El retrato

de un
problema
“el joven también, pero
este último tenía en sus
manos un voluminoso
ejemplar de Ciencias
Naturales. En un
determinado momento, el
joven se percató de que el
libro que leía su
acompañante era la
Biblia”.
«¿Usted todavía cree en
ese libro lleno de fábulas 
y de cuentos?»
«no es un libro lleno de
fábulas ni de cuentos. 
Es la Palabra de Dios.
¿Cree usted que estoy
equivocado?»
 «Dígame, joven ¿es
eso lo que nuestros
científicos dicen sobre
la Biblia?»
Profesor Louis Pasteur
Director general del Instituto Nacional
de Investigaciones Científicas
Universidad Nacional de Francia
Louis Pasteur 
«es considerado el padre de la
microbiología (…) su fe
católica nunca representó para
él ningún obstáculo».
Albert Einstein
• El científico más famoso del s. XX

• Afirmaba: “El hombre de ciencia tiene que

ser profundamente religioso”

• “La Ciencia sin Religión es coja, y la

Religión sin Ciencia es ciega”

• “[el Big Bang] El relato más

hermoso que he escuchado de
la creación”
Max Planck
• Fundador de la teoría cuántica

• Premio Nobel de Física

Profesor de Física Teórica y Director del
Instituto Físico de Berlín.

• «… la impresión de que la
Naturaleza estuviera regida por
una voluntad inteligente».
Georges
Lemaitre
• Padre de la cosmología moderna.

• Postulador de la teoría del “Huevo

cósmico”, hoy conocida como Teoría del
Bing Bang.

• Sacerdote Belga.
Gregor
Mendel
• Padre de la genética por sus
descubrimientos de las leyes de la
herencia.

• Monje Agustino Austriaco
Francis Collins
• Premio Príncipe de Asturias en 2001 y liderara el
histórico Proyecto del Genoma Humano

• Descifró el genoma humano

• “Me sorprendió la
elegancia del código
genético humano. Me di
cuenta de que había optado
por una ceguera voluntaria
y era víctima de la
arrogancia por haber
evitado tomar en serio el
hecho de que Dios podría
ser una posibilidad real”
• “Tanto ciencia como fe
son formas de buscar la
verdad. La ciencia la
busca observando cómo
funciona el mundo
natural, y la fe busca
respuestas a cuestiones
más profundas”
“Una tontería pre científica, pura
mitología, mera superstición”
Ciencia y
Fe
Una versión MUY cursi…
 Fe
y Razón
Porque la ciencia moderna tuvo su
inicio recién en el s. XVI...
La ciencia es solo UNA expresión de
nuestra razón

Razón

Fe
Ciencia
¿Qué nos dice la Biblia?

«Tomás, uno de los Doce, llamado el

Mellizo, no estaba con ellos cuando
vino Jesús. Los otros discípulos le
dijeron: “Hemos visto al Señor”. Pero
él contestó: “Hasta que no vea la
marca de los clavos en sus manos, no
meta mis dedos en el agujero de los
clavos y no introduzca mi mano en la
herida de su costado, no creeré”. (Jn
20, 24-25)»
¿Qué nos dice la Biblia?

«María respondió al ángel:

¿Cómo será esto, puesto que no
conozco varón? (Lc 1, 34)»
¿Qué encontramos en la tradición?
¿Qué encontramos en la tradición?

Santo Tomás de
Aquino "Utrum
Deus Sit"
(cuestión sobre si
Dios existe)
A diferencia del
protestantismo...
No nos limitamos al principio de
Sola Fide, que significa: solo por
fe. Sostenemos la tradición de Fides
et Ratio, que significa: fe y razón.
 Sería credulidad

Superstición
La fe
auténtica Nos deshumaniza

no rechaza
a la razón,
porque
sino...
¿Qué hay de la fe?
¿qué le corresponde
hacer a ella?

Hay que distinguir entre…

• Fe humana
• Fe sobrenatural
Fe Humana
Fe Sobrenatural
«Por la fe el hombre
somete completamente su
inteligencia y su voluntad
a Dios. Con todo su ser da
su asentimiento a Dios que
revela» (Catecismo, 143)
Fe sobrenatural es un don De
Dios infundido en nuestra
alma
• Al principio podría
parecernos una mera
disposición de nuestra
párate, pero NO.

• Uno no se propone
creer, y de hecho no
siempre es cómodo
creer.
San Damián de
Molokai
• Damián de
Molokai, SS.CC. (Tremelo, Reino de
Bélgica, 3 de
enero de 1840 - Molokai, Reino de
Hawái 15 de abril de 1889)
• Fue un misionero católico belga de
la Congregación de los Sagrados
Corazones
• Dedicó su vida al cuidado de los
leprosos de la isla de Molokai
15 años atendió a los
leprosos, movido
por un amor y una
fe sobrenaturales…
Pero es que además ¿dónde podría el
hombre buscar la respuesta a
cuestiones dramáticas como el
sentido de la vida, el dolor, el
sufrimiento de los inocentes, la
muerte, etc., sino, en la luz que brota
del misterio de la pasión, muerte y
resurrección de Cristo?
«La fe y la razón (Fides et ratio) son
como las dos alas con las cuales el
espíritu humano se eleva hacia la
contemplación de la verdad. Dios ha
puesto en el corazón del hombre el
deseo de conocer la verdad y, en
definitiva, de conocerle a Él para que,
conociéndolo y amándolo, pueda
alcanzar también la plena verdad sobre
sí mismo». 
 Regresemos a donde empezamos...
• Nunca accedemos a Dios de esta
manera. Dios no puede ser obtenido
con una mente que es aferrada y auto
afirmativa.

• De esta manera la fe va más allá de la

razón, no la pone en reposo, no la
niega o la marginaliza, sino que creerá
solamente en aquello que es razonable
(que no es lo mismo que racional).
El Cientificismo
Cientificismo
Tendencia a dar excesivo valor a las
nociones científicas, en especial a las
ciencias basadas en los datos de la
experiencia, considerando que son el
único conocimiento válido.
Tres 1. La ciencia tiene límites
argumentos 2. La ciencia parte de dos
creencias (indemostrables)
contra el
3. Existen otras formas de
cientificismo... conocimiento
Los límites de la
ciencia
Un caso: El principio de indeterminación de
Heisenberg
• Este principio supone un cambio básico en la
naturaleza de la física, ya que se pasa de un
conocimiento absolutamente preciso, al
conocimiento basado solo en probabilidades.
• Las partículas, en mecánica cuántica, no siguen
trayectorias definidas. No es posible conocer
exactamente el valor de todas las magnitudes
físicas que describen el estado de movimiento
de la partícula en ningún momento, sino solo
una distribución estadística.
La ciencia parte de dos creencias
(indemostrables)
La creencia en un Dios creador
1. El mundo no es Dios.
1. Existe de manera
2. En mundo tiene un diseño
independiente de la mente inteligente.
humana.
2. El ser humano es
capaz de inteligir la
naturaleza.

*La naturaleza es regular, al menos

en alguna medida.
Existen otras formas de conocimiento
Existen otras
formas de
conocimiento
 El Cientificismo
y la Teoría de la
Evolución
1er problema:
desinformación
Muchas personas no entienden
bien en qué consiste la teoría de la
evolución
¿En qué consiste la Teoría de
la Evolución?
Causas para selección natural

Mutaciones en el
Menor atractivo para encontrar código genético

Enfermedades pareja

Migraciones

*Estas provocarán además que las Adaptación al

especies evolucionen de la distinta
manera. ambiente
 2do problema:
interpretación literal
del Génesis
 Ya lo decía San
Agustín...

« [Respecto al] conocimiento (…) válido por la razón y la

experiencia. (…) es una cosa vergonzosa y peligrosa para
un incrédulo escuchar a un cristiano (quien en teoría
debería declarar la enseñanza de la Sagrada Escritura)
diciendo tonterías sobre estos temas; y debemos usar
todos los medios posibles para evitar una situación tan
embarazosa, en la que las personas ponen en evidencia la
gran ignorancia en un cristiano y se ríen con desprecio».
¿Qué ha dicho
específicamente la Iglesia?
«Por todas estas razones, el Magisterio de la
Iglesia no prohíbe el que -según el estado actual
de las ciencias y la teología- en las
investigaciones y disputas, entre los hombres
más competentes de entrambos campos sea
objeto de estudio la doctrina del evolucionismo,
en cuanto busca el origen del cuerpo humano en
una materia viva preexistente -pero la fe
católica manda defender que las almas son
creadas inmediatamente por Dios- » (Pío XII).
¿Qué ha dicho
específicamente la Iglesia?
«nuevos conocimientos llevan a pensar que
la teoría de la evolución es más que una
hipótesis» (SJPII).

«las teorías de la evolución que

(…) consideran que el espíritu surge de las
fuerzas de la materia (…) son
incompatibles con la verdad sobre el
hombre. Por otra parte, esas teorías son
incapaces de fundar la dignidad de la
persona» (SJPII).
¿Qué ha dicho
específicamente la Iglesia?
«No podemos decir: Creación o Evolución; la
manera correcta de plantear el problema debe
ser: Creación y Evolución, pues ambas cosas
responden a preguntas distintas. La historia del
barro y del aliento de Dios, que hemos oído antes,
no nos cuenta cómo se origina el hombre. Nos
relata qué es él, su origen más íntimo, nos
clasifica el proyecto que hay detrás de él. Y a la
inversa, la teoría de la evolución trata de conocer
y describir períodos biológicos» (Benedicto
XVI).
A la Fe, a partir
de la Ciencia
La Evolución podría reforzar nuestra comprensión
teológica…

Mundo estático Mundo dinámico

Principio antrópico o argumento del ajuste
fino:

https://www.youtube.com/watch?v=UjGPHF5A6Po&ab_channel=Prage
rU
«Un poco de ciencia te
aleja de Dios, pero
mucha ciencia te
devuelve a Él»
(Pasteur).
 Auntonomía
entre Ciencia y Fe
 Autonomía entre
Ciencia y Fe
• Solo porque una teoría científica explique algo
importante acerca del mundo no lo convierte
en teología; y solo porque la teología incluya
afirmaciones sobre el mundo físico eso lo
convierte en ciencia.
• Ciencia y fe son caminos independientes de
acceder a la verdad, pero que no se contradicen
porque la verdad no contradice la verdad. 
• Ejemplo: un poeta y un científico frente a una
misma puesta de sol
El Big Bang

El Big Bang en realidad no demuestra la

creación, pero sí contiene similitudes
extraordinarias:

• La idea de que hubiese un momento exacto

en que el universo tuviera su inicio.
• La idea de que el universo se expandiese
vertiginosamente de un momento a otro.
Autonomía entre Ciencia y Fe

 «La Sagrada Escritura no

pretende enseñarnos cómo van
los cielos, sino cómo ir al
Cielo» (Galileo Galilei,
parafraseando al Cardenal
Baronio).
Conveniencia de la Fe:

Pero, ¿qué pasaría si pudiésemos

a Dios a través de un telescopio?
Solo a partir de la fe podemos
forjar una relación de amor con
Dios

• Solo a partir de la fe la base de nuestra opción por Dios

será la confianza.

• Y solo a partir de una relación cuya base es la confianza

es posible el amor, porque supone decirle al otro: "me
entrego a ti, porque confío en ti, porque creo en ti,
porque te amo".

• De lo contrario será siempre una opción egoísta.

«Solo en Dios encontrará el hombre la verdad y la
dicha que no cesa de buscar» (CIC 27).
FIN