LA OCUPACIÓN DE LA TIERRA

PROMETIDA (JOSUÉ 13-24)

EL PLAN DE DIOS PARA ISRAEL
EL LIBRO DE JOSUÉ SE DIVIDE EN TRES PARTE PRINCIPALES .
1. La primera narra los hechos relacionados con la conquista de Canaán. Después de
cruzar el Jordán en seco, los israelitas acamparon cerca de la gran ciudad de Jericó. Dios
mandó al pueblo que la conquistara mediante trece marchas alrededor de la ciudad, al
cabo de las cuales tocarían las trompetas y gritarían. Debido a que siguieron esta singular
estrategia de Dios, ganaron (capítulo 6). Después de la destrucción de Jericó, comenzaron
a atacar el pequeño pueblo de Hai. Su primer ataque fracasó debido al pecado de uno de
los israelitas. (Acán; capítulo 7). Después que los hombres de Israel apedrearon a Acán y
a su familia, quitando el pecado de en medio de la comunidad, los israelitas conquistaron
a Hai (capítulo 8). En la siguiente batalla contra amorreos, Dios hizo que aun el sol se
detuviera para ayudar a los israelitas en su victoria (capítulo 10). Finalmente, después de
derrotar a otros grupos de cananeos dirigidos por Jabín y sus aliados (capítulo 11),
poseyeron la mayor parte de la tierra.
2. La segunda parte del libro de Josué narra la distribución y el establecimiento del pueblo
en el territorio conquistado (capítulos 13-22).
3. La tercera El libro concluye con el discurso final de Josué y su muerte (capítulos 23,24).
 PROPÓSITOS PRINCIPALES DEL
ANTIGUO TESTAMENTO.
Los ejemplos de aquellos que vivieron bajo la ley están escritos para nuestro
Aprendizaje (Ro. 15:4; 1 Co. 10:11).
El A.T. nos da muchos principios eternos tales como el amor de Dios, fe,
obediencia a Dios, la preocupación de Dios y cuidado por el hombre, Su
soberanía sobre todas las naciones, etc.
8. Nos ayuda a ver la majestad y grandeza, el poder y la sabiduría de Dios.
9. El A.T. nos da muchas historias graficas diseñadas para advertirnos del mal y
guiarnos hacia lo correcto y bueno.
 REFERENCIAS EN EL NUEVO TESTAMENTO
ACERCA DE ESTE LIBRO

1. Rahab (2:1; 6:22; He. 11:31)

2. Caída de Jericó, un ejemplo de victoria por la fe
después de haber hecho la voluntad
de Dios (6:20; He. 11:30)
3. El castigo por el pecado (24:19-20; Hch. 7:42)
4. La confianza de que Dios nos ayuda (1:5-7; He. 13:5).
IMPEDIMENTOS Y
CONTROVERSIA PARA POSEER
LA TIERRA
PRINCIPIOS PARA POSEER LA
TIERRA
 LA POSESIÓN PARCIAL DE LA TIERRA POR
PARTE DE ISRAEL (11:23; 21:45; 22:4).
• Josué 11:23 Tomó, pues, Josué toda la tierra, conforme a todo lo que Jehová había
dicho a Moisés; y la entregó Josué a los israelitas por herencia conforme a su
distribución según sus tribus; y la tierra descansó de la guerra.
• Josué 21:45 No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová había hecho a
la casa de Israel; todo se cumplió.
• Josué 22:4 Ahora, pues, que Jehová vuestro Dios ha dado reposo a vuestros
hermanos, como lo había prometido, volved, regresad a vuestras tiendas, a la tierra
de vuestras posesiones, que Moisés siervo de Jehová os dio al otro lado del Jordán
 LA DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA
JOSUE CAP-13 AL 22.
La distribución específica de distintas porciones en la tierra era
la tarea de Josué, como se registra en los capítulos 13 al 22. Se
colocaron levitas estratégicamente en 48 ciudades para que los
servicios espirituales de Dios a través de ellos estuvieran
razonablemente dentro del alcance de los israelitas,
independientemente del lugar en el que se encontraran.
 ACSA UNA MUJER PRUDENTE Y
SABIA LA SABIDURIA DE UNA NOVIA
• HABILIDAD PARA LOS NEGOCIO Y SU DEVOCION A SU FAMILIA.
• CALEB ERA EL PADRE DE ESTA MUJERNUMEROS 26:65,SE CONVIRTIO EN
PRINCIPE DE LA TRIBU DE JUDA NUMEROS 34:18-19 Y SE LE DIO EL PUEBLO DE
HEBRON POR HEREDAD JOSUE 14:13.
• Esta mujer es incluida en los escritos de Josué 15:16-19 y jueces 1:12-15.
• El papa talvez no por mala intención le heredo las tierras del Neguev era tierra árida y
sedienta no tenia provisión adecuada de agua era casi inservible, ACSA pidió solamente
agua ,no se resigno a una vida de miseria no acepto solo un pedazo de desierto hizo su
petición a Caleb quien reconoció que la petición era justa y le dio aun mas de lo que pidió
Acsa pidió manantiales y se le dio manantiales de arriba y de abajo.
 ACSA UNA MUJER PRUDENTE Y SABIA
LA SABIDURIA DE UNA NOVIA
• PENSAMIENTOS FINALES.
• EFESIOS 3:20
• SALMOS 84:11
• SANTIAGO 1:17
• UNA MUJER QUE GLORIFICABA A DIOS SU REGALO NO ERA SOLO PARA SU
SATIFACCION.
• ¿Qué CUALIDADES DE PROV 31:1.. SE APLICAN A ACSA?
• ¿Cómo demostró su sabiduría?
• De dos razones por las que se incluyo este relato en la biblia?
 RECLAMANDO LA HERENCIA (JOS 17:3-4)

Reclamando la herencia (Jos 17:3-4)

Personaje de la tribu de Manasés que murió durante la peregrinación por el desierto. Sólo tuvo
hijas, llamadas Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa. (Números 36:1-10). Números 26:29-33
Números 27:3 1 Crónicas 7:15
Una vez que había comenzado el reparto de la tierra, las hijas de un tal Zelofehad se acercaron
a Josué para reclamar lo que Moisés les había prometido. Por la lectura de (Nm 27:1-11),
sabemos que su padre había muerto en el desierto sin dejar hijos varones, así que, para que no
perdieran su parte de la herencia, Moisés mandó que ésta pasase a sus hijas, siempre y cuando
ellas se casaran con alguien de su misma tribu. De manera que ellas se acercaron a Josué para
reclamar lo prometido y él se lo concedió.
 RECLAMANDO LA HERENCIA (JOS 17:3-4)

• Zelofehad (heb. Tselof ejád, 'sombra de temor [temible]' o 'primer rompimiento

[primogénito]'). Miembro de la tribu de Manasés, de la familia de Galaad. Murió sin dejar
hijos varones, sólo 5 hijas (). Esto dio oportunidad para legislar en el sentido de que las hijas
heredaran en circunstancias especiales (27:1-8). Más tarde, esta ley se amplió para incluir la
provisión de que si se casaban, lo hicieran sólo dentro de su propia tribu para que ésta no
perdiera parte de su territorio (36:1-12). Las posesiones de la familia de Zelofehad se
encontraban en Transjordania (-6). (1 Crónicas 7:15) «Y Maquir tomó mujer de Hupim y
Supim, cuya hermana tuvo por nombre Maaca; y el nombre del segundo fue Zelofehad. Y
Zelofehad tuvo hijas».
 RECLAMANDO LA HERENCIA (JOS 17:3-4)
Cada uno de sus nombres tienen su
significado propio. Números 27:2,4
Números 27:7 - 8 A esta petición Moisés
fue a consultar a Dios, a lo que Dios
respondió;
1. Maala - enfermedad - dolencia
2. Noa - descanso - reposo
3. Hogla - perdiz - boxeador
4. Milca - reina- abogada
5. Tirsa - placentera
• También aprendemos de ellas la
obediencia.
• Tienes un derecho que quieras
reclamar? Hazlo con tenacidad,
sabiduría,respeto y con la gracia de
Dios, pero sobre todo hazlo en el orden
como corresponde a una hija de Dios.
• Dios te a dado unas instrucciones?
Síguelas para que te vaya bien
 RECLAMANDO LA HERENCIA (JOS 17:3-4)
¿QUÉ ACCIONES AUDACES TOMARON LAS HIJAS DE ZELOFEHAD?

• Creo que estas mujeres estaban siendo astutas y eligieron sus palabras con cuidado. En el
motivo expuesto para solicitar una herencia, mencionaron la pérdida del nombre de su padre.
No mencionaron la dificultad en la que se encontrarían como mujeres solteras (Números 36
nos dice que no estaban casadas) sin tierra.
• astutas.
• Pidieron Lo Justo. Números 26:52-56 .
• Mujeres de Fe Números 13-14.
• La Perspectiva de Una Mujer Importa punto de vista femenino importa.
 CONQUISTANDO LA HERENCIA (JOS 17:14-18)

Conquistando la herencia (Jos 17:14-18)

También la tribu de José se acercó a Josué durante el reparto de la tierra para pedir una
herencia mayor. A ellos les parecía que, siendo una tribu grande, habrían de recibir una
herencia mayor. De hecho les parecía que lo que habían recibido era insuficiente, a lo que
Josué les contestó:
(Jos 17:15) "Si sois pueblo tan grande, subid al bosque, y haceos desmontes allí en la tierra de
los ferezeos y de los refaítas, ya que el monte de Efraín es estrecho para vosotros."
Pero ellos no sólo se quejaron de que no tenían suficiente, sino que también veían problemas
en lo que Josué les proponía, porque eso implicaba luchar contra fuertes enemigos. Pero eso
no hizo cambiar de opinión a Josué, de manera que insistió en que si querían más, sólo lo
conseguirían luchando y desarrollando lo que ya tenían.
 CONQUISTANDO LA HERENCIA
(JOS 17:14-18)
La posesión tiene que ser atreves del conflicto(Efraín y Manases) 17:14 Y los hijos de José
hablaron a Josué, diciendo: ¿Por qué nos has dado por heredad una sola suerte y una sola
parte, siendo nosotros un pueblo tan grande, y que Jehová nos ha bendecido hasta ahora?
La actitud de esta tribu es muy parecida a la de muchos cristianos hoy en día. Llegaron a ser
salvos por la fe, sin que tuvieran que hacer ninguna obra para ganarlo, y aunque ahora les
gustaría tener más, sólo la idea de tener que trabajar o luchar para conseguirlo los disuade del
empeño.
• Vv16. no eran personas conformistas
 LA DIVISIÓN DE LA HERENCIA
EN ESTA SEGUNDA SECCIÓN (JOS.18:2-21:45)

Josué va a repartir la heredad a las siete tribus restantes, pero antes de hacerlo les dirige unas
palabras muy serias: "tardos para oír"
18:3 Y Josué dijo a los hijos de Israel: ¿Hasta cuándo seréis negligentes para venir a poseer la
tierra que os ha dado Jehová el Dios de vuestros padres?
• De hecho, les está reprendiendo porque todavía no habían tomado posesión de su herencia
por su asombrosa dejadez y negligencia.
• Quizá para ellos había sido relativamente fácil seguir a la multitud con el ejército unido,
pero, cuando llegó el momento de tomar una iniciativa individual, eso les resultó mucho más
complicado. O tal vez no estaban dispuestos a pagar el precio de emprender la lucha para
tomar la herencia de manos de sus enemigos.
 IMPEDIMENTOS PARA POSEER LA
TIERRA.
(18:3 )Y Josué dijo a los hijos de Israel: ¿Hasta cuándo seréis negligentes para venir a poseer
la tierra que os ha dado Jehová el Dios de vuestros padres?
La FLOGERA,APATIA,NEGLIGENSIA,EL TARDADO,QUEDARSE ATRÁS. Proverbio 10:
4 La mano negligente empobrece; 
Mas la mano de los diligentes enriquece. 
 TRES PALABRAS PARA DEFINIR AL
NEGLIGENTE.
• ¿Hasta cuándo seréis negligentes para venir a poseer la tierra que os ha dado Jehová el Dios
de vuestros padres?
A. Flojo.
B. Fracasar ,pasar por alto las oportunidades.
C. Tardarse en hacer algo, hacer a un lado una responsabilidad ,negligente.
 CUATRO RAZONES POR LAS
CUALES ESTAN INHABILITADOS.
• INHABILITADOS.NO SIRVEN PARA DIRIGIR OCUPAR UNA AREA . Josué 15:63-17:12.
• CUATRO RAZONES POR LAS CUALES NO PUDIERON VENCER A SUS ENEMIGOS .
(He 5:12-13) "Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de
que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis
llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido."
FALTA DE :
1. fe.
2. visión.
3. esperanza.
4. de poder.
 PASOS ORDENADOS POR JOSUE
PARA SALIR DE LA INHABILIDAD.
• (Jos 18:4) "Señalad tres varones de cada tribu, para que yo los envíe, y que ellos se levanten
y recorran la tierra, y la describan conforme a sus heredades, y vuelvan a mí."
• En otras palabras, el pueblo tenía que hacer algo bien práctico: sacar sus cuadernos, ir a
delinear la tierra, tomar medidas, confeccionar mapas y después volver a Josué para que les
repartiera las heredades. Seguro que si Josué estuviera con nosotros en el día de hoy, diría
algo muy similar, porque nosotros también tenemos una vasta herencia descrita en la Palabra
de Dios que debemos conocer, investigar, describir, explorar sistemáticamente. No podemos
conformarnos con menos ni tampoco ser negligentes para entrar a conocer las maravillas de
nuestra heredad.
 SE LEVANTO EL TABERNACULO EN SILO
JOSUE 18,

• En este capítulo llegamos al momento en que

• En este capítulo se describió el resto de la tierra y se dividió en siete partes. Josué repartió la
tierra así por territorios. Y tenemos también el territorio y el límite de Benjamín y sus
ciudades. Leamos el primer versículo de este capítulo 18 de Josué:
• "Toda la congregación de los hijos de Israel se reunió en Silo, y erigieron allí el tabernáculo de
reunión, después que la tierra les fue sometida."
• Los hijos de Israel erigieron el tabernáculo en Silo, un pueblo de la tierra de Efraín. Sin
embargo, no sería el lugar permanente para el tabernáculo, a causa de que Silo no era el centro
del territorio. Dios escogería un sitio permanente por medio del rey David, y ese sitio un día
sería Jerusalén. Pero los hijos de Israel deberían adorar al Señor en Silo, hasta el día en que ese
sitio fuese cambiado. El tabernáculo estuvo en Silo durante todo el período de los jueces.
Leamos los versículos 2 y 3 de este capítulo 18 de Josué, para ver
 JUDA TUVO QUE COMPARTIR POR QUE NO
PUDIERON SER RESPONSABLE Y CAPACES.
• JOSUE 19:1,9
• 1 La segunda suerte tocó a Simeón, para la tribu de los hijos de Simeón conforme a sus
familias; y su heredad fue en medio de la heredad de los hijos de Judá. 9 De la suerte de los
hijos de Judá fue sacada la heredad de los hijos de Simeón, por cuanto la parte de los hijos
de Judá era excesiva para ellos; así que los hijos de Simeón tuvieron su heredad en medio de
la de Judá. 
 DADO SU TAMAÑO Y PECULIARIDADES GEOGRÁFICAS, EL
TERRITORIO DE LA TRIBU DE JUDÁ POSEÍA CUATRO REGIONES:

• El Negev comprendía la porción sur del territorio y era apto para el pastoreo.
• La Shfelá o tierras bajas, localizadas entre el mar Mediterráneo y las tierras altas, que eran
empleadas para la agricultura, particularmente el cultivo de diversos cereales.
• El desierto, región cercana al mar Muerto y localizada bajo el nivel del mar; difícilmente
habitable y área de una fauna salvaje que incluía, entre otros, osos y leopardos. Comprendía
los desiertos de Ein Guedi, Judá y Maón.2​
• El país montañoso, constituido por una elevada planicie situada entre las tierras bajas y el
desierto; territorio rocoso pero con suelo fértil. La región producía cereales, oliva, vid y
otros frutos. Era renombrada por sus aceites y vinos.
 PROBLEMAS EN EL CORAZON
UNA POSTURA INFANTIL JUDA .
• Josué 15:63 Una ocupación incompleta: Jerusalén permanece en manos de los cananeos.
• IMMADURES
• NO QUIEREN CORRER RIESGO
• QUIEREN QUE LA CONDUSCAN EN TODO
• no importa cuan difícil sea la lucha, con la promesa de Dios y Su ayuda, podemos triunfar –
no existe realmente una buena excusa por la cual esta ciudad deba quedarse en manos de los
cananeos hasta el tiempo de David (2 Samuel 5:6-10).
• NO NOS PREGUNTEMOS SI PODEMOS SINO PREGUNTEMONOS SI DIOS PUEDE.
 EL FIN DEL REPARTO
• Finalmente, las siete tribus escucharon la exhortación de Josué y con esto se terminó el
reparto de la herencia a todo el pueblo de Israel. Fijémonos en el tono de triunfo en:
• (Jos 19:49-51) "Y después que acabaron de repartir la tierra en heredad por sus territorios,
dieron los hijos de Israel heredad a Josué hijo de Nun en medio de ellos; según la palabra de
Jehová, le dieron la ciudad que él pidió, Timnat-sera, en el monte de Efraín; y él reedificó la
ciudad y habitó en ella. Estas son las heredades que el sacerdote Eleazar, y Josué hijo de
Nun, y los cabezas de los padres, entregaron por suerte en posesión a las tribus de los hijos
de Israel en Silo, delante de Jehová, a la entrada del tabernáculo de reunión; y acabaron de
repartir la tierra.
 LAS CIUDADES DE REFUGIO (JOS 20:1-9)

• Para que el pueblo de Israel pudiera mantener el disfrute de la herencia, Dios había instituido
las ciudades de refugio. Su propósito se describe en (Nm 35:9-28), donde Moisés explicó
que si una persona derramaba sangre inocente, la tierra quedaría contaminada, lo cual Israel
debía evitar si no querían ser vomitados como sus anteriores moradores. Por eso, si una
persona cometía un homicidio deliberadamente, uno de los familiares del hombre asesinado
tenía el derecho y la obligación de vengar la muerte de su pariente. Pero el diseño de las
ciudades de refugio tenía el propósito de proteger a aquellos que hubieran cometido un
homicidio accidentalmente, permitiéndoseles huir allí y escapar del vengador de la sangre,
para posteriormente ser juzgadas por los ancianos de la ciudad, que decidirían finalmente la
inocencia o culpabilidad de esa persona.
 LAS CIUDADES DE LOS LEVITAS (JOS 21:1-42)

• Después también los levitas recibieron algunas ciudades entre las distintas tribus, si bien no
se les dio un territorio como herencia. Como recordaremos, el Señor era su herencia. Eso
significa que eran para su consumo algunos de los sacrificios que se presentaban en el
tabernáculo, además de las primicias ofrecidas al Señor.
• El hecho de entrar en la tierra prometida necesariamente implicaba algunos cambios en su
servicio. Mientras estuvieron en el desierto hacían falta muchos levitas para realizar el
trabajo continuo de montar y desmontar el tabernáculo, además de su transporte y el trabajo
diario de presentar los diferentes sacrificios. Pero una vez que el tabernáculo quedó instalado
definitivamente en Silo, ya no era necesaria tanta mano de obra en ese servicio, de modo que
fueron divididos en compañías y repartidos por varias ciudades, teniendo la obligación de
servir en el tabernáculo por turnos. (1 Co 9:11-13)
 LA HERENCIA DE DIOS (JOS 21:43-45)

• La herencia de Dios (Jos 21:43-45)

• Cuando llegamos al final de esta segunda sección, notamos el tono de triunfo por el hecho de que todas
las tribus ya tenían su herencia y asimismo los levitas entre ellos:
• (Jos 21:43-45) "De esta manera dio Jehová a Israel toda la tierra que había jurado dar a sus padres, y la
poseyeron y habitaron en ella. Y Jehová les dio reposo alrededor, conforme a todo lo que había jurado a
sus padres; y ninguno de todos sus enemigos pudo hacerles frente, porque Jehová entregó en sus manos a
todos sus enemigos. No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová había hecho a la casa de
Israel; todo se cumplió."
• Pero no sólo Israel recibió su herencia, sino lo que aún es más, Dios mismo recibió también la suya,
porque como sabemos a través de la Escritura, la herencia de Dios es su pueblo. Pablo oraba para que los
creyentes pudieran llegar a comprender más plenamente este hecho:
• (Ef 1:18) "Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os
ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos."
 EL PELIGRO DEL EXCLUSIVISMO
INDEBIDO (JOS 22:1-34)
• En el capítulo 22 encontramos la historia del regreso de las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés
a la parte oriental del Jordán para poseer su propia herencia una vez que ya se había terminado la conquista.
• Pero creo que no es justo pensar así, porque Moisés mismo les había dado esa herencia y Josué se la había
confirmado. Además, habían servido de una forma ejemplar junto al ejército de Israel todo el tiempo que duró
la conquista, luchando para que las demás tribus recibieran también su herencia, y sólo cuando todo Canaán
fue conquistada regresaron ellos a su herencia al oriente del Jordán.
• Pero de camino a su tierra, se dieron cuenta que había un valle enorme que los separaba del resto de las tribus
(se dice que es la parte más profunda bajo el nivel del mar que se puede hallar en el planeta). Empezaron a
temer que quizá en el futuro las tribus del otro lado del río podrían decir a sus hijos que ellos no eran parte de
Israel, que eran diferentes, que estaban lejos y no tenían derecho al tabernáculo en Silo. Para que esto no
llegara a ocurrir decidieron construir un altar semejante al que había en Silo y colocarlo en la misma frontera
que los separaba. De esta forma, si en algún momento los hijos de las otras tribus les decían a los suyos que
no tenían derecho a ir a Silo, ellos podrían enseñarles este altar para demostrar que conocían el tabernáculo
tanto como ellos.
 EL PELIGRO DEL EXCLUSIVISMO
INDEBIDO (JOS 22:1-34)
• Pero cuando las otras tribus escucharon que ellos habían edificado un altar, se indignaron
profundamente porque vieron en ello un peligroso conato de apostasía. Tenían claro que
Moisés había mandado estrictamente que debía haber un único lugar donde se levantase el
tabernáculo y un único altar. Así que, cuando vieron el altar recién construido, se alarmaron
grandemente, reunieron al ejército y dirigidos por los ancianos, marcharon contra las dos
tribus y media. Cuando les dieron alcance los acusaron de lo siguiente:(Jos 22:16-19)
 EL PELIGRO DEL EXCLUSIVISMO
INDEBIDO (JOS 22:1-34)
• Tras escuchar la acusación, las dos tribus y media les explicaron que habían juzgado
erróneamente sus intenciones, puesto que ellos no habían edificado ese altar para ofrecer
sacrificios, ni tenían ninguna pretensión de competir con el altar en Silo. Que lo que
pretendían con esa "maqueta" del altar era precisamente manifestar su total conformidad con
el mandamiento que Dios había dado acerca del tabernáculo único. Explicaron también que
lo habían hecho con el fin de dar a entender que tenían el mismo derecho de ir a Silo que las
demás tribus, y les señalaron el símil del altar para demostrar la verdad de lo que decían y la
ausencia de deseo alguno de rebelarse contra Dios.
• Hay que decir a favor de las tribus principales que, cuando escucharon la explicación, les
pareció bien y, aclarado el malentendido, se besaron los unos a los otros como hermanos en
el Señor. Sin embargo, habría sido mejor que los unos hubieran preguntado antes de juzgar
de antemano las motivaciones de los otros.
 PELIGRO DE LA APOTASIA -EL PELIGRO
DE CONTEMPORIZAR (JOS 23:1-16)
• Josué se comprometió a una obediencia total a Dios y este libro habla de la obediencia. Sea
que conquistaran enemigos o poblaran la tierra, el pueblo de Dios tenía que hacerlo como
Dios mandaba. En su mensaje final al pueblo, Josué enfatizó la importancia de la obediencia
a Dios. “Guardad, pues, con diligencia, vuestras almas, para que améis a Jehová vuestro
Dios” (23:11), y “escogeos hoy a quién sirváis …. pero yo y mi casa serviremos a Jehová”
(24:15). Lea el libro de Josué y hágase hoy un nuevo propósito de obedecer a Dios. Decida
seguirlo a dondequiera que le lleve y a cualquier costo.
 PELIGRO DE LA APOTASIA -EL PELIGRO
DE CONTEMPORIZAR (JOS 23:1-16)

• Aquí encontramos un corto discurso de Josué al pueblo en el que les advierte del peligro de
contemporizar con la gente de su alrededor mezclándose con la idolatría de las naciones
paganas.
• Un problema similar encontramos en (1 Co 8-10) donde Pablo trata la cuestión de si era lícito
o no que los creyentes comieran carne ofrecida a los ídolos. Aunque este problema nos puede
resultar lejano, sin embargo, hay muchos hermanos nuestros en distintas partes del mundo que
siguen enfrentándolo hoy en día. Por ejemplo, ¿qué tendrá que hacer un joven que se convierte
a Cristo en Malasia cuando llega la hora de comer y los alimentos se ofrecen a los dioses de la
familia? Y aunque no es este el momento de analizar los argumentos que Pablo emplea en
Corintios, sepamos que en el fondo de la cuestión está el asunto de la idolatría como un pecado
fundamental que pone en tela de juicio nuestra lealtad al único Dios verdadero.
 PELIGRO DE LA APOTASIA -EL PELIGRO
DE CONTEMPORIZAR (JOS 23:1-16)
• Y de la misma manera que el pueblo de Israel en su viaje por el desierto tuvo que enfrentarse
con dificultades y tentaciones que probaron su lealtad al Señor, nosotros también
atravesamos por situaciones similares, por lo que nos conviene escuchar la exhortación que
en aquel momento hizo Josué al pueblo de Israel:
• (Jos 23:11) "Guardad, pues, con diligencia vuestras almas, para que améis a Jehová vuestro
Dios."
• Es evidente que no les estaba hablando de emociones o sentimientos, sino de ese amor que
nos lleva a ser fieles al Señor; el mismo al que se refiere el apóstol Juan:
• (1 Jn 2:15) "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no está en él."
 PELIGRO DE LA APOTASIA -EL PELIGRO
DE CONTEMPORIZAR (JOS 23:1-16)
• JOSUE 23:12 Porque si os apartareis, y os uniereis a lo que resta de estas naciones que han quedado con
vosotros, y si concertareis con ellas matrimonios, mezclándoos con ellas, y ellas con vosotros, 
• 13 sabed que Jehová vuestro Dios no arrojará más a estas naciones delante de vosotros, sino que os serán
por lazo, por tropiezo, por azote para vuestros costados y por espinas para vuestros ojos, hasta que
perezcáis de esta buena tierra que Jehová vuestro Dios os ha dado. 
• 14 Y he aquí que yo estoy para entrar hoy por el camino de toda la tierra; reconoced, pues, con todo
vuestro corazón y con toda vuestra alma, que no ha faltado una palabra de todas las buenas palabras que
Jehová vuestro Dios había dicho de vosotros; todas os han acontecido, no ha faltado ninguna de ellas. 
• 15 Pero así como ha venido sobre vosotros toda palabra buena que Jehová vuestro Dios os había dicho,
también traerá Jehová sobre vosotros toda palabra mala, hasta destruiros de sobre la buena tierra que
Jehová vuestro Dios os ha dado, 
• 16 si traspasareis el pacto de Jehová vuestro Dios que él os ha mandado, yendo y honrando a dioses
ajenos, e inclinándoos a ellos. Entonces la ira de Jehová se encenderá contra vosotros, y pereceréis
prontamente de esta buena tierra que él os ha dado.
 PELIGRO DE LA APOTASIA -EL PELIGRO
DE CONTEMPORIZAR (JOS 23:1-16)
• SALMOS 125:5.
• ISAIAS 1:4.
• SOFONIAS 1:6.
• HEBREOS 10:39.
• 2PEDRO 2:15 VV.21,22.
• 1CORINTIOS 10:12.
• TODOS ESTOS PASAJES NOS MUESTRAN QUE LA SOBRA DE LA APOTASIA ESTA
FRENTE A NOSOTROS TODOS LOS DIAS.EL QUE HIZO PROFESION FASIL DEL
CRISTIANISMO NO VA AGUANTAR SE HECHARA ATRÁS.NO EXISTE NINGUN NIVEL
EN LA VIDA CRISTIANA DONDE NO PUEDES CARE ES UNA LUCHA DE DISCIPLINAR
CARNE,CORAZON Y MENTE Y ENTENDER QUE SOY SOLDADO . HEBREOS 4:1, DIARIO
 JEHOVÁ ES UN DIOS CELOSO (JOS 24:1-28)

• En su último mensaje al pueblo Josué les muestra otro de los obstáculos que ellos iban a encontrar en su servicio a
Dios:
• (Jos 24:19) "Entonces Josué dijo al pueblo: No podréis servir a Jehová, porque él es Dios santo, y Dios celoso; no
sufrirá vuestras rebeliones y vuestros pecados."
• Y esto sigue siendo así también con nosotros, tal como leemos en:
• (1 Co 10:21-22) "No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del
Señor, y de la mesa de los demonios. ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?"
• Pablo reprendía a los corintios porque no tomaban en serio su lealtad al Señor, participando al mismo tiempo de la
Mesa del Señor y de la de los demonios, provocando así a celos al Señor. No hemos de olvidar que, precisamente
porque Dios nos ama con un amor absoluto, no va a tolerar ningún rival en nuestros afectos. Por tanto, guardémonos
de participar en cualquier forma de idolatría y recordemos las solemnes palabras que el Señor dirigió a la iglesia de
Laodicea:
• (Ap 3:15-16) "Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres
tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca."
 JEHOVÁ ES UN DIOS CELOSO (JOS 24:1-28)

• Los laodicenses eran tibios en su amor al Señor porque habían permitido que otras cosas invadieran sus corazones
y socavaran su fidelidad a Dios. Así que el Señor les exhortaba a cambiar su actitud si no querían exponerse a que
el Señor los vomitara de su boca. El mismo asunto describe Pablo en:
• (2 Co 11:1-3) "¡Ojalá me toleraseis un podo de locura! Sí, toleradme. Porque os celo con celo de Dios; pues os he
desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. Pero temo que como la serpiente
con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo."
• El apóstol usa la ilustración de una joven que, antes de comprometerse, puede tener la mente abierta a pensar en
varios hombres, porque seguramente se puede hablar bien de todos ellos. Pero una vez que llega a estar
comprometida, ya no puede plantearse otras opciones, porque eso provocaría a celos a su prometido; en este caso,
Cristo.
• Esta misma advertencia deben tener en cuenta aquellos creyentes que relacionados con el mundo intelectual o la
teología. Ellos tampoco pueden permitirse la libertad de tener una mente abierta sobre la cuestión de la divinidad
de Cristo o su naturaleza humana impecable, porque vacilar en semejantes doctrinas no es señal de fortaleza
intelectual, sino de infidelidad al Señor.
 JEHOVÁ ES UN DIOS CELOSO (JOS 24:1-28)

• (Jos 24:14-15) "Ahora, pues, temed a Jehová, y servidle con integridad y en verdad; y quitad
de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río, y en
Egipto; y servid a Jehová. Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si
a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a
los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová."
• Era un desafío muy valiente el que Josué les estaba lanzando: "¿Pensáis que entregar la vida
entera al servicio del Señor es pedir mucho?" Pues si eso les parecía demasiado, entonces les
plantea con cierto sarcasmo la opción de servir a los dioses paganos, porque en cualquier
caso a alguien o a algo tendrían que servir. En realidad lo que Josué les quería mostrar era lo
absurda que sería cualquier alternativa que no fuera el servicio fiel al verdadero Dios del
cielo.