CIENCIA

Y
NATURALEZA
SEMINARIO DE MONTERREY
INSTITUTO DE FILOSOFÍA
INTRODUCCIÓN
El paradigma actual de la ciencia:
Físico-matemática
 Reto de la Filosofía de la Ciencia
 Reto formativo = integrar filosofía – ciencia
 Explicar científicamente y explicar
filosóficamente
INTRODUCCIÓN
 El prejuicio positivista:
de la metafísica a la ciencia
 La Filosofía de la Ciencia (FC) como “LA
FILOSOFÍA” actualmente posible
 Actitud científica ante problemas
filosóficos… actitud filosófica ante
problemas científicos…
INTRODUCCIÓN
 Prejuicio cultural: el científico como
estereotipo del saber exacto y cierto
 Posmodernidad: desencanto de lo racional
 Epistemología como teoría de la ciencia:
¿cuáles son los fundamentos del
conocimiento científico?
INTRODUCCIÓN
 Meta-ciencia de los problemas científicos:
 problemas filosóficos suscitados por la ciencia
 problemas filosóficos que pueden ser abordados
con una actitud científica
 Objetos de interés de la FC:
aspectos lógicos, gnoseológicos y
ontológicos de la ciencia
PARA REFLEXIONAR…
 … la concepción del mundo del hombre
contemporáneo se funda, en medida
creciente, sobre los resultados de la
ciencia: el dato reemplaza al mito, la teoría
a la fantasía, la predicción a la profecía. La
cultura social y la personal se tornan, en
suma, cada vez más científicas…
Mario Bunge
PARA REFLEXIONAR…
 Uno de los dramas del mundo actual es
que esa ciencia, tan difícil de entender, se
ha instalado en el centro de nuestra vida.
No sabemos bien qué es la ciencia, pero
todo está condicionado por ella… parece
que si queremos pensar en serio, nuestro
modo de pensar debe ser científico: todo lo
que pretenda ser riguroso debe ser
científico Mariano Artigas
¿Qué es la ciencia?
 Polémica por el estatuto científico de las
disciplinas que estudian el espíritu, el
fenómeno humano y la sociedad (s. XIX)
 Dos posturas:
 exigente: deben amoldarse al método positivo
 autónoma: tienen su propia metodología
 Pregunta filosófica: ¿qué es la ciencia?
¿Qué es la ciencia?
 Tradición aristotélica:
 Al principio está la observación, la percepción de ciertos
fenómenos. Pero la explicación científica sólo se
consigue cuando se logra dar razón de los fenómenos.
El cómo se dé razón, será lo importante.
 Aristóteles pensaba la explicación científica como una
progresión o camino inductivo desde la observación
hasta los principios generales o explicativos.
 Inferidos por enumeración simple o inducción directa; de
esta manera se llegaba a generalizaciones sobre las
propiedades de la especie o género.
¿Qué es la ciencia?
 Tradición galileana (“nueva ciencia”)
 La concepción nueva del mundo presente en Galileo y
Bacon, no es ya metafísica y finalista, sino funcional y
mecanicista. Nuevos ojos sobre el mundo, que se
reconocen con capacidad para controlarlo y dominarlo.
 El centro no es ya el mundo, sino el hombre. Por esta
razón, su mirada cosifica, reduce a objeto para sus
necesidades y utilidades a la naturaleza.
 Este interés pragmático, mecánico-causalista, no va a
preguntar el por qué y el para qué últimos, sino por el
cómo más inmediato y práctico de los fenómenos y
sus consecuencias.
¿Qué es la ciencia?
 Conocimiento cierto y necesario de las cosas
por sus causas (Cfr. Aristóteles)
 Asimilación de la mente a la cosa conocida, con
certeza, a partir de sus principios (Cfr.
Escolástica – Moderna)
 Un modo de conocimiento que aspira a formular
mediante lenguajes rigurosos y apropiados – en
lo posible con la ayuda de las matemáticas- leyes
por medio de las cuales se rigen los fenómenos
(Cfr. modelo positivista)
¿Qué es la ciencia?
 Leyes científicas. Estas leyes tienen varios
elementos en común:
 ser capaces de describir series de fenómenos;
 ser comprobables por medio de la observación
de hechos y de la experimentación;
 ser capaces de predecir acontecimientos futuros
¿Qué es la ciencia?
 Ciencia: conocimiento racional, sistemático,
exacto, verificable y por consiguiente falible
o perfectible.
 Tecnología: la ciencia en cuanto aplicada al
mejoramiento de nuestro medio natural y
artificial, a la invención y manufactura de
bienes materiales y culturales.
PARA REFLEXIONAR…
"Un ciudadano maduro no es una persona que ha sido
instruida en una ideología especial, y que lleva consigo
esta ideología como un tumor mental. Un ciudadano
maduro es una persona que ha aprendido cómo
componer su propia opinión y que se ha decidido a
favor de lo que piensa que mejor le conviene. Es una
persona que tiene una cierta consistencia mental (no se
echa en brazos del primer cantor ideológico que se
encuentra en la calle) y que por tanto es capaz de elegir
conscientemente aquello que le parece lo más atractivo
en lugar de ser tragado por ello".
Paul Feyerabend
División de la ciencia
 Las ciencias formales se ocupan de entes
formales (ideales) y de establecer relaciones
entre ellos; sus objetos no son cosas ni
procesos (empíricos) sino formas en las que se
puede verter un surtido ilimitado de contenidos,
tanto fácticos como empíricos.
 Las ciencias fácticas no emplean símbolos
vacíos (variables lógicas como x = y), sino sólo
símbolos interpretados. En este tipo de ciencia,
además de la racionalidad, se exige que los
enunciados sean verificables por la experiencia.
División de la ciencia
 Ciencias empíricas. Pertenecen a las
fácticas, tenemos que únicamente después
de que haya pasado las pruebas de la
verificación empírica podrá considerarse
que un enunciado es adecuado a su objeto,
esto es, que sea verdadero (y aún así
hasta nueva orden).
 Por esto es que el conocimiento fáctico
verificable se llama ciencia empírica.
empírica
División de la ciencia
CIENCIAS FORMALES CIENCIAS FÁCTICAS
Relaciones entre signos Relaciones entre hechos
Demuestran / Prueban Verifican / Confirman
Tienden a lo absoluto, Hipótesis provisionales,
a lo perfecto, a lo final perfectibles
Hábito del rigor Siempre inagotable
Lógica formal Experimentación
PARA REFLEXIONAR…
El sabio moderno no es tanto un
acumulador de conocimientos como un
generador de problemas. Por consiguiente
prefiere los últimos números de las revistas
especializadas a los manuales, aun cuando
estos últimos sean depósito de verdad más
vastos y fidedignos que aquéllas.
Mario Bunge
CIENCIA Y NATURALEZA
 La inquietud por la búsqueda de la verdad, es un
ansia, un anhelo que está puesto en las entrañas
mismas del hombre.
 Aristóteles en su Metafísica: “todos los hombres desean
por naturaleza saber”.
 Encíclica Fides et Ratio: “Dios ha puesto en el corazón
del hombre el deseo de conocer la verdad... el deseo de
verdad pertenece a la naturaleza misma del hombre..., e
incluso se puede definir al hombre como aquel que busca
la verdad” (17; 21).
CIENCIA Y NATURALEZA
 La filosofía de la ciencia estudia la
naturaleza y el valor del conocimiento
científico en general, sus resultados y
también la naturaleza y el valor de cada
una de las ciencias o grupos de ellas
 También puede ser entendida como
investigación sobre la naturaleza general de la
práctica científica
CIENCIA Y NATURALEZA
 Otras maneras de entender la FC:
 un análisis del lenguaje científico
 una inquisición sobre sus supuestos ontológicos
y metodológicos
 una exposición histórica de la ciencia para
entresacar sus rasgos evolutivos y los
denominados cambios conceptuales o
paradigmas
CIENCIA Y NATURALEZA
 Dos son los temas principales de la
filosofía de la ciencia:
1. la determinación de la naturaleza de la
ciencia
2. el estudio de su valor.
CIENCIA Y NATURALEZA
 La determinación de la naturaleza de la
ciencia es una tarea principalmente
descriptiva.
descriptiva
 Sin embargo, cualquier descripción de la
ciencia supone interpretaciones y valoraciones.
 La determinación del valor de la ciencia
es una tarea principalmente filosófica.
filosófica
 exige adoptar una perspectiva metacientífica