RAÍZ HUMANA DE LA

CRISIS ECOLÓGICA
¿Por qué no podemos detenernos a pensarlo?

INTEGRANTES:

❖ Vela Barreto, Milagros del Carmen ❖ Vidaurre Reynosa, Luz Maria

❖ Vera segura, Manuel Anthony ❖ Villalobos Garnique, Crithel Angilu
❖ Vergel Mendoza, Carlos Eduardo ❖ Yana Mamani, Ingrid
SE DIVIDE EN 3 APARTADOS

01 02
La Tecnologia Globalización del paradigma
tecnocrático
Creatividad y Poder

03
Crisis y consecuencias del
antropocentrismo moderno
Relativismo practico
Necesidad de preservar el trabajo
Innovación biológica a partir de la investigación
01LA
TECNOLOGÍ ❏ La humanidad ha ingresado en una
nueva era en la que el poderío

A: ❏
tecnológico
encrucijada.
nos pone en

Somos los herederos de dos siglos de

una

CREATIVIDA
enormes olas de cambio: el motor a
vapor, el ferrocarril, el telégrafo, la
electricidad, el automóvil, el avión, las
industrias químicas, la medicina

D Y PODER moderna, la informática y, más

recientemente, la revolución digital, la
robótica, las biotecnologías y las
nanotecnologías.
 ¿EN MANOS
DE QUIEN
ESTA Y
Tecnologia PUEDE
Alegrarse por los
avances pero a al vez LLEGAR A
podría ser una ESTAR ESTE
encrucijada PODER?

Ser humano
Ha modificado la Poder
naturaleza desde sus ★ Etica solida
inicios y la tecnología ha ★ Cultura
remediado innumerables ★ Espiritualidad
males que dañan y
limitaban al ser humano
además la ciencia y la
tecnología.
 02
GLOBALIZACIÓ
DESARROL
LO
TECNOLÓ
N DEL
BIENEST
GICO

PROGRESO
PARADIGMA
CRECIMIEN
AR
SOCIAL
CIENTÍFICO TO
ECONÓMIC TECNOCRÁTIC
O
O
 El modo como la humanidad de hecho ha asumido la tecnología y su
desarrollo junto con un paradigma homogéneo y unidimensional .

● La intervención humana en la
naturaleza siempre ha acontecido, pero
● La cultura ecológica no se puede
durante mucho tiempo tuvo la
característica de acompañar, de reducir a una serie de respuestas
plegarse a las posibilidades que urgentes y parciales a los problemas
ofrecen las cosas mismas. que van apareciendo en torno a la
● Los objetos producto de la técnica no degradación del ambiente, al
son neutros, porque crean un agotamiento de las reservas naturales y
entramado que termina condicionando a la contaminación.
los estilos de vida y orientan las ● La gente ya no parece creer en un
posibilidades sociales en la línea de los futuro feliz, no confía ciegamente en un
intereses de determinados grupos de mañana mejor a partir de las
poder. condiciones actuales del mundo y de
● El paradigma tecnocrático también las capacidades técnicas. Toma
tiende a ejercer su dominio sobre la conciencia de que el avance de la
economía y la política. La economía ciencia y de la técnica no equivale al
asume todo desarrollo tecnológico en avance de la humanidad y de la historia.
función del rédito, sin prestar atención ● La ciencia y la tecnología no son
a eventuales consecuencias negativas neutrales
para el ser humano.
● El ser humano «ni siente la
naturaleza como norma

●
válida, ni menos aún como
refugio viviente.
La falta de preocupación por
CRISIS Y
medir el daño a la naturaleza
y el impacto ambiental de
las decisiones es sólo el
CONSECUENCIAS
reflejo muy visible de un
desinterés por reconocer el
mensaje que la naturaleza
DEL
●
lleva inscrito en sus mismas
estructuras.
Cuando no se reconoce en
ANTROPOCENTR
la realidad misma el valor de
un pobre, de un embrión
humano, de una persona
ISMO MODERNO

03
con discapacidad
 Relativismo practico
● Se desarrolle en los sujetos
este relativismo donde todo se
vuelve irrelevante si no sirve a
los propios intereses
inmediatos.
● La cultura del relativismo es la
misma patología que empuja a
una persona a aprovecharse
de otra y a tratarla como mero
objeto.
● Las leyes serán imposiciones
arbitrarias y como obstáculos
a evitar.
Necesidad de preservar
el trabajo
● Se plantea una ecología integral, que
no excluya al ser humano, es
indispensable incorporar el valor del
trabajo.
● Francisco Asis: Un rica y sana
comprensión sobre el trabajo.
● El hombre es el autor, el centro y el fin
de toda vida económico - social.
● No debe buscarse que el progreso
tecnológico reemplace cada vez más
el trabajo humano, con lo cual la
humanidad se dañaría a sí misma.
● El gran objetivo debería ser siempre
permitirles una vida digna a través del
trabajo.
Innovacion biologica a
partir de la investigación
● Si bien el ser humano puede intervenir
en vegetales y animales, y hacer uso de
ellos cuando es necesario para su vida.
● El Catecismo enseña que las
experimentaciones con animales sólo
son legítimas «si se mantienen en
límites razonables y contribuyen a
cuidar o salvar vidas humanas
● Algunos movimientos ecologistas
defienden la integridad del ambiente, y
con razón reclaman ciertos límites a la
investigación científica, a veces no
aplican estos mismos principios a la
vida humana.
Una Ecología
Integral
“No hay dos crisis separadas, una ambiental y
otra social, sino una sola y compleja crisis socio-
ambiental”. [139]
Nos referirnos a la naturaleza

MEDIO AMBIENTE
 No se trata de destruir y de crear
nuevas ciudades
Pretender resolver todas las
Ecología dificultades
cultural Proteger el patrimonio cultural de
los diferentes pueblos

La tierra no es un bien económico

La ecología Consiste en crear unas condiciones de vida

humana es que promuevan una mejora integral de la
también respetar calidad de vida Ecología
la ley moral que de la
Dios ha escrito en vida
Vivir en lugares agradables, que favorezcan
nuestra propia cotidiana
la convivencia.
naturaleza.
 Cumple un rol central y unificador
en la ética social
El
El respeto a la persona humana y
principio
sus derechos.
del bien
común El bienestar social y el desarrollo
de los grupos intermedios, entre
ellos la familia, célula básica de la
sociedad.

¿QUE TIPO DE MUNDO

La justicia
QUEREMOS DEJAR A QUIENES entre las
NOS SUCEDAN, A LOS NIÑOS QUE generaciones
ESTÁN CRECIENDO?
GRACIAS
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