Aristóteles

Ética Nicomáquea
Distinción de saberes

Separación de saberes:
Contra el intelectualismo
saberes teóricos vs.
socrático
saberes prácticos

Aristóteles dice: “tan absurdo

sería aceptar que un
matemático empleara la Ética: saber práctico más
persuasión como exigir de un cercano a la techne
retórico demostraciones” (EN,
1094b25).
 • Subordinación de lo privado a lo público
• El hombre solo es – existe en la polis. “El hombre
es por naturaleza un ser social” (EN. 1097b10).
La ética, • La felicidad de la polis es preferible a la de un
solo individuo.
parte de la • La ética entonces es parte la política porque se
política centra en la realización del individuo (“fin" de la
acción humana) y en su relación con los demás.
• La política involucra además cuestiones relativas
al buen funcionamiento del Estado (justicia,
educación, estrategia militar, comercio, etc.)
Felicidad: bien mayor
• Distintos tipos de bienes
• Felicidad como bien perfecto, pero alcanzable, plausible
• “Actividad del alma de acuerdo con la virtud”

Excelencia que se va realizando

Perfeccionamiento constante
Requiere de una vida entera
 Hábitos o modos de ser

Virtudes Producidas por el esfuerzo, la constancia, la

éticas
firmeza de las acciones

La virtud es “el modo de ser por el cual el

hombre se hace bueno” (1106a20),
“determinado por la razón y por aquello por lo
que decidiría el hombre prudente” (1106b35).
 Requiere de una recta razón, elección: “la
amistad recíproca requiere elección”
(1157b30).

La amistad: La amistad es necesaria:“con amigos, los

hombres están más capacitados para pensar y
virtud ética actuar” (1155a15).

necesaria y Además, es hermosa y placentera: los amigos

disfrutan de la compañía mutua.
placentera
El amigo es el mayor de los bienes externos, así
que el hombre feliz debe contar con él.
Reciprocidad, amor a sí
mismo y benevolencia

• El amigo desea el bien del amigo y

procura que este sea virtuoso.
• El amigo es “otro yo” (1169b).
• Para que haya amistad, el primer paso
es que haya benevolencia, es decir,
disposición para ser amigo de otro.
Por utilidad, Amistades entre La verdadera
interés o desiguales: personas amistad: entre
que ocupan lugares semejantes; es
placer: diferentes dentro de duradera, pero poco
efímeras una jerarquía frecuente

Algunos tipos de amistades

¿Cómo se relaciona la amistad con la compasión?
Recordemos la definición aristotélica de compasión: “un cierto pesar
por la aparición de un mal destructivo y penoso en quien no lo merece,
que también cabría esperar que lo padeciera uno mismo o alguno de
nuestros allegados, y ello además cuando se muestra próximo” (Ret.
1385b12-16)

“Compadecemos, asimismo, a los que son semejantes a nosotros en

edad, costumbres, modos de ser, categoría o linaje, ya que en todos
estos casos nos da más la sensación de que también a nosotros podría
sucedernos lo que a ellos” (Ret., 1386a25-28).