La escuela como espacio de

construcción de equidad y
justicia
F. Javier Murillo
 ¿Cuál es el papel de la
Educación?

¿Reproductora de las ¿Legitimadora de las ¿Medio para el

injusticias? desigualdades? cambio social?
Tres premisas

1 Si una escuela no se plantea

2
No todas las escuelas son iguales
3Para que una escuela contribuya
explícitamente la consecución de ni se comportan igual, algunas
una sociedad más justa, a la justicia social debe enseñar
contribuyen en mayor medida a la
contribuirá a la reproducción de justicia social y ser socialmente
reproducción de las desigualdades,
las injusticias sociales. justa.
y otras a la transformación social.
La justicia social como Equidad

La Justicia Distributiva está basada en el modo en que los bienes

primarios se encuentran distribuidos en la sociedad.

Rawls Principios:

Principio de diferencia:
Principio de igualdad (Equal-share-based):
Las desigualdades sólo se pueden justificar si
A cada persona una parte igual en libertades y
benefician a los más desaventajados, ya que de lo
derechos.
contrario no son lícitas.
Justicia Social como Reconocimiento

• La exigencia de justicia por parte de los movimientos

feministas, los movimientos antiesclavistas, el movimiento
contra el apartheid en Sudáfrica, los movimientos de
liberación nacional o los movimientos indígenas son sobre
todo una exigencia del reconocimiento sin discriminación:
se exige formar parte de la comunidad como miembros de
pleno derecho.

• La ausencia de dominación cultural, el no reconocimiento e

irrespeto.

• La valoración de las minorías étnicas, culturales y sexuales.

Taylor, Honneth, Fraser

Justicia Social como Participación

Justicia implica la promoción del acceso y la equidad para

asegurar la plena participación en la vida social,
especialmente para aquellos que han sido sistemáticamente
excluidos sobre la base de su etnia, edad, género, habilidad
física o mental, educación, orientación sexual, situación
socioeconómica u otras características del grupo de
pertenencia.

Young y Fraser
La participación como la más elevada Justicia
de carácter político.
Educación para la Justicia Social

Educación desde la
Justicia Social

Educación para la
Justicia Social

Educación en Justicia
Social
 Escuelas para la Justicia Social

Curriculum, Organización y Cultura

La escuela como eje de transformación
escolares para la Justicia Social

1. Escuela Equitativa 2. Escuela Crítica 3. Escuela Democrática

 Escuela para la Justicia Social: Características

1. Cultura escolar de lucha activa por la justicia social, en la escuela

y en el entorno
2. Docentes como intelectuales críticos
3. Estudiantes como agentes de cambio social
4. En colaboración con comunidades unidas y comprometidas
Algunas ideas para el cambio

1.Crear una cultura educativa para la JS

2. Convertirse en Comunidades Profesionales de Aprendizaje

3. Desarrollo de procesos de enseñanza y aprendizaje justos

4. Trabajo conjunto con la familia y la comunidad

5. Reconocimiento y valoración de las diferencias

6. Democracia y participación
 1.Crear una cultura educativa para la JS (1):

• Poseen unos objetivos explícitos, conocidos y compartidos por la comunidad,

centrados en el conseguir el máximo desarrollo de todos los estudiantes y la
lucha por la Justicia Social.
• Comparten valores, actitudes y normas que fomentan la inclusión y el
aprendizaje de todos y cada uno, evitando toda forma de exclusión,
marginación y discriminación.
• Participan de una cultura de apoyo diferencial: reciben más soporte aquellos
que por “azares de la naturaleza” tengan mayores dificultades para conseguir el
máximo desarrollo, bien sea por capacidad, nivel socio-económico y cultural de
la familia, conocimientos previos, cultura, lengua materna….
 1.Crear una cultura educativa para la JS (2):

• Mantienen altas expectativas hacia los estudiantes, hacia los docentes y

hacia las familias. Así, ofrece a todos las oportunidades para que los niños,
niñas y adolescentes se desarrollen al máximo.
• Trabajan en equipo como forma cultural del centro: “aquí hacemos las
cosas juntos, acertamos y nos equivocamos juntos”. La acción solitaria, por
muy bien intencionada que sea, difícilmente puede construir una sociedad
solidaria y de apoyo mutuo.
• Se comprometen y tienen sentido de pertenencia. Los y las docentes están
fuertemente comprometidos con sus estudiantes, con la comunidad en la que
se inserta el centro, con la educación, con la sociedad. Sienten el centro
como suyo y trabajan duro para mejorarlo
2. Convertirse en Comunidades Profesionales de Aprendizaje:

• Múltiples muestras de apoyo entre docentes y con otras instancias internas y

externas al centro. Los profesores piden y dan ayuda constantemente como
muestra de un compromiso colectivo.
• El aprendizaje de todos como una estrategia de dar una adecuada respuesta al
reto que supone enfrentarse (ponerse frente a) cada nuevo día a estudiantes
diferentes.
• Una actitud explícita, en palabras y hechos, hacia la innovación, hacia el
abordaje de nuevos desafíos mediante nuevas respuestas.
3. Desarrollo de procesos de enseñanza y aprendizaje justos (1):

• La finalidad es el desarrollo integral de los estudiantes, lo que incluye no

solo su desarrollo cognitivo, afectivo y psicomotor.
• Cuida el desarrollo de la creatividad y la innovación estética de todos los
estudiantes.
• Propicia el pensamiento crítico y el desarrollo de valores radicalmente
democráticos en fines y medios.
• Se ocupa muy especialmente de la autoestima y del bienestar de los
estudiantes.
3. Desarrollo de procesos de enseñanza y aprendizaje justos (2):

• Hacer que la atención a la diversidad sea un hecho, de tal forma que la

enseñanza y su evaluación se adapte a las características, estilos,
expectativas, capacidades, situación previa y necesidades de cada estudiante.
Nada hay más injusto que un trato igual para personas diferentes.
• Tener un currículo centrado en la educación de la persona como
miembro de una comunidad socialmente cohesionada e incluye en él, como
parte visible en todos su elementos, asuntos relacionados con el género, la
cultura, la equidad y la etnia.
4. Trabajo conjunto con la familia y la comunidad:

• La estrecha colaboración escuela-hogar es una de las características

definitorias. Se trabaja, con humildad y persistencia, por lograr que la
escuela y el hogar compartan una misma cultura educativa. Pero no
imponiendo la superioridad de una sobre otra, sino conociéndose y
construyendo juntos.
• Apertura al entorno es otra de las características. La escuela trabaja con
asociaciones locales, potencia el desarrollo de su comunidad, se implica en
eventos del barrio, con el barrio y para el barrio…
5. Reconocimiento y valoración de las diferencias (1):

• Los y las docentes son conscientes de la importancia de las diferencias por clase
social, cultura, género y sexualidad, y la complejidad en lo relativo a valoración de
sus representaciones y complejas luchas por el reconocimiento que implican.
• Se trabaja por construir un currículo multicultural que contribuya a transformar
las condiciones sociales, culturales y estructuras institucionales que generan esas
representaciones. Se valoran las diferentes tradiciones de conocimiento sin
menospreciar ninguna de ellas.
5. Reconocimiento y valoración de las diferencias (2):

• Se fomenta el pensamiento crítico, el razonamiento ético y la denuncia de

las situaciones actuales. Se pasa de “celebrar la diversidad” a analizarla en
su contexto. Se respetan las diferencias pero no se esencializan.
• La cultura escolar se fundamenta en la solidaridad y en la diferencia. De
esta forma, se empodera a los estudiantes analizar y entender los diferentes
puntos de vista y los valores diferentes sociales existentes. De manera que se
fomenta la idea de interdependencia y de responsabilidad individual y
colectiva por la sociedad y su destino.
• Se estiman los aspectos culturales, lingüísticos y las experiencias que los
alumnos y las familias traen consigo a la escuela. Se valoran y constituyen
un material apreciado para trabajar en la clase.
6. Democracia y participación (1):

• Existe una cultura de respeto a todos los estudiantes como personas

responsables de su futuro y que participan activamente en su formación.
• Se cuida la participación de todos y todas, fomentando muy
especialmente la implicación y representación de colectivos
tradicionalmente marginados.
• Las aulas se organizan democráticamente, con asambleas, donde se
discuten todas las decisiones que afectan a su aprendizaje: la forma de
organizarse, los contendidos a tratar, las estrategias didácticas, la forma de
evaluar…
6. Democracia y participación (2):

• La escuela en su organización y funcionamiento se basa en las decisiones de

la comunidad escolar en su conjunto: docentes familias, estudiantes, personal
no docente. Se potencia que haya reuniones abiertas de forma periódica, de tal
forma que no se restrinja a la participación en órganos tales como el consejo
escolar o el claustro.
• Se trabaja por conseguir un liderazgo distribuido. Estas escuelas trabajan por
fomentar el liderazgo de los docentes y de la comunidad, de tal forma que las
decisiones y responsabilidades se reparten y comparten.
Un ejemplo: Red de Escuelas Hermanadas por la JS

Un ejemplo: Red de Escuelas Hermanadas por la JS

Ideas conclusivas

• Equidad no es suficiente, es necesario trabajar por la Justicia Social. La

participación como elemento necesario.
• Las escuelas, dentro del sistema educativo, son los elementos clave para trabajar
para la Justicia social.
• Las escuelas que trabajan por la Justicia social han de enseñar Justicis Social pero,
sobre todo, ser socialmente justas.
 F. Javier Murillo

www.fjaviermurillo.es

www.catedraeducacionjusticiasocial.org

www.gice-uam.es