LO BUENO Y LO MALO

COMUNIDAD ISRAELITA BET OR

R. YEHUDA BEN ISRAEL
2015
EL BIEN Y EL MAL

• Amó 5:15 Aborreced el mal, y amad el bien, y poned juicio

en la puerta: quizá YHWH, Elohim de los ejércitos,
tendrá piedad del remanente de José.
EL BIEN Y EL MAL

• Hasta no definir nuestro objetivo el bien y el mal son

relativos y todo queda aparentemente abierto a nuestro
criterio.
• En cuanto definimos consciente o inconscientemente
nuestro objetivo, el bien y el mal adquieren definición.
EL BIEN Y EL MAL

• Lo bueno y lo malo es definido en base al objetivo.

• Bueno es lo que me acerca al objetivo.
• Malo es lo que me aleja del objetivo.
EL BIEN Y EL MAL

• Sin embargo aún estamos dentro del ámbito de lo

relativo, porque habría que determinar qué calidad tiene
nuestro objetivo, bueno o malo.
EL BIEN Y EL MAL

• La verdadera educación en la Torá nos deben revelar la

sabiduría interior de la vida a través de la cual el hombre
puede tomar conciencia de los verdaderos objetivos y de
cómo alcanzarlos.
• Saliendo del mundo de la relatividad y entrando en el
mundo de lo absoluto.
EL BIEN Y EL MAL

• Así superamos el ámbito caótico y de cambio constante

que resulta al vivir reaccionando a nuestro sentir
momentáneo..
EL BIEN Y EL MAL

• Eso sucede cuando logramos definir objetivamente dónde

reside el bien y dónde el mal.
• De este modo surge la comprensión del objetivo del bien por
el cual el Kadosh Baruj Hú manifestó la Creación.
• Así comenzamos a definir qué es realmente el bien y qué es el
mal.
EL OBJETIVO

• El Zohar nos indica que el objetivo de la Creación del

hombre es la plenitud total y absoluta que surge
solamente cuando creamos el espacio apropiado.
• RECORDEMOS: El llenado de la neshamá es el objetivo
último del Atzmut.
EL OBJETIVO

• Al hacer del objetivo de la Creación nuestro objetivo estaremos

armonizando nuestra existencia con la razón primordial de toda la
Creación.
• Con la fuente de todo bien y vida.
• Ese objetivo sería el único que nos sacaría de la relatividad de lo bueno y
lo malo.
• Entrando así al mundo de lo absoluto.
EL OBJETIVO

• La vida basada en la satisfacción momentánea nos desvía

del mencionado objetivo.
• Solamente cuando canalizamos nuestra energía en pos del
objetivo, surge la perfección.
EL OBJETIVO Y LOS MANDAMIENTOS

• Cuando el hombre descubre una ley accede a un código

que le proporciona los elementos y el orden de cómo
definir y reproducir un fenómeno.
EL OBJETIVO Y LOS MANDAMIENTOS

• Así como el conocimiento de la ley de gravedad nos

permite construir edificios, aviones, etc.
• El conocimiento espiritual nos permite crear el espacio
apropiado para que manifieste el Atzmut en los mundos
inferiores por medio de nuestra vida.
EL OBJETIVO Y LOS MANDAMIENTOS

• La auténtica educación en Torá debe forjar en el hombre

instrumentos de discernimiento que le permitan captar la
realidad en base a parámetros objetivos.
• Por ello la Torá nos transmite principios concretos,
mandamientos.
EL OBJETIVO Y LOS MANDAMIENTOS

• Las leyes universales que rigen el ámbito corporal,

instintivo, emocional, mental y espiritual son objetivas.
• Ya que no dependen de lo que sentimos, pensamos, ni de
cómo percibimos la realidad.
EL OBJETIVO

• Cuando la neshamá es llenada por el Atzmut tenemos que

tomar en cuenta algunas cosas muy importantes.
• Ley de Similitud de Forma.
• Representatividad en los mundos inferiores.
EL OBJETIVO

• Eze 36:22 Por tanto, di á la casa de Israel: Así ha dicho el

Señor YHWH: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel,
sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis
vosotros entre las gentes á donde habéis llegado.
EL OBJETIVO

• Eze 36:23 Y santificaré mi grande nombre profanado entre

las gentes, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas;
y sabrán las gentes que yo soy YHWH, dice el Señor
YHWH, cuando fuere santificado en vosotros delante de
sus ojos.
EL OBJETIVO

• Eze 20:41 En olor de suavidad os aceptaré, cuando os

hubiere sacado de entre los pueblos, y os hubiere juntado
de las tierras en que estáis esparcidos; y seré santificado
en vosotros á los ojos de las gentes.
EL OBJETIVO

• SANTIFICAR SU NOMBRE ES EL OBJETIVO.

• Todo lo que me ayude a alcanzar el objetivo es bueno.
• Todo lo que me aleje del objetivo es malo.
EL OBJETIVO

• Ama a tu prójimo como a ti mismo.

• Amor es la naturaleza Divina manifiesta a mi prójimo a
través de mi vida.
FIN DE LA PRESENTACIÓN
COMUNIDAD ISRAELITA BET OR
R. YEHUDA BEN ISRAEL
2015