SOCIEDAD

INCA
El parentesco, base de la economia

En la cultura andina, el vínculo

familiar era la base de la economía y
cada persona tenía la responsabilidad
de ayudar a sus parientes dentro del
"ayllu". Ser considerado rico se basaba
en tener muchos parientes y en
consecuencia, una mayor capacidad de
obtener ayuda. En resumen, la ayuda
mutua era fundamental para la
supervivencia y el bienestar de la
comunidad.
 El aillu, núcleo social andino
Constituyo la base de la sociedad andina conformado por un grupo de personas unidas por diferentes
vínculos, estos pueden ser de:

Sangre Parientes.

Totem Creencia de un antepasado común.

Origen Descendientes de una pacarina.

Territorio Todos trabajan en la misma tierra.

Región Adoración al Dios principal (Inti)

Lengua Compartian el mismo idioma (quechua).

Económico Trabajaban para un fin comun.

 La reciprocidad

Entre los aillu se daba la reciprocidad, esto consistía en

la prestación de bienes y servicios entre personas unidas
por parentesco. Está tenía 2 tipos:

-RECIPROCIDAD SIMETRICA, se ejercía entre

iguales.
-RECIPROCIDAD ASIMETRICA, se
daba con las autoridades, como el inca y curaca.

También eran aplicados por los incas según el Estado,

por ello, se casaban con las hijas o hermanas de los
curanas, obteniendo así, alianzas y mano de obra. Esto
generó comida, textiles y cerámica, que eran como
regalos.
La élite gobernante
La elite inca estaba conformada por el inca y sus
súbditos. El inca era conocido como el hijo del sol.
A nivel económico organizaba a la población para
obtener recursos. En el nivel religioso celebraba los
rituales importantes. En el aspecto político,
ampliaba los territorios. Al asumir su mando, el inca
se casaba con una mujer que pertenezca a su mismo
parentesco denominada “coya”, además, el inca se
casaba con mujeres de otros grupos para establecer
alianzas entre si. Además del inca, la nobleza era
incluida por personas distinguidas por su linaje,
cargo o riqueza.
Entre esta élite gobernante estaban los curacas. Cuando las etnias eran sometidas por el inca los curacas
se convertían en los representantes de su autoridad. Eran, además, el nexo o unión entre su grupo étnico
y el inca, quien al casarse con mujeres de las familias de los curacas creaba lazos de parentesco con
ellos.

Su poder se sustentaba en su habilidad

para organizar a la población en diversas
tareas como la construcción de caminos.
También se encargaban de repartir
tierras, administrar los bienes
comunitarios y dirigir los rituales
agrarios. Este cargo no era hereditario:
se le designaba tras una selección hecha
al interior del aillu, También se
nombraban curacas desde el Cusco.
 Las clases populares
Los miembros de los aillus conformaban las clases populares del Tahuantinsuyo. Los hatunrunas se dedicaban
a trabajos físicos y manuales. Entre los pobladores se encontraban los mitmaq o mitimaes grupos a los que se
enviaba a colonizar, poblar o formar colonias militares. Los mitmaq no perdían su vínculo de parentesco y
reciprocidad con sus aillus de origen a pesar de su ausencia.
Entre las clases populares se distinguían otros grupos específicos:
-Los yanaconas realizaban servicios al inca, la panaca o al Estado.
-Los piñas eran prisioneros de guerra que pasaban a depender del inca en
condición de esclavos.
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