* MEDICINA

TRADICIONAL
-Concepto y Reseña Histórica-

*RECURSOS HUMANOS
Y LA MEDICINA EN
SITUACIONES
 Medicina Tradicional
-También conocida como: complementaria, alternativa, popular, blanda, marginal, no
oficial, no ortodoxa y no convencional.-
• Son en realidad términos que se usan para describir terapéutica no incluida en el
aprendizaje de la medicina convencional; la cual llega a ser considerada por las
personas, ajena a la medicina establecida y es por ello que recibe el nombre de
‘alternativa’ .
La medicina Tradicional hace referencia a un Conjunto de conocimientos, aptitudes y
prácticas basados en teorías, creencias y experiencias indígenas de las diferentes culturas,
sean o no explicables, usados para el mantenimiento de la salud, así como para la
prevención, diagnóstico, mejora y/o el tratamiento de enfermedades físicas o mentales.
• Deber de no perjudicar o hacer el menor daño posible, debido a que estas prácticas no
cuentan con los estudios suficientes, comprometiendo el estado de salud del paciente

• Las autoridades en salud, a nivel internacional y local

continúan promoviendo la reglamentación
(regulación) de estas prácticas y su uso racional
Verificando si estas cumplen o no con los cuatro
principios fundamentales de la bioética.
• Derecho que tiene el paciente de conocer la • Deber de no perjudicar o
información para optar por un tratamiento y hacer el menor daño
conocer las alternativas, obligando de este posible, debido a que estas
modo a que los proveedores de la MT prácticas no cuentan con
informen sobre la eficacia del tratamiento que los estudios suficientes,
ofrecen comprometiendo el estado
de salud del paciente
NO
AUTONOMÍA MALEFICIENCI
A

BENEFICIENCI
A JUSTICIA

Demostrar que los • No hacer creer y

tratamientos, realmente cobrar por
tienen un efecto positivo tratamientos que no
funcionan
• Esta medicina, tal y como se presenta hoy en día, tiene su origen en el siglo XVI,
producto de la unión (con motivo de la conquista) de las culturas indígenas
prehispánicas española y negra.
• Los hombres prehispánicos consideraba al ser humano como portador de un cuerpo
físico y de diversas entidades anímicas, destacando 3 como las más importantes: el
tonalli, el teoyolía y el ihuíyotl, relacionados con los órganos vitales como lo son, el
primer caso la cabeza, segundo el corazón y tercero el hígado.

.
• A partir de los años setenta, ante la idea de que la medicina
tradicional podía ofrecer en los países del ‘tercer mundo’ un recurso
significativo para el cuidado de la salud se empieza a involucrar a
los practicantes de la medicina científica a los terapeutas
tradicionales, de quienes se pensaba que una vez preparados,
podrían responder a las necesidades de salud de sus colectividades