FUNDAMENTO

CIENTIFICO DE LA
CRUZ ANDINA
Origen de los Solsticios y Equinoccios

21 de marzo

21 de junio 22 de diciembre

Plano
de la ión
eclípt
ica e tr a sl a c
d
Plano

23 de
septiembre
Orbita y ángulo de rotación
 Angulo del eje de rotación

23°
2 7’

ión
tac
ro
de
Plano de traslación
eje
 Los trópicos y equinoccios

septiembre

Trópico de
Cáncer
diciembre
junio
Trópico de
Capricornio

marzo
Línea Equinoccial
INTI ÑAN LOS CAMINOS DEL SOL

Norte
b re
p t iem
Se

unio
J
arzo bre
M
i ciem
D
Sur
DESDE UNA LOCALIDAD FIJA CUALQUIERA SE VERÁ AL
SOL SESPLAZARCE DÍA A DÍA SOBRE LA LÍNEA DEL
HORIZONTE, DE MODO QUE ESE HORIZONTE SE
CONVERTIRÍA EN UN CALENDARIO SOLAR

Solsticio de diciembre
Equinoccio
Solstcio de junio
 Los seques intersolsticiales
Chinchai

Solsticio de Junio

Cunti Anti
O E

Solsticio de Diciembre

Collai
 Los seques complementarios
N

Inti raymi

Paucar
huatay

O E
Uma raimi Mushuc
nina
Coya raimi

Capac raimi

S
Las trazas de un saber milenario
 Calendario Reloj de Sombra

O E
Plato Tuza , Carchi,
Horizonte Tuncahuan
MOTIVO TUNCAHUAN
 CALENDARIO LUNISOLAR
 CHUNKA KIMSA KILLAKUNA trece lunas
 CADA LUNA TIENE 4 SEMANAS (28 DIAS)
 CADA SEMANA 7 DÍAS
 TOTAL 364 DIAS
 1 DIA DE CELEBRACIÓN AL SOL EN JUNIO
 CADA ESTACIÓN 91 DÍAS
CALENDARI
CALENDAR
LUNI SOLA
Fechas y ciclos lunares (meses) Fechas y ciclos lunares (meses)
en el calendario de Calderas en el calendario de Calderas
(Primera parte) (Segunda parte)
Diagramas generados en Stary Night Basic.
He aquí una prueba de que el petrograbado
de Calderas es un calendario de solsticios y
equinoccios:

La línea verde midió 31.5 cm. azul midió

13.5 cm. Con tang -1(13.5/31.5) obtenemos
23.2°!

El ángulo marcado en el calendario por el

círculo lateral izquierdo es de 23° al igual
que el que hace el Sol con el Este en el
solsticio de junio (23°)

El ángulo en el calendario y el ángulo en el solsticio coinciden.

 A partir de las
observaciones y mediciones
realizadas desde
observatorios
cuidadosamente
implantados, les fue posible
el desarrollo de nociones
claves acerca de nuestra
posición en el universo y del
orden implicado.
Deslindaron de ello una
geometría y trigonometría,
como parte de los
conocimientos ancestrales
que nos ha heredado el
Runa (ser humano andino)
en forma de símbolos.
El simbolismo andino y la representación
de la cosmovisión:
Representa el todo, el origen, la unidad, el infinito,
Pacha (la unidad espacio-tiempo-suceso).
La ciclicidad

La materialización del espacio tiempo con sus cuatro

direcciones.
La realidad circunstancial del aquí y ahora

La dualidad, complementariedad, macho- hembra,

vertical-horizontal, Hawa- urin (arriba –abajo)
Los ejes de la correspondencia y complementaridad

La cuatripartición del tiempo- espacio: el Tawa inti

suyu
Las cuatro regiones (suyus) del mundo terrenal:
Chinchay, Anty, Cunty y Qolla
La ciclicidad creciente (espiralidad) del tiempo, la historicidad.
Movimiento cíclico del tiempo antes, ahora y después Caina-
Cunan-Caya

Representación del Ticsi muyu o

huevo cósmico es decir el origen
cósmico de todo lo creado como
interrelación de los mundos: Caina-
Cunan-Caya

Integración holográfica del todo y la

parte
De lo finito e infinito
De lo limitado y lo no limitado
De lo estático y lo dinámico

Síntesis total de los elementos de la cosmovisión

 CRUZ
QUITU CARA
 COSMOGRAMA VALDIVIA

La cruz cuadrada (un cuadrado que sobrepasa una cruz);

los cuatro mundos; el mundo superior (cielo), el mundo de aquí (tierra),
el mundo de abajo (mundo inferior), el mundo que es pero no visible;

Una síntesis de la cosmovisión andina

 GEOMETRIA
BÁSICA

A partir de las
observaciones y
mediciones realizadas
tanto desde desde el
Intiwatana,como de
otras edificaciones, fue
posible el desarrollo de
nociones claves para el
conocimiento astronómico
y una geometría y
trigonometría utilitarias y
sagradas que fueron
heredadas como parte de
los conocimientos
ancestrales adquiridos por
el runa andino.
 O Chinchaysuyo N

Kuntisuyo Antisuyo

GEOMETRIA
BÁSICA

S Kollasuyo E
  INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO

Amawta Arq. Jorge García; UINPI Amawtay Wasi

Arq. Bolívar Romero; Centro de Investigaciones Ciudad
Pushak Dr. Fernando Sarango; UINPI Amawtay Wasi
Amawta Jaime Pilatuña; UINPI Amawtay Wasi
Mat. Marcos Guerrero; UINPI Amawtay Wasi
Amawta Javier Lajo; CAPAK ÑAN
Amawta Arq. Carlos Milla; AYNI y Génesis Andina
Amawta Julio Saransig; UINPI Amawtay Wasi, PUCE Quito
Amawta Antr. Frank Diaz Yáok; CEACM
  FUENTE BIBLIOGRÁFICA DE UNIDAD
 BASTIEN, Joseph. 1978. Mountain of the Condor. Metaphor and Ritual in an Andean
Ayllu.: West Publishing Company, Saint Paul, Minnesota.
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Ecuador, provincial de Pichincha; MAE, museo archivo de arquitectura del Ecuador; TRAMA
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 CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES, 2009. Diseño e iconografía
Chiapas. Geometrías de la imaginación. MORRIS, Walter S, Jr. Coordinador. Edición de
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Inka. Colección Patrimonio, Producciones Cima Editores, La Paz Bolivia.
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Cuadernos Ancestralistas. Fundación Hallo para las Investigaciones y las Artes. Ediciones
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 LOZANO CASTRO, Alfredo. 1990. Cusco – Cosqo.- Modelo Simbólico de la Cosmología
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edición. Lima, Perú.
 MILLA VILLENA, Carlos. 2004. AYNI.- semiótica de los espacios sagrados. Editorial
Amaru Wayra. Lima, Perú.
 QUILTER, Jeffrey. 2005. Tesoros de los Andes: La riqueza histórica de la Sudamérica
Inka y Precolombina. BLUME. Singapur.
 RUIZ DURAND, Jesús.2004. Introducción a la iconografía andina. Ikono s.a. Lima, Perú.
 SARANSIG PICUASI, César. 2013. “Aportes al Ordenamiento Territorial desde la
Cosmovisión de los Pueblos Originarios”. Tesis Facultad de Ciencias Humanas, PUCE.
Quito, Ecuador
  FUENTE ELECTRÓNICAS DE UNIDAD.
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descolonización https://www.facebook.com/groups/anawakas/members/
 CODENPE (Consejo de Desarrollo de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador) 2008.
Nacionalidades y pueblos del Ecuador. [online] disponible 2008 URL:
http://www.codenpe.gob.ec
 GARCÍA, Jorge. 2013. Método de enseñarse. Introducción a un proceso de aprendizaje
desde la Chakana como ordenador. http://prezi.com/dam6ovyvu4u9/metodo-del-ensenarse/
 GUAMAN POMA DE AYALA, Felipe. 1615. Nueva Corónica y Buen Gobierno. El sitio
de Guaman Poma. Centro Digital de Investigación de la Biblioteca Real de Dinamarca,
Copenhague. Web:http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/
 LOZANO CASTRO, Alfredo. 2004. Circunscripciones territoriales indígenas.- ¿Hacia
una propuesta de autonomía?. Revista semestral Yachaykuna N°5. ICCI
http://icci.nativeweb.org
 UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS
INDÍGENAS “AMAWTAY WASI” http://pluriversidadamawtaywasi.org/
 YUPAYCHANI
MASHIKUKUNA
MUCHAS GRACIAS