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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN

• TEMA: LA INTERCULTURALIDAD
• CURSO: TEORÍA CORRIENTES Y MODELOS EDUCACIONALES
• PROFESORA: FELIPA APOLINARIO RIVERA
• CICLO: I
• INTEGRANTES GRUPO 2:
• ESPINOZA SAAVEDRA LEONARDO
BUSTAMANTE JIMÉNEZ JONATHAN BRYAN
COPERTINO PEREZ JAIRO
BALLARDO CALDERON ANTONY
LA INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad es definida constantemente como las relaciones entre dos o varios pueblos culturalmente
diferenciados y a la vez va a compartir un territorio común, historias paralelas y que comprenden proyectarse
hacia el futuro de una manera unida y pacífica con un proyecto de nación, definido su papel fundamental es
eliminar la confrontación étnica la posición racista y la posición de un grupo sobre otro buscando un diálogo
intercultural justo y equitativo entre ambos bandos.
Finalmente, la interculturalidad es un proceso de convivencia humana basada en el respeto a la relación
recíproca de valores entre varias culturas, apelando la valoración del bagaje ético-social de varias culturas en
donde la interrelación se basa justamente en el respeto a los valores, los contextos, donde se mueven esta
acepción con los grupos humanos multiculturales y pluriculturales.
PRINCIPIOS DE INTERCULTURALIDAD
 RECONOCIMIENTO A LA
DIVERSIDAD CULTURAL: El
objetivo principal es fomentar el
reconocimiento de aquello que resulta
ajeno, así como el intercambio de
conocimiento y de valores como el
respeto, la tolerancia y la comprensión
y convivencia entre diferentes grupos
de personas que viven en un
determinado espacio, buscando resaltar
las identidades culturales de grupos
minoritarios.
 RELACIONES EQUITATIVAS:  RESPETO A LAS
DIFERENCIAS:
La interculturalidad implica, una relación donde La interculturalidad es un marco que se inclina hacia el
varios grupos de poblaciones culturales diferentes, respeto y horizontalidad, sin pretender que una población,
conviven y se relacionan compartiendo espacios con toda su carga de elementos culturales, se ponga por
territoriales, lingüísticos y jurídicos. Sin embargo, encima o debajo de la otra u otras. En esta se quiere
a diferencia de la multiculturalidad, donde un favorecer que las personas de culturas diferentes se puedan
grupo cultural mantiene una hegemonía sobre las entender mutuamente, comprendiendo la forma de percibir
demás poblaciones, en las relaciones la realidad y el mundo, facilitando o promoviendo, la
interculturales existe la disposición del apertura para la escucha y el enriquecimiento hacia los
reconocimiento a partir del ejercicio de derechos. mutuos espacios de la relación.
 ENRIQUECIMIENTO MUTUO:

La interculturalidad se alcanza a partir de un proceso dinámico de aprendizaje. Debe


existir el esfuerzo colectivo y consciente por desarrollar las potencialidades de personas
y grupos que tienen diferencias culturales. No se trata solo de reconocer al “otro” sino,
también, de entender que la relación enriquece a todo el conglomerado, social, creando
un espacio no solo de contacto sino de generación de una nueva realidad común.
ETAPAS DE INTERCULTURALIDAD
 RESPETO MUTUO._  DIALOGO HORIZONTAL._

Determinado como el primer contacto y Interacción basada en la igualdad de oportunidades


aceptación a la interacción de diferentes reconociendo que no hay una verdad única ni
culturas, donde se va identificar rasgos empoderamiento construcción de una relación horizontal de
culturales del otro individuo o colectivo ganar - ganar. Exponiéndose sin miedo de la identidad
desde su riqueza cultural. Suelen aparecer cultural y escucha respetuosa reconocimiento la existencia y
los prejuicios sociales. otros modelos de percepción de la realidad.
 COMPRENSION MUTUA._  SINERGIA._

Entendimiento de los otros el enriquecimiento Para que el proceso de interculturalidad sea propicio
mutuo la sintonía y resonancia de su capacidad y y efectivo es necesario que se cumplan las actitudes
disposición para comprender y e incorporar el básicas enfocada en la visión dinámica de las
planteamiento del otro. Enfocándose en la culturas el convencimiento de vínculos cercanos
empatía social. Se puede producir conflictos y como posibles medios de comunicación y la
peleas por falta de empatía y falta de respeto formación de una amplia ciudadanía dónde existe la
cada uno defiende su posición sin comprender al igualdad de derechos.
otro.
INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACION
El enfoque educativo inclusivo e intercultural que comparte el respeto y la valoración de la diversidad
cultural busca la reforma de la escuela como totalidad para incrementar la equidad educativa superando el
racismo discriminación exclusión y favoreciendo la comunicación y competencias interculturales y apoyar
el cambio social según los principios de justicia social, todos los niveles y modalidades del sistema
educativo se debe de promover el conocimiento y valoración de la diversidad cultural en cualquier
contexto social y económico y en diferentes ámbitos urbanos periurbanos y rurales una educación
pertinente y de calidad a través de la diversidad curricular que permite la construcción de propuestas
pedagógicas a partir de los lineamientos nacionales de los proyectos de desarrollo regional y los proyectos
educativos regionales y locales.
• INTERCULTURALIDAD CRITICA EN LA • IDENTIDAD CULTURAL EN LOS
EDUCACION: NIÑOS:
El interculturalismo funcional responde a y parte de Construyendo a partir del entendimiento del otro y
los intereses y necesidades de las instituciones de él mismo como ser humano racional que puede y
sociales dominantes; la interculturalidad crítica, en debe hacerse cargo de su propia vida, se logra que
cambio, es una construcción de y desde la gente que los estudiantes construyan su identidad cultural, sino
ha sufrido un histórico sometimiento y también que comprendan la importancia de
subalternización La interculturalidad crítica se reconocer a los otros para ser libres y vivir de
entiende como proceso, proyecto y estrategia que manera armoniosa en una sociedad con valores tan
intenta construir relaciones -de saber, ser, poder y de profundos como el respeto y la tolerancia.
la vida misma-radicalmente distintas.
• EDUCACION CULTURAL BILINGÜE:
En todos los niveles y modalidades del sistema educativo se debe promover el
conocimiento y valoración de la diversidad cultural en cualquier contexto social y
económico y en diferentes ámbitos; urbanos, periurbanos y rurales Una educación
pertinente y de calidad a través de la diversificación curricular que permite la construcción
de propuestas pedagógicas a partir de los lineamientos nacionales de los proyectos de
desarrollo regional concertado y de los proyectos educativos regionales y locales.

Niveles en los que se aborda la interculturalidad:


 Actitudinal: Se desarrollan conductas favorables para la convivencia
respetuosa de las diferencias
 Epistemológico: Se consideran no solo los haberes de las diversas culturas
sino también las concepciones categorizaciones conceptuales y lógicas de
organización del conocimiento que se manejan en dichas culturas
 Metodológico: Recupera la cultura de aprendizaje local y la desarrolla con
el concurso de otras formas de construir saberes
 Gestión: Desarrollo de capacidades de gestión de la educación con
participación efectiva de la comunidad en los procesos pedagógicos.
MULTICULTURALIDAD
Alude a la variedad de culturas que presenta una sociedad humana para resolver las mismas necesidades
individuales, cuando todas ellas deberían poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse social, económica y
políticamente ,con armonía según sus tradiciones étnicas, religiosas e ideológicas .Los estados deben articularse
institucionalmente de un manera que refleja la pluriculturalidad existente. Parte del reconocimiento del derecho a
ser diferente y del respeto entre los diversos colectivos culturales; el respeto apunta la igualdad de oportunidades
sociales, más no necesariamente favorecer la interrelación entre los colectivos interculturales. Es un modelo de
organización social que nos convierte en una sociedad entre grupos o comunidades basadas en cultura religión
valorando la diversidad de la gente y su grupo que tienen como partida que ninguno puedo pierda su cultura o
identidad propia.
 DIVERSIDAD CULTURAL:  DIVERSAS RAZAS:
La identidad cultural es el proceso mediante el cual un actor La palabra “raza” es de origen árabe y fue llevada a
social se reconoce a sí mismo y construye un significado en Europa, con la invasión árabe a España a partir del
virtud sobre todo de un atributo o conjunto de atributos siglo XV. Este concepto sirvió al colonialismo
culturales determinados, con la exclusión de una referencia más portugués y español, para denominar y denigrar a
amplia a otras estructuras sociales. Nace de la toma de “los otros”, africanos y amerindios, justificando
conciencia de la diferencia, que no significa necesariamente ideológicamente su dominación y exterminio, debido
incapacidad para relacionarse con otras identidades. la identidad a sus supuestas inferioridades biológicas y culturales.
no es algo unitario, porque necesita otra referencia, ni es algo La segunda revolución es que el código genético es
estable y 13 fijo, por encima del tiempo, porque toda identidad común para todas las especies y lo hemos heredado
evoluciona con la historia y con el contexto. de un ancestro común: la información genética y su
expresión son comunes para todos los organismos; el
ADN, el ARN, el código genético, es universal.
DIFERENCIA ENTRE INTERCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD
La interculturalidad y multiculturalidad trabajan sobre el reconocimiento y la unión de diversas culturas con los
derechos y la dignidad de la gente. La diferencia entre multiculturalidad e interculturalidad y cómo se entiende el
concepto de desigualdad. La interculturalidad, enfocada en los aspectos sociales, económicos está reflejado en la
educación. Aceptando las asimilaciones de costumbres normas y valores de otras culturas diferentes a la propia.
Implicando una interacción dinámica entre culturas explicando la realidad del diálogo de la interdependencia
Mientras que la multiculturalidad, no tiene en cuenta la situación social y económica de una persona reflejando la
cultura como algo propio que se transmite de generación en generación describiendo la existencia de diferentes
culturas compartiendo un mismo territorio o espacio en un mismo tiempo.
COMENTARIO GRUPAL:
Pretende lograr, dentro del sistema educativo, la formación de niños y jóvenes capaces de
comprender los problemas que afectan a nuestra sociedad, analizar y valorar las informaciones que
cada día nos llegan e intervenir para defender críticamente los principios democráticos. Pero, para
lograr esto, debemos ser capaces de proponer situaciones educativas que potencien el desarrollo del
juicio ético de los estudiantes, que les haga ver la riqueza que supone lo distinto, les permita
reflexionar sobre lo que piensan de su sociedad y de otras culturas y les posibilite comprender
conceptos como migración, globalización, cultura, así como las causas y efectos que están moviendo
y van a mover nuestro mundo y sus efectos futuros.
En este marco de Educación Intercultural es en el que se deben mover los centros educativos pues,
en una sociedad en la que conviven numerosas culturas, resulta importante incorporar lo positivo de
cada una de ellas de manera que se adopte una forma de relación basada en el respeto y valoración de
todas las culturas dentro de un marco de convivencia democrático. Obtendremos así una sociedad
más rica, más amplia, en la que todos quepamos y no se rechace lo que es extraño.

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