Ritos de transición

Cambios de Rango Social.

El ascenso en la escala Social también requiere

de una celebración ritual.
 Mujeres.

Solamente podían cambiar de rango social mediante

la modificación de su situación Sexual.

Transiciones representadas por:

• Matrimonio . La madures sexual

• La Maternidad.

• La viudez: es final de una vida sexual normal, le permitía

un grado de independencia social.
 Los varones
Hay mas variedad en los cambios de situación, por la
gama de papeles públicos.

Los varones adultos alentaban a los muchachos varones

de las clases artesanas para formar grupos agresivos.

Especialmente en: Francia, Italia, Suiza, Alemania,

Hungría y en Rumania
La etapa de transición se llamaba “Años peligrosos”

 Permitían las peleas

 Se legitimaba cierta formas de violencia
 Estos imponían pautas morales de la comunidad,
(comportamiento Social)
 En Francia se encargaban de los Chari vari (practicas
sociales)
 Dirigirían las luchas callegeras.
 Importunaban a la guardia nocturna
la forma mas extraordinaria que se usaban para ritualizar el cambio de situación de un joven era:

Violación en Grupo: ritual de transición tanto para violadores como la victima.

Adquirían Virilidad.
 La joven victima.

Era escogida por la comunidad y los violadores, por estar en

contra de las pautas normales de comportamiento sexual.

La única alternativa para evitar convertirse en mendiga o

vagabunda consistía en ingresar en el burdel comunal. .La
violación era la iniciación características a la prostitución.
Las agrupaciones Juveniles y los burdeles
públicos constituían una alternativa temporal
al estado matrimonial.

Con el tiempo la mayoría de estos chicos

acabarían por casarse.
La transición a la edad adulta se completaba cuando:

• Se casaban = madurez marital

• Pasaban el examen para convertirse en maestros del

gremio. Madurez profesional.
 Ritual Medieval del vasallaje.

Este ritual ofrecía el arquetipo para definir a relación entre

un superior y un inferior dentro de la jerarquía Social. Siglos
VIII Y X
 Tres partes esenciales.

1. Homenaje: constaba de dos actos esenciales.

Declaración Formal por parte del vasallo, del deseo de convertirse en un hombre del
señor.

(equivale al consentimiento verbal imprescindible en el

matrimonio )

La Unión de Manos o ceremonia de las manos:

El señor estrechaba las manos enlazadas del vasallo,
El vasallo besaba la mano derecha del señor.
2. Juramento de Fidelidad. El vasallo y el señor prometían (daban su
palabras)
Intercambiando un beso en la boca.

El vasallo se convertía en un hombre de boca y de mano.

La fuerza de cohesión de los ritos procede del

contacto físico.
3. Investidura del feudo. El señor entregaba un objeto simbólico a su
nuevo vasallo.

Interpretación a la luz de las tres etapas de los ritos de transición, Van

Gennep:

El Homenaje: separa al vasallo de sus compañeros. (Preliminar)

En el Juramento de lealtad: intercambio de besos, presenta a ambos

como aliados iguales en un momento Utópico de igualdad Social.
(Liminar)

La investidura: el vasallo era aceptado en una nueva relación y en un

nuevo rango social. (Post Liminar)
 Sexo o Matrimonio.

• Los rituales matrimoniales constituían una demostración publica de una nueva

alianza entre Familias.

• Las ritos matrimoniales subrayaban los compromisos Humanos esenciales:

Procrear y el intercambio de propiedades.

• Las ceremonias se convirtió en sacramento a partir de 1439

• Intervención de un sacerdote para los matrimonios católicos. 1563

• La iglesia tenia un carácter legal mas que sacramental hasta el siglo XVI
Rasgos Típicos, de los Ritos matrimoniales

1. La ceremonia tenia lugar en una puerta o en el umbral de una casa

o una iglesia.

2. Se intercambia regalos y prendas simbólicas (el padre entregaba

la novia y el dote, por un anillo o otra prenda)

3. Pronunciación de unas palabras (promesa de apoyo mutuo)

4. Las palabras se sellaban uniendo las manos o un beso.

Florencia siglo XVI

Dos cosas que llaman la atención en las ceremonias matrimoniales.

1. La diferencia de edad de los novios.

2. Cada una de las tres ceremonias que constituían el matrimonio se celebraban

en diferente lugares.
La fase preliminar:

• Se llevaban a cabo las negociaciones iniciales, realizadas

en presencia de un agente matrimonial.
• Llegaban a un acuerdo en cuanto a los términos del dote.
• Sancionaban su compromiso con un beso en la boca.
 Primera ceremonia

• La futura novia no era invitada

• Todos los parientes masculinos de ambas familias
• El padre o tutor, prometía entregarla
• El novio se comprometía a casarse con ella en un tiempo
determinado.
• Los hombres se besaban públicamente para declarar
públicamente su acuerdo.
• Un notario se encargaba escribir los términos del acuerdo.
El día del anillo

• Se incorporaba la novia y todos los parientes

• un notario preguntaba a los novios si consentían en la
unión.
• Se le colocaba el anillo en la mano derecha de la novia
• El novio y la familia ofrecían regalos a sus nuevos
parientes
• La familia de la novia ofrecía un banquete.
Fase final La Boda.

• La dote se debía pagar antes de la ceremonia nupcial.

• Se hacia una procesión hasta la casa del marido. Y se le daba la

bienvenida a la esposa.
• Banquetes que podían durar días.

El banquete remataba el rito de transición con la incorporación de

la novia al grupo de parientes de su marido.
Las mujeres de aquella época , utilizaban precauciones
rituales que formaban parte del saber popular femenino.

• Libros de recetas
• Manuales sexuales
• Almanaques
• Tratados médicos
• Y costumbres femeninas
• Existían afrodisiacos
• Las mujeres amasaban la pasta entre sus muslos y luego
cocinaban con ella el pan que daban a su amado.
• Remedio de batata y caminar a la sombra de una mujer
lozana.
• Hechizos, plegarias o hierbas recogidas
El temor mas fuerte era que alguien pudiera utilizar la castración
mágica contra el mozo.

El anudado de una cinta o cuerda era el acto ritual operativo para la

castración mágica de seres humanos.

Los franceses lo Llamaron el aiguillette

Para frustrar la ligadura mágica se podía combatir con una contra magia.

• El marido metía monedas marcadas en sus zapatos

• La novia guardaba un anillo en su zapato.

Varios remedios

• Destapar un barril de vino y hacer pasar el primer chorro a través del

anillo nupcial
• Orinar a través del anillo de ella
• Orinar en la cerradura de la iglesia donde había contraído matrimonio
Poco a poco las bendiciones de sacerdotes o ministros
fueron reemplazando esas soluciones.

• La bendición del lecho para prevenir la castración

mágica.
• Bendición del anillo nupcial para lograr la fertilidad
La agonía y la muerte

Los rituales de la agonía y la muerte se pueden agrupar en tres categorías

1. Los últimos ritos y el arte de morir

2. Ritos funerarios

3. Las plegarias y las misas por el finado.

Las pretensiones que los fallecidos tenían respeto a los vivos.

Los últimos ritos y el arte de morir
Servía para ayudar a las almas en su prueba fina en presencia de Dios y para
separar el difunto de sus parientes.

• La persona enferma tenia que morir en su cama en una habitación repleta

de gente

• El moribundo presenciaba una escena sobrenatural

• El sacerdote llegaba para escucharle la confesión

 Ritos funerarios

Reafirmaban los lazos de parentesco entre los

supervivientes y las obligaciones que los vivos tenían
con los muertos.

El momento de la muerte era la fase de transición o

liminar.
 Las plegarias y las misas por el finado.

• El sacerdote tenia que hacer sonar las campañas.

• Los vecinos ofrecían plegarias

• Le cortaban las uñas y los cabellos, guardándolo cuidadosamente para no caer

en manos de las bruja

• La asistencia al velatorio una de las principales obligaciones religiosas

• Se transportaba en una procesión desde el domicilio de la persona hasta la

iglesia

• El sacerdote entonaba los ritos funerales y leí el oficio de difuntos.