EL

MAGISTERIO
Y LA
TEOLOGÍA
MORAL
Semana 4
1° Unidad: Fundamentos de la DSI
 El discernimiento
• ¿Qué es discernir?:

• A modo de ejemplo: Habiendo tanta pobreza,

• ¿es legítima la propiedad privada de los bienes?,
¿sólo de los bienes de producción, o de todos los
bienes?
• ¿Es correcto que nadie posea nada como propio
y que el Estado provea según las necesidades?
 ¿Por qué discernir?
• Necesitamos saber si ciertas acciones son correctas o no lo son. ¿Por
qué razón necesitamos distinguir lo que es correcto de lo que no lo
es?
• ¿En base a qué criterio podemos determinar si un determinado acto
es correcto o no lo es? Por ejemplo, robar: ¿por qué razón no es
correcto?
• ¿Es necesario un discernimiento hecho en sociedad, o basta con que
cada uno opte por lo que le parezca mejor desde su punto de vista?
¿Cuáles son las consecuencias de una u otra situación?
¿Es fácil discernir?

• A nivel de sociedad, ¿Estamos todos de

acuerdo en relación con lo que es correcto y lo
que no es?, ¿o hay diversidad de puntos de
vista?
• Podemos dar algunos ejemplos respecto de
diversidad de puntos de vista sobre lo que es
correcto y lo que no es?
• ¿Qué consecuencias tiene para nuestra
convivencia social el que existan diversos
puntos de vista y diversidad de opciones?
 Valores morales
• Entendemos por valor la cualidad de una acción que la hace más valiosa o
preferible a otra
• Decir la verdad / mentir
• Ayudar y colaborar / pensar sólo en sí mismo
• Sexo libre / sexo comprometido en una relación de amor
• Respetar a todos / aprovecharse del más débil.
• Actuar con honestidad / aprovecharse de las ventajas que ofrece el mercado

• No siempre es fácil discernir cuáles son los valores morales en torno a ciertas
acciones. Por lo demás no siempre es fácil actuar correctamente en ciertas
situaciones (el caso de Poncio Pilato: o su amistad con el César o la vida de
Jesús).
 Valor y antivalor
• Valor: aquellas acciones que nos humanizan en lo personal y a nuestro entorno. Nadie
se humaniza sin colaborar a la mejor calidad de vida humana de los demás
• Ejemplos:

• Antivalor: aquellas acciones que nos deshumanizan en lo personal y a nuestro entorno

• Ejemplos:

• Problema: Definir valor y antivalor va a depender de la visión del ser de la persona que
tengamos.
• Ejemplo: en la conquista de América los indios no “tenían alma”; por ello era legítimo esclavizarlos
y privarlos de sus tierras y bienes.
Jesús corrige la Torah (la Ley)
“Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y
odia a tu enemigo. Pero yo les digo: amen a
sus enemigos y oren por quienes los
persiguen. Así serán dignos hijos de su Padre
del cielo, que hace salir el sol sobre buenos y
malos y manda la lluvia sobre justos e
injustos. Ustedes sean buenos como su Padre
celestial es bueno” (Mateo 5,43)

Jesús corrige la Ley porque tiene otro

concepto de la persona.
“También han oído decir: No cometerás adulterio. Yo les digo más; el
que mira a una mujer con malos deseos ya está cometiendo adulterio y
abusando de ella en su corazón. Esto es tan grave que de verdad les
digo: si tu ojo es para ti ocasión de pecado, arráncalo y arrójalo lejos; es
preferible perder un ojo que ser echado entero al fuego que no se
apaga. Y si tu mano es para ti ocasión de pecado, córtala y arrójala
lejos; más te conviene perder una mano, que ser echado con tu cuerpo
entero al fuego eterno” (Mateo 5,25).
La Iglesia, heredera de la enseñanza de
Jesús
• La Iglesia, como heredera de la misión de anunciar el evangelio de Jesús en todas
las épocas, tiene que discernir su aplicación en los nuevos contextos de la historia.
• Hay temas actuales que deben releerse a la luz del evangelio: economía,
condiciones laborales, relaciones familiares, cuidado del medio ambiente,
relaciones internacionales, ejercicio del poder político, educación, relaciones
internacionales, etc.
• ¿Cuáles son las formas de acción que humanizan a la persona y a la sociedad en
cada una de esas circunstancias?
• Propiedad privada, o / estatal de los bienes de producción?
• Libertad de enseñanza / igualdad de enseñanza provista sólo por el Estado?
• Democracia / formas autoritarias de gobierno?
• Libertad de expresión / control sobre los medios de comunicación?
 El magisterio de la Iglesia y
Teología moral
• Teología moral: reflexión sobre las acciones de las personas
desde su responsabilidad por el bien o el mal.
• Magisterio: Enseñanza oficial de la Iglesia, dada por los
obispos, dirigida a todos los hombres y mujeres de buena
voluntad. La lleva a cabo a través de:
• Encíclicas: cartas dirigidas por el Papa a todos los hombres
y mujeres de buena voluntad sobre temas que requieren
la visión de la Iglesia (trabajo, medio ambiente, relaciones
internacionales, ejercicio de la política, educación, etc.)
• Conferencias episcopales: Reunión de obispos de una
región (país, continente, mundo)
• Cartas pastorales: Cartas los obispos a sus diócesis
 Inicio de la DSI
• ¿Qué fue la Revolución industrial?
• ¿A qué se llamó la Cuestión social?

• El Papa León XIII, en 1891 promulga la Encíclica

Rerum Novarum (“De las cosas nuevas”),
dando inicio a la reflexión sistemática de la
Iglesia sobre las cuestiones sociales. En ella se
refiere a la situación de los obreros y su
relación con los dueños de las empresas
industriales. Alude también a la ideología del
marxismo que estaba en fuerte expansión.
 Objetivo de la DSI
• Iluminarnos para construir juntos la “Civilización del Amor” (Pablo VI)
• “Conjunto de condiciones morales, civiles y económicas que permiten a la vida
humana una mejor posibilidad de existencia” (Pablo VI)
• Civilización es una forma de ver y de entender nuestra existencia social y
nuestra convivencia.
• Si en el centro de esta visión es la el amor, la amistad, el respeto, la
colaboración y la solidaridad tendremos como resultado una sociedad
• Más justa
• Más fraterna
• Más feliz
• Esta es la sociedad a la que todos aspiramos y la que Dios mismo quiere
para nosotros.
Doble tarea de la DSI
• Anunciar a Cristo y la transformación de la sociedad según su modelo
para construir una civilización que tenga como eje central el amor de
unos por otros.
• Denunciar los atropellos a la dignidad del ser humano en la vida
social: abusos de poder, discriminación, limitaciones a las libertades
ciudadanas, etc.
Está de por medio es la defensa “del ser humano, de todos y cada uno,
en toda su verdad, en su plena dimensión. No se trata del hombre
«abstracto» sino real, de las personas «concretas», «históricas».
Actividad clase 4
Define con tus palabras los siguientes conceptos:
1. Valor moral
2. Denunciar
3. Magisterio de la Iglesia
4. Discernimiento
5. Encíclica