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UNIDAD 4

ASISTENCIA SOCIAL
Se suelen distinguir 3 etapas en la historia las
formas de ACCION SOCIAL En América Latina:

Asistencia Social 1925

Servicio Social
1940

Trabajo Social
1965
En el año 1925

Puede ser considerado como el año del


nacimiento del servicio social

En este año se crea Esto no significa


la primera escuela que el Servicio
de especialidad en Social se inicia en
un país América Latina
latinoamericano
La influencia norteamericana se puso de
manifiesto en la ALAESS (Asociación
Latinoamericana de Escuelas de Servicio Social): al
momento de escribir estas paginas en 1974,
todavía la principal asesora de Asociación era una
norteamericana (Carolina Ware), que en su
momento ejerció un fuerte influjo en un amplio
sector de profesionales latinoamericanos,
especialmente aquellos más cercanos al modelo de
“social Word” norteamericano. Actualmente 1985
la ALAESS parece tener una mayor independencia
de las influencias externas.
Es importante destacar que hasta la década de
los 60

No hubo un planteo original o autóctono del


SERVICIO SOCIAL

Es importante destacar que hasta la


década de los 60

1945 Enriqueta de la Valentina Maidagan


Serna de Ponce de de Ugarte publica en
León, publico un libro 1960 un manual de
TECNICA DE LA SERVICIO SOCIAL
ASISTENCIA SOCIAL
ASISTENCIA SOCIAL
Benéfico-asistencial BENEFICIENCIA

Para-médico y/o FILANTROPICO


para jurídico
CONCEPCIÓN BENEFICO-
ASISTENCIAL

Se caracteriza esta etapa entre 1925 de


la década del 40

Se define con la modalidad


BENEFICO Y ASISTENCIAL
Como profesión de nivel medio, el asistente
social es concebido en cuanto a su función como:

Es decir es un
“asistecnico”
TÉCNICO PARA llamado un
HACER CARIDAD “ejecutor” de obras
de caridad

Que se realizan gracias a la contribución de


donantes motivados por razones moralistas,
religiosas o filantrópicas
Dentro de esta corriente de ASISTENCIA
SOCIAL de inspiración católica

Son aquellos que no están


preocupados por la
“CARIDAD” sino por la
“FILANTROPIA”

Se dieron modalidades operativas similares en cuanto a las


formas de acción social para ayuda al necesitado
En esta concepción la visualización de los
PROBLEMAS SOCIALES es considerado como
problemas individuales que necesitan de asistencia

A estos problemas individuales podrían


atribuírselas causas muy diversas como:

Enfermedad Herencia Raza Clima

Lo que de ninguna manera aparecía como problema, y menos como causa de


problemas eran los determinantes estructurales. No se visualiza ninguna
conexión entre los problemas individuales y las estructuras globales de la
sociedad.
La concepción de la Asistencia Social evoluciono
incorporando el método de desarrollo de la
comunidad, lo estructural tampoco fue
visualizado como un factor directo o indirecto
que es causa de los problemas
PRACTICA PARA MÉDICA Y/O PARA
JURÍDICA DENTRO DE UN ENFOQUE
BÉNEFICO-ASISTENCIAL
El trabajo de los ASISTENTES SOCIALES era
mayormente en el área de salud, quienes no era
considerado como profesión a no ser de auxiliares
de nivel técnico intermedio, útiles para ayudar a la
labor del médico y en algunos casos al abogado.
La denominación profesional que suele utilizarse
en ese entonces es de “VISITADORAS SOCIALES”
¿QUÉ HECHOS CONDUJERON A QUE LA
PROFESIÓN TOMASE ESTE CARÁCTER
PARA-MÉDICO?

En la década del 20 explica KRUSE que


algunos médicos tuvieron la oportunidad de
darse cuenta que podía contar con otro
integrante dentro de su equipo de sub-
profesionales que serian
ASISTENCIA
ASISTENCIASOCIAL
SOCIAL

Para-médico
Para-médico Para-jurídico
Para-jurídico

Cumplen
Cumplen las las funciones
funciones de de Encontraron
Encontraronen enlas
las
“brazos
“brazosextendidos”
extendidos”yy“ojos
“ojos “visitadoras”
“visitadoras”yy
prolongados”. Un “Asistentes
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unaespecie
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secretaria
de estómagos
estómagos yy visitar
visitar aa los
los
pacientes
pacientesenensusudomicilio
domicilio ooasistente
asistentetécnica
técnica
Toda esta evolución de la caridad degenera en la
beneficencia y a la beneficencia se le llama
caridad.

La caridad con la beneficencia esta


considerablemente extendida, hasta tal punto que
aún ahora, y entre personas cultas, se confunde la
caridad con toda una serie de caricaturas y
prostituciones que van desde el paternalismo
hasta la costumbre de ayudar a los pobres
mediante té-canasta, desfiles de modelos, bailes
de beneficencia
Todo esto ha de repugnar y sublevar a
cualquier Trabajador Social. Nos resulta difícil
imaginar a un profesional de Servicio Social
que tenga una mínima de dignidad
“Colaborando” en estas tareas
“asistencialistas” y “miserabilistas”
SERVICIO SOCIAL
Aséptico- Integración
tecnocrático

Acomodación Desarrollista
ajuste
Es importante hacer dos observaciones preliminares

No hay que confundir No toda practica


Servicio Social con social denominada
Servicio Social como Servicio Social,
Desde el comienzo de la década de los 40
hasta finales de los años 60 se distinguen dos
momentos fundamentales:

La influencia neta y Para vincular el


clara del “social Servicio Social con la
word” problemática
norteamericano, en nacional, y que da
el que predomina lugar a lo que se ha
una concepción denominado la
aséptica y concepción
desarrollista
tecnocrática
CONCEPCIÓN ASÉPTICA-TECNOCRÁTICA

A partir de 1940, como ya se ha dicho,


la influencia de la Asistencia Social de
estilo europeo pierde vigencia y el
Servicio Social norteamericano comienza
a dar su sello y estilo al Servicio Social
en Latinoamérica
Esta influencia norteamericana, tuvo los
siguientes notas distintivas:

-Una mayor preocupación técnica-científica


que la etapa anterior.
-Elevación del status profesional

-Acentuación psicologista de su marco teórico

referencial y de su práctica
-Un modo de hacer marcado por el estilo del

tecnicismo aséptico.
Este carácter neutro y aséptica que pretenden
alcanzar los tecnocratas, es coherente con la a-
ideologicidad y a la politicidad que le atribuye
al Servicio Social.

El Servicio Social tecnogratico actúa como si


fuese posible una ciencia social neutra
elaborada en un laboratorio aséptico en el que
no penetra ninguna ideología, ningún interés,
ningún valor, ningún conflicto.
RESUMEN

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