DERECHO

POLÍTICO

Prof. María Victoria Cueto

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UNIDAD XI

TRADICIONALISMO
Y FASCISMO

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 TRADICIONALISMO

Tras la derrota de Napoleón en 1815 se produjo en

Europa una tendencia hacia las posturas
ultraconservadoras, de acuerdo con el orden política que
surge del Congreso de Viena conocido con el nombre de
Restauración.

Estaba caracterizada por una aguda reacción conservadora y

el restablecimiento de la Iglesia católica y la Monarquía como
poder religioso y político en Francia.

A grandes rasgos podemos afirmar que el tradicionalismo

es un movimiento que se oponía a las ideas resultantes de la
Revolución francesa o, más en general, a las ideas y principios
que emergieron durante la Ilustración y que en cierta medida
planeaban la restauración del Antiguo Régimen.
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 TRADICIONALISMO

La corriente Tradicionalista es aquella que defiende

las posiciones perdidas: era esencialmente
antidemocrática, partidaria fervorosa de la monarquía
y del dominio aristocrático y niega los derechos
sociales (llegando a considerar al obrero como un
elemento necesario en la relación económica y no
como titular de derechos).
Para los partidarios del tradicionalismo la naturaleza esta
ligada a la historia, la política natural no se basa en la
naturaleza del hombre sino en el desarrollo de la historia, es
decir en las lecciones aprendidas de la experiencia. También
se oponen al individualismo liberal.
Respecto de la sociedad sostienen que No son los individuos
los que la constituyen sino que es la sociedad la que
constituye a los individuos, es decir que estos no existen más
que en y por la sociedad. No poseen derechos sino
deberes respecto de esta.
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 TRADICIONALISMO

Tensión Ilustración(defensores de la razón y de la tradición)

Características
1.- El gobierno se establece sobre bases teocráticas y la
obediencia está siempre justificada.
2.- El Orden tradicionalista es esencialmente Jerárquico.
3.- Consideran que los hombres en esencia son desiguales.
Ellos defendían una sociedad clasista así como también las
ventajas derivadas de ello.
4.- Para el tradicionalismo el gobierno más natural para el
hombre es la Monarquía (esto se debe a que afirman que los
hombres son por naturaleza irracionales anárquicos y
destructivos) y la soberanía es una, inviolable y absoluta.
5.- Subordinan el poder temporal al espiritual y atribuye al
Papa una especie de magistratura universal.
Entonces se puede decir que eran defensores de las
jerarquías, el derecho divino y la obediencia absoluta a
las autoridades seculares.
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 TRADICIONALISMO

6.- Son promotores de una vuelta al pasado

prerrevolucionario, marcado por la monarquía absoluta, cuya
fuente de legitimidad es el derecho divino y su base social la
nobleza parental.
7.- Apoyan la resistencia de la aristocracia a la
modernización y a las nuevas jerarquías del poder y la
autoridad.
8.- Son racistas y nacionalistas.
En Europa estos movimientos solo lograron detener
momentáneamente la fuerza del cambio del liberalismo.
El tradicionalismo busca el equilibrio y rechaza el
cambio y la innovación.

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 ROMANTICISMO

Se inició durante las últimas décadas del siglo XVIII

principalmente en Alemania.
Surgió como una reacción al racionalismo de la
Ilustración.
Representó la irrupción de lo subjetivo, lo irracional, lo
imaginativo, el papel del hombre y la naturaleza y de la
aspiración a la belleza ideal.
Fue un movimiento contrario a la supremacía de la tradición
francesa que durante el siglo XVIII había extendido su
influencia por toda Europa y que daba principal importancia a
las normas dictadas por la razón.
Mientras que el Iluminismo se identifica con la razón y
la ciencia, el Romanticismo tiene una mayor inclinación
por la emoción, la fuerza, la sensibilidad y lo instintivo.

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 ROMANTICISMO

Políticamente el romanticismo es antiuniversalista y

nacionalista, considerando que la Nación es una especie de
organismo que posee un alma o espíritu que la anima, siendo
los individuos miembros de la misma.
Es fuertemente antiliberal en la medida que el liberalismo
considera a la sociedad como la suma de los individuos
(iguales y libres) y defiende los derechos de estos. Como
contrapartida es partidario y defensor de la aristocracia.
El núcleo del romanticismo intelectual fue la filosofía
idealista que enseñaba la prioridad y superioridad de lo
mental sobre lo material.
Se caracterizó por: a.- desconfianza de la lógica, la razón y
la ciencia; b.- considerar que el mundo es nuestra percepción
(subjetivismo); c.- negar la existencia de verdades
universales (relativismo); d.- negación de la posibilidad de
progreso (pesimismo) y e.- obsesión por el símbolo, el mito,
la metáfora y la retórica. 8
 ROMANTICISMO

Es propio de este movimiento un gran aprecio de lo

personal, un subjetivismo e individualismo absoluto, un
culto al yo fundamental y al carácter nacional o Volksgeist,
frente a la universalidad y sociabilidad de la Ilustración en
el siglo XVIII; en ese sentido los héroes románticos suelen ser
prototipos de rebeldía y los autores románticos quebrantan
cualquier tradición cultural que ahogue su libertad.
También se produce una renovación de temas y ambientes,
y por contraste al Siglo de las Luces (Ilustración), prefieren
los ambientes nocturnos y tristes, los lugares sórdidos y
ruinosos (lugares siniestros); venerando y buscando tanto
las historias fantásticas como la superstición.

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 HISTORICISMO

Fue otra de las tendencias que se originaron en Alemania en

el siglo XIX.
El Historicismo es la tendencia a hacer de la historia la
ciencia fundamental para la interpretación de la
realidad social. Todo se resuelve en la historia.
La historia es, así, un punto de vista para comprender e
interpretar correctamente los acontecimientos
humanos.
Se exalta el desarrollo histórico que a través de la familia da
origen al Estado entendido como un organismo dotado de
vida, unidad y continuidad.
El Estado prima sobre todo pues solo el posee un alma
común.
Sostiene que el Estado está por encima de sus integrantes
individualmente considerados y solo a través de aquel podían
desarrollarse como ciudadanos, ser titulares de personalidad y
contribuir a la formación de la soberanía.
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 HISTORICISMO
La corriente más poderosa del historicismo fue de carácter
jurídico (“Escuela histórica del Derecho”- Savigny).
Consideran que tanto el Derecho como el Estado son el
resultado del movimiento popular espontáneo.

El historicismo juzga los hechos en función del medio

histórico en el que se suscitan. Es su historicidad la que
les da sentido. Pero no sólo los hechos: también la
lengua, la literatura, el arte, el Derecho, las
costumbres, la religión, las creencias, los sentimientos
morales, que son el producto de una elaboración
colectiva, inconsciente e involuntaria, que deben
interpretarse en el contexto de la historia. Todos ellos
están condicionados por circunstancias de espacio y de
tiempo. Son valores históricos. No son, por tanto,
absolutos ni eternos. Están sujetos a incesante
transformación.
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 HISTORICISMO

Para el historicismo el hombre es un ser esencialmente

histórico. El hombre está inserto en la trama de la historia y
de este modo todo en él es historia. Su experiencia vital es
historia acumulada. También lo son sus herramientas, las
obras de sus manos, las creaciones de su inteligencia. Todo
eso no es más que historia concentrada.
Consecuentemente, las tradiciones y costumbres sociales,
los sentimientos populares, el “tiempo histórico”, el “espíritu
del pueblo” (el “volksgeist”, que llamaba la escuela
histórica alemana de Savigny)  y, en general, la manera
de ser y de pensar de las sociedades y de los hombres están
condicionados por la convivencia histórica o, para decirlo de
otra manera, son un producto de la historia.

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 NACIONALISMO

Se lo describe como una doctrina política inventada en

Europa a principios del siglo XIX que sostiene que la
humanidad se divide naturalmente en NACIONES.
Las Naciones poseen ciertas características que pueden
determinarse y que el único tipo de gobierno legítimo es el
autogobierno nacional. A su vez los límites del territorio
albergaban un Estado que está constituido por una
colectividad claramente diferenciada de otras.
Las raíces del Nacionalismo descansan en la idea liberal de
que la autoridad del gobierno procede de los gobernados.
Nació a fines del siglo XVIII como una doctrina progresista,
incluso revolucionaria. El trampolín de su lanzamiento fue la
Revolución Francesa.

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 NACIONALISMO

Como ideología tiene un fuerte componente de etnicidad, lo

que lo convierte en un importante recurso para la integración
y unificación.
Al mismo tiempo es un movimiento político que dota de
fuerza motriz y de voluntad a los procesos de formación y
mantenimiento de la nacionalidad, constituyendo una teoría
de LEGITIMIDAD POLÍTICA que sostiene la unidad
entre el Estado y la Nación.
Todos los nacionalismos se guían por el mismo principio “de
cada Estado una Nación, a cada Nación un Estado”.
Es una doctrina y también un estado de ánimo por lo que se
lo puede definir como “un sentimiento de adhesión
apasionado a la propia Nación y a los valores por ella
expresados en el marco de una concepción ideológica”.

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 NACIONALISMO

ES POLIFACETICO:
Durante la mayor parte del siglo XIX el nacionalismo
estuvo identificado con la izquierda. Se lo consideraba
todavía como un subproducto de la Revolución Francesa. Fue
recién al finalizar el siglo XIX con la aparición del socialismo
que el nacionalismo se vuelca a la derecha.
Por esto es que recién a comienzos del siglo XX se elabora
una doctrina nacionalista que reniega de la democracia
liberal.
así
El nacionalismo se desentiende de sus orígenes
revolucionarios y se levanta como defensor de las tradiciones
nacionales. SE HACE ANTILIBERAL Y TOTALITARIO

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 NACIONALISMO

Se reconocen 2 tipos de Nacionalismos:

1) NACIONALISMO POLÍTICO: tiene como precursor a
Rousseau. Equipara el carácter de Nación con la expresión
de la voluntad popular . De este modo una nación surge de la
voluntad de los individuos que la componen y el compromiso
que estos adquieren de convivir y ser regidos por unas
instituciones comunes. Es la persona quien decide formar
parte de una determinada unidad política a través de un
compromiso o pacto. De esta manera cualquier
colectividad era susceptible de convertirse en nación
por deseo propio. La nacionalidad de un individuo estaría
por lo tanto sujeta a su exclusivo deseo. Este tipo de
nacionalismo fue el que se desarrolló en Italia muy influido
por las ideas de la Ilustración.

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 NACIONALISMO

1) NACIONALISMO CULTURAL: tiene como fundador a

Herder que subraya los elementos culturales y las
características étnicas como los aspectos definitorios de
lo nacional. Para esta corriente, la nación posee una
existencia objetiva que está por encima del deseo particular
de los individuos. El que pertenece a ella lo seguirá haciendo
de por vida, con independencia del lugar donde se encuentre.
Sería como una especie de "carga genética" a la que no es
posible sustraerse mediante la voluntad. Este tipo de
nacionalismo fue el esgrimido por la mayoría de los
protagonistas de la unificación alemana.

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 CONSERVADURISMO

En política se denomina conservadurismo al conjunto de

doctrinas corrientes, opiniones y posiciones, generalmente de
derecha que favorecen tradiciones y que son adversos a los
cambios políticos, sociales o económicos radicales,
oponiéndose al progresismo .
En lo social, los conservadores defienden valores
familiares y generalmente el conservadurismo se asocia
al nacionalismo y el patriotismo.
En lo económico, los conservadores históricamente se
posicionaron como proteccionistas en oposición al libre
mercado
Un denominador común de todos los
conservadurismos es su carácter contrarrevolucionario,
es decir, “un empeño en conservar valores, ideas y el
orden social anteriores a la revolución.

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 CONSERVADURISMO

El conservadurismo es la ideología política que se caracteriza

por defender la fe ante la razón, la tradición ante la
experiencia, la jerarquía ante la igualdad, los valores
colectivos sobre el individualismo y la ley natural ante la ley
civil.
Históricamente se pueden distinguir dos periodos del
conservadurismo:
1)El Tradicional: se inicia con la Revolución Francesa (1789)
y sufre algunas transformaciones con la industrialización, la
revolución social y el socialismo.
2)El Moderno: se inicia con al Comuna de París (1871) y
constituye una respuesta a las distintas formas de la ideología
revolucionaria (marxismo y anarquismo)

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 FASCISMO

Aunque el fenómeno político del fascismo en el poder se

produjo en el período de entreguerras, la ideología no se
gestó en este siglo. Con anterioridad existió una tradición
intelectual europea perfectamente identificable que estaba
constituida por una amplia variedad de ideas y tendencias
que se desarrollaron a lo largo del siglo XIX y se
concretaron en el siguiente en una ideología fascista
diferenciada del fascismo italiano o el
nacionalsocialismo alemán.
Los partidos fascistas que surgieron durante el periodo
referido tuvieron la influencia de doctrinas nacionalistas y
tradicionalistas, culturas y prejuicios de las sociedades en las
que se originaron. Los precursores más inmediatos se
ubican en los años 1880 y 1890 en el que se produce un
clima intelectual y político antiliberal.

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 FASCISMO

Cuestionaban el “individualismo racional” del liberalismo

al que le atribuían el resultado de la inseguridad, inestabilidad
y mediocridad. Optaban por la comunidad más amplia y
orgánica que el individuo, manifestando una preferencia por
las fuerzas irracionales del instinto, la herencia y la raza
frente a la razón.
Consideraban que la conducta humana era determinada por
los impulsos para la lucha por la supervivencia, por lo
tanto solo sobrevivirían los más aptos. De este modo empezó
a gestarse la idea o mito de la raza superior.
El fascismo es una ideología que se manifiesta contraria a
determinados valores: los derechos individuales, la
libertad, la igualdad y la fraternidad. De este modo se
proclaman como la antítesis de el liberalismo.
Eran reaccionarios dado que buscaban recobrar un pasado
perdido y restablecer los valores que la Ilustración había
degradado. Aunque tenían una concepción secular.
 FASCISMO

El fascismo conduce a la Superioridad del Estado lo que

significa:
1.Primacía del Estado: es todo, omnipresente.
2.Subordinación al Estado: de los individuos.
3.Unidad del Estado: es un todo, un bloque.
4.Totalitarismo Político: aniquila toda oposición.
5.Totalitarismo Intelectual: verdad de Estado (propaganda)

Su relación con otras ideologías :

1.Pensamiento conservador: Ambos pretenden conservar lo anterior al
liberalismo. Considerando el poder y la desigualdad como algo inserto en la
naturaleza.
2.Tradicionalismo: comparten sus ideas pero se diferencian por intentar
adaptarse a las exigencias de las sociedades más complejas (industrialización
y urbanización) y por su concepción secular.
3.Liberalismo: rechazan totalmente sus ideas. Niegan la supremacía de los
intereses individuales por sobre el Estado. Así como también la vida privada.
4.Socialismo: critican y rechazan la idea de igualdad y proponían un orden
social caracterizado por la armonía y la supeditación de todos los intereses
privados a las necesidades del Estado. Desempeñando un papel decisivo la
disciplina. Acá vemos la diferencia entre la izquierda y la derecha. 22
 FASCISMO

Sus características se pueden resumir en:

1.Autoritarismo nacionalista permanente de partido único.
2.Principio de jefatura carismática.
3.Ideología etnicista.
4.Sistema estatal autoritario y economía política de
corporativismo o sindicalismo (mucho más limitada que el
modelo comunista).

El fascismo implicó la exaltación de la disciplina y el orden,

de la juventud, del cuerpo, de la acción y del peligro, de la
guerra y la virtudes viriles.
El fascismo opone el mito a la razón, la comunidad al
individuo, la autoridad a la libertad, la fuerza al derecho, la
raza a la humanidad, la nación a lo universal.

23
 FASCISMO

Fue APOYADO por los sectores militares de mentalidad

conservadora y antidemocrática. También por la pequeña y
mediana burguesía que deseaban ver satisfechas sus ansias
de dignidad y prestigio. Las clases que detentaban el capital
también dieron su apoyo total al fascismo por favorecer sus
intereses.
El fascismo fue un movimiento de masas y se complacía en
ellas, conservándolas simbólicamente como una especie de
escenario político.
Propugnaban muchos valores tradicionales, sin embargo no
recurrieron a los guardianes históricos del orden
conservador (la Iglesia y la Monarquía) sino que
intentaron suplantarlos por un principio de liderazgo
encarnado en el hombre y legitimado por el apoyo de las
masas y por ideologías de carácter laico.

24
 FASCISMO

La expansión del fascismo fue posible en el clima de

incertidumbre socioeconómica y política generada por
la crisis que padeció el mundo en los años 20 y 30 y
también por el miedo que produjo el triunfo del
socialismo a partir de la revolución soviética de 1917.
De este modo tanto el fascismo de Mussolini como el
nacionalsocialismo alemán nacieron de la guerra y de las
consecuencias de la derrota, de la miseria, de la crisis y del
hambre. De este modo aparecen en su origen como
movimientos de desesperanza y rebeldía contra el liberalismo
y el progreso.
Ambos afirmaban la supremacía de lo irracional. Ese
irracionalismo se acompaña de una concepción anti-igualitaria
de la sociedad. Siendo hostiles a los principios de la
democracia igualitaria y al sufragio universal. ( en Mussolini
se trata de la superioridad de los gobernantes y en Hitler
superioridad de la raza aria).
25
 FASCISMO

En Italia- Benito Mussolini:

Terminada la guerra y luego de desordenes populares Benito
Mussolini reúne a todos los descontentos, mezclándose
nacionalistas, ex sindicalistas, ex anarquistas, ex socialistas y
forma con todos ellos el partido fascista, con el propósito de
establecer un orden y una autoridad severa.
Mussolini es enemigo tanto del liberalismo como del
socialismo.
Su partido participa de las elecciones con poco éxito pero se
hace notar con la acción directa: ataque a los locales de
sindicatos obreros, a imprentas enemigas, a manifestaciones
de otros partidos.
Luego de aliarse con partidos de derecha y con el
apoyo de jefes militares los fascistas realizan la
“marcha sobre Roma” y el rey invita a Mussolini a
formar gabinete. Luego, en 1922, se convierte en
Primer Ministro hasta 1944.
26
 FASCISMO

Mussolini y su partido tenían un programa de pocos puntos y

no muy claros. Inicialmente carecieron de doctrina y
propiciaban el mito de la Nación italiana unida y
todopoderosa. A raíz de esto el Estado fascista se fue
haciendo empíricamente.
Mussolini introdujo la idea de Estado corporativo. El
corporativismo proviene de una visión orgánica de la sociedad
que asevera que las instituciones sociales son anteriores al
individuo.
Las corporaciones eran organismos que agrupaban a
representantes de los empresarios, de los trabajadores
y del partido fascista. Dirigían la actividad económica
de la rama a la que pertenecían y todas reunidas
formaban el Consejo Nacional de las Corporaciones
(destinada a reemplazar a la cámara de diputados).
Este régimen corporativo nunca funcionó realmente y fue
una pantalla para disimular el régimen autoritario. 27
 NAZISMO

En un escenario de crisis económica, frustración popular,

intentos revolucionarios de la extrema izquierda, se formó en
el sur de Alemania un movimiento de tendencias nacionalista,
revanchista contra los aliados y por sobre todo antisemita y
anticomunista. Pronto Adolf Hitler se convirtió en el jefe de
ese movimiento (cuyo partido fue renombrado por él
“Partido Nacional Socialista Obrero Alemán”) con la
ayuda de los altos jefes del antiguo régimen alemán y de
algunos grandes industriales. En los primeros tiempos
fracasaron electoralmente pero recurrieron a la acción
directa con despliegue de símbolos, uniformes y desfiles. En
1923 organizan un fallido golpe de Estado siendo tomado
prisionero (allí escribe “Mi Lucha”). Luego es indultado y a
partir de ahí comenzaron los éxitos, siendo nombrado
Canciller y luego convirtiéndose en el dueño de Alemania.

28
 NAZISMO

Empezó entonces una despiadada persecución de todos los

enemigos del gobierno: disolvieron los partidos políticos,
sometieron los sindicatos, desapareció la libertad de
prensa y se implantó un régimen totalitario.
Estableció como base del régimen el mito de la raza,
sosteniendo que una raza superior en el mundo, la Aria,
cuyos elementos más característicos y puros los constituían
los alemanes. Dada su superioridad debían ser los señores del
mundo, por lo que la raza judía debía desaparecer.
Se instituyó un orden jurídico basado en el poder del Führer
que consistía en que la voluntad del jefe es ley. Así se creó
una organización política de carácter jerárquico- militar
cuyos jefes eran las principales figuras del partido nazi y por
encima de todos Hitler.

29
 NAZISMO

Una vez consolidado el régimen, el nazismo se lanzó a

sus aventuras bélicas, que terminaron en la Segunda
Guerra Mundial.
Hitler concibe un Estado racial, que confiera nueva vida y
nuevo sentido una nación acosada por la derrota militar, el
desmembramiento territorial y la anarquía social interna. Pero
la condición de esas metas es un poder absoluto y cuya
articulación funcional incluye elementos como el Jefe, el
Partido Único, la Raza, el Espacio Vital y el Sindicalismo
Corporativo.
En Alemania la ideología nacionalista tuvo un indudable
acento racista: la raza Aria constituía la esencia nacional
germana y el sustrato del nuevo orden . La raza judía
representaba la antítesis de esos valores y por eso se
convirtió en el principal objetivo de la política alemana de
exterminio.
30
 NAZISMO

Creían que el Estado debía, por medio de una educación

adecuada de la juventud, velar por la conservación de la raza.
Consideraban que la Voluntad del Führer era derecho,
puesto que era la fuente de toda legitimidad.
Sostuvieron la superioridad de las razas blancas sobre las
negras y semitas y la prioridad de la raza sobre el individuo y
la nación.
Percibían a la Nación alemana como una totalidad de índole
natural y unida por su ascendencia, su lengua y su cultura
proclamando su natural superioridad.
Se declaraban partidarios de la guerra porque evidenciaba la
vitalidad de la raza, dando por sentado la pureza racial como
garantía de la supremacía.
Menospreciaban el pacifismo y el mestizaje por considerarlo
una perversiones antinaturales.

31
 NAZISMO

“Puede ser que los alemanes se encuentren divididos

por fronteras previamente delineadas de Estados-
Nación existentes, pero ellos se encuentran unidos por
la igualdad de la sangre y la superioridad racial les da
derecho a la dominación del mundo. En consecuencia el
Jefe debe tener como primer objetivo en su labor de
gobierno la purificación de la raza de elementos
extraños y multiplicarla educando a sus componentes
acerca del verdadero alcance de su superioridad racial”

De esta manera el racismo se convirtió en la filosofía

revolucionaria de la clase media alemana que se encontraba
descontenta y proyectó sobre los judíos todo el resentimiento
y el deseo de poder que experimentaba.

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 EL ESTADO TOTALITARIO FASCISTA

Los Estados Totalitarios se caracterizan por:

Concentración del poder en un partido encabezado por un
dirigente carismático.
Centralización de todos los poderes.
Radicación de la Soberanía en el órgano supremo.
Subordinación de la vida humana a los objetivos ideológicos
del régimen.
Desaparición del pluralismo.(régimen de partido único)
Todo queda bajo la supervisión del Estado.
Ausencia de trabas al uso de violencia por el Estado.
Absoluto control estatal de los medios de comunicación.

33
 EL ESTADO TOTALITARIO FASCISTA

Estos regímenes se fundaron en ideologías antidemocráticas,

siendo la antítesis del Estado de derecho.

El Estado Totalitario Fascista presentó todas estas

características con la particularidad de que mantuvo (si bien
con un fuerte control e intervencionismo estatal) la
PROPIEDAD PRIVADA y consecuentemente el Sistema de
Producción Capitalista.

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