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L2 - 5to CAT - Repaso
L2 - 5to CAT - Repaso
LECTURA CRÍTICA
Tema:
REPASO DE TONO, INTENCIÓN Y
PARADOJA
Grado: Semana:
5° Católica 29
APRESTAMIENTO
RECORDEMOS : El tono de un texto está referido
al aspecto emocional en que se
encuentra un autor, o un
personaje, al emitir o producir un
TONO DEL TEXTO
mensaje.
Autor Texto
Tiene un
estado
emocional Tiene un
tono
Alegre y Alegre y
Por ejemplo: entusiasta entusiasta
Se refleja en:
Reconocimiento:
¿Cómo se dice el mensaje en el texto?
¿Con qué estado emocional lo dice?
RECORDEMOS :
Advertir Advertir
Reconocimiento:
¿Qué propósito tiene el autor al redactar un texto?
¿Con qué propósito ha sido escrito el texto?
Recuerda que estamos frente a una
paradoja cuando nos encontramos algo
que parece que no puede ser real pero, en
cambio, existe. El término clave para
entender la definición de la paradoja radica
en el verbo “parecer”, en la apariencia de
que algo que parece contradictorio, pero
puede darse.
¿Cuál es e
l tono e
intención
del autor
del texto?
TEXTO 2
No puedo más. La quiero como un loco, y no sé —lo 1. ¿Cuál es el tono que describiría mejor al texto?
que es más amargo aún— si ella me quiere realmente A. Quejoso
o no. Además, sueño, sueño demasiado, y cosas por B. Apasionado
C. Nostálgico
el estilo: íbamos del brazo por un salón, ella toda de
D. Violento
blanco, y yo como un bulto negro a su lado. No había E. Emocionado
más que personas de edad en el salón, y todas
sentadas, mirándonos pasar. Era, sin embargo, un
salón de baile. Y decían de nosotros: «La meningitis y
su sombra». Me desperté, y volví a soñar; el tal salón
de baile estaba frecuentado por los muertos diarios
de una epidemia. El traje blanco de María Elvira era
un sudario, y yo era la misma sombra de antes, pero
tenía por cabeza un termómetro. Éramos siempre «La
meningitis y su sombra».
QUIROGA, Horacio: «La meningitis y su sombra», en Cuentos de
amor, de locura y de muerte
TEXTO 3 Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
¿Cuál
¿Cuál es
es la
la sin ver que sois la ocasión
paradoja
paradoja de lo mismo que culpáis:
presentada
presentada en
en el
el
poema?
poema? si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Muchos se preguntan cuál es la utilidad de maquillaje 1. ¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría
escénico, sobre todo ahora que algunas corrientes mejor el argumento central del autor?
pseudos teatrales lo consideran absolutamente A) En la televisión y en el cine no debería ser
innecesario, sin tomar en cuenta que los teatros son indispensable el uso de maquillaje escénico.
amplios espacios, en los que el espectador necesita B) El maquillaje escénico es una necesidad para
ver las facciones, rasgos y gesticulación del actor, paliar las deficiencias de los malos actores.
hasta en la última fila de butacas. Además, muchas C) Lo importante en la actuación teatral es la
carga de realismo que le da el actor a su papel
veces el realismo o los efectos teatrales, requieren
con sus propios medios y no ayudado por
una buena labor de maquillaje escénico, inclusive en efectos artificiales.
TV o cine. Sería un gran problema si cada vez que se D) Los actores no deberían ser seleccionados
interprete a un anciano en escena se tuviera que por su parecido físico al personaje que van a
conseguir forzosamente un actor de la edad requerida representar, sino por sus semejanzas
por un personaje como el Rey Lear, o un jorobado con psicológicas.
cicatrices en el rostro para que haga Ricardo III, o E) La mejor representación teatral del Jorobado
conseguir un jorobado tuerto, enano y casi mudo para de Notre Dame la realizó un joven guapísimo
hacer el Jorobado de Notre Dame. que no empleó maquillaje escénico.
2. ¿Cuál es la intención del autor?
A) Atacar los postulados de las nuevas corrientes pseudo teatrales.
B) Cuestionar los criterios para la selección de los actores.
C) Resaltar la necesidad de emplear maquillaje escénico en el teatro.
D) Enfatizar la importancia del maquillaje para el buen desempeño de los actores.
E) Que se tome en consideración al público de última fila en amplios teatros.
Si las corridas de toros, a pesar de las críticas anti españolas, se han salvado y se
salvarán, es porque en la fiesta continúan jugando factores poéticos y míticos de una
España eterna: la España que ve en el toro una divinidad, como vio Grecia, Roma, el
Mediterráneo. Creador el toro de la fiesta más potente y fuerte del mundo actual,
hecha con sangre, muerte y sol, al gran estilo antiguo, esa fiesta que “es un baño de
juventud, de la más joven juventud vecina todavía de la animalidad” –como dijo
Mauricio Barrés–. Si se salvan y se salvarán las fiestas de toros en España, es porque,
en el fondo, constituyen todavía nuestro más alto mito, nuestro sacrificio religioso más
profundo. El sacrificio del dios por mano de un sacerdote: el torero ante una
concurrencia estremecida de fieles palpitantes. El toro es el mito trágico de España –
como diría Nietzsche–. Por eso ha llegado a sublimar hasta el cruel y vulgar de su fiesta.
Por eso el torero adquiere a veces calidades heroicas, de alta estirpe humana –en su
lucha con el toro. Los toros son el último refugio que resta a la España heroica, audaz,
pagana y viril, ya a punto de ser asfixiada por una España humanitarista, socializante,
semieuropea, híbrida, burguesa, pacifista y pedagógica. Los toros son el último reflejo
del español que se jugó la vida en aventuras, que conquistó América, que invadió
dominador la Europa del Renacimiento. Ennoblecer de nuevo esta fiesta, extraer su
esencia mítica, es la labor de los nuevos españoles, conscientes de un pasado y de un
porvenir: orgullosos y leales de una gran tierra milenaria, como España.
1. ¿Cuál es la conclusión principal a la que llega el autor?
A) Los nuevos españoles deben renovar el significado profundo de las corridas de toros para España.
B) Las críticas anti españolas no han logrado mermar la trascendencia que tiene para España la fiesta taurina.
C) Los toros simbolizan lo mítico y lo poético de la esencia de España.
D) Las corridas de toros constituyen la fiesta más importante de España.
E) Nietzsche tenía razón al decir que el toro era el mito trágico de España.
6. ¿Qué ejemplo o caso, de ser cierto, reforzaría mejor la posición del autor?
A) La globalización ha permitido a los países de Occidente comprender a cabalidad las culturas de Oriente.
B) Actualmente, se ha impulsado a través de los medios de comunicación una campaña contra el fundamentalismo religioso.
C) Las políticas de inmigración de los países europeos reflejan criterios discriminatorios con respecto a la población de origen
asiático.
D) En Sudáfrica, los periódicos y demás medios de comunicación difundieron la política segregacionista del apartheid contra la
población negra.
E) En Cuba, las publicaciones periódicas difundieron los ideales revolucionarios entre la población de la isla.