Descartes

René Descartes

Filosofo Francés (1596-1650)

Discurso del método (1637)

Meditaciones Metafísicas (1641)

 Descartes

“… no es mi propósito enseñar aquí el método que cada cual deba seguir

para conducir bien su razón, sino solamente hacer ver de que modo trate
de conducir la mía”
 Descartes

“…considerando cuantas opiniones distintas puede haber sobre

una misma materia, sostenidas por personas doctas sin que pueda
haber nunca sino una verdadera,…”

“Luego, para las demás ciencias, dado que toman sus principios de
la filosofía, yo juzgaba que no podía haberse edificado nada que
fuera solido sobre fundamentos tan poco firmes.”

“Y yo sentía siempre un vivo deseo de aprender a distinguir lo

verdadero de lo falso, para ver claro en mis acciones y caminar con
seguridad en esta vida.”
 Descartes

Preceptos:

1.“… no admitir jamás nada por verdadero que no conociera que

evidentemente era tal … y no abarcar en mis juicios nada mas que lo
que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no
tuviera ocasión de ponerlo en duda.
2.“…en dividir cada una de las dificultades que examinara en tantas
partes como fuera posible y necesario para mejor resolverlas”
 Descartes

3. “…en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los

objetos mas simples y mas fáciles de conocer para subir poco a poco,
como por grados, hasta el conocimiento de los mas compuestos, y
aun suponiendo orden entre aquellos que no se preceden
naturalmente unos a otros.”

4. “…en hacer en todo enumeraciones tan complejas y revisiones tan

generales que tuviese la seguridad de no omitir nada.”
 Descartes

“Mas habiendo advertido que sus principios deben estar tomados de la

filosofía, en la cual no hallaba aun ninguno cierto, pensé que, ante todo,
era preciso que yo tratara de establecerlos en ella…”

Eliminar la duda

“…mientras yo quería pensar así que todo era falso, era preciso que yo,
que lo pensaba fuera algo. Y advirtiendo que esta verdad: yo pienso,
luego yo soy era tan firme y segura…como primer principio de la filosofía
que yo buscaba.”
 Descartes

“…conocí de ahí que yo era una sustancia cuya total esencia o

naturaleza no es sino pensar y que, para ser, no necesita lugar alguno
ni depende de cosa material alguna.”

“…sino que veo muy claramente que para pensar es preciso ser, juzgue
que yo podía tomar como regla general que las cosas que concebimos
muy claramente y muy distintamente son todas verdaderas;…”
 Descartes

Conocimiento: proceso acumulativo

Experiencia: de las mas simples (sentidos) a las mas complejas.

 Descartes

Dualismo sustancial

Sustancias mentales (res cogitans) : Esencia de la mente, el pensamiento

Consciencia: somos lo que somos por ser conscientes, siempre nos

encontramos en algún estado consciente y dejamos de ser si esto no es
asi

Sustancias físicas (res extensa): Esencia del cuerpo, la extensión en tres

dimensiones del espacio físico.

Los cuerpos tiene dimensiones espaciales

 Descartes

La mente se concebía como un alma inmortal : no era propio de las

especulaciones científicas, sino mas bien teológicas.

Las mentes son indivisibles, por lo que no se pueden destruir como los
cuerpos, cada mente es un alma inmortal.

La mente tiene libre albedrio, no esta determinada.

La mente puede ser conocida directamente, sin duda mi propia

conciencia existe, si me parece que tengo un dolor es que sin duda lo
tengo.

Mi esencia consiste en ser una mente.

Cada uno de nosotros es idéntico a su mente.

 Descartes

Los cuerpos o mundo material pueden ser investigados por las ciencias
naturales.

Son infinitamente divisibles, es posible destruir un cuerpo, pero no la

materia en general, la que se mantiene constante.

Están determinados por las leyes de la física.

No pueden conocerse directamente sino que se deduce su existencia y sus

características a partir de los contenidos de la mente: no percibo a la mesa
en si, solo percibo mi experiencia consciente de la mesa (idea) y a partir de
esta infiero la existencia de la mesa.

Mi idea presente de la mesa no es causada por mi , su causa es la misma

mesa (concepto de causalidad).
 Descartes

En cuanto a seres humanos vivos:

1.) Somos entidades compuestas por una mente y un cuerpo

2.) Para cada uno de nosotros el yo es una mente atada de algún modo a
un cuerpo.
 Descartes

El problema mente cuerpo

¿Cueles son las relaciones mente-cuerpo?

¿Cómo pueden haber relaciones causales?

¿Cómo algo perteneciente al cuerpo puede causar algo en la mente?

En términos actuales:

¿Cómo pueden los procesos cerebrales producir fenómenos

mentales?
 Descartes

El problema de la existencia de otras mentes

¿Cómo se que otra persona tiene mente?

¿Cómo se que tienes una mente, cuando solo tengo conocimiento

directo de la mía?

Estas se pueden inferir por analogía conmigo mismo.

Un conocimiento inferencial tiene como premisa el que debe haber

una manera independiente de verificar la inferencia.

Argumento del dolor