Bautismo

Aspersión vs Inmersión
Daniela Florez - Sonia Olaya
Definición Bautismo
baptizo (βαπτίζω, 907): bautizar, primariamente forma frecuentativa de bapto,
mojar.
Usos
• En Lc 11:38 de lavarse (como en 2 R 5:14: «se zambulló», LXX).
• En los primeros capítulos de los cuatro Evangelios y en los Hechos (1:5; 11:16;
19:4), se usa del rito ejecutado por Juan el Bautista.
• Distinto de este es el bautismo ordenado por Cristo (Mt 28.19).
• En Hch 22:16 se usa en la voz media, en el mandato dado a Saulo de Tarso:
«levántate y bautízate».

Fuente: W.E. Vine, Vine diccionario expositivo de palabras del antiguo testamento y del nuevo testamento
exhaustivo.
Posturas
Credobautistas
El bautismo es apropiadamente
administrado sólo a los que dan
una profesión creíble de fe en
Jesucristo.
Los bautistas, los bautistas
reformados, los hermanos, las
iglesias metodistas modernas y las
iglesias pentecostales.
Paidobautismo
Es la práctica de bautizar niños. La
palabra Griega "pais" significa
"niño“.
La Iglesia Luterana, como la Iglesia
Católica Romana, practica el
bautismo de niños y sostiene que
ese bautismo salva al niño o a la
niña.
Inmersión
La persona es sumergida o puesta completamente bajo el agua y después sacada de nuevo.
La practica del bautismo en el NT se realizaba de esta manera por las siguientes razones:
1. La palabra griega baptizo quiere decir «hundir, sumergir, inmergir» algo en agua. Este es
el significado comúnmente reconocido y regular del término en la literatura griega
antigua tanto dentro como fuera de la Biblia.
2. El sentido de «inmergir» es apropiado y probablemente exigido para la palabra en
varios pasajes del NT.
• En Marcos 1:5, Juan bautizaba a la gente «en el río Jordán» (el texto griego tiene en, «en»,
y no («junto a» o «al Iado de» o «cerca» al río).
• En Marcos 1:10, cuando Jesus fue bautizado, «En seguida, al subir del agua». El texto
griego especifica que salió «fuera del» (ek ) el agua.
• Juan el Bautista «también Juan estaba bautizando en Enón, cerca de Salín, porque allí
había mucha agua» Gn 3:23).
Fuente: Wayne Grudem, Teología sistemática. Capitulo 49
3. El simbolismo de unión con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección parece
exigir el bautismo por inmersión.
¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido
bautizados en su muerte? 4Por tanto, hemos sido sepultados con El por medio del
bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la
gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. Rom. 6:3-4
Habiendo sido sepultados con El en el bautismo, en el cual también habéis
resucitado con El por la fe en la acción del poder de Dios, que le resucitó de entre
los muertos. Colosenses 2:12
• Cuando el candidato al bautismo es sumergido en el agua eso es un cuadro de
descender a la tumba y ser sepultado. Salir del agua es entonces un cuadro de ser
resucitado con Cristo para andar en vida nueva

Fuente: Wayne Grudem, Teología sistemática. Capitulo 49

Aspersion
Acto de rociar con lí­quido a una persona o cosa. Con sangre de un
sacrificio se acostumbraba rociar para fines de declarar santificación y
limpieza.

Ejemplo:
Moisés roció con sangre sobre el pueblo después del
pacto en Sinaí­.
Entonces Moisés tomó la sangre y la roció sobre el
pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que el Señor
ha hecho con vosotros, según todas estas palabras.
Éxodo 24:8
Tipos de aspersion 
   DE SANGRE
La aspersión de sangre formaba
una parte esencial de los
sacrificios del AT (Lv. 4:6, 7).
La sangre de la víctima
representaba la vida misma
ofrecida sobre el altar en lugar
del pecador, prefigurando el
gran sacrificio sustitutorio de la
cruz (Lv. 17:11; He. 9:18-22).
DE ACEITE 
La aspersión de aceite se usaba
también con frecuencia.
De igual manera que la unción del
aceite sobre el sacerdote era un
tipo de la unción del Espíritu
Santo dada a todos los creyentes
(Éx. 29:7; 1 Jn. 2:20, 27).
DE AGUA 
Algunas veces, el agua de
purificación se usaba de una
manera similar. Esta agua se
mezclaba con la sangre de una
avecilla pura (Lv. 14:6), o con las
cenizas de la vaca alazana (Nm.
19:2, 9).
RAZONES POR LAS QUE PODEMOS
REALIZAR EL BAUTIZO POR
ASPERSION 
Segun la confesión de fe de Westiminter Cap 28 
• No es necesaria la inmersión de la persona en el agua, sino que se
administra rectamente el bautismo por la aspersión, o efusión del agua
sobre la persona.
• Significado de la palabra griega bautizar, apoya la forma de hacerlo por
aspersion es derramar, rociar, sumergir y lavar 
• Porque basar el bautismo por inmersión en la expresiones de Mateo 3:16
que dice: “Jesús después de que fue bautizado subió luego del agua” y de
hechos 8:38, que dice: “ descendieron ambos al agua”, no afirma sin lugar a
duda, que las personas se sumergieron, ya que el agua siempre está al nivel
más bajo de la tierra,
Conclusion
Todos estos argumentos no tienen como finalidad que los
inmersionistas dejen de serlo; más bien tienen un propósito que los
presbiterianos y otros hermanos que bautizan por aspersión, no
seamos engañados, si no que sigamos firmes y confiados en la herencia
que nos dejaron los apóstoles, los cristianos de los primero siglos y los
grandes reformadores del siglo XVI.
Muchas gracias por su atención.