UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN

MARCOS
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA

DERECHO ROMANO
Dr.. Medardo Nizama Valladolid
LA ADOPCION

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Cita de pórtico
 No solo los hijos
naturales, según lo que
hemos dicho, se hayan
bajo nuestra potestad,
sino también los que
adoptamos. (Título XI de  La adopción se hace
las Institutas.) de dos maneras: por
rescripto del príncipe o
por autoridad del
magistrado. (Título XI
de las Institutas.)

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 CONCEPTO
 La adopción es una
institución del derecho
civil, cuya finalidad
consiste en establecer,
entre dos personas, la
mismas relaciones
civiles que existen entre
el jefe de la familia y el
hijo nacido en el
matrimonio legitimo

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 FIN U OBJETO DE LA ADOPCION
 Brindar al ciudadano romano, la
oportunidad de tener
descendencia concedida por la ley
en casos que la naturaleza le
había negado, a fin de que pueda
perpetuar su nombre, su culto, su
hogar domestico, para morir, con
ese honor , que era, para el civis
romanus , tener un descendiente
varón que fuese la continuación
de su personalidad.
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CLASES DE LA ADOPCIÓN
 LA ADROGACION: Es
la adopción sui
generis

 LA ADOPCION
PROPIAMENTE
DICHA.
es la adopción alieni
juris

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La adrogación
CONCEPTO
Es la forma especial de
adopción que se aplica a un sui
juris. las consecuencias son más
serias que la adopción, pues
repercuten el orden social,
religioso y económico, ya que el
adrogado, al serlo, pasa con
todo cuanto tiene, familia y
patrimonio a poder del
adrogante.

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CONDICIONES
 Que el adrogante sea mayor de
60 años, salvo que adoleciera
de enfermedad o que el
adrogado sea pariente suyo
 Que el adrogante no tenga
hijos naturales ni adoptivos
 Que la adrogación tenga una
causa licita
 El consentimiento del adrogado

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 FORMAS
Derecho clásico
Solo podía tener lugar después de
una información de los pontífices
tendiente a establecer la conveniencia
de la adrogación(por estar interesado
en el culto privado) y en virtud de una
decisión de los comicios curiados
En el bajo imperio
Esas formalidades fueron sustituidas
por la decisión del
emperador(rescripto del príncipe)

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EFECTOS
El adrogado pierde su condición de sui iuris y pasa a
la patria potestad del adrogante por lo cual:
 Entra a formar parte de la familia civil del adrogante

en calidad de agnado
 Toma el nombre de la gens y de la familia.

 Participa del culto privado del adrogante

 Su patrimonio es adquirido por el adrogante

(Justiniano decidió que el adrogante solo tuviera el

usufructo de los bienes del adrogado)
 Pasa a ser simple cognado de sus antiguos

agnados
 Los descendientes sometido a su autoridad antes

de la adrogación y la mujer que tenia in manu ,

siguen su mismaProfesor
suerte.
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LA ADOPCION PROPIAMENTE
DICHA
CONCEPTO
Es la adopción de
personas alieni iuris

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CONDICIONES
En cuanto al adoptante
 Debe ser sui iuris, pues si no lo fuera no podría

adquirir la patria potestad

 Ser físicamente capaz para la procreación, no
pueden adoptar los castrados
 Debe ser mayor por 18 años más que el
adoptado, si lo adopta como hijo, y 36 años si es
como nieto
 Las mujeres no pueden adoptar, porque no

pueden ejercitar la patria potestad aunque hubo

excepciones en la época imperial
 El adoptante no debe tener hijos a los que

perjudique la adopción
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CONDICIONES
En cuanto al adoptado
 el consentimiento del adoptado, en

principio no parece haber sido

necesario, pero desde Justiniano se
precisó su consentimiento o por menos
que no se opusiera.
 El adoptado debe ser forzosamente

alieni juris
 Las mujeres no eran adoptadas, salvo

excepciones
 El adoptado que fue emancipado, no

puede ser adoptado pro segunda vez.

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 FORMAS.
Se opera la autoridad de un magistrado,
realizando dos operaciones
 Ruptura de la autoridad del padre

natural mediante la triple mancipatio

 Adquisición de la patria potestad por

el adoptante, mediante una ficción de

proceso, en el cual el adoptante
sostiene que tiene la autoridad
paterna sobre el hijo y el padre
natural no lo contradice. Bajo
Justiniano se fueron simplificando las
formas de adopción,.
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 EFECTOS
Los efectos d e la adopción son todos los que se
han indicado en la patria potestad; entra el
adoptado a formar parte de la familia del adoptante,
con todos los derechos que le concede su condición
de hijo o nieto del adoptante.
DERECHO CLASICO
 El adoptado sale de su familia civil, perdiendo sus

antiguos lazos de agnación, para conservar

únicamente los de la cognación
 Se incorpora a la familia del adoptante, en calidad

de agnado, tomando su nombre y sus culto

privado.
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EFECTOS
DERECHO JUSTINIANO
 Si el adoptado era
descendiente del adoptante
La adopción sigue
produciendo sus antiguos
efectos
 Si el adoptado era un extraño

continua en la familia de su
padre y solo adquiere un
derecho a la sucesión ab
intestato del adoptante

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 INNOVACIONES DE JUSTINIANO

 En la legislación justinianea, se
simplificó la adopción, estableciendo
que basta una declaración de la parte
interesada: padre natural y adoptante
ante el magistrado, declaración en
que se indicaba la voluntad de adoptar
el uno y de permitir el otro que su hijos
sea adoptado quedando consumada
en una sencilla declaración de las
partes ante el magistrado
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INNOVACIONES DE JUSTINIANO

ADOPTIO PLENA
 Producías cuando el adoptante era un
ascendiente del adoptado, en que se rompía
todo vinculo con su familia anterior, originándose
lo que se llama una mutatio familiae. En esta
forma de adopción, el adoptado, no corría riesgo
alguno, pues si el adoptante lo emancipaba ,
conservaba el adoptado su vinculo de cognación
con el adoptante a quien siempre lo heredaba.

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INNOVACIONES DE JUSTINIANO

ADOPTIO MINUS PLENA

 Era la adopción semiplena,

surge para evitar ese riesgo,

esto es que cuando un
extraño adoptaba, el
adoptado entraba solo a
obtener la herencia del
adoptante, pero no se
desvinculaba con el padre
natural.

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Adagios

 No solo la naturaleza, sino también las

adopciones hacen hijos de familia. (Modestino)
 Ante el Pretor o Gobernador de la Provincia
pueden ser adoptados tanto los varones como
las mujeres y tanto los púberes y los impúberes.
(Ulpiano)

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Referencia bibliográfica

 Gamarra Pereda Manuel. 1962. Derecho

Romano (Primer curso). Imprenta en los Talleres
Universidad Nacional de Trujillo. L.ima-Perú,222
p
 M. Ortolán. 1986. Instituciones de Justiniano.
Editores Mesa Redonda,161 p.
 Petit Eugene. 1971. Tratado elemental de
Derecho romano. Reimpresión. Editorial
Nacional. México, 717 págs

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