UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN

CENTRO REGIONAL UNIVERSITARIO DE JUTICALPA

PROFESORADO EN EDUCACIÓN BÁSICA
INTERCULTURAL BILINGÜE I Y II CICLO EN EL GRADO DE
LICENCIATURA

TEMA: LENGUA Y
CULTURA/ ÑAHA
IHKA PATAHORRIA
AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
 HISTORIA
Los Pesh son indígenas quienes hoy en día viven en comunidades en la zona
noroccidental de Honduras. Durante 3,000 años los Pesh vivían, en el bosque
tropical húmedo o sea la selva y continúo de existir los animales de la selva y las
plantas. Los Pesh conservan las reservas de las plantas y animales para que estos
no desaparezcan.
Son un pueblo heredero de una historia digna de admirar. Sobre-vivieron ataques de los
españoles. Nuestros ancestros lograron que durante los 300 años de la colonia española, no
les lograron conquistar por completo. Aun en el siglo XIX mantenían un espíritu de
independencia. Y lucharon por mantener su idioma y su herencia cultural que les dejaron
los antepasados.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

• Actualmente es una etnia pequeña, pero no era así desde siempre. Antes de
llegar los españoles, la geografía inglesa de linda Newton estima que nosotros los
Pesh nos extendíamos del rio aguan hasta el rio coco, o sea hasta la frontera con
Nicaragua. Se extendían de la costa hasta Catacamas.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 COMUNIDADES DEL PUEBLO
PESH.del municipio de San Esteban,
1. Comunidad
Olancho
Santa María del Carbón: Es la comunidad mas
grande del pueblo Pesh conformado por doce
barrios.
2. Comunidades del municipio de Culmí
Jocomico, Subirana, Culuco, Agua Zarca,
Zopilote Vallecito y brisas de Pisijire.
3. Comunidades del municipio de Trujillo,
Colón.
Cilín y Moradel.
4. Comunidades de Gracias a Dios.
Las Marías y Nuevo Dulce Nombre Río
Plátano.
AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
 CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS Y GEOGRÁFICAS
• Las comunidades del pueblo Pech se ubican en los tres departamentos de
Honduras, Olancho, colon y gracias a Dios, contando una población total de 3500 a
4000 personas, distribuyéndose así en las comunidades antes mencionadas.
• La comunidad más grande del pueblo Pesh, se encuentra al norte del municipio de
san esteban. El carbón es la comunidad con mayor número de población contando
con 1,730 habitantes.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
ORGANIGRAMA DEL ÓRGANO INTERCOMUNITARIO:
 

Congreso de Tribu

Consejo Directivo de la FETRIPH

Asamblea de Tribu Consejo de Tribu

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

CARACTERISTICAS CULTURALES
• Aunque las mayorías de las ceremonias Pesh estaban relacionados con la
cacería y la pesca, los Pesh hacían una ceremonia después de sembrar
una milpa.
• Las comidas y las bebidas hechas de los productos de la agricultura
como el chawe, sasal, ohtia (chicha) la munia no podían faltar en una
ceremonia religiosa Pech. La convivencia de compartir esta comida y
bebida era parte central de una ceremonia. Y lo cual significaba la
manera de que todos tenían alimento.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 MEDICINA NATURAL TRADICIONAL
• Entre los Pesh hay plantas que casi
todos conocen como el apazote que
se toma para sacar algunos parásitos
intestinales.
• Otras plantas; hierba buena para
controlar el dolor de estómago,
jengibre para tos, también para el
controlar la picada de la barba
amarilla y negra.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 El curandero.
Hay curanderos especiales, que se
encargan de curar cuando alguien es
picada por una víbora. Es importante ya
que en los bosques de las comunidades
existen muchas víboras peligrosas capaz
de causar la muerte instantáneamente.
Si es atendido a tiempo, pues el paciente
se recupera.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

Son víboras que abunda en las montañas de nuestra
comunidades

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 ARTESANÍA
Arah-matate: Se teje utilizando la penca (majaos), actualmente se hacen un
poco más pequeño, por ejemplo para llevar cuadernos e ir a la escuela o para
guardar alimento. Tradicionalmente los hombres Pech guardaban los animales de
monte, después de la caza.
Arkas –yagual: Es una canasta colgante. Para su elaboración se necesita, un
pedazo de bejuco y después hacer un círculo amarrándolo con penca y luego se
utiliza otro pedazo de penca y comienza a tejer por la orilla del círculo en forma
espiral, torciendo a la vez la penca, este tejido se llama tela araña porque al
terminar la canasta tiene forma como la telaraña. Este yagual se utiliza para
guardar alimento.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

ARTESANÍA

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
Instrumentos musicales
• Anteriormente nuestros ancestros
Pesh elaboraban instrumento
musicales, ya que la música era uno
de los que más apreciaban en los
eventos culturales. Tanto en la pesca,
la cacería y también en las fiestas de
agradecimientos.
• A continuación algunos instrumentos:
• Tempuka: (tambor Pesh), Kamachah
(maraca) y Arwa o flauta de carrizo.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 COLOR:
• Para colorear las cabuyas o pencas, se
necesitan diferentes tipos de plantas, tales
como; el nance, mangle, querosín y uva. De
estas plantas dependen los colores como el
café, rosado, morado y rojo.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 GASTRONOMÍA
• COMIDAS: Chaá, chawé, te'wá

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

BEBIDAS: Ohtia, musu, kuni, munia, korí y mata tigre.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 CARACTERISTICAS CULTURALES
La conservación y respeto por la naturaleza.
La solución pacifica de nuestros problemas territoriales.
También nos caracteriza por poseer nuestra gastronomía
Las comidas y las bebidas hechas de los productos de la agricultura
como el chawe, sasal, ohtia (chicha) la munia no podían faltar en una
ceremonia religiosa Pesh. Que la convivencia compartir esta comida y
bebida era parte central de una ceremonia. Y lo cual significaba la
manera de que todos tenían alimento.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

LITERATURA DEL PUEBLO PESH
En nuestro pueblo encontramos historias, leyendas y mitos. Son
relatos contados por nuestros abuelos y que nuestro pueblo aun
conservamos las tradiciones y culturas.
La literatura trata de los dioses, héroes, y hombres en el universo
mítico Pesh. Generalmente los Pesh poseen muchas leyendas
sobre el padre del maíz: Seatuska y un héroe civilizador Patakako.
También se cuenta sobre la ciudad blanca que en Pesh se conoce
Kao Kamasa. Los ancianos de las comunidades Pesh cuentan
muchas historias de los antepasados.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

El sumbré –la curación de la picada de
víbora
• Cuando alguien era picada por una víbora, ellos invitaban a las demás
personas Pesh, preparaban muchas diferentes comidas típicas como
el sasal, chawe, carne horneada y también preparaban bebidas en
una canoa-la ohtia (chicha) munia, musu. El wata o un curandero es el
que encarga de la ceremonia. El usaba plantas para curar la picada de
la víbora. Esto se hace para dar agradecimiento de la buena salud.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

Origen del Pesh
• PATA CHER-WAMA nuestro bisabuelo tenía siete hermanos, que se
llamaba Lau y a este le encomendó la tarea de crear 9 hermanos y 9
hermanas, Lau construyo una casa de varas con lodo y todo cubierto
de pacaya y tapuca, cherkama le ordeno a su hermano Lau, que
recogiera la corteza de un árbol denominado jobo y que preparara 9
hamacas para 9 hermanos y las 9 hermanas que iban a formar a
estos; los alimentaria con miel, cacao y munia pasando 9 meses
cherkama reviso las hamacas y encontró que los niños ya estaban
formados pero LAU se comía lo que le enviaban a los niños, al darse
cuenta de esto los wataes, decidieron castigar a Lau y este al
enterarse se avergonzó por su acción y huyó.
AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
 Funciones del wata
 Ellos identificaban las causas de unas enfermedades y curaban enfermedades,
particularmente las causadas de las enfermedades sobrenaturales como de algún
espirito dueño del cerro, o dueño de un animal.
 Se encargaba de llevar a cabo la ceremonia Pesh y hacer las oraciones durante la
ceremonia.
 Los wataes capacitaron jóvenes de ambos sexos que podían ser espiritistas.
 Dirigir el rito y la prueba de iniciación de los jóvenes que querían ser wata.
 Guardaba la historia y conocimiento cultural Pesh.
 El wata investigaba los problemas sobrenaturales y les encomendaba soluciones.
Muchas veces tenían causas sobrenaturales por ejemplo una serpiente que estaba
molestando a los niños, ordenaba a capturar a los espíritus malos.
 El wata era una autoridad quien aconsejaba a los Pesh.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 LA RELIGIÓN TRADICIONAL PESH

• El wata:
• Era el encargado de le religión Pech, era el quién trabajaba con los espíritus, el wata se comunicaba con los
espíritus, con los dueños de animales. El abogaba por la gente. El señor Hernán Martínez conto sobre los
animales que no se podían dejar heridos ya que los dueños de animales se cansaban de curar tantos
animales heridos.
• Funciones del wata
• Ellos identificaban las causas de unas enfermedades y curaban enfermedades, particularmente las causadas
de las enfermedades sobrenaturales como de algún espirito dueño del cerro, o dueño de un animal.
• Se encargaba de llevar a cabo la ceremonia Pesh y hacer las oraciones durante la ceremonia.
• Los wataes capacitaron jóvenes de ambos sexos que podían ser espiritistas.
• Dirigir el rito y la prueba de iniciación de los jóvenes que querían ser wata.
• Guardaba la historia y conocimiento cultural Pesh.
• El wata investigaba los problemas sobrenaturales y les encomendaba soluciones. Muchas veces tenían
causas sobrenaturales por ejemplo una serpiente que estaba molestando a los niños, ordenaba a capturar a
los espíritus malos.
• El wata era una autoridad quien aconsejabaAUTOR: a los Pesh.
LIC. DANILO LUGO MENDOZA
 RESTOS ARQUELOGICOS

• Encontramos muchos restos arqueológicos del pueblo Pesh se dispersan en las

diferentes comunidades, es de importancia conocer algunas arqueología, es caso de la
comunidad del carbón, se encuentran muchos restos de la antigüedad en el mito de la
historia Pech.
• Se mencionan algunos de ellos:
• Montículos
• Algunos de los montículos los encontramos en las montañas y cerca de las comunidades
Pesh, en la comunidad de Santa María del Carbón, existen varios montículos, pero la que
está más cercana es la que está cerca de la comunidad de agua amarilla.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
 LA LENGUA
• La lengua que es el principal aglutinador de la cultura se va perdiendo
paulatinamente, afectando especialmente a los menores de 15 años. Un buen
porcentaje de jóvenes tienen conciencia del valor y la importancia de la lengua
como elemento de identidad cultural.
• En varias comunidades Pesh los maestros son miembros del pueblo y muestran
un fuerte sentido de responsabilidad cultural para con su pueblo, gracias a los
gobiernos que crearon un programa llamado PRONEHA. Y hoy en todas las
escuelas contamos con una gramática y diccionario Pesh; en la actualidad en los
centros educativos se enseña una hora diaria la lengua Pesh.
• Sobre el origen de esta lengua, muy poco se sabe según Lehman y Greenberg;
apuntan que la lengua Pesh pertenece a la familia lingüística Chibcha, otros
lingüistas en estudios recientes han confirmado tal afirmación por ser origen
Chibcha la definen como una lengua originaria de sur América.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 FONOLOGÍA DE LA LENGUA PESH

• La fonología es la parte de la lingüista que estudia los sonidos de la

lengua, un fonema equivale una letra del alfabeto, por ejemplo sa´-
piedra y ya´-barriga, palabras Pesh cuyo significado son diferentes al
pronunciar la primera palabra con el fonema s y la segunda con el
fonema y.
Fonemas consonánticos
• El punto de articulación o sea donde se produce el sonido empezando
de la cavidad bucal, corresponde a los sonidos bilabiales por que se
realiza con el contacto de los labios: .la oclusiva porque suenan como
una explosión, /p/ y /b/. la nasal porque resuena de la cavidad
nasal, /m/

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

 Fonemas vocálicos

La lengua Pesh tiene 15 fonemas vocálicos, a continuación se describen cada una de las
vocales Pesh:
• Cinco vocales breves o cortas
• Cinco vocales largas porque produce mayor duración.
• Cinco vocales nasales.
• Breves o cortas vocales largas vocales nasales
A A A
E E E
I I I
O O O
U U U
AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
 ALFABETO PRÁCTICO DE LA LENGUA PESH

b-ch-h-k-l-m-n-ñ-ng-p-r-rr-s-sh-t-v-w-
y-/’glotal/-tono alto/´/-tono
medio/-/ -tono bajo/ /.
AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
 LOS TONOS
• La lengua Pesh es una lengua tonal esto quiere decir que el tono se
pronuncia una vocal o silaba determina el significado de esa vocal o
silaba
• Clases de tonos
• En la lengua existen tres tipos de tonos:
• Tono alto: se produce cuando la vocal se pronuncia con una tonalidad
aguda o alta, / ´ / este se marcara sobre la vocal.
• Tono bajo: se produce cuando una vocal se pronuncia con una
tonalidad grave o baja, / /.
• Tono medio: se produce cuando la vocal se pronuncia con una
tonalidad media es decir ni aguda ni baja y alta. /- /
AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
 REGLAS ORTOGRÁFICAS DE LOS TONOS

• Los tonos altos y bajos son los únicos que se pueden marcar sobre las
vocales tantas largas, cortas como nasalizadas.
• Los tonos medios no se marcaran incluso cuando las vocales sean
largas o nasalizadas.

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

EL ACENTO
• En la lengua Pesh no existe el acento fonético o prosódico como en
las lenguas que no son tonales, este es sustituido por el tono.
• Por esa razón lo que se marcará en la ortografía de la lengua Pesh son
los tonos y no los acentos.
• Ejemplos: Aso Asó

Tewa te’wá

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
PRONOMBRES
• Yo tas
• Tu pa
• El, ella eka
• Nosotros untas
• Ustedes pawa
• Ellos, ellas ekaler
AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA
Presentado por:
Danilo Lugo Mendoza

AUTOR: LIC. DANILO LUGO MENDOZA

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