Racismo encubierto en el Rio Marañón

El siguiente ensayo se construirá a base de las distintas estrategias descritas por Arrunátegui, las cuales
enfatizan lo negativo del otro para demostrar que nuestra noticia es racista.

En primer lugar, se aprecia del uso de la hiperbolizarían numérica, descrita en los comentarios de
Arrunátegui, "como una estrategia retorica que consiste en inmensas cantidades numéricas para destacar
la idea de peligro" (pág. 444). De esta forma dotando a los sujetos características negativas como lo son el
desorden o la severidad. En nuestro caso, podemos ver el uso de esta estrategia incluso en el titular, aquí
se destaca un caso donde “Miles de nativos cortan el rio Marañón en protesta contra una
petrolera"(diario 1.10.2021). Debido a ello y a la falta de exactitud de dichas cifras, ya que ni siquiera se
muestra su procedencia, esta claro que esta noticia no desea informar sobre caso, más bien solo centra en
denigrar a los indígenas, enfatizando solo negativo de ellos.

En segundo lugar, se hace uso de la explicitación del grupo étnico, esto según Arrunátegui, "es una
estrategia por parte de la prensa peruana para agregar información innecesaria para la comprensión de la
noticia y solo se relaciona con acciones negativas" (pág. 443). Con ello, siendo parte de un discurso
racista, pues solo se ayuda a crear una idea errónea del sujeto. En nuestro caso, se menciona lo siguiente:
"Los nativos, pertenecientes a las etnias shawi, achuar y awajun, entre otras, realizan el bloque
ayudados con pequeñas embarcaciones y cuerdas, que impiden el paso, según Pashanase, de "lanchas y
botes deslizadores que llevan productos de primera necesidad y transportan ciudadanos a otros
lugares"(diario 1.10.2021). Bajo este contexto, una vez más se estaría enfatizando lo negativo de los
indígenas, pues no se destaca la idea que la empresa petrolera esta contaminando sus cercanías y más bien
los deja a ellos como personas sin empatía por otros ciudadanos que necesitan usar esas lanchas o usar
esos productos de primera necesidad.

Por último, se hace presente a la estrategia intertextual, la cual es descrita por Arrunátegui, como "una
forma de construir una imagen favorable del gobierno, ya sean presidentes, ministros, organizaciones,
etc., pero siempre despreciando al otro" (pág. 446). Con ello, dando validez a su noticia, pues se toma
como la versión oficial la del gobierno y la versión de los afectados como la menos importante o falsa. En
nuestro caso se aprecia como es que la organización policial de dicha localidad presenta el siguiente
testimonio "El bloqueo fluvial, el tránsito de mercancías y pasajeros se mantiene completamente
restringido desde las primeras horas del lunes por la medida de protesta que realizan unos 5.000
indígenas" (diario 1.10.2021). Asimismo, también se brinda el testimonio del portavoz de los nativos: "El
bloqueo del Marañón fue iniciado en un primer momento por unas 1.200 personas para defender sus
tierras" (diario 1.10.2021). De esta manera, otorgando al primer testimonio cierto grado de validez pues
salió de alguien de la organización policial, incluso el orden de presentación de dichos testimonios es
fundamental para el lector, ya que si se suma la validez ya comentada y que ello es lo primero que lee,
está claro que ira tomando mayor peso. Demostrando que otra vez se enfatiza en desprestigiar a los
indígenas y denigrarlos.

En forma de conclusión, se puede decir que tras haber dotado a los indígenas de violentos, poco
empáticos, desprestigiarlos y presentar información innecesaria de ellos, esta más que claro que esta
noticia es racista.

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 BIBLIOGRAFIA

ELMUNDOES

2010 "Miles de nativos cortan el río Marañón en protesta contra una petrolera en Perú". ELMUNDO.es.
26 de octubre. Consulta 8 de 29 de Setiembre de 2021

https://www.elmundo.es/america/2010/10/26/noticias/1288113050.html

ARRUNATEGUI, Carolina

2010 "El racismo en la prensa escrita peruanaUn estudio de la representación del Otro amazónico desde
el Análisis Crítico del Discurso". Revista multidisciplinaria de internet. Lima,2010, volumen 4, pp. 429-
470.