siendo prroco de la de San Pedro de nuestra ciudad su libro Granitos de Sal-2 Serie, editado y muchas veces reeditado despus. En l figura un captulo que titula Descubriendo mundos. Bajo el subttulo Un viaje al pas de los limpios, toma pie de las fiestas Colombinas para hacer un comentario sobre el texto evanglico Bienaventurados los limpios de corazn. Cuando escribo estas lneas, dice D. Manuel, Huelva se halla ardiendo en fiestas para celebrar el 419 aniversario de la salida de Coln del Puerto de Palos para descubrir el nuevo mundo. La fecha corresponde pues a las Colombinas de 1911, y el gerundio ardiendo, que l destaca en cursiva, indica que Huelva arda no slo con los calores estivales de agosto sino con el fervor de unas fiestas que estaban ya consolidadas. A continuacin aade un juicio muy favorable sobre ellas remitindose a la impresin que hubieran podido producir en Coln. Y en verdad -dice- que Cristobal Coln no habr quedado disgustado de los entusiasmos de Huelva por l. Sigue luego una sucinta descripcin de los festejos, de su duracin y de los actos principales que se celebraban en aquella ciudad de treinta mil habitantes: Como que en trmino de tres das, que han durado las fiestas colombinas, miren ustedes todo, o mejor algo de lo que se ha hecho y dicho en honor de Coln en estas tierras. Recepcin de una compaa de infantera y de cuatro barcos de la escuadra, un certamen literario-artstico con la consabida racin de poesas, msica y discursos, hasta del padre vicario, misas en la Rbida y de campaa en el muelle, recepciones, conciertos musicales, tres o cuatro banquetes, dos o tres jiras campestres, iluminaciones fantsticas y, asmbrense!, cinco bailes consecutivos de sociedad, en tres das!. De la descripcin se deduce que el Beato Manuel conoce las fiestas no slo de odas sino como activo participante en los actos religiosos y tambin en los literarios, puesto que dice que entre los oradores figura el padre vicario. Y contina reiterando su juicio positivo sobre las celebraciones colombinas: Creo, seores, que no se puede hacer ms en menos tiempo, y que el inmortal genovs no tendr queja de que en Huelva no se le quiere y se le festeja. Luego dice que evita entrar en comentarios ajenos al fin que se propone, pero no deja de manifestar su participacin en las corrientes de simpata por iberoamrica y el deseo de fomentarlas prcticamente: No es ahora mi intento analizar la finalidad, utilidad y trascendencia de estos festejos, y si convendra, en vez de esas fiestas vertiginosas, algo ms prctico y ms en armona con las corrientes de hoy de decidida simpata iberoamericana. No, qudese eso para otras plumas y otras columnas, mientras yo, tomando pie del hecho de Coln, me dedico a presentar a mis amigos y lectoresEl arte de descubrir un mundo. Bajo este epgrafe hace la transicin desde el objeto de las fiestas colombinas onubenses al fin que l mismo se propone al escribir sobre ellas: Un mundo, s, ms grande, ms rico y para la inmensa mayora del gnero humano ms desconocido y misterioso que el mundo de Coln. Quin quiere ser Coln de ese mundo? A responder a esa pregunta vienen estos GRANITOS DE SAL..., que por arte de birlibirloque van a convertirse ahora en las naos o carabelas que llevaron a aquel puado de locos heroicos a la conquista del mar tenebroso. Conque a bordo, y a bogar! No me detendr yo aqu en contar las peripecias del viaje, tanto ms cuanto que su duracin es muy varia; hay ocasiones en que se llega pronto y otras en que se tarda mucho. Con el desembarco, nos sita ya en un mundo nuevo y mejor donde habitan los

bienaventurados porque son limpios de corazn: De un golpe nos ponemos dando vista a tierra y empezamos a describir el mundo que nuestros ojos van descubriendo. La primera cosa rara que encontris all es que no hay lmites geogrficos; el pas de nuestros descubrimientos unas veces est limitado por los muros de una casa, otras por los de un poblado, y otras por los mismos lmites de una persona. Eso os quiere decir que este mundo no es un mundo material, formado con piedras, tierras, ladrillos y tejas, sino espiritual, pero, cuidado!, no por esto menos real. Desembarcamos, y nos detenemos ante la puerta principal de aquel pueblo, que por cierto es una puerta propia para el palacio de un rey. Os dejan admirados dos ngeles que coronan el arco de entrada, sosteniendo un letrero que dice:Bienaventurados los limpios de corazn porque ellos vern a Dios. Os enteris? Entramos en el pas de los corazones limpios. Veris qu bello pas... A la Real Sociedad Colombina Onubense, a muchos participantes en las Fiestas de Agosto y a devotos y admiradores del Beato les alegrar recordar que D. Manuel Gonzlez Garca, padre vicario de Huelva, figur como orador el aquellas fiestas vertiginosas de hace un siglo y dej de ellas (Obras completas nn 3597 y siguientes) su testimonio escrito. =========================================== El primer viernes de agosto de 1911, puso en marcha la operacin que l llam Los ngeles de la calle. Los ngeles de la calle y la promocin apostlica de la mujer El conjunto de las accin desarrollada por la Iglesia desde la parroquia de San Pedro en Huelva durante la estancia de don Manuel hubiera sido imposible sin la colaboracin de los seglares, hombres y mujeres, en todos los campos de la actividad parroquial. Con hechos, se anticip ya a la llamada de atencin del Concilio Vaticano II: Dentro de las comunidades de la Iglesia su accin es tan necesaria, que sin ella, el mismo apostolado de los Pastores no podra alcanzar, la mayor parte de las veces, su propia eficacia AA10 Los fieles laicos deben estar cada vez ms convencidos del particular significado que asume el compromiso apostlico en su parroquia. Es de nuevo el Concilio el que lo pone de relieve autorizadamente: La parroquia ofrece un ejemplo luminosos de apostolado comunitario, fundiendo en la unidad todas las diferencias humanas que all se dan e insertndolas en la universalidad de la Iglesia. Los laicos han de habituarse a trabajar en la parroquia en ntima unin con sus sacerdotes, a exponer a la comunidad eclesial sus problemas y los del mundo y las cuestiones que se refieren a la salvacin de los hombres, para que sean examinados y resueltos con la colaboracin de todos; a dar, segn sus propias posibilidades, su personal contribucin en las iniciativas apostlicas y misioneras de su propia familia eclesistica.CHFL27.

D. Manuel descubri en Huelva la existencia de estructuras sociales y culturales que mantenan a la mujer onubense en condiciones de inferioridad. El obstculo mayor al reconocimiento de su dignidad, tanto en el mbito familiar como laboral y social, era el bajo nivel de alfabetizacin. Si se quera que la mujer encontrara caminos de progreso, haba que atacar en la raz la causa de su postracin y marginacin. Sus piadosas y ms cultivadas feligresas de San Pedro no podan permanecer indiferentes ante la situacin y haba de convertirse en agentes de la promocin cultural y social de sus convecinas. Un da se dirigi don Manuel ayud a sus devotas feligresas a hacer un juicio evanglico: El Corazn de Jess os pide un favor; quiere que toda la que sepa leer su devocionario y escribir una carta y, sobre todo, la que sepa a amar a Dios y a la Virgen Inmaculada, se dedique a ensear a leer, escribir y amar, a muchas jovencitas que no saben nada de esto. Para actuar, organizaron, en los mismos locales de las escuelas de San Francisco, clases nocturnas de alfabetizacin de adultas. Se reunieron all unas cuarenta maestras y alrededor de ciento cincuenta alumnas. Y todas salieron beneficiadas: las maestras porque hicieron algo prctico actuando sobre el ambiente de las jvenes trabajadoras; y stas porque se promocionaron humana, cultural y religiosamente. Inopinadamente la oposicin surgi de los novios de las chicas, a los que hoy llamaramos machistas: Ellos tan guapos, tan libres....y como movidos por una consigna aparecen rodeando la escuela aparecen rodeando la escuela...capaces de hacer cualquier cosa...La escena tenoril se repiti cuatro o cinco noches ms hasta que por el testimonio de ellas y por sus propios ojos se convencieron de que...ellos resultaban tan favorecidos como ellas. (Vida 171) En las Escuelas del Sagrado Corazn estableci tambin don Manuel clases nocturnas para obreros a las que asistan unos ochenta muchachos. De impartir las clases se ocup un grupo de muchachos. A los hombres y mujeres, chicos, chicas, nios y nias de todas las clases sociales, dispuestos a trabajar en ntima unin con sus sacerdotes, a exponer a toda la comunidad sus propios problemas y los del mundo circundante y las cuestiones que se refieren a la salvacin temporal y eterna de los hombres, para que sean examinados y resueltos con la colaboracin de todos y a dar su personal contribucin en las iniciativas apostlicas, los llamaba don Manuel chiflados, es decir, enamorados de su vocacin cristiana y apostlica, y dispuestos a penetrar, como levadura, en la masa del pueblo para instaurar el reinado de paz y de justicia del Corazn de Cristo. Haba que estar pendiente de todos los enfermos, garantizar la periodicidad de las visitas, mantener un contacto individualizado con cada familia. Era necesario superar aquella incomunicacin funesta entre la parroquia y los feligreses. Velar por todos los que de alguna manera estn alejados de la parroquia y de los sacramentos. El primer viernes de agosto de 1911 puso en marcha la operacin que l denomin los ngeles de la calle, dos ngeles custodios de carne y hueso y alma grande, que formaran una red capilar hasta envolver a toda la feligresa. Haba que visitar calle por calle, casa por casa, piso por piso para promover la vida religiosa de las familias, cuidar a los nios cuyas madres tenan que trabajar o salir de compras, anticipando as el sistema de guarderas mediante asistencia social domiciliaria. El Arcipreste tuvo que hacer frente con cario a los de su propia casa y parentela, porque su madre no vea con buenos ojos que su hija Mara Antonia se convirtiera en ngel de la calle Manolo, esa nia, por esas calles... - Mam, no le pasa nada; ella debe ser la primera en dar ejemplo. Si ella no se lanza, Cmo lo van a hacer las dems? - Pero, hijo mio, las mujeres donde han estado es en sus casas y en la iglesia. -Bien est, pero de camino que van a su casa y a la iglesia, que hagan algo por las almas. Don Manuel preparaba y anticipaba tambin la presencia activa de la mujer en la iglesia y en el mundo

LAS ESCUELAS DEL SAGRADO CORAZN EN SU ACTUAL EMPLAZAMIENTO

El actual Colegio Diocesano Sagrado Corazn de Jess de Huelva arranca histricamente de 1908, fecha en que se inauguraron las Escuelas del Sagrado Corazn de Jess", institucin creada por D. Manuel Gonzlez, Arcipreste de Huelva, y dirigida y sostenida por D. Manuel Siurot. Dichas Escuelas nacieron con una clara finalidad: la promocin humana y cultural de la infancia y juventud menos favorecidas de Huelva. La ubicacin de las escuelas ha pasado por distintas sedes. ltimamente han quedado instaladas en el Colegio Diocesano, inaugurado oficialmente el 27 de febrero de 1996. En el azulejo, conmemorativo del acto y de homenaje a D. Manuel Siurot, se dice: Este Colegio Diocesano, en continuidad histrica con sus Escuelas, recoge el testigo de su ideal educativo con el compromiso de mantenerlo vivo y operante en la educacin de nios y jvenes.

=================================== En la cronologa del Beato y en la historia de las Escuelas sobresale el mes de agosto de 1907 porque el da 2, despus de la compra y derribo de dos casas anejas a la iglesia de San Francisco,

D. Manuel Gonzlez dio comienzo a las obras.

Ildefonso Fernndez Caballero

No se haba cumplido an el primer ao de la llegada del Beato Manuel Gonzlez a la Parroquia de San Pedro. Le haba conmovido profundamente el espectculo de centenares de nios arrojados al arroyo. En abril de 1906, empez su primera aventura en el campo escolar:nos echamos a la calle a hacer unas escuelas muy grandes, muy buenas, muy cristianas y absolutamente de balde para los nios pobres. Dnde encontrar el lugar mnimamente adecuado para tan urgente necesidad?

Una Real Orden de 24 de enero de 1823 haba impuesto la supresin del convento franciscano de Huelva, entre otros de la misma orden esparcidos desde antiguo por la provincia. A partir de ese momento, una parte de los frailes se traslad al convento de Moguer, mientras que otros cuatro religiosos franciscanos permanecieron todava en la casa de Huelva hasta 1834. El da 28 de agosto de 1835, el convento de San Francisco pas finalmente de derecho y de hecho a disposicin de la Junta de Enajenacin de Edificios y Conventos suprimidos. La iglesia, exceptuada de la desamortizacin, permaneci abierta al culto y subsisti, con todos sus altares, imgenes, pinturas y enseres, como ayuda de la parroquia de San Pedro. Cuando don Manuel Gonzlez lleg a Huelva, el templo de San Francisco estaba muy deteriorado . Y la huerta del convento, desaparecida su vieja noria, se haba convertido ya en plaza del barrio. Como solucin de urgencia, Don Manuel habilit para instalar las primeras aulas los espacios de las capillas del lado del evangelio y el coro alto de la iglesia, y poco a poco los fue ampliando. A mediados de julio de 1907 Don Manuel logr comprar dos casas anejas a la iglesia de San Francisco y derribarlas para aumentar el nmero de clases. Tantos alfajores, suspiros, tortas, bizcochos, yemas, lgrimas de San Pedro, golosinas y refrescos se hicieron y se vendieron en la Huelva de hace un siglo para ayudar a comprar las casas y a sufragar las obras de adaptacin que don Manuel repeta: Si se estrujaran las paredes de la escuela chorrearan almbar. El da 25 de Enero (fiesta de la Conversin de San Pablo) de 1908, el Cardenal Almaraz bendijo e inaugur las Escuelas. Estaba, por fin, el edificio. Faltaban los maestros. En un aparte del acto inaugural don Manuel Gonzlez pregunt a su colaborador don Manuel Siurot, ya entonces prestigioso abogado y escritor brillante: Dnde estn los maestros, Dios mo? Qu sabe usted de maestros?. Las palabras angustiadas del Arcipreste cayeron como semilla sobre tierra preparada y fecunda. Siurot vena sintiendo como una llamada en lo ms profundo de su corazn: Los nios pobres te esperan! . Siurot formul con otra pregunta la oblacin que le comprometi de por vida:Me quiere usted aceptar como maestro?. A partir de ese providencial momento, las Escuelas del Sagrado Corazn, del Barrio de San Francisco son impensables sin don Manuel Siurot, el otro yo de don Manuel Gonzlez, como ste lo llamaba. Don Manuel Gonzlez escribe en el prlogo del libro de Siurot Cada Maestrito: l ha dado a las escuelas de nios pobres su diaria asistencia personal a la clase como si fuera un maestro de plantilla, y con esa asistencia ha dado y da a sus nios toda su inteligencia de genio (y ahora que se fastidie su modestia y se ejercite en acciones de gracias a Dios) todo su corazn, y me consta que lo tiene grande de verdad, toda su imaginacin de poeta delicado y creador, toda la paciencia de su alma, naturalmente impaciente, junto con toda la fuerza de sus pulmones, que no poca se necesita; y hasta todo el gracejo de su carcter andaluz. Y da todo eso no una semana por sport, ni un mes por va de experiencia: da todo eso hoy, maana y pasado maana y todos los das, a pesar de sus atenciones de abogado y padre de familia , a pesar de los reparos que , amigos, ms buenos que prudentes, le hacen contra esa mana de hacerse maestro de escuela pudiendo subir y hacer tanto por otros caminos, a pesar de la ingrata prosa del constante machacar, que consigo lleva la profesin, y a pesar de todos los pesares D. Manuel Siurot es, sin duda, el hombre de las Escuelas del Sagrado Corazn... Corra el ao 1918 y todava las Escuelas se ampliaban. El consagrado obispo Don Manuel Gonzlez haba dejado Huelva camino de Mlaga. Pero en el nimo de don Manuel Siurot permaneca an clavado como una flecha el interrogante que el Arcipreste le dirigiera el da de la inauguracin de las Escuelas del Sagrado Corazn : Dnde estn los maestros, Dios mo? qu sabe usted de maestros?. Siurot haba aprendido mucho de pedagoga y de maestros, contagiado de las preocupaciones de don Manuel. El 15 de octubre, festividad de Santa Teresa, bajo la direccin de don Manuel Siurot se emprendieron las obras para la construccin un Seminario de Maestros, puesto bajo el patrocinio de la Virgen Milagrosa. El modesto edificio del Internado gratuito para estudiantes de Magisterio se labr sobre un pequeo corral de la sacrista de la iglesia de San Francisco, aneja a las Escuelas, y sobre algunas habitaciones de la misma sacrista. La

preocupacin de Siurot por el modo de hacer frente al costo de la obra en aquel tiempo de penuria era como se refleja en una carta dirigida por l a su amigo salesiano, P. Tognetti de la comunidad de Utrera: (...) El agobio de una obra superior a mis fuerzas, de un Internado de estudiantes de Maestros pobres, gratuitos, ahora en su perodo de albailera y busca de fondos, me tienen tan preocupado y preocupan que no me queda espritu ni para redactar una carta. El Internado comenz a funcionar el 15 de octubre de 1919, y de l salieron muchos maestros cristianos que han sido expertos pedagogos y testigos de la fe en la escuela. El edificio de la iglesia, las Escuelas del Sagrado Corazn y el Seminario de maestros del barrio de San Francisco permaneci en pie despus de la guerra de 1936 de la posterior operacin urbanstica que abri la que hoy es la Avenida de Martn Alonso Pinzn con la edificacin del actual Ayuntamiento. En la parte posterior de ste, completando manzana con l, quedaron todava la iglesia de los franciscanos y las Escuelas del Sagrado Corazn que haban sido amasadas con la dulzura del almbar y la amargura del sudor, y de no pocas decepciones, de don Manuel Gonzlez y don Manuel Siurot. El 18 de junio de 1964, las Escuelas resultaban manifiestamente insuficientes. Los tiempos cambian, y las nuevas exigencias pedaggicas demandaban ya un edificio nuevo. Para construirlo, la Dicesis de Huelva, que fue creada en 1954, vendi a la Compaa de Jess todo el conjunto de iglesia y dependencias escolares. En septiembre del mismo ao se demolieron las ya vetustas edificaciones y sobre el solar de la iglesia franciscana y escuelas del Sagrado Corazn se levantaron nueva iglesia y residencia de la Compaa, segn proyecto y bajo la direccin del arquitecto Francisco de la Corte. La casa residencia de los jesuitas fue inaugurada el ao 1966, y la nueva iglesia aneja permanece abierta al culto desde el 9 de junio de 1973. Sobre el edificio, en el lateral donde se abre la puerta de esta iglesia que hace esquina con la calle Palos, una sencilla lpida recuerda:Don Manuel Gonzlez Garca, Arcipreste de Huelva y Obispo de Mlaga y Palencia, fund aqu las Escuelas del Sagrado Corazn de Jess el 25-1-1908. El Ayuntamiento y la Ciudad, en el primer centenario de su nacimiento le dedican este recuerdo y homenaje. 25-2-77. La Iglesia de Huelva se siente depositaria del carisma de don Manuel Gonzlez y de don Manuel Siurot para educar en la fe a las nuevas generaciones en relacin con la cultura de nuestro tiempo y en el interior de la comunidad humana. Contina siendo actual la urgente necesidad de educar a los nios, promover la formacin de educadores cristianos, renovar las formas de presencia y de accin pastoral de la Iglesia en los centros de enseanza, cuidar y alentar la vida cristiana y la actividad de los profesores de religin, y acompaar a las asociaciones de educadores cristianos. Desde su primer emplazamiento junto a la Iglesia de San Francisco, las Escuelas de don Manuel Gonzlez y de don Manuel Siurot han pasado por distintas sedes hasta que la Dicesis termin de construir un nuevo edificio sobre el solar adquirido el 27 de agosto de 1969 en la calle Juan de Oate, esquina con la avenida de Fray Junpero Serra. Desde aqu, final y felizmente, han pasado a ocupar una parte importante del edificio del Seminario. El Colegio Diocesano Sagrado Corazn de Jess fue inaugurado oficialmente el 27 de febrero de 1966 por el obispo de Huelva D. Ignacio Noguer Carmona. Pervive, pues, en Huelva la institucin creada por don Manuel Gonzlez, dirigida y orientada por don Manuel Siurot. As lo recuerda el azulejo conmemorativo de la bendicin: Este Colegio Diocesano, en continuidad con sus Escuelas, recoge el testigo de su ideal educativo con el compromiso de mantenerlo vivo y operante en la educacin de nios y jvenes.