EL EVOLUCIONISMO EN

LA ANTROPOLOGÍA
Desarrollo continuo que se caracteriza porque cada etapa se deriva de la anterior
La antropología estudia el desarrollo de la sociedad humana a partir de sus ancestros
simios
También se aplica al desarrollo de instituciones humanas desde las más simples hasta
las más complejas
 LA EVOLUCIÓN DENTRO DE LAS
CIENCIAS SOCIALES

• Fue impulsada desde las Ciencias Naturales a partir de los trabajos de

Charles Darwin (1858) en su obra El Origen de las especies.
• Debemos tener en cuenta también a otro intelectual inglés llamado
Herbert Spencer quien 7 años antes de que se publicara, El origen de
las especies, este autor publicó un artículo sobre la evolución social
(1852)
 EL DARWINISMO SOCIAL

• Es un planteamiento teórico que afirmaba que el ser humana a

evolucionado en base a los criterios de supervivencia, el donde la
selección natural y la adaptación son las bases de la evolución.
 LA ESCUELA NORTEAMERICANA DEL
EVOLUCIONISMO

• Los antecedentes más cercanos de la Antropología Moderna, como el

de otras disciplinas, se encuentran en el siglo XVIII, en lo que se ha
conocido como la Ilustración. Hasta hace poco se pensaba que el
evolucionismo en Antropología es el resultado de la influencia del
Origen de las especies, publicado en 1859, no obstante el concepto de
evolución circulaba, al menos desde principios del siglo XIX, en
diferentes campos del conocimiento: la Filosofía, la reflexión social,
mucho antes que Ch. Darwin, que fue quien le dará su sentido de
evolucionismo biológico (Harris) como influjo de la filosofía positivista
de Herbert Spencer.
 CONTINUACIÓN

• Hacia las últimas décadas del siglo XIX, confluyen una serie de pensadores que son
referidos como los primeros antropólogos asociados a una corriente que a sido
denominada EVOLUCIONISMO.
• Los más destacados: en Inglaterra: Herbert Spencer
• Edward Tylor
• James Frazer
• en Estados Unidos:
• Lewis Henrry Morgan
• Frank Hamilton Coushing
•
EL EVOLUCIONISMO EN
NORTEAMÉRICA

• Fue impulsado por:

• La Escuela Americana de Antropología cuyo objetivo fue analizar el
comportamiento de los diversos grupos humanos de este continente.
• Las diversas instituciones intelectuales que, desde 1770, deseaban servir de
foro para que los investigadores e interesados en conocer la vida de los
salvajes intercambiaran sus experiencias, las lecturas de los diversos informes
que se depositaban en las diversas bibliotecas de los países colonizadores,
• Encontramos a Thomás Jeffersón y Albert Gallatán, que escribieron sobre los
indios y de sus lenguas.:
 OTROS

• Los Gentlemán Scholars, conformados por grupos de personas

intelectuales independientes que hicieron el rol de Mecenas o
Filántropos y que no vivían de las investigaciones pero que apoyaban
a intelectuales que se dedicaban a realizar estudios sobre en la
temática de la vida en las colonias.
 LA INSTITUCINALIZACIÓN DE LA
ANTROPOLOGÍA

• Fue tarea de muchos personajes interesados en difundir y comprender el

comportamiento de los diversos grupos indígenas expandidos a lo largo
del territorio norteamericano.
• Dentro los destacados tenemos:
• Thomás Jefferson: personaje importante en el desarrollo de la Democracia en los
EE.UU.
• Abert Gallatán: Quien elaboró una sinopsis de las lenguas indias norteamericanas
• Frank H. Coushing: Etnólogo y Antropólogo que trabajó con el grupo Zuni de
nuevo México, además ayudó establecer la observación participante
• Franz Boas: Institucionalizó a la Antropología en Norteamérica
 FRANK HAMILTÓN COUSHING

• Antropólogo profesional
• Desde muy joven fue contratado por la Institución Smithsonian como
curador en el Museo Nacional de Washintóng
• Trabajó bajo la Dirección de Wesley Powerll en la oficina de etnología
• Inició el trabajó con los Zuni de Nuevo México que permitió conocer la
vida de este grupo humano.
• Todo su esfuerzo laboral estuvo dirigido a conocer y comprender la
Cosmogonía, mitos y rituales que articulan y dan sentido al mundo de los
zuni
 CONTINUACIÓN

• Planteó la clasificación de los hombres en grupos y clanes que serviría

de matriz clasificatoria para el conjunto del universo
• Fue el pinero en Norteamérica el haber utilizado el concepto de
Cultura planteado por Edward Tylor, con lo que superó la idea que
tenia el concepto cultura como refinamiento.
 PORQUÉ FUE RELEGADO

• Según Robert Lowi, Frank Hamiltón Coushing no fue discípulo de Boas

• Nunca logró construir una etnografía completa sobre los Zuni a pesar
de haber sido incluido en este grupo humano
• Poco pudo hacer en los conflictos que tuvieron los zunis con los
terratenientes que expandían sus propiedades con el “apoyo” de las
autoridades norteamericanas
 SU IMPORTANCIA

• Fue uno de los primeros en afirmar que todos los pueblos tienen
Cultura
• Sus trabajos los realizó en base a la Observación Participante,
convirtiéndose en el primer antropólogo en utilizar este método en
Norteamérica
 EL EVOLUCIONISMO UNILINIAL

• Primer teoría dentro de la Antropología norteamericana planteada a

fines del siglo XIX, por el Abogado norteamericano Henrry Morgan y
el industrial británico Edward Tylor
• Consideraban que todas las sociedades humanas evolucionaban por
un mismo camino común desde las más simples comunidades de
cazadoras hasta las civilizaciones alfabetizadas.
• Planteaban que los pueblos primitivos eran portadores de cultura y
que por razones ajenas a ellos, podía observarse que no todas habían
evolucionado en forma paralela
 LAS CARACTERÍSTICAS DEL
EVOLUCIONISMO UNILINIAL

• Es común a todas las sociedades porque existe una evolución cultural,

esto significa que en todas se producen una serie de etapas que
abarcan desde la barbarie hasta la civilización social, es decir, se pasa
de situaciones más sencillas a más complejas
• También se señala el hecho de que la cultura occidental es superior,
ya que han evolucionado con una base tecnológica muy potente,
además de contar con el cristianismo como religión mayoritaria
 OTRAS CARACTERÍSTICAS
EVOLUCIONISMO UNILINIAL

• Surge por el año de 1870

• Su objetivo básico fue rechazar el creacionismo
• Busca ofrecer una explicación científica del origen y modificación de
las sociedades y culturas humanas
 Representantes del evolucionismo unilineal:
HENRRY MORGAN

• Abogado de profesión y Protestante de religión

• Pretendió formular una visión del mundo
• Interesado en conocer la vida del indígena norteamericano a través
del estudio del pueblo Iroqués asentado en el norte de los EE. UU.
• Su meta era educar al iroqués y defender sus Derechos Humanos
• Gran parte de su esfuerzo fue adentrarse en el pueblo iroqués
• Con la ayuda de la Institución Smithsoniana quiso desarrollar la Teoría
del Parentesco de los grupos norteamericanos
 CONTINUACIÓN

• Trabajó también con los Ojibwa y 70 tribus

• Para poder formular la Teoría del Parentesco de los indios norteamericanos,
aplicó una encuesta a nivel del mundo con apoyo de la Institución
Smithsoniana, trabajo que quedo trunco por la diversidad de lenguas
• En 1871 Publica si libro Sistemas de consanguinidad de la familia humana
• 1877, publicará su libro: Sociedad Antigua, donde planteará la evolución
que ha tenido la sociedad humana con un enfoque materialista recurriendo
al desarrollo tecnológico, al que se denominará evolución unilineal
• 1891 publicará Cosas y casas en la vida del aborigen norteamericano
 SUS APORTES

• El descubrimiento del Sistema de Parentesco, en donde el trabajo de H. W. Rivers,

hecho en el Estrecho de Torres tendrá influencia
• La distinción analítica entre familia y casa, donde muestra un cuidadoso análisis de la
manera en que los conceptos encajan en las sociedades indias de Norteamérica
• Una visión más amplia a la teoría antropológica
• Su visión materialista de la evolución
• Sus obras contribuyeron al trabajo de Engels, Gordón Childe, Lesli White y Marvín
Harris para sus enfoques materialistas en sus trabajos
• Los planteamientos de Salvajismo, barbarie y civilización en la evolución de la
humanidad
 EL PLANTEAMIENTO DE HENRRY
MORGAN
• SALVAJISMO:
• Inferior: recogida de frutos silvestres
• Medio: captura del pescado, uso del fuego y el lenguaje
• Superior: utilización del arco y la flecha

• BARBARIE:
• Inferior: invención de la cerámica
• Medio: domesticación de plantas(Viejo mundo) cultivo de regadío
• Superior: utilización de armas e instrumentos de metal
• CIVILIZACIÓN: invención de la escritura