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El documento presenta una introducción a la bioética, incluyendo su definición, historia y principios. Define la bioética como la combinación del conocimiento biológico y los valores humanos. Explica algunos hitos en la historia de la bioética como el caso Tuskegee, el comité de Seattle de 1962 y el Informe Belmont de 1978. Finalmente, resume los principios éticos de la bioética como el respeto a las personas, la beneficencia y la justicia.
El documento presenta una introducción a la bioética, incluyendo su definición, historia y principios. Define la bioética como la combinación del conocimiento biológico y los valores humanos. Explica algunos hitos en la historia de la bioética como el caso Tuskegee, el comité de Seattle de 1962 y el Informe Belmont de 1978. Finalmente, resume los principios éticos de la bioética como el respeto a las personas, la beneficencia y la justicia.
El documento presenta una introducción a la bioética, incluyendo su definición, historia y principios. Define la bioética como la combinación del conocimiento biológico y los valores humanos. Explica algunos hitos en la historia de la bioética como el caso Tuskegee, el comité de Seattle de 1962 y el Informe Belmont de 1978. Finalmente, resume los principios éticos de la bioética como el respeto a las personas, la beneficencia y la justicia.
racional, coherente, constante y permanente para hacer lo bueno) MORAL, (Código de normas que regulan la acción individual y colectiva que se considera correcta) BIOETICA (Potter, 1971. Combina el conocimiento biológico con los valores humanos) BIOETICA - HISTORIA
• Potter, 1971 (definición de bioetica)
• Caso Tuskegee, 1930 (1972) • Seattle ,1962 (Comité para determinar prioridad de pacientes para hemodialisis) • Codigo de Nuremberg, 1948 • Informe Belmont, 1978 POTTER (1971) Para esta nueva ciencia, construida sobre la propia Biología e incluyendo además la mayoría de los elementos esenciales de las ciencias sociales y humanísticas, incluyendo la Filosofía, propuso Potter el nombre de BIOÉTICA para resaltar los dos elementos más importantes: el conocimiento biológico (bios) y los valores humanos (ethos). Potter decía:
"Necesitamos de una Ética de la Tierra, de una Ética de la Vida
Salvaje, de una Ética de Población, de una Ética de Consumo, de una Ética Urbana, de una Ética Internacional, de una Ética Geriátrica, etcétera. Todos estos problemas requieren acciones basadas en valores y en hechos biológicos. Todos ellos incluyen la Bioética y la supervivencia del ecosistema total constituye la prueba del valor del sistema." CasoTuskegee
El experimento Tuskegee fue un estudio clínico llevado a
cabo entre 1932 y 1972 en la ciudad estadounidense de Tuskegee (alabama), por el servicio público de salud de Estados Unidos.
600 agricultores afroamericanos, en su mayoría
nalfabetos, fueron estudiados para observar la progresión de la SÍFILIS si no era tratada y si podía llegar hasta la muerte.
En 1947 ya existía la Penicilina y era utilizada para tratar
pacientes con esta enfermedad. Seattle, 1962 9 de noviembre de 1962, comité establecido precisamente en Seattle, cuya misión fue seleccionar pacientes a quienes se pudiera ofrecer la hemodiálisis, tratamiento posibilitado por el doctor Belding Scribner al inventar la conexión y la cánula arteriovenosa, en 1961. Como pronto se hizo evidente que muchas personas requerían tratamiento y no todas podían ser atendidas. La solución fue encomendar la delicada selección a un grupo de personas, preferentemente no médicos, quienes juzgarían en base a antecedentes distintos de los clínicos. El Informe Belmont
• En 1978 la “National Commission for the
Protection of human Subjects of Biomedical and Behavioral Research”, establece tres principios desde el punto de vista ético, • para dirigir la investigación con seres humanos: – Respeto por las personas (autonomía) – Beneficencia – Justicia – Primun non nocere (1975 –Beauchamp) DUDH, HELSINKI, CIOMS Declaración Universal de Derechos Humanos, 1948
Declaración Universal Sobre Bioética y Derechos Humanos, Unesco, Helsinski
1964, en su artículo 2 declara como uno de sus objetivos "proporcionar un marco universal de principios y procedimientos que sirvan de guía a los Estados en la formulación de legislaciones, políticas u otros instrumentos en el ámbito de la bioética".
Las Pautas Éticas Internacionales Para la Investigación Biomédica en Seres
Humanos (pautas CIOMS - 2002), en antecedentes, establece que "está destinado a orientar, especialmente a los países de escasos recursos, en la definición de pautas nacionales sobre ética de investigación biomédica, aplicando estándares éticos en condiciones locales, y estableciendo o redefiniendo mecanismos adecuados para la evaluación ética de la investigación en seres humanos".
Por último, la misma Declaración de Helsinki en su introducción establece que
"los médicos deben considerar las normas y estándares éticos, legales y jurídicos para la investigación en seres humanos en sus propios países, al igual que las normas y estándares internacionales vigentes. No se debe permitir que un requisito ético, legal o jurídico nacional o internacional disminuya o elimine cualquiera medida de protección para las personas que participan en la investigación establecida en esta Declaración". BIOETICA. PRINCIPIOS
ETICA DE MINIMOS: (Bien común)
No maleficencia (respeto a la vida, no hacer daño) Justicia (Reparto equitativo de cargas y beneficios en el bienestar comunitario) ETICA DE MAXIMOS (El individuo busca la felicidad y plasma valores propios) Autonomía (Respeto a los valores y opciones personales de cada individuo que lo atañen vitalmente) Beneficencia (Obligación de hacer el bien) SERES VIVOS – GENES
CONSIDERACIONES ÉTICAS DE LAS
PATENTES PATENTES
Es un hecho ampliamente reconocido que los derechos
de propiedad intelectual son un requisito necesario para que progresen la ciencia y la tecnología Sin embargo se plantea en paralelo la salvaguarda de los valores morales que la sociedad considera irrenunciables e inherentes a la dignidad del ser humano. Por ello es necesario diferenciar entre los criterios técnico-jurídico relativos a los requisitos legales de una patente y los basados en razones éticas y morales Etica y patentes: Planteamiento del problema 1. El Perú esta entre los 10 países con mayor diversidad biológica del mundo, con 84 de las 104 zonas de vida del planeta. 2. A pesar de este alto potencial, ésta biodiversidad esta poco conocida y aún menos utilizada. 3. El presente milenio ha sido descrito como el de la era del conocimiento y manipulación de nanomateriales y de los seres vivos (biotecnología) (Prioridades del milenio. Naciones Unidas, 2004). 4. Si una gran opción para el desarrollo es el aprovechamiento de los recursos naturales, será necesario invertir en educación, ciencia y tecnología. 5. Las necesidades de inversión difícilmente podrán ser cubiertas solo por el sector público, siendo necesaria la inversión privada Etica y patentes: Planteamiento del problema 6. La inversión privada para el desarrollo de las investigaciones, cuyo resultado final es siempre incierto, depende de la inversión de ingentes cantidades de dinero que pretende legítimamente algún tipo de compensación 7. En el complejo terreno de las investigaciones biotecnológicas, una de las cuestiones más controvertidas es el de las patentes sobre los seres vivos; en particular las secuencias parciales o totales de genes, en la medida en que se va realizando su decodificación. 8. Los intereses económicos en esta materia, parecen prevalecer sobre cuestiones tan trascendentales como la salvaguarda del patrimonio genético de la humanidad, la disponibilidad de semillas o los futuros beneficios médicos y farmacéuticos derivados de tales avances. Etica y patentes: Planteamiento del problema 9. ¿Son los Genes y genomas “patrimonio común de la humanidad” no patentable y “los genes aislados” de su entorno viviente natural parte de los organismos de los cuales proceden?. 10. Cuales son los criterios técnico-jurídicos que justificarían en el Perú la patentatibilidad de genes, así como las dificultades éticas, sociales y culturales que plantea la aplicación de patentes a los seres vivos y sobre todo a secuencias del genoma. 11. ¿Puede el patentamiento de genes ser una amenaza ética?, o ¿puede ser controlado por las cláusulas éticas?. (Se consideran «cláusulas éticas», a aquellas que excluyen de la patentabilidad a todas las invenciones que contravengan el «orden público», «las buenas costumbres» o la «moralidad») TIPOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL
Derechos de autor (creaciones literarias, artísticas,
graficas o audiovisuales)
Marca registrada (distinguir entre propietarios de
productos idénticos)
Secreto Industrial (productos de `´fórmulas “mágicas”
como la Inca Kola)
Patentes (Concesión otorgada a un inventor por un periodo de
tiempo limitado -17 a 20 años- que le da el derecho de excluir a otros de la explotación de aquello que se proclama como su invención) REQUISITOS PARA LAS PATENTES
No obviedad (Invento no es accesible a quienes se consideran
especialistas en la materia. No se incluyen los descubrimientos, las razas animales o vegetales, procedimientos biológicos, teorías científicas o matemáticas, las ideas abstractas obras literarias o artísticas)
Novedad (No conocida o públicamente divulgada; no esta comprendida en
el estado de la técnica). Dos criterios: extraterritorialidad y prioridad. Periodo de gracia. En seres vivos la novedad no residiría en el organismo patentado sino en el hecho de que este tiene ahora aplicaciones no conocidas)
Utilidad o aplicabilidad industrial (beneficio tangible que
una invención proporciona a la sociedad, satisfacción de necesidades humanas, modificación del entorno natural). Debe ser creíble , replicable y ejecutable, descripción minuciosa o depósito de muestras
Exclusiones (clausulas éticas: moral, orden publico y las buenas
costumbres) CONSIDERACIONES ETICAS Y MORALES
CLAUSULAS ETICAS EN LAS LEYES DE
PATENTES: • Orden público (Principios juridicos que constituyen la base del estado: Coherencia con la legalidad vigente; coherencia con la comunidad comunitaria -aceptación social de las tecnologías-, y reconocimiento de sus beneficios para el bienestar humano) • Buenas costumbres (Convicciones que constituyen el sustrato ético de la sociedad) • Moralidad (valores, hábitos o usos imperantes en un grupo social) LAS PATENTES SOBRE ORGANISMOS VIVOS Plant Patent Act-USA, 1930 (solo plantas de reproducción asexual) Caso Chackrabarty , 1979 (Bacteria para descontaminación de crudo. “La protección de las patentes puede concederse a cualquier cosa bajo el sol hecha por el hombre”) Maiz enriquecido con triptofano -80’s (Primera planta transgénica. Planta propagable sexualmente y manipulada genéticamente) Ostra poliploide-1987 (organismos vivos multicelulares no humanos, incluyendo animales, que no se den en la naturaleza) Oncorraton-1988 (susceptibilidad para desarrollar cáncer. Ni la patente ni la invención eran contrarias a la moral, porque el beneficio potencial para el público pesaba mas que cualquier sufrimiento causado al animal) Células humanas , 1990 (Moore Vs University of California) Genes humanos, 1991 (Venter, 337 fragmentos de genes funcionales, ESTs), sin función conocida. 1994, invención debe tener utilidad especifica y sustancial PATENTES SOBRE GENES Distincion conceptual y real entre secuencias parciales de genes (ESTs), secuencias totales de genes y genomas
UNESCO (Debe prohibirse patentes de genomas)
USA patentes para secuencias totales o parciales de genes con función y utilidad conocidas EPO, patentes para material biológico aislado de su entorno natural o producido por un procedimiento tecnico, aún cuando ya exista en el medio natural Es decir, las secuencias de genes aisladas en laboratorio son patentables
PERO: Decisión 486 de la CAN (Régimen común de la propiedad industrial) prohíbe el patentamiento de genomas en su estado natural