UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA

FACULTAD DE PSICOLOGÍA
CATEDRA: PSICOLOGIA EVOLUTIVA II
AÑO 2008

Concurso docente para cargo de Ayudante Diplomado Ordinario

PROPUESTA DE CLASE DE TRABAJOS PRÁCTICOS.

ASPIRANTE : Lic. Gabriela R. Bravetti

TEMA A DESARROLLAR:

EL PROCESO DE ENVEJECIMIENTO Y SUS

COMPLEJIDADES
 PROCESO DE ENVEJECIMIENTO -
COMPLEJIDADES Plantearse cuestiones en relación al concepto de
vejez, presenta ya diferentes niveles y tipos de
VEJEZ ≠ “complejidades”

PROCESO DE ENVEJECIMIENTO
Hecho singular, suceder dinámico, abierto a fluctuaciones, complejo
en sus efectos, con avances y retrocesos, diverso en cada sujeto
(Petriz, 2007)
Otro momento del desarrollo en el devenir (“acontecimiento”)
Trabajo de simbolizar, significar los cambios que el paso del tiempo
impone: momento de metamorfosis, transformación y reformulación
subjetiva en cuanto al paso del tiempo y su propio devenir (cambios,
adquisiciones y pérdidas)

COMPLEJIDAD
aparato psíquico como un sistema
abierto y complejo (Hornstein, 1994).
temporalidad “compleja” Concepto de
retroacción - Efecto de suplementación.
(Lewkowicz, 1997)
especificar nuestro enfoque en los
mecanismos psíquicos en juego en
dicho proceso, a modo de invariantes a
la hora de explicar la labor del
aparato psíquico
Cambios en el envejecimiento
una hiancia , ruptura, vivencias de cambio y pérdidas, que
exigen al aparato psíquico un trabajo de elaboración

Procesamiento de la
El trabajo del yo renuncia
proceso de historización (historia historizada) Trabajo del duelo
Complejizando la estructura psíquica Simbolización de lo
“renovación incesante del campo perdido
representacional” (Zarebski, 1999)
Elaboración de la
transitoriedad
(Freud, 1917; 1916)

La condición de lo vivo es ser perecedero y estar sujeto a cambios.

“Tiempo y experiencia humana…, son conceptos indisociables... se trata del
significado del tiempo...” (Prigogine, 1993).
 La temporalidad entonces remitida a la
subjetividad: proceso de constitución y recomposición de
los procesos psíquicos

Finitud - castración

en un escenario donde la finitud marca su

posibilidad de ser: “Cada vida marcha a un
punto de no retorno...” (Bleichmar, 1994)

Cuerpo: representación privilegiada

“el tiempo es cuerpo”

su representación imaginaria elaboración simbólica de su

representación-cuerpo
lo real del cuerpo
 El yo como en momentos previos está
“condenado a investir” (Aulagnier, 1994)

Principio de permanencia
y principio de cambio Reformulación del
Proceso identificatorio
compromiso identificatorio proyecto
Valor de la identificatorio
reminiscencia (Aulagnier, 1975)
Identidad narrativa ser, tener y ejercer
(Ricoeur, 1985) una función de
anticipación de sí
mismo.

“La vida no es la que uno
vivió, sino como la recuerda
para contarla”
G. García Márquez
“Pienso con frecuencia en esta imagen que
solo yo sigo viendo y de la que nunca he
hablado. Siempre está ahí en el mismo
silencio, deslumbrante. Es la que más me
gusta de mi misma, aquella en la que me
reconozco, en la que me fascino…”
Marguerite Duras , El amante.
Nuevamente lo complejo en otra encrucijada:
Reconocimiento envejecimiento y finitud – reformulación de
deseos y metas libidinales
Lo intra
Nuevas escenas, nuevos lugares y otros vínculos
Lo inter
Lo transubjetivo
•Revisión con el Ideal
•Más allá del padre (Freud, 1936)
Elaboración de la
•Circuitode continuidad generacional Trascendencia y el legado
(Lacan, 1954)
Dador y garante
•Re estructuración narcisista y edípica
Antecesor y transmisor

Fallas en la elaboración: Abuelidad

Repliegue narcisista, culpa, depresión Heredero social
Precipitación pulsional, goce, enfermedad Memoria e historia ante
Desintegración del funcionamiento yoico las nuevas generaciones
Amplio proceso de transformación subjetiva el proceso
de envejecimiento, complejo :
-por la magnitud de los trabajos psíquicos a llevar a cabo
-por sus implicancias, novedosas y creativas , y temidas e imposibles
(Finitud – castración)
-por lo heterogéneas e inéditas de sus expresiones actuales frente al
desafío de la longevidad
Edipo y el enigma
Jorge Luis Borges
Cuadrúpedo en la aurora, alto en el día
y con tres pies errando por el vano
ámbito de la tarde, así veía
la eterna esfinge a su inconstante hermano,

el hombre, y con la tarde un hombre vino

que descifró aterrado en el espejo
de la monstruosa imagen, el reflejo
de su declinación y su destino.

Somos Edipo y de un eterno modo

la larga y triple bestia somos, todo
lo que seremos y lo que hemos sido.

Nos aniquilaría ver la ingente

forma de nuestro ser; piadosamente
Dios nos depara sucesión y olvido.