JUSTIFICADOS

DEL PECADO

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PECADO
Génesis 4:7
Reina-Valera 1960
7 Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si
no hicieres bien, el pecado está a la puerta;
con todo esto, a ti será su deseo, y tú te
Génesis 18:20
Reina-Valera 1960
20 Entonces Jehová
le dijo: Por cuanto el
clamor contra
Sodoma y Gomorra
se aumenta más y
más, y el pecado de
ellos se ha agravado
Génesis 31:36
Reina-Valera 1960
36 Entonces Jacob se enojó, y riñó con Labán;
y respondió Jacob y dijo a Labán: ¿Qué
transgresión es la mía? ¿Cuál es mi pecado,
para que con tanto ardor hayas venido en mi
Génesis 50:17
Reina-Valera 1960
17 Así diréis a José: Te ruego que perdones
ahora la maldad de tus hermanos y su
pecado, porque mal te trataron; por tanto,
ahora te rogamos que perdones la maldad
de los siervos del Dios de tu padre. Y José
Éxodo 10:17
Reina-Valera 1960
17 Mas os ruego ahora que perdonéis
mi pecado solamente esta vez, y que
oréis a Jehová vuestro Dios que quite de
mí al menos esta plaga mortal.
Éxodo 29:14
Reina-Valera 1960
14 Pero la carne del becerro, y su piel y su
estiércol, los quemarás a fuego fuera del
campamento; es ofrenda por el pecado.
PECADO
Mateo 1:21
Reina-Valera 1960
21 Y dará a luz un hijo, y
llamarás su nombre JESÚS,[a]
porque él salvará a su pueblo de
sus pecados.
Mateo 3:6
Reina-Valera 1960
6 y eran bautizados por
él en el Jordán,
confesando sus pecados.
Mateo 9:2
Reina-Valera 1960
2 Y sucedió que le trajeron un paralítico,
tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe
de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo;
tus pecados te son perdonados.
Mateo 26:28
Reina-Valera 1960
28 porque esto es mi sangre del
nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisión de los
Lucas 7:47
Reina-Valera 1960
47 Por lo cual te digo
que sus muchos pecados
le son perdonados,
porque amó mucho; mas
aquel a quien se le
perdona poco, poco
ama.
Juan 1:29
Reina-Valera 1960
El Cordero de Dios
29 El siguiente día vio
Juan a Jesús que venía a
él, y dijo: He aquí el
Cordero de Dios, que
quita el pecado del
mundo.
Romanos 6:23
Reina-Valera 1960
23 Porque la paga del pecado es muerte,
mas la dádiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jesús Señor nuestro
¿QUÉ ES EL PECADO?
1 Juan 3:4 Reina-Valera 1960
4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es
infracción de la ley.
Santiago 4:17
Reina-Valera 1960
17 
y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.
 Capítulo 30—El origen del mal y del dolor
Para muchos el origen del pecado y el por qué de su existencia es causa
de gran perplejidad. Ven la obra del mal con sus terribles resultados de
dolor y desolación, y se preguntan cómo puede existir todo eso bajo la
soberanía de Aquel cuya sabiduría, poder y amor son infinitos. Es esto un
misterio que no pueden explicarse. Y su incertidumbre y sus dudas los
dejan ciegos ante las verdades plenamente reveladas en la Palabra de
Dios y esenciales para la salvación. Hay quienes. En sus investigaciones
acerca de la existencia del pecado, tratan de inquirir lo que Dios nunca
reveló; de aquí que no encuentren solución a sus dificultades; y los que
son dominados por una disposición a la duda y a la cavilación lo aducen
como disculpa para rechazar las palabras de la Santa Escritura. Otros, sin
embargo, no se pueden dar cuenta satisfactoria del gran problema del
mal, debido a la circunstancia de que la tradición y las falsas
interpretaciones han oscurecido las enseñanzas de la Biblia referentes al
carácter de Dios, la naturaleza de su gobierno y los principios de su
Es imposible explicar el origen del pecado y dar razón de su
existencia. Sin embargo, se puede comprender suficientemente lo que
atañe al origen y a la disposición final del pecado, para hacer
enteramente manifiesta la justicia y benevolencia de Dios en su modo
de proceder contra todo mal. Nada se enseña con mayor claridad en
las Sagradas Escrituras que el hecho de que Dios no fue en nada
responsable de la introducción del pecado en el mundo, y de que no
hubo retención arbitraria de la gracia de Dios, ni error alguno en el
gobierno divino que dieran lugar a la rebelión. El pecado es un
intruso, y no hay razón que pueda explicar su presencia. Es algo
misterioso e inexplicable; excusarlo equivaldría a defenderlo. Si se
pudiera encontrar alguna excusa en su favor o señalar la causa de su
existencia, dejaría de ser pecado. La única definición del pecado es la
que da la Palabra de Dios: “El pecado es transgresión de la ley”; es la
manifestación exterior de un principio en pugna con la gran ley de
amor que es el fundamento del gobierno divino.
La pregunta crucial es, ¿Cuál es la naturaleza del pecado por
el cual el hombre es considerado culpable, tan culpable que
debe morir en el fuego del infierno a menos que sea
rescatado por la gracia de Dios? Debemos ser claros al
definir la naturaleza del pecado, para que sepamos
exactamente de que es de lo que el evangelio nos salva. ¿De
que debemos ser perdonados? ¿Qué debe sanar para que
escapemos la muerte eterna?
 “Nueva Teología” o “Teología Reformada
El pecado original es simplemente la creencia de que
somos culpables delante de Dios por nuestro nacimiento
como hijos e hijas de Adán. Estamos condenados por
naturaleza, antes de que se manifieste cualquier
La decisión sobre lo bueno y lo malo. Por el pecado de
Naturaleza
del Pecado Adán estamos condenados debido a nuestra perversión
heredada. “El pecado es declarado que existe en el ser
humano antes de que tengamos conciencia del mismo.”
PECADO ORIGINAL
El pecado y la culpa se aplican a la naturaleza
del hombre, la cual nunca puede ser eliminada
hasta que recibamos un nuevo cuerpo en la
segunda venida de Cristo. En este punto
 Fundamentos Católicos de la Nueva Teología
LOS ENGAÑOS DE LA
NUEVA TEOLOGÍA El término, nueva teología, se volvió prominente en los años 70,
por un número de predicadores populares en la Iglesia Adventista
del Séptimo Día que enseñaban lo que para muchos parecía una
bello, nuevo y Cristocéntrico énfasis. Estos mensajes tuvieron un
apelo inmediato a muchos que habían sido presos por el legalismo
o que estaban inseguros en sus relacionamientos con el Señor.
Estas personas fueron atraídas por el aparente Cristocentrismo del
mensaje, y sentían que tenían una seguridad ahora, independiente
de cualesquiera obras que debiesen practicar. Otros vieron en esto,
un escape del énfasis doctrinaria que habían recibido en su
creación Adventista del Séptimo Día. Pero el resultado final ha
sido visto en no contados millares dejando la Iglesia Adventista
del Séptimo Día. Trágicamente, muchos ministros y obreros
denominacionales pueden ser contados en este grupo. Muchos
otros millares han aceptado un contentamiento Laodiceano en su
experiencia carnal. Otros encontraron que su nueva liberación les
 TEOLOGIA ADVENTISTA

El pecado no es la forma en que el hombre

básicamente es, sino la forma en que el hombre
escoge. El pecado ocurre cuando la mente accede a
La
lo que parece deseable y así quebranta su relación
Naturaleza con Dios. Hablar de la culpa en términos de
del Pecado
naturaleza heredada es pasar por alto la categoría
No es hasta
importante de laque hemos unido nuestra propia
responsabilidad.
voluntad a la rebelión de la humanidad en
contra de Dios, hasta que activamente hemos
entrado en esta oposición a la voluntad de
Dios, que la culpa entra en la experiencia
Al pecado le concierne la vida del hombre, su rebelión en contra de
Dios, su desobediencia voluntaria y la distorsionada relación con
Dios que resulta de su rebelión. Al pecado le concierne la voluntad
del hombre en lugar de su naturaleza. Si la responsabilidad por el
pecado ha de tener algún significado, no se puede también afirmar
que la naturaleza humana caída hace al hombre un inevitable pecador.
La inevitabilidad y la responsabilidad son conceptos mutuamente
exclusivos en la esfera
Así que el pecado moral. como una elección voluntaria para
es definido
rebelarse en contra de Dios en pensamiento, palabra o acción. “Y
al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado” Santiago
4:17. En el evangelio del Nuevo Testamento, pecado es nuestra
elección voluntaria de ejercitar nuestra naturaleza caída y
pecaminosa en oposición a la voluntad de Dios.