EL LENGUAJE

COMO HECHO
HUMANO
MATERIA: Filosofía Lenguaje
 El lenguaje es una de las más complejas
encrucijadas del saber en que convergen ciencias
muy diversas.

 En ellas veremos algunas observaciones desde la

óptica de la:
 ANTROPOLOGIA
 PSICOLOGÍA
 SOCIOLOGÍA
 1.1. EL HOMBRE, SER QUE HABLA
 Aristóteles definió al hombre como un “ser vivo que tiene logos”, zoom logos ejon,
 Este se distingue del resto de los animales no solo por tener una razón sino al hecho mismo de tener
lenguaje.
 Es un ser que habla: “El hombre es el único ser vivo que tiene palabra”.
 1.1.1. LENGUAJE
HUMANO Y
LENGUAJE ANIMAL.
¿Pueden hablar los animales?, ¿Habla el loro que dice “buenos días
a todos”?
Nadie duda de que haya comunicación animal tanto entre los
animales como entre éstos y los seres humanos.

 La chimpancé llamada Woshoe llegó a utilizar 132 signos y algunos de modo

espontáneo.
 Una gorila llamada Koko llegó a utilizar 300 signos.

 El chimpancé Lana aprendió a utilizar 200.

 Estos estudios han llevado a algunos autores a sostener que

“la capacidad para comunicarse por medio de símbolos y
sintaxis sí está dentro de las capacidades del simio.
¿Hay alguna diferencia esencial entre
el lenguaje humano y el de los simios?
 El lenguaje humano posee unos rasgos únicos, que lo
distinguen no sólo cuantitativa, sino cualitativamente de los
diferentes modos de comunicación animal:

 Primeramente que en el habla humana no hay una base

instintiva apreciable, el leguaje humano no es una función
programada filogenéticamente, el lenguaje humano no
puede ser explicado sólo desde la biología porque el ser
humano hablaba siempre una lengua concreta que es un
producto cultural y que se transmite socialmente.
 En segundo lugar lenguaje animal no se vehículo
de comunicación, el lenguaje propiamente humano
es:
 Dígito, si los mensajes se construyen a partir de
elementos diversos entre sí;
 Icónico, el grito de dolor, la expresión facial, el
lloro, etc., pertenece al lenguaje icónico.
 Una tercera característica del lenguaje humano es
que goza de universalidad semántica, por la
capacidad de transmitir información sobre
aspectos, ámbitos, lugares, etc.

 Además es infinitamente productivo y es capaz de

desplazarse, ya que el mensaje puede estar
desplazado cuando el emisor no tiene ningún
contacto físico con el acontecimiento.
 La última característica es que el lenguaje humano
posee reflexibilidad o capacidad metalingüística, es
decir cualquier cosa sobre la misma lengua.

EN CONCLUSIÓN EL LENGUAJE COMPETE DE

MANERA PROPIA E INTRÍNSECA
ÚNICAMENTE AL SER HUMANO.
 1.1.2. LA CAPACIDAD
SIMBÓLICA DEL SER
HUMANO
¿Cuál es la razón de que hablar sea una tarea propiamente humana?
 El hombre no habla porque tiene lengua, sino inteligencia.

 Se manifiesta como un “ente que habla”. Precisamente

porque tiene inteligencia y conoce.

 Pero, como se observa en el neokantianismo E. Cassier

(81874-1945), no basta la racionalidad para expresar lo
específico del hombre.

 Sostiene que lo distintivo del ser humano es r animal

simbólico, animal symbolicum.
 Symbolicum
 Es capaz de convertir en signo todo lo que toca,
como atestiguan los juegos infantiles.

 El hombre, a diferencia de los animales, no está

obligado intuitivamente a responder al mundo de
la naturaleza:

“Su mundo es por ello mucho más amplio y rico

que el mundo animal”.
 UNIVERSO SIMBÓLICO
 Gracias al:

LENGUAJE
LA RELIGIÓN
LA CIENCIA
 Los seres humanos han construido su propio universo simbólico
que les posibilita:
ENTENDER
INTERPRETAR
ARTICULAR
ORGANIZAR
SINTETIZAR
UNIVERSALIZAR
“Su experiencia”
 NATURALEZA
 Cassier: explicaba que el lenguaje es continuatio
naturae, la continuación de la naturaleza.
 El ser humano es más que naturaleza y por eso está
llamado a continuarla y lo realiza mediante el
lenguaje, el arte, el derecho, es decir el mundo de la
construcciones humanas.
 Mediante el espíritu el mundo natural, el hombre se
abre más allá de lo natural al mundo de lo simbólico.
 El hombre continua construyendo un mundo no
natural, el mundo de los símbolos.
 CHOZA
 “El lenguaje reproduce la síntesis de materialidad y espiritualidad que caracteriza al ser
humano”.
 El lenguaje es material en tanto que está distendido espacio-temporalmente, y por otra
parte tiene las características propias del espíritu la infinitud y la reflexividad.

 El lenguaje es infinito en cuanto que puede nombrarlo

todo, puede aprehenderlo todo: todo lo que hay incluso lo
que no hay (universalidad semántica).
 Y es reflexivo en cuanto que se nombra o se dice así
mismo. (reflexividad)