FE Y TEOLOGÍA

1.- LA FE OBJETIVA Y SUBJETIVA. ACTO DE FE Y LOS DOGMAS.

2.- VALOR, INTERPRETACIÓN Y DESARROLLO DE LOS DOGMAS.
LA FE DEL TEÓLOGO.

M.C. Pbro. Eduardo Rodríguez Arreola

 1.- LA FE COMO OBJETIVO DE LA TEOLOGÍA
• LA FIDES QUAE O ARTÍCULOS DE LA FE QUE CREEMOS.

• EL TEÓLOGO HA DE SER SIEMPRE UN CREYENTE QUE PROFESA EL CREDO DE LA

IGLESIA.

• EL DATO REVELADO OBJETIVO EN LA TEOLOGÍA CRISTIANA: S.E. Y TRADICIÓN, SE

DENOMINA DEPÓSITO DE LA FE. (1 TM 6,20 / 2 TM 1,12) PARATHÉKE.

• EL MAGISTERIO ES DEPOSITARIO QUE MANTIENE VIVO EL TESTIMONIO DE LOS

APÓSTOLES Y GARANTIZA SU INTEGRIDAD.
 2.- LA FE COMO OBJETIVO DE LA TEOLOGÍA
• LA FIDES QUA O FE POR LA QUE CREEMOS.

• ACTITUD INTERIOR ANTE DIOS.

• ACTO PERSONAL QUE IMPLICA CREER EN ALGUIEN

• OBEDIENCIA DE LA FE (RM 16,26)

 3.- EL ACTO DE FE

• LA FE NO ES EVIDENTE PARA LA RAZÓN. ES UN ACTO DE ASENTIMIENTO. (DEI

FILIUS C.3).

• LA FE ES LIBRE E INCONDICIONADA (MC 9,19 / JN 20,29)

• LA FE ES RAZONABLE

• ES UN DON GRATUITO, SOBRENATURAL E IMPLICA UN MODO DE VIVIR.

 4.- QUÉ SON LOS DOGMAS (ΔΌΓΜΑ)
• LOS DOGMAS SON FORMULAS DE FE QUE TRADUCEN LAS VERDADES DIVINAS
EN LENGUAJE HUMANO. SON DECLARACIONES PRECISAS SOBRE LO QUE DIOS HA
REVELADO EN SU TRADICIÓN Y EXIGEN UN PRONUNCIAMIENTO ECLESIAL.

• LA NECESIDAD DE LOS DOGMAS SE ORIENTA AL COMPORTAMIENTO Y DIRECCIÓN

DEL HOMBRE

• LOS DOGMAS TIENEN UN EFECTO LIBERADOR INTELECTUAL CRISTIANO YA QUE

SON PUNTOS SEGUROS DE REFERENCIA. PERMITE LA VERDAD OBJETIVA SOBRE
DIOS.
 5.- VALOR DE LAS FÓRMULAS DOGMÁTICAS

• LOS DOGMAS MANTIENEN SIEMPRE EL MISMO SENTIDO QUE TENÍAN AL TIEMPO DE

SER DEFINIDAS POR LA IGLESIA. NO PUEDEN SUFRIR CAMBIOS QUE ALTEREN SU
SIGNIFICADO ORIGINAL.

• CARÁCTER IRREVOCABLE DE LOS DOGMAS: INFALIBILIDAD DE LA IGLESIA.

• DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LOS DOGMAS: FONDO INMUTABLE Y EXPRESIONES

CAMBIANTES SEGÚN LOS TIEMPOS Y LUGARES.
 6.- LA INTERPRETACIÓN Y DESARROLLO DE
DOGMAS
• ES UN PUNTO DE LLEGADA Y UN PUNTO DE PARTIDA.

• INTERPRETADOS INTEGRALMENTE DESDE LA DOCTRINA Y VIDA DE LA IGLESIA (DV, N.8).

• EN CONJUNTO CON TODOS LOS DEMÁS DOGMAS EN MODO INTRÍNSECO.

• EL LENGUAJE ES ANALÓGICO.

• SE DEBE EXCLUIR LAS CONCEPCIONES MERAMENTE SIMBÓLICAS.

• ES UN ESFUERZO ESPIRITUAL GUIADO POR EL ESPÍRITU SANTO.

 DESARROLLO DEL DOGMA

• PRESERVACIÓN DEL TIPO

• CONTINUIDAD DE PRINCIPIOS
• PODER DE ASIMILACIÓN
• COHERENCIA LÓGICA
• ANTICIPACIÓN DEL FUTURO
• INFLUENCIA PROTECTORA DEL PASADO
• VIGOR DURABLE
• J. H. NEWMAN
7.- FACTORES DEL DESARROLLO DOGMÁTICO

• LA ACTIVIDAD DOCTRINAL DE LOS PADRES DE LA IGLESIA Y TEÓLOGOS

• LA VIDA LITÚRGICA DE LA IGLESIA

• LA FE Y LA PIEDAD DE LOS CRISTIANOS

• LA ACCIÓN DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA

 8.- LA FE DEL TEÓLOGO

• LA LUZ QUE APORTA LA FE A LA ELABORACIÓN

DEL PENSAMIENTO TEOLÓGICO.

• SOLO LA FE CAPACITA PARA CAPTAR TODA LA

REALIDAD DEL OBJETO CREÍDO.
 BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

• CONCILIO VATICANO II. ED. B.A.C.

• DICCIONARIO DE TEOLOGÍA FUNDAMENTAL, DIRECTORES: RENÉ LATOURELLE, RINO
FISICHELLA, SALVADOR PIÉ-NINOT. ED. SAN PABLO.
• ENCHIRIDION SYMBOLORUM O DENZINGER / MAGISTERIO DE LA IGLESIA. COMPENDIO
DE DOCUMENTOS DE LA SANTA IGLESIA. POR: HEINRICH JOSEPH DOMINICUS
DENZINGER. ED. B.A.C.
• COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL: DOCUMENTOS (1969-1996).
VEINTICINCO AÑOS DE SERVICIO A LA TEOLOGÍA DE LA IGLESIA (A CURA DE C.
POZO, S.J.), BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS, MADRID 1998 (ESPAÑOL).