Estudio Bíblico

# 2:
La Venida de Cristo
1 Tesalonicenses 5:1-11- Pasaje Principal
En el día de hoy, amigo oyente, llegamos al capítulo 5 de esta
Primera epístola del Apóstol Pablo a los Tesalonicenses. Este
último capítulo nos recuerda las acciones del cristiano ante la
realidad del regreso de Cristo. Recordemos que el capítulo 1
consideramos la actitud del cristiano hacia el retorno de Cristo.
Ahora, si nuestra actitud no conduce a una vida de acción, algo
funciona radicalmente mal. En nuestro Bosquejo general,
presentado en la introducción, titulamos a este capítulo 5 de
Tesalonicenses "La Venida de Cristo, una esperanza viva y
estimulante". Su venida impulsa hacia una vida de acción; los
creyentes muertos descansan en Jesús y los creyentes vivos están
despiertos para Jesús. Este capítulo contiene 2 secciones: la
primera se titula "Un llamado para estar despiertos y alertas a la
luz de la Venida de Cristo" (vv.1-10) y la segunda, titulada
"Mandamientos para los cristianos" (vv. 11-28).
En primer lugar consideraremos el párrafo
Un llamado para estar despiertos y alertas a la luz de la venida de Cristo
El creyente en Cristo ha de estar despierto y alerta ante la venida de Cristo, porque el
creyente no entrará en esa noche terrible del período de la gran tribulación, conocido
bajo el nombre de El Día del Señor. Ese Día del Señor comenzará con la noche
porque esa es la forma en que Dios marca el tiempo. El comenzó a actuar de esa
manera en el Génesis cuando una vez acabados ciertos actos creativos, dijo que
fueron la tarde y la mañana y del día primer día, y así sucesivamente en los siguientes
días. Dios comienza con el anochecer pero avanza hacia la luz. Así, la gran
tribulación conducirá al glorioso reino milenario de Cristo, cuando el Sol de Justicia
saldrá con sanidad en Sus alas.
Necesitamos examinar la expresión El Día del Señor. Leamos ahora el primer
versículo de este quinto capítulo de 1 Tesalonicenses.
"Acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo
os escriba"
Estos tiempos y ocasiones no son propiedad de la Iglesia; pertenecen a esta tierra y al
pueblo terrenal -tanto Israel y los no judíos-que serán salvados en ese día. La Iglesia
está esperando a una Persona, no por los tiempos y ocasiones. La palabra para tiempo
aquí es "kronos", de la cual obtenemos nuestra palabra "cronología". Los tiempos y
ocasiones, o la cronología no son para la Iglesia. Y, luego, el versículo 2 dice:
"Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la
noche."
Es que el Señor Jesucristo no vendrá a la Iglesia como un ladrón en la noche. La iglesia
está esperando que el Señor venga. Uno no espera a un ladrón, ni le deja una nota de
bienvenida en su casa. Lo probable es que usted revise todo antes de salir de casa,
asegurándose de que su casa quede doblemente cerrada. Uno hace todo lo que puede
para mantener al ladrón alejado de la casa. Así que el Señor Jesús no vendrá como un
ladrón para la Iglesia. Sin embargo el Señor Jesús vendrá como un ladrón al mundo
después de que la Iglesia haya sido arrebatada. Como ya hemos dicho, el Día del Señor
vendrá para la tierra de forma repentina, y comenzará con la noche del período de la gran
tribulación; después, Cristo vendrá personalmente a la tierra.
El Día del Señor vendrá repentinamente. Dice el versículo 3:
"Cuando digan: «Paz y seguridad», entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina,
como los dolores de parto a la mujer encinta, y no escaparán."
¿Ha notado usted el cambio de pronombre aquí? En los primeros dos versículos, Pabló
estaba dirigiéndose a los "hermanos" y dijo que no era necesario que él les escribiera
sobre los tiempos y las ocasiones, porque no tenían nada que ver con ellos, porque los
creyentes ya se habrían ido en esos días. Pero en el versículo 3, el pronombre cambió
para "ellos" al decir cuando digan, paz y seguridad.
Afirmaremos nuevamente que el Día del Señor es un período de tiempo que comienza
con la Gran Tribulación y se extiende por el reino milenario de Cristo aquí en la tierra.
Hay muchos pasajes de la Biblia que hablan de ello.
 Por ejemplo, en los capítulos 12 y 13 de Isaías, usted puede leer sobre cómo Dios actuará en
juicio sobre sociedad y gobierno, sobre el poder militar, al arte, la pompa el orgullo y la
religión. Dice Isaías 13:9, He aquí el día del Señor viene: día terrible, de indignación y ardor
de ira, para convertir la tierra en soledad y raer de ella a sus pecadores. Comenzará como un
día, como dice el versículo 10 de ese mismo capítulo: Por lo cual las estrellas de los cielos y
sus luceros no darán su luz; el sol se oscurecerá al nacer y la luna no dará su resplandor. Y en
la profecía de Joel 1:15 se nos dice: ¡Ay del día!, porque cercano está el día del Señor; vendrá
como destrucción de parte del Todopoderoso. Y en el capítulo 2 de su libro Joel continuó
describiéndolo como día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra. Esta es la
imagen que nos presenta el Antiguo Testamento. Recordemos entonces que el Día del Señor es
un período que comienza con la Gran Tribulación y continúa por reino milenario de Cristo.
Podemos ver que éste fue un tema destacado en el Antiguo Testamento.
 Ahora el evento descrito en el capítulo 4, la venida de Cristo a recoger a la Iglesia de la tierra,
ni siquiera fue mencionado en el Antiguo Testamento. Por supuesto que allí está presenta en
figuras, en tipos, tales como las experiencias del patriarca Enoc y del profeta Elías, pues
ambos fueron recogidos con vida para estar con el Señor. Pero en el Antiguo Testamento no se
enseña que el Señor Jesús va a recoger a un gran grupo de personas de esta tierra para que esté
con El. Esta fue una hermosa verdad que fue revelada primero en el Aposento Alto cuando en
Juan 14:2 y 3 el Señor dijo: voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me voy y os
preparo lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo esté, vosotros
también estéis. Por lo que sabemos, ésta fue la primera ocasión en que esta verdad fue
revelada en la Biblia. Y el apóstol Pablo la desarrolló en esta carta de 1 Tesalonicenses 4.
 Sin embargo, en este capítulo 5 que estamos estudiando, él estaba hablando de algo que había
sido bien conocido en el Antiguo Testamento.
 En el versículo 3 dice una frase Cuando digan: "paz y seguridad", entonces vendrá sobre ellos destrucción
repentina. Para el mundo será una gran sorpresa. No van a esperar tal acontecimiento. Creemos que la
"gran mentira", que veremos en el segundo capítulo de 2 Tesalonicenses, será la promesa de paz y
seguridad. El Señor Jesús advirtió acerca de ello cuando dijo Mirad que nadie os engañe. El mundo
esperará entrar en una gran era de paz, una especie de milenio, pero las personas se encontrarán metidas en
la gran tribulación, que incluirá la mayor guerra que el mundo jamás haya conocido. Y vendrá sobre los
seres humanos repentinamente, como si fuera un ladrón en la noche. Continuemos leyendo los versículos
4 y 5 de este quinto capítulo de 1 Tesalonicenses:
 "Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque
todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas."
 El arrebatamiento de la Iglesia realmente hará dos cosas:
 (1) Dará por concluido el día de gracia en el que nos encontramos hoy, este llamado para formar un pueblo
que invoque Su nombre y el llevar a muchos hijos a Su hogar en la gloria. Esto es lo que Dios está
haciendo en nuestro tiempo.
(2) comenzará el llamado Día del Señor. La gran tribulación se pondrá en marcha cuando la Iglesia deje la
tierra. Así que el acontecimiento único del arrebatamiento terminará el Día de la gracia y comenzará el Día
del Señor. Es decir que concluiría un día e inaugurará otro.
 EL versículo 4 dice pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como
ladrón. ¿Y por qué no? Bueno, porque no estaremos aquí. En el capítulo 4 encontramos que el Señor
mismo, con voz de mando, descenderá del cielo y llevará a Su Iglesia fuera de este mundo.
 El versículo 5 afirma Porque todos vosotros sois hijos de la luz. En otras palabras, vosotros no pertenecéis
a esta época que se avecina en el futuro. El apóstol les dijo que pertenecían al período de la Gracia, en el
que nos encontramos hoy.
 Estimado amigo, para evitar confusión, conviene que tenga en cuenta estas
distinciones que se hacen en la Biblia. Entre algunos estudiosos de la Biblia se
observa cierta confusión en el tratamiento de este tema. Algunos incluso lo han
dejado de lado, por no ponerse a estudiarlo en el contexto total de las Sagradas
Escrituras.
 Cuando llegue el Día del Señor, nosotros vamos a estar con el Señor. No vamos a
estar en las tinieblas, en la oscuridad. Y la llegada de ese día no nos sorprenderá, ni
nos sobresaltará como lo haría un ladrón en la noche. Porque el Señor no vendrá
como un ladrón a recoger a Su iglesia. La iglesia está ya esperando el cumplimiento
de esa esperanza feliz y la aparición de nuestro gran Dios y Salvador.
 Después Pablo dio ciertos consejos a los creyentes. Leamos el versículo 6 de este
quinto capítulo 5 de 1 Tesalonicenses:
 "Por tanto, no durmamos como los demás, sino vigilemos y seamos sobrios"
 Es que el arrebatamiento de la Iglesia, la llamada bendita esperanza, podría ocurrir
en cualquier momento. A causa de esta posibilidad, no tendríamos que ser, desde un
punto de vista espiritual, cristianos durmientes.
 Ahora Pablo estaba diciendo que, en vista del hecho de el Señor Jesús va a recoger a
Su Iglesia del mundo antes del período terrible de la Tribulación, no deberíamos
dormirnos como los demás, sino mantenernos alertas y en nuestro sano juicio.
La palabra "sobrios" tiene varios significados. Puede querer decir "conservarse
sobrio" en el sentido de no usar estimulantes como el alcohol, pero hay otras clases
de ebriedad además de la que causan el alcohol y las drogas. Mucha gente sufre la
embriaguez o el enajenamiento del poder, de la acumulación de dinero o de los
placeres de este mundo. El hijo de Dios ha de permanecer sobrio y alerta. ¿Por
qué? Porque estos tremendos acontecimientos tendrán lugar en el futuro.
Creemos que estamos cerca del tiempo del regreso del Señor. Por supuesto, no lo
sabemos, pero tenemos la sensación de que estamos cerca de ese momento. Lo que
sí sabemos con certeza es que podemos decir, junto con el apóstol Pablo en
Romanos 13:11, ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando
creímos. Pero volvamos a nuestro pasaje en 1 Tesalonicenses 5 y leamos los
versículos 7 y 8:
"Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se
embriagan. Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido
con la coraza de la fe y del amor, y con la esperanza de salvación como casco."
Aquí se mencionó nuevamente la palabra sobrios. Tenemos que entender que
tenemos un deber que cumplir.
Y dice aquí habiéndonos vestido con la coraza de la fe y del amor, y con la
esperanza de salvación como casco. Esto nos habla del deber de un soldado y es un
llamado a cumplir esa obligación.
La coraza de la fe y del amor sirve para cubrir el corazón, que es la parte vital del
cuerpo. El casco es la esperanza de la salvación. La costumbre de usar sombreros,
tanto entre mujeres como entre hombres, varía de un país a otro. Pero el estilo y la
moda de cada cristiano debería ser la de protegerse con el casco de la esperanza de
la salvación.
Observemos las palabras "fe", "esperanza" y "amor": esta es la tercera vez que
aparecen en esta epístola; recordemos la mención en los primeros versículos de esta
carta (v. 3) al trabajo de amor, la obra de la fe, y la constancia en la esperanza, que
eran virtudes de los Tesalonicenses. La fe, es la fe que salva. Y la fe que salva
produce obras. Como dijo Calvino: "La fe sola salva, pero la fe que salva no está
sola". La "fe" mira hacia el pasado, cuando aceptamos al Señor Jesucristo. El
"amor" mira hacia el presente, que es la relación que el creyente debería tener con
los que le rodean, Y la "esperanza de salvación" es la feliz esperanza del futuro.
Nosotros no estamos esperando el período de la Gran Tribulación; no vemos cómo
puede haber alguna alegría ante esa perspectiva. Estamos esperando por esa bendita
esperanza, que es la consumación de nuestra salvación.
Juan escribió en su primera carta, 3:2, Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no
se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste,
seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como Él es. Alguien ha dicho, en
clave de humor, que la mayoría de los cristianos deberían llevar la siguiente frase
escrita en sus espaldas: "Esto no es lo mejor que la gracia de Dios puede hacer".
 Y muchos tendríamos que actuar como si lo tuviéramos escrito en nuestras espaldas.
Estimado oyente, Dios aún no ha terminado su tarea conmigo, así que no sea muy
impaciente conmigo y yo no lo seré con usted, porque tampoco creo que El haya
terminado Su tarea en usted. Hoy tenemos "la esperanza de salvación", que es lo que
El consumará lo que haya comenzado en nosotros. Como dijo el Apóstol Pablo en
Filipenses 1:6, 6estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la
buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. Continuemos leyendo el
versículo 9 de esta 1 carta a los Tesalonicenses capítulo 5:
 "Dios no nos ha puesto para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro
Señor Jesucristo"
 Dice aquí, Porque no nos ha puesto Dios para ira. Esta afirmación debía resultar
clara aun para los que no crean en el reino milenario. Dios no nos ha puesto para el
día la ira, para la Gran Tribulación, que es un período de juicio, y la Iglesia no pasará
por él, porque Cristo llevó nuestro castigo y juicio.
 Ahora, alguien podría preguntar: "¿Cree que usted es lo suficientemente bueno como
para ser arrebatado cuando Cristo recoja a Su iglesia?" No, estimado oyente, no soy
ni siquiera lo suficientemente bueno como para ser salvo. Pero Él me salvó por
medio de Su Gracia. Y, cuando Él venga a llevar a Su Iglesia de este mundo, voy a
subir con otros que estarán en la misma condición que yo, por la gracia de Dios.
 El versículo 9 termina diciendo que Dios nos ha designado para alcanzar salvación
por medio de nuestro Señor Jesucristo.
Dios no nos ha destinado a la ira, a la ira de la gran tribulación, sino a la
salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. Continuemos leyendo el
versículo 10, que finaliza esta sección del capítulo titulada "Un llamado a
estar despiertos y alertas a la luz de la venida de Cristo". Leamos pues este
versículo 10 de 1 Tesalonicenses 5:
"quien murió por nosotros para que ya sea que vigilemos, o que durmamos,
vivamos juntamente con él."
Si morimos primero, o si vivimos hasta Su venida, viviremos juntos a Él. La
mayor parte de la Iglesia ya ha cruzado por las puertas de la muerte. ¡Qué
desfile se llevará a cabo un día! comenzando por el primer mártir, Esteban y
los apóstoles, los mártires, todos aquellos que han dormido en Jesús en el
transcurso de los siglos, y después todos los que estén aún con vida en Su
venida; y si usted y yo estamos aún con vida, subiremos en la zona de la
cola. Gracias a Dios, que estaremos allí por la Gracia de Dios.
Ahora, ¿qué harán estas hermosas verdades por usted? El versículo
siguiente nos dice: Por eso, animaos y edificaos unos a otros. ¡Qué gran
consuelo nos proporcionan a los creyentes estas verdades! Es así que
llegamos al segundo párrafo de este capítulo, que se extiende desde el
versículo 11 al 28, y que hemos titulado:
Mandamientos para cristianos
Tenemos ante nosotros una serie de 22 mandamientos para cristianos. Estos son
los mandamientos para creyentes -no simplemente 10 de ellos, sino todos los 22.
Hasta el momento en que somos salvos, Dios nos ha encerrado o acorralado ante
una cruz. Es decir, que Dios no está pidiendo nada de nosotros, excepto que
respondamos a esta pregunta: "¿Qué harás con mi Hijo que murió por ti?" Ahora,
después de que hemos aceptado a Jesucristo como nuestro Salvador, entonces
Dios nos habla sobre nuestras vidas. El hijo de Dios no está bajo los Diez
Mandamientos como una forma de vida; él está por encima de ellos. Él debe
vivir en un nivel, en un plano más elevado, como podemos ver en los
mandamientos de esta sección. Estos mandamientos son prácticos, están al
mismo nivel de la vida cotidiana. Es maravilloso continuar esperando con ansia
por la venida de Cristo, pero es también muy importante continuar caminando
aquí en la tierra, por las aceras de la vida, en la oficina, en la fábrica, en el aula, o
por todo lugar que tengamos que transitar en esta vida.
El Señor Jesús dijo en Juan 14:15, Si me amáis, guardad mis mandamientos, Hay
algunos cristianos que nunca han oído Sus mandamientos. Bien, aquí tenemos 22
de ellos. Han sido presentados como su fueran órdenes militares, de manera
breve y escueta. Al leerlos vemos que debieron ser comunicados de forma
autoritaria, como lo hubiera hecho un teniente del ejército.
En el versículo 8 se nos acaba de decir que nos coloquemos el uniforme de guerra. Y
ahora a continuación se transmiten las órdenes, que parecen estar categorizadas, es
decir, que algunas están relacionadas entre sí. Y finalmente por hoy, leamos el
versículo 11 de este quinto capítulo de 1 Tesalonicenses 5:
"Por lo cual, animaos unos a otros y edificaos unos a otros, así como lo estáis
haciendo."
El primer mandamiento es animaos unos a otros, lo cual quiere decir alentarnos unos
a otros en la fe.
El segundo mandamiento es edificaos unos a otros. Pablo dijo que los creyentes de
Tesalónica ya lo estaban haciendo. "Edificar" aquí es visto como una tarea común y
mutua, comunicándonos la Palabra de Dios y construyendo nuestras vidas con ella.
Estimado oyente, es lo que estamos intentando hacer con la ayuda del Espíritu Santo
de Dios, si usted continúa acompañándonos en este recorrido a través de la Biblia.
Este último capítulo de esta carta nos recuerda las acciones del cristiano ante la
realidad del regreso de Cristo. Recordemos que el capítulo 1 consideramos la actitud
del cristiano hacia el retorno de Cristo. Ahora, si nuestra actitud no conduce a una
vida de acción, algo funciona radicalmente mal. En nuestro Bosquejo general,
presentado en la introducción, titulamos a este capítulo 5 de Tesalonicenses "La
Venida de Cristo, una esperanza viva y estimulante". Su venida impulsa hacia una
vida de acción; los creyentes muertos descansan en Jesús y los creyentes vivos están
despiertos para Jesús.
Leamos ahora los versículos 12 y 13, de este capítulo 5, de la Primera epístola a
los Tesalonicenses, leemos:
"Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros y os
presiden en el Señor y os amonestan. Tenedlos en mucha estima y amor por
causa de su obra. Tened paz entre vosotros."
Aquí tenemos 3 mandamientos que parecen tan relacionados entre sí. Aquí
tenemos el tercer mandamiento, en el cual les exhortó diciendo: que reconozcáis
o comprendáis a aquellos que enseñan la Palabra de Dios. Quiere decir que
deberíamos reconocerles, que contiene la idea de mostrar agradecimiento por el
beneficio espiritual recibido. Cuando Pablo escribió estas palabras, se estaba
refiriendo a la situación local en Tesalónica. Había estado con ellos menos de un
mes. Los había ganado para Cristo y les había enseñado. Se había comenzado
una iglesia, diríamos, a partir de cero. Antes de que Pablo llegara y les
presentara el evangelio, allí no había ningún creyente (como podemos ver en
Los Hechos 17:1-2). Así que todos los creyentes de Tesalónica habían llegado a
conocer a Cristo aproximadamente al mismo tiempo. Entre ellos, algunos
habrían recibido el don de la enseñanza. Otros tendrían el don de la predicación
y algunos, el don de ayudar a los demás. Cada creyente recibe un don cuando es
salvado, y ese don ha de ser ejercitado en el cuerpo de los creyentes para
edificar a ese cuerpo de creyentes.
Ahora tenemos la opinión de que entre los creyentes de esa ciudad podría haber
existido esta situación o actitud por parte de algunos, al menos, que podrían pensar:
"bueno, aquel y yo fuimos salvos al mismo tiempo. Yo lo conocí antes de que se
convirtiera en un creyente. ¿De dónde le habrá venido la idea de que él me podría
enseñar a mí?". Y así Pablo les estaba diciendo que algunos hombres y mujeres habían
recibido ciertos dones de liderazgo, y que debían respetarlos. Los creyentes debían
acudir a ellos para recibir consejo y reprensión.
Incluso hoy, en algunos casos existe el problema de que poca gente presta atención a
los maestros que Dios ha provisto. La gente dice creer en la Biblia como la Palabra de
Dios. Pero entonces, ¿por qué no la obedecen? ¿Por qué no la escuchan cuando está
siendo enseñada? Es una postura hipócrita decir que una cree en esa Palabra y resulta
que ignora lo que ella dice. Cualquiera que manifieste creer que la Biblia es la Palabra
de Dios está obligado a conocer lo que ella dice. Por lo tanto, aquellos que están
predicando y enseñando la Palabra de Dios deberían tener la atención de los creyentes.
Ahora el cuarto mandamiento es Tenedlos en mucha estima y amor por causa de su
obra. Siempre apreciamos mucho a la gente que hoy ama la Palabra de Dios, porque
hemos descubierto que ellos siempre llegan a ser amigos. Una de las cosas que nos
agrada mucho en cuanto al ministerio por la radio es la cantidad de amigos que Dios
nos ha dado por todas partes. Cuando llegamos a visitar sus ciudades, nos expresan su
afecto de muy diversas maneras. Cuando ellos nos expresan ese amor nos revelan que
están honrando la Palabra de Dios, ya que estamos enseñando la Palabra de Dios.
Después el quinto mandamiento, expresado en este versículo 13, es el siguiente: Tened
paz entre vosotros. Y todo esto viene junto, como en un solo paquete, digamos. Usted
no puede tener a todos gobernando la iglesia. De la misma manera que uno no puede
tener a todos dirigiendo cualquier tipo de organización. Tiene que haber al frente
alguien con autoridad.
Es necesario que haya alguien que sea el líder y a esa persona deberán seguir los demás.
Con ese tipo de arreglo, se puede tener paz. Pero cuando cada uno está tratando de
interpretar su propia melodía, usted podrá tener cualquier cosa menos armonía y paz.
Veamos ahora los mandamientos, sexto al noveno. Leamos el versículo 14:
"También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los de
poco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con todos."
El sexto mandamiento es que amonestéis a los ociosos. Este naturalmente sigue al
quinto que decía, "tened paz entre vosotros". Los "ociosos" o indisciplinados, son los
que no llevan el paso, el ritmo de los demás, están desconectados del resto de la gente.
Nuestra idea de ellos es que son solitarios, a quienes les agrada hacer un trabajo
pequeño, limitado, antes que apoyar la obra que Dios está haciendo entre todos. El
apóstol dio instrucciones para que se les advirtiera al respecto.
El séptimo es: que alentéis a los de poco ánimo. No está hablando de personas que
tienen problemas mentales. Hay personas que son temerosas en cuanto a actuar para
Dios y necesitan ser estimulados. Hay muchos creyentes hoy que necesitan que alguien
ponga su mano en el hombro y le diga: "Hermano, tu puedes hacerlo.
Estoy contigo y estoy orando por ti". Unas palabras como éstas significan
mucho para aquel que está desanimado y se siente apocado: y algunas veces
todos nos sentimos desanimados y necesitamos ayudarnos mutuamente para
superar ese estado de ánimo.
El octavo mandamiento es: que sostengáis a los débiles. Hay creyentes que son
débiles en la fe. No pueden llevar el paso como los demás porque en algunas
cosas son como niños. No pueden marchar al ritmo de los demás. Así que
necesitan una ayuda directa y personal. Figurativamente hablando, hay que
levantarlos, sostenerlos y llevarlos. (Es como esa historia que ya hemos contado
en cuanto a esa pequeña que iba cargando a su hermano, menor que ella.
Alguien le dijo: "Pequeña, ¿no es demasiado pesado ese niño para ti?" A lo cual
ella respondió: "No. Es mi hermano".)
El noveno mandamiento, que vemos en este versículo 14, es que seáis pacientes
para con todos. Bueno, esto indica que nosotros no debemos perder la paciencia.
Esta actitud es bien difícil de mantener en nuestras relaciones de trabajo, con
personas no creyentes que tienen una personalidad quejosa, conflictiva,
especialmente si están intentando de alguna manera de hacernos equivocar,
abusar o aprovecharse de nosotros. En estos casos es muy difícil mantener el
control de nuestro temperamento y ser pacientes. Pero Dios nos ha mandado ser
pacientes con todos, y para ello necesitamos el auxilio del Espíritu Santo.
Leamos ahora el versículo 15:
"Mirad que ninguno pague a otro mal por mal, antes seguid siempre lo bueno unos
para con otros y para con todos."
Aquí tenemos el décimo mandamiento. El pagar mal por mal implica resentimiento
y actitudes de venganza.
El mandamiento número 11, seguid siempre lo bueno unos para con otros y para
con todos, señala una conducta entre creyentes y para con todos en general.
Alguien ha dicho que hoy existen 3 filosofías para la vida, o 3 normas de conducta.
El mundo pagano opera según una filosofía de que uno puede hacer mal con aquel
que le hace bien. En otras palabras, uno trata de aprovecharse de la otra persona
antes de que esa persona se aproveche de usted. Y usted puede usar cualquier clase
de método. Puede que esa persona le haya tratado a usted bien, pero si usted puede
obtener alguna ventaja de ella, hágalo. Esa es la filosofía pagana.
Y luego existe otra norma del llamado mundo refinado, culto y educado. Es decir,
se trata de hacer el bien a aquellos que le hacen bien a usted. Entre otras áreas, esta
forma de actuar suele verse en el mundo político. Recordemos que el Señor
Jesucristo dijo en Lucas 6:33, 33Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué
mérito tenéis? También los pecadores hacen lo mismo.
Ahora, el cristiano debe vivir bajo una norma diferente, que se resume diciendo:
"Haced el bien a aquellos que obran mal con nosotros".
Esto es algo contrario a la naturaleza del hombre. En el momento en que
alguien le golpea a usted, usted, con toda naturalidad, Y esta es la filosofía de
la cual Pablo nos estaba hablando aquí. Otra versión de este versículo dice:
"Aseguraos de que nadie pague mal por mal; más bien, esforzaos siempre por
hacer el bien, no solo entre vosotros sino a todos".
Ahora, encontramos el mandamiento número 12 en el versículo 16, de este
capítulo 5, de la Primera epístola a los Tesalonicenses:
"Estad siempre gozosos."
Creemos que los próximos 3 mandamientos van juntos. Estad siempre gozosos
no significa necesariamente ser feliz. La palabra "feliz" no es una palabra del
Nuevo Testamento. Aquí se trata de disfrutar de una alegría en el Señor, como
Pablo les escribió lo siguiente en los Filipenses en 4:4, Alegraos en el Señor, y
otra vez os digo, alegraos. ¡Qué mandamiento este! ¿No es cierto? Usted no lo
encontrará en los Diez Mandamientos. El hijo de Dios no tiene ningún derecho
de andar por ahí con un rostro que refleja amargura, ni tiene derecho a ser una
persona quejosa y conflictiva. Si usted es un hijo de Dios, tiene que encontrar
siempre un motivo para alegrarse. Por cierto, éste es un fruto del Espíritu Santo
-recordemos la lista, amor, gozo, paz, etc. Si usted no puede alegrarse,
entonces comience a leer la Palabra de Dios y pídale que por medio de Su
Espíritu traiga alegría a su corazón. Y Él lo hará.
Continuemos leyendo el versículo 17:
"Orad sin cesar."
El mandamiento número 13 tiene que ver con una actitud de oración. No
quiere decir que uno tiene que estar arrodillado todo el tiempo. Pero
significa orar regularmente y permanecer constantemente en una actitud
de oración.
Asociado con éste tenemos ahora el mandamiento número 14. Leamos el
versículo 18 de este quinto capítulo de 1 Tesalonicenses
"Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con
vosotros en Cristo Jesús."
Y esto es dar gracias en todas las circunstancias, no de vez en cuando,
sino todo el tiempo.
Y dice aquí porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en
Cristo Jesús. Si usted me preguntara ahora mismo cual es la voluntad de
Dios para usted, podría decirle 3 cosas que con toda seguridad son la
voluntad de Dios para usted: alegrarse siempre, orar sin cesar, y dar
gracias a Dios en todo. Esta es la voluntad de Dios para usted, y para
nosotros. Y luego, en el versículo 19, leemos el mandamiento número 15:
"No apaguéis al Espíritu."
Una de las figuras que se usa para el Espíritu Santo es el fuego. ¿Cómo puede uno
apagar un fuego? Se humedece lo que arde y no se le permite seguir ardiendo.
Apagar el Espíritu significa negarse a hacer la voluntad de Dios; es decir, que uno no
está escuchando al Espíritu Santo. Usted se niega a permitir que el Espíritu Santo sea
su guía y le conduzca por el camino. Usted y yo apagamos el Espíritu cuando
tomamos los asuntos en nuestras propias manos.
Esta fue la misma enseñanza que Pablo entregó a los creyentes de Éfeso. En el
capítulo 4:30 de esa carta les dijo: 30Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, con
el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Uno no puede contristar a una
cosa; usted entristece a una Persona. El Espíritu Santo es una Persona, y Él es
entristecido por el pecado en nuestras vidas. Y como ya dijimos antes, Él es apagado
cuando nos apartamos de la Voluntad de Dios. Ahora, en el versículo 20, leemos:
"No menospreciéis las profecías."
Este en el mandamiento número 16. No desprecie usted el estudio Bíblico
considerándolo como algo inferior para usted. No sea indiferente ante el Estudio
Bíblico. Suele haber personas que incluso están implicadas en el servicio cristiano,
pero tienen cierta ignorancia de la Biblia y no le dan valor al Estudio de la misma.
Les parece que hay que dar prioridad a las actividades cristianas. Bueno, lo que si es
necesario es mantenerse ocupado en estudiar la Biblia y después de hacerlo, entonces
usted descubrirá como estar bien ocupado y como ser realmente efectivo.
Continuemos leyendo el versículo 21:
"Examinadlo todo y retened lo bueno."
Este mandamiento número 17 nos aconseja someter todo a prueba. No permita que le
engañen, que se aprovechen de usted. No apoye proyectos simplemente porque le han
hablado de ellos y le han mostrado algunas buenas fotografías impactantes. No
contribuya para cosas de las cuales no tenga referencias fiables. Investigue todo
aquello a lo cual usted proporciona ayuda. El cristiano no debe ser crédulo. Debe
examinar cuidadosamente, someter a prueba todas las cosas. Esto también significa
que no debe dejarse engañar por los halagos, pues hay mucho engaño en este mundo
que está muy bien maquillado.
Y el mandamiento número 18 dice Retened lo bueno. Debemos aferrarnos a aquello
que verdadero, genuino. Continuemos leyendo el versículo 22:
"Absteneos de toda especie de mal."
Este mandamiento número 19 constituye la respuesta a los pasatiempos y diversiones
cuestionables. Si hay alguna pregunta en su mente con respecto a si algo es bueno o
malo, entonces, para usted estará mal hacerlo. Aquí se nos advierte contra toda clase o
apariencia de mal. Leamos ahora el versículo 23:
"Que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser-espíritu,
alma y cuerpo- sea guardado irreprochable para la venida de nuestro Señor Jesucristo."
Ahora observemos que el hombre es un ser trino: cuerpo, alma (mente) y espíritu.
Dice aquí que Dios nos santifique por completo. No quiere decir perfectamente,
pero se espera que alcancemos un nivel de madurez. No debemos continuar como
niños, en un estado de infancia espiritual, sino que deberíamos continuar creciendo
hacia la madurez. Y el versículo 24 añade:
"Fiel es el que os llama, el cual también lo hará."
Estas palabras nos estimulan para depender de Dios para ese desarrollo integral
espiritual. Y el versículo 25 nos dice:
"Hermanos, orad por nosotros."
El mandamiento número 20 se refiere a que oremos por aquellos que proclaman el
evangelio. Usted no puede orar por Pablo hoy, pero puede orar por mí y yo lo
apreciaré mucho. Puede orar por su pastor y por los misioneros. Ellos también lo
apreciarán mucho. Y el versículo 26 dice:
"Saludad a todos los hermanos con beso santo."
Este también es un mandamiento, el número 21. En ciertas culturas, en vez del beso,
o besos de saludo, prefieren un apretón de manos. El saludo puro y sincero, es la
expresión de cariño de una relación fraternal. Continuemos leyendo el versículo 27:
"Os encargo encarecidamente, por el Señor, que esta carta se lea a todos los santos
hermanos."
Y éste es el mandamiento número 22, y yo lo he obedecido habiendo leído,
comentado y compartido esta carta con usted en su totalidad.
Finalmente el apóstol añadió, en el versículo 28:
"La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén."
Y yo, estimado oyente me uno a esta oración y oro para que la
Gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con usted.
Dios mediante, en nuestro próximo programa, comenzaremos a
estudiar la Segunda Epístola del Apóstol Pablo a los
Tesalonicenses, y espero usted pueda continuar acompañándonos
en este recorrido a través de la Biblia. Le sugerimos que
comience a leer el primer capítulo de la misma para
familiarizarse con su contenido. Y nos despedimos con uno de
los mandamientos que hemos citado: Dad gracias en toda
situación, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros.