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Desbaratar el destino construido

Por Marisa Morao (EOL)

Actividad sostenida por Maggie Jáuregui O.

"Creemos que decimos lo que queremos,
pero es lo que han querido los otros, más
específicamente nuestra familia, que nos
habla. Este nos debe entenderse como un
complemento directo. Somos hablados y,
debido a esto, hacemos de las casualidades
que nos empujan, algo tramado. Hay en
efecto, una trama, nosotros la llamamos
nuestro destino".

Lacan, J. (2006), Conferencia: Joyce el

síntoma, El Seminario, Libro 23, El sinthome,
p. 160.
 Lacan:
La historia es una trampa, es el "más grande de los fantasmas".

La existencia

Se desarrolla en el campo de la contingencia. No se desarrolla en la historia

DRAE:

Contingencia:
Posibilidad de que algo suceda o no Se teje alrededor de la
Cosa que puede suceder o no suceder . contingencia, del
suceso vivido
Azar:
Casualidad, caso fortuito.
Desgracia imprevista

Las contingencias de la vida de los asuntos de familia

no tienen un orden en sí, no poseen un sentido.
 SURGIMIENTO DEL FANTASMA
No se trata de ensoñaciones del sujeto. No es fantasía.
El Fantasma Fundamental surge como una forma particular de interpretación
del deseo del Otro.
¿Qué me quiere el Otro?
• El fantasma siempre tapa una verdad fundamental, que no es decir que es
una verdad que se pueda encontrar “allá afuera” es decir en la “realidad”
–es más bien una verdad fundacional constituida por la interpretación del
niño del deseo del Otro, la interpretación del niño de los deseos de sus
padres. Como tal, es constitutiva de la realidad psíquica del niño.

POSICIÓN SUBJETIVA ANTE LOS DEMÁS

El Fantasma Fundamental funciona como un axioma para el sujeto

en su manera de ver el mundo que lo rodea.

Él ve el mundo a través de la lente de este fantasma fundamental

 CAMBIO DE INTERPRETACIÓN
• El atravesamiento del fantasma requiere de un
cambio.
• Un cambio de las premisas que sostienen o
subyacen a la manera en que uno ve o actúa o
deja de actuar en el mundo.
• Se requiere un cambio en la interpretación
que uno hizo de niño del deseo del Otro.
 J.-A. Miller lo señala en Sutilezas Analíticas:

"Un S1 azaroso se enlaza con un S2, y eso produce un efecto

de sentido articulado. El azar cobra sentido“ (pg. 88).
S1 – S2

Se produce a partir de un S1 del azar una historia de destino

trágico. Es bajo esta perspectiva que la operación analítica se
orienta por el "desprecio por la historia".

El trabajo analítico apuesta a desbaratar el

destino construido de asuntos de familia para S1//S2
aislar los acontecimientos azarosos.

J.-A. Miller lo señala en Sutilezas Analíticas:

“La interpretación (…) no consiste en proponer otro sentido, en dar

vuelta el sentido manifiesto para revelar en este, otro escondido. La
interpretación se propone deshacer la articulación de destino para
apuntar al fuera de sentido. De modo que es una operación de
desarticulación” (pgs. 89-90)
 "Digamos mejor que se trata de lo que no tiene
remedio, salvo –y esta salvedad es esencial– para
mostrarlo en un discurso sin queja y sin abandono.
No elegí a quienes me dieron el ser, como no elegí el
país ni la época en que nací. No hay vuelta atrás. Pero
lo que se puede hacer (…) es rectificar la posición
subjetiva respecto de eso: la discreción, gracias a la
cual alguien puede decir 'si volviera a nacer, volvería a
elegir lo mismo'"

Psicoanalista en Barcelona.
Analista Miembro de la Escuela (AME) de la
Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (ELP) y la
Asociación Mundial de Psicoanálisis