El corazón

es un
NORA
PAULINA
VAZQUEZ
GARCIA 1RO A

resorte
El sujeto y su formación profesional
Profesora Georgina Lopez Ruiz

Autor Pablo
Boullosa 05/11/20
 IX. CARTILLA MORAL DE ALFONSO
REYES

El bien no debe confundirse con nuestro interés particular en este o en el otro momento de nuestra
vida. No debe confundirse con nuestro provecho, nuestro gusto o nuestro deseo. El bien es un ideal
de justicia y de virtud que puede imponernos el sacrificio de nuestros anhelos, y aun de nuestra
felicidad,

Sabidurí
a
● El malo lo es por
ignorancia. Necesita
educación.
● Mala inclinación
necesita redención.

malo-ignorancia
 El bien y el mal

Ejemplo
Se conoce por el camino del Para dar de beber al sediento
sentimiento y, como la caridad, es basta tener buen corazón, ¡y
un impulso del buen corazón, agua! Para ser un buen
compatible aun con la ignorancia ciudadano o para sacar
adelante una familia hay que
tener, además, algunos
Ambos puntos de vista son
conocimientos.
verdaderos en parte, y uno a
otro se completan semejanz
a
s
 NATURALEZA Y EDUCACIÓN

«Lo que natura no da, El malo por

Salamanca no lo presta» naturaleza es
educable.

Estamos acostumbrados la moral

«ejercitación en la a designar lo uno y lo consiste en
virtud para hacer otro, de cierta manera llevarnos desde
virtuosos» fácil. lo animal hasta
Aristoteles lo puramente
humano.
 arse
u e deb e procur
Lo q rudente
es una p cuerpo y
entre
armonía ma.
al

naturalez
S i e l h om a
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tud para encuentr
a en
realizar lo las tareas del esp estado servir para algo, ser
s manda íritu y pa
mientos ra escaso, y ser
del bien. susceptible de usos
alternativos.
LECCION
II
● Ni hay que dejar que nos domine la parte
animal en nosotros, ni tampoco debemos
destrozar esta base material del ser humano.
manejo de nuestra
● Hay otros momentos en que necesitamos de conducta;
toda nuestra inteligencia para poder atender a
las necesidades materiales. equilibrio

tacto

proporción
Gemelos cuerpo-alma

«Alma sana en
Mercury is the closest
cuerpo sano».
planet to the Sun and
the smallest one
 y u n ti va », es
«dis e sto o
h a c e r
decir: o tro.
ha c e r l o
LE
CC
IO
N III
LA VOLUNTAD MORAL

Section 1
humanizar más y más al hombre,
levantándolo sobre la bestia
No todos tenemos fuerzas para
corregirnos a nosotros mismos
el progreso humano no siempre se logra, o
sólo se consigue de modo aproximado

el progreso humano no siempre se logra

el ideal a que todos debemos aspirar,

como individuos y como pueblos.
 «civilización» y «cultura»

«civilización» el civilización y cultura,

conjunto de conquistas
materiales,
descubrimientos prácticos y
adelantos técnicos de la
humanidad
conocimientos teóricos y
aplicaciones prácticas nacen
del desarrollo de la ciencia;

las inspira la voluntad moral o

«cultura» las de perfeccionamiento humano.
conquistas semejantes
de carácter teórico o en
el puro campo del saber Se puede haber adelantado en muchas
cosas y, sin embargo, no haber
y del conocimiento. alcanzado la verdadera cultura. Así
sucede siempre que se olvida la moral
 En los individuos y en los pueblos, el no
perder de vista la moral significa dar a
todas las cosas su verdadero valor,
dentro del conjunto de los fines
humanos.
La educación moral, base de la cultura,
consiste en saber dar sitio a todas las
nociones: en saber qué es lo principal,
en lo que se debe exigir el extremo rigor;
qué es lo secundario, en lo que se puede
ser tolerante; y qué es lo inútil, en lo que
se puede ser indiferente. Poseer este
saber es haber adquirido el sentimiento
de las categorías.
 I V
O N
CI
E C
L
 la humanidad no el solo hecho de
A veces, su acción
podría subsistir obrar bien nos
va directamente
sin obediencia a permite ser más
en contra de
los respetos felices dentro de
nuestra
morales la sociedad en que
conveniencia.
vivimos.

Esta vigilancia Sin este

interior de la se ven protegidos
sentimiento de en su asociación
conciencia aun nos
obliga, estando a nuestros deberes, por ciertos
solas y sin testigos, a nos destruiríamos impulsos naturales
someternos a esa unos a otros, o de simpatía, por lo
Constitución no sólo viviríamos que se llama
escrita y de valor como los animales «Conciencia de la
universal que gregarios. especie».
llamamos la moral.
 N V
I O
C C
LE
El respeto que cada ser humano se debe a sí mismo, en
cuanto es cuerpo y en cuanto es alma. A esto se refiere el
sentimiento de la dignidad de la persona.

El cristianismo insistió en
añadir a ese sentimiento de
la vergüenza, característico
del mundo pagano,
De este respeto a nosotros mismos brotan todos los
preceptos sobre la limpieza de nuestro cuerpo, así como
todos los preceptos sobre la limpieza de nuestras intenciones
y el culto a la verdad.

Los antiguos griegos, creadores del mundo cultural y moral en que

todavía vivimos, llamaban aidós a este sentimiento de la propia
dignidad; y le llamaban némesis al sentimiento de justa indignación
ante las indignidades ajenas (y no a la «venganza», como suele
decirse).
LECC
IO N V
I
 Table of
Contents
La familia es un hecho natural y puede decirse que, como grupo
perdurable, es característico de la especie humana.
Section 1

Section 2

Section 3

La familia estable humana rebasa los límites mínimos del apetito

amoroso y la cría de los hijos. Ello tiene consecuencias morales Section 4
en el carácter del hombre, y reconoce una razón natural
Credits

El hombre es el que tarda más en desarrollarse y en valerse

solo,
 Table of
Contents

garantía de una maduración más profunda y delicada,

de una «evolución» más completa
Section 1

Section 2

Section 3
agruparon en tribus. Éstas, en naciones más o menos
organizadas, y tal es el origen de los pueblos actuales.
Section 4

No hay persona sin sociedad. No hay sociedad sin personas.

Esta compañía entre los seres de la especie es para el hombre un Credits
hecho natural o espontáneo
 FAMILIA

Con la vida en común de la El hogar es la primera escuela. Si

familia comienzan a aparecer las los padres, que son nuestros
obligaciones recíprocas entre las primeros y nuestros constantes
personas, las relaciones sociales; maestros, se portan indignamente a
los derechos por un lado y, por nuestros ojos, faltan a su deber;
el otro, los deberes pues nos dan malos ejemplos, lejos
correspondientes. de educarnos como les
corresponde.
 LA FAMILIA COMO ESCUELA

La familia es una escuela de necesidad natural de

mutuo perfeccionamiento. Y el apoyarse en quien nos ayuda,
acatamiento que el menor y una necesidad racional de
debe al mayor, y sobre todo el inspirarse en quien ya nos
que el hijo debe a sus padres, lleva la delantera.
 Reflexión personal
Al inicio del tema habla sobre la moral, nos preguntamos si tiene que ver con el bien y el mal, pero no sólo están ligadas
a esto; abarca muchos escenarios: antropología, sociología, política, educación, higiene, urbanidad, etc.
De acuerdo a la lectura el hombre debe educarse para el bien y lo hará de acuerdo a la moral y la ética, se puede poner de
ejemplo la religión ya que esta, está basada en un concepto de un ideal moral para que se pueda obtener algo. Pero la oral
también debe aprenderse por razones de este mundo, la moral se aprenderá como una disciplina aparte de lo religioso.
Podemos apreciar el bien con la moral, por ejemplo: si sabemos que estamos haciendo algo mal a escondidas nuestra
moral nos impide escapar de tal acto, o incluso nos permite reflexionar o preguntarnos si deberíamos decirlo o hacerlo.
EL BIEN no solo es el ideal de nuestros deseos o que nos favorezca, esto debe imponerse a sacrificios de deseos y
beneficios, se considera más como una virtud de justicia. Mencionan que el bien se conoce por la razón o sabiduría es
decir, que no puedes hacer el bien si, en efecto no eres sabio o inteligente, así que, el malo lo es por ignorante. Pero
ambos se complementan dependiendo del “caso” bueno que se hará. Opino que la educación sí puede tener un gran
impacto en la vidas de las personas y en los actos del bien y el mal, en un punto de la lectura decía que el estúpiudo por
naturaleza lo es y la educación nada puede hacer, lo mismo con el bien, pero opino que el “malo” es educable y puede ser
bueno.
Nosotros como seres humanos tenemos relación con los animales y ciertas características, la diferencia es que podemos
designar cada cosa, por ejemplo; cuerpo y alma. El cuerpo y el alma deben de estar en sintonía para que nuestro ser como
un todo, funciones bien.
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