Elementos de la Cultura:

Política y Organización Social

Profesor: Lcdo. Raúl Pesantes R. MSc.

UIDE -2023
• Poder : concepto

El poder, en general, consiste en las posibilidades
de los seres humanos para satisfacer sus fines
mediante el dominio de su entorno, natural y
social.
 Relaciones sociales y poder:
síntesis del modelo

Las necesidades de los seres humanos de hallar – o al menos buscar
- las finalidades últimas de la vida, de compartir normas y valores, y
de participar en prácticas estéticas y rituales generan redes y
organizaciones de poder ideológico.

La necesidad de extraer, transformar, distribuir y consumir recursos
de la naturaleza genera relaciones de poder económico.

La conveniencia de organizar el uso de la fuerza física, para la
defensa de los grupos humanos y por las ventajas que pueda
proporcionar la agresión, genera el poder militar.

La utilidad de regular las relaciones entre la gente de manera
centralizada con alcance territorialmente definido da lugar al poder
político, que significa poder estatal.
• (Mann, 2013: 10)
 Formas de poder
• Poder económico o retributivo: (fuente) utilidad
–Aquellos que poseen bienes (necesarios o supuestos) ejercen poder en una
situación de escasez, para inducir un comportamiento en aquellos que no los
poseen. Usualmente, realizar determinado trabajo.

• Poder ideológico o persuasivo: valores

–Influencia que las ideas formuladas de determinada manera, emitidas en
ciertas circunstancias, por una persona investida de cierta autoridad, difundidas
con ciertos procedimientos, tienen sobre la conducta de otros.

• Poder político o coercitivo: fuerza

–Poder coactivo en el más estricto sentido de la palabra, basado en la posesión
de instrumentos para el ejercicio (o amenaza del ejercicio) de la fuerza física.

• Instituyen y mantienen una sociedad de desiguales:

• Ricos-pobres, conocedores-ignorantes y fuertes-débiles
El poder político

El poder organizacional de tipo político surge de la
utilidad de regular diversos aspectos de las relaciones
sociales, (i) en un determinado territorio, (ii) de forma
centralizada y (iii) institucionalizada.

Ello da lugar al surgimiento del Estado como
medio para establecer esa regulación con carácter
monopólico.

La tarea la desempeña por lo general una élite
estatal permanente cuya centralización le brinda
capacidades logísticas para ejercer un poder
relativamente autónomo.
Poder organizacional,
colectivo y distributivo

Ciertos fines de los seres humanos se logran
institucionalizando las redes que surgen en esas
cuatro relaciones.

Surgen asociaciones definidas por la pertenencia a
clases sociales, estados, ejércitos, iglesias, empresas,
partidos, etc.

La gravitación de cada relación depende de su poder
para organizar gente, recursos materiales y territorios.

El poder organizacional puede ser colectivo o
distributivo.
 El poder económico
• El poder organizacional de las redes económicas proviene de
las necesidades de subsistencia que requieren coordinar
producción y distribución.
• La producción se basa en la extracción y transformación de
objetos materiales. Es intensiva: moviliza trabajadores en
actividades localizadas y concentradas que incluyen
cooperación y explotación.
• La distribución es más extensiva: se estructura en circuitos
que suelen involucrar a mucha gente así como a amplios
territorios, particularmente en redes de intercambio.
• El poder económico es especialmente grande por esa
combinación de lo intensivo y lo extensivo (fábricas y
mercados).
El poder militar
El poder organizacional de tipo militar surge de:
•a) la necesidad de coordinar el uso de la fuerza física
•para la defensa;
•b) la utilidad de hacerlo para la agresión.
•Es intensivo: involucra cuestiones de vida o muerte.
•Puede ser extensivo a través de la coordinación
•defensiva y ofensiva en amplios ámbitos geográficos.
 El poder ideológico
• EL poder ideológico surge porque los seres humanos necesitan:
• a) Encontrar explicaciones acerca de cómo y porqué existen y
pasan cosas, para poder actuar coordinadamente.
• b) Compartir normas y valores, particularmente acerca de cómo
es correcto actuar en las relaciones entre la gente.
• c) Participar en actividades rituales y prácticas estéticas como
canciones y danzas (Durkheim y los sentimientos de energía y
unidad que generan los rituales masivos).
• Quienes concentren las orientaciones sobre tales asuntos
pueden alcanza significativo poder colectivo y distributivo.