COBAED #24 plantel Simón Bolívar

“SUBGÉNEROS MENORES
NARRATIVOS”
Literatura
Profesora Guadalupe Balderas
Ariana Alejandra Pérez
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Los subgéneros narrativos son las formas específicas en las que se pone en práctica
el arte de contar. Dicho de otro modo, son las distintas maneras de narrar que están
contempladas tradicionalmente, ya sea con fines literarios o no.
Los subgéneros menores son aquellas obras más breves y menos intensas, con
conflictos más concretos y con un número más limitado de personajes y de tramas
y subtramas narrativas.
Existen seis tipos de subgéneros del género narrativo los cuales son: el cuento, la
novela, la leyenda, el mito, el relato y la fábula. Cada uno de ellos cuenta con
ciertas características que los diferencian entre ellos y les dan su toque especial.
A continuación compararé las características principales del mito y la leyenda…
 MITO
• Se llama mito a un tipo de relato tradicional, tenido por
sagrado y de carácter simbólico.
• Cuenta generalmente acontecimientos extraordinarios y
memorables, que involucran a seres mágicos o
sobrenaturales, como dioses, demonios, monstruos, etc.
• Forma parte del imaginario de una mitología y cosmogonía
(concepción del universo) de una cultura determinada.
• A diferencia de otros relatos, los mitos no son testimonios
históricos, y por ende no son comprobables.
• Son considerados verdaderos o válidos, o al menos
parcialmente, dentro de la cultura que los relata. Sin
embargo, rara vez funcionan fuera de sus respectivos
sistemas de creencias: religiosos, míticos, épicos, etc.
• Sirven para transmitir creencias y valores a las
generaciones.
• Los mitos tienen un origen oral, informal y tradicional,
como herencia generalmente de etapas primarias
(primigenias) de las culturas. En dichas etapas era
necesaria la fabulación de un relato y un imaginario
narrativo para ordenar y explicar el universo.
LEYENDA
• Una leyenda es una narración de tipo popular, que contiene
generalmente elementos mágicos o sobrenaturales.
• Se presentan como explicación para el origen de ciertos
elementos naturales o como parte de sucesos reales,
históricos o al menos verosímiles.
• Las leyendas son tan antiguas como la humanidad misma, y
la han acompañado desde siempre, como parte de los relatos
en que se expresa el imaginario popular.
• Su autoría es colectiva. Se encuentran a medio camino entre
los mitos y las fábulas.
• Generalmente, las leyendas ofrecen narraciones siniestras o
desconcertantes, que sugieren la existencia de elementos
sobrenaturales ocultos en el mundo cotidiano.
• No existe una "versión oficial" de cada una, sino que
circulan en un conjunto de versiones más o menos similares,
ya que una misma leyenda puede cambiar de un país a otro.
• Las leyendas, como la mayoría de los relatos
populares, tienen origen en la tradición oral.
• Pasan de generación en generación, de padres a hijos.
• En el camino su contenido cambia paulatinamente. Se quitan
o añaden detalles. Incluso puede darse que, en una misma
época, una leyenda se cuenta de maneras diferentes en dos
regiones del mismo país o de la misma comunidad.
 CLASIFICACIÓN DEL MITO CLASIFICACIÓN DE LA LEYENDA
• Los mitos pueden clasificarse de acuerdo a su contenido Las leyendas pueden clasificarse en dos tipos, según su origen:
narrativo, en: • Leyendas rurales. Nacen generalmente en épocas feudales,
Mitos cosmogónicos. Aquellos que relatan el origen del como el medioevo europeo, o también en el seno de las
universo y de todas las cosas que son, generalmente contando la sociedades rurales. Están siempre muy vinculadas
historia de criaturas antiguas y primitivas que dieron inicio al folklore y a al imaginario tradicional, religioso o no. Por
al tiempo y a al mundo. eso suelen ambientarse en bosques, granjas o lugares en los
Mitos teogónicos. Aquellos que relatan el nacimiento de los que el ser humano se expone a la naturaleza.
dioses, ya sea a través de la creación misma del mundo, o a
partir de la derrota de otros dioses más antiguos o de criaturas • Leyendas urbanas. Se gestan en el seno de la población de
más primitivas. las ciudades y pertenecen, por ende, a un imaginario más
Mitos antropogónicos. Aquellos que relatan el origen de moderno o industrializado. Suelen por lo tanto contar
la humanidad, ya sea como creación de los dioses, como eventos sobrenaturales que pasan desapercibidos en medio
accidente en sus guerras y enfrentamientos, o como parte de los de la modernidad.
fenómenos que dieron origen al mundo y a la vida.
Mitos morales. Aquellos que explican a través de un relato el
origen del bien y el mal.
Mitos etiológicos. Aquellos que narran el origen de cosas o
saberes específicos, como ciertas técnicas, ciertas instituciones,
prácticas rituales o conocimientos.
Mitos fundacionales. Aquellos que relatan la creación
de ciudades, imperios o capitales de importancia, usualmente
como el cumplimiento de un designio divino.
Mitos escatológicos. Aquellos que relatan el futuro de la
humanidad o del mundo, por lo general mediante una
premonición más o menos simbólica de lo que supondrá su
 FUNCIÓN, PROPIEDADES E INTERPRETACIÓN DEL MITO
• Los mitos tienen la función de dar forma narrativa al modo
en que las culturas se comprenden a sí mismas, comprenden
el universo y definen lo que está bien y lo que no.
• Su función, en ese sentido es la de transmitir a las nuevas
generaciones una enseñanza no explícita. Por eso, no se
parece en nada a un consejo o moraleja, sino que transmite
algo mucho más profundo: un conjunto de sentidos, de
valores, de relatos y de ritos que forman su sistema cultural.
• Tratan de manera narrativa (mediante un relato) las
preguntas existenciales de la humanidad: la creación de las
cosas, el origen de las tradiciones, la muerte, el destino de la
humanidad, etc.
• Tienen como tema central conceptos contrarios
irreconciliables, por ejemplo: creación-destrucción, vida-
muerte, dioses-hombres, bien-mal, y éstos definen los polos
filosóficos de la cultura a la que pertenecen.
• Brindan una reconciliación de dichos contrarios
irreconciliables, para calmar las angustias existenciales de la
cultura o brindar un cierto sentido de armonía, justicia o paz,
que a menudo conduce a prácticas rituales o religiosas.
Los mitos en la antigüedad eran tomados como palabra
cierta, pero hoy en día sabemos que son poco más que
relatos fantásticos, con firme arraigo en las culturas que los
compusieron. Por ende, en el presente los interpretamos
mediante tres perspectivas fundamentales:
FUNCIÓN, ESTRUCTURA Y CARACTERÍSTICAS DE LA LEYENDA
Las leyendas generalmente se caracterizan por:
• Narrar eventos que ocurren en un lugar determinado y real,
en un lugar y tiempo precisos. En ello se distingue de la
fábula.
• Centrarse en un personaje y sus peripecias, desencadenadas
por lo general en sus defectos, su forma de ser o sus
acciones.
• Contienen una advertencia o final moralizante, aunque no se
encuentre explicitado como sí ocurre en el caso de las
fábulas.
• Son de autoría anónima, ya que suele haber diversas
versiones de una misma leyenda.
• Se transmiten mayormente de manera oral.
Las leyendas operan como relatos literarios, por lo que suelen
regirse por la clásica estructura aristotélica:
• Inicio. Plantea el mundo del relato y se introduce al
personaje protagonista.
• Complicación. Surgen las dificultades, generalmente a
consecuencia de haber traspasado una norma, haber desoído
un consejo o por motivos semejantes.
• Desenlace. Aquí se manifiesta el cambio (como el inicio de
una costumbre, o el surgimiento de una
especie animal o vegetal). Rara vez retorna a la normalidad
de inicio.
 CONCLUSIÓN
La más importante diferencia entre mitos y leyendas tiene que ver con su contenido. Los mitos
ofrecen explicaciones fantásticas e incomprobables sobre el origen del mundo y ciertos eventos
de importancia filosófica o religiosa para una cultura.
Por el contrario, las leyendas se inspiran y se aferran a eventos reales, históricos y reconocibles.
Algunos de sus protagonistas pueden ser reales, aunque luego tiendan a lo imaginario.
También se diferencian por el nivel de verdad que se les adjudica. Cuando los mitos están vivos,
es decir que una comunidad cree en ellos, esa comunidad los considera relatos verdaderos. Pero
las leyendas se narran como relatos imaginarios. Incluso si algunas personas creen en ellas, no
son consideradas verdaderas por la comunidad.
Otra diferencia relevante tiene que ver con el contenido moral, educativo o al menos de
advertencia que suele contener la leyenda. El mito no suele incluir ese aspecto, y sólo se refiere a
la conducta del ser humano de manera simbólica, lateral, o para explicar el origen de un rito o de
una tradición de conducta.
Por último, las leyendas suelen tener múltiples variantes y versiones, mientras que los mitos
tienden a ser más homogéneos . Estos últimos, además, pueden estar recogidos en textos