El territorio como dador

de identidad colectiva,
barrio como comunidad.

Docente: Laura Camila

Ramírez
 PREGUNTA PARA EL DEBATE

¿A mayor modernidad, entendida como globalización-

mundialización-capitalista, habría mayor necesidad de
comunidad?.

https://www.youtube.com/watch?v=uwR6VgQ1mOE
 TERRITORIO
TERRITORIO
Espacio
Espacio relacionamiento ,
geográfico de reconocimiento y
consumo y constitución de
vivienda identidades
sociales

El derecho
El derecho a ejercer la
al espacio ciudadanía

IDENTIDA
D
Construcción social de sentido de
pertenencia que legitima mi ciudadanía
dentro de un barrio-localidad.
 La comunidad como modo de vida y
movimiento social

Capacidad de resistencia en las comunidades

indígenas, conservan y recrean desde sus luchas,
buena parte de sus prácticas sociales, culturales La construcción de un pensamiento
y políticas comunitarias comuna desde la lucha.

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La reactivación de vínculos y prácticas

comunitarias en la conformación de
territorios populares urbanos
 SENTIDO DE COMUNIDAD
• La propiedad colectiva de un
espacio rural que es usufructuado
por sus miembros de manera
individual y colectiva.
• Por una forma de organización
social basada especialmente en la
reciprocidad y en un particular
sistema de participación de las
bases.
• Por el mantenimiento de un
patrón cultural singular que recoge
elementos del mundo andino
(Matos, 1976: 179).
MODERNIZACIÓN
• Proceso de diversificación que
llega al grado que la comunidad
contemporánea ya no corresponda
a la Imagen del conjunto
autóctono, colectivista y
tradicional
• En esto territorios coexiste una
pluralidad de grupos humanos,
con intereses diferentes y muchas
veces contrapuestos, por lo cual la
conflictividad interna y hacia otros
sectores sociales es constitutiva de
su historicidad.
“La comunidad es, a la vez, el entorno de acción (comparte
“necesidades”, “intereses” “saberes”) y el sujeto colectivo de dicha
acción (“se organiza”, “se moviliza”, “lucha”), pero principalmente es
un valor, un horizonte compartido distintivo de compromiso,
generalmente en oposición a políticas, programas e instituciones
(gubernamentales y no gubernamentales) que “desconocen”,
“atropellan”, “excluyen” o “van contra” la comunidad. (Marinas, 2006:
442).
 ¿QUÉ NO ES COMUNIDAD?

La población asentada en un territorio o poseedora de

rasgos comunes no constituye per se una comunidad.

La comunidad no es ni la suma de individuos, ni de sus

intereses, ni de fines compartidos.

Tampoco puede pensarse como entidad unitaria y

homogénea que actúa como un sujeto colectivo.
 Algunas Conclusiones…

“Hoy sabemos que la idea de comunidad no puede pensarse como espacio opresivo y autoritario, sino como
elección libre buscada en la conciencia de que sólo en la reciprocidad de las relaciones no dinerarias se produce el
verdadero reconocimiento de la diferencia y la particularidad” (Barcelona,1992: 187).

La comunidad se convierte en escenario de reconocimiento de las diferencias, así como de formación de valores
comunitarios que resignifiquen la formación democrática desde un sentido ético de lo político.

Cuando la promoción de vínculos, identificaciones y valores comunitarios no va acompañada de otros procesos

como la participación activa de sus integrantes, la opción y compromiso colectivo con la transformación sustantiva
del sistema social y la búsqueda de la democratización de la sociedad en su conjunto, los grupos pueden caer en lo
inhumanización del colectivo.