nca s h

na l : A
Re gi o
l i dad
Re a
 PROCESOS HISTORICOS
DE ANCASH: COLONIAL Y
REPUBLICA
 LA COLONIA
Principales acontecimientos:
• En 1533, Francisco Pizarro ingresa a Ancash por la
zona de Pallasca y Huaylas por vetas de platas:
Somete a la población indígena.
• En 1540, Fray Domingo de Santo Tomás fundó la
ciudad de Yungay.
• El 20 de enero de 1572, el Cap. Alonso de Santoyo
y Valverde fundó la ciudad de Huaraz, bajo la
advocación de San Sebastián.
• La presencia de los españoles se evidenció con la
institucionalización de las encomiendas,
corregimientos, reducciones y obrajes dentro de
ello los constantes actos de rebeldía de la
población Huaylas.
• En Huaylas, Francisco Pizarro desposa a Inés
Huaylas Ñusta: 2 hijos (Inés y Gonzalo)
• En 1565 se institucionaliza las encomiendas
(Huaraz y Marca, Chuqui , Recuay, Huari, y Pallasca
y Corongo) ; corregimientos (Santa, Huaylas y
Conhucos); reducciones y obrajes
• Extirpación de idolatrías:
Se dio para destruir la cosmovisión andina y sus prácticas religiosas, los
sometían a castigos: azotes, cortes de cabello, confiscación de bienes y prisiones.
Este proceso se dio con la quema y destrucción de templos, con daño y entierro de
sus ídolos.
La extirpación de idolatrías atenuó en forma dramática el culto vernacular
pero no lo exterminó por completo. Este duró muchos años, inclusive hoy en día es
posible apreciar el culto a la Pachamama o las ofrendas en honor a los Apus
tutelares, ejemplos de una larga tradición religiosa andina.

Cabe resaltar que estas campañas tuvieron otros

móviles más allá del evangelizador. La apropiación de laicos y
religiosos de los terrenos ocupados por las huacas o la
búsqueda de ídolos como forma de obtener oro o plata
evidencian el usufructo que desearon obtener ciertos
individuos de las visitas.
Caso en Pira (Un distrito de Huaraz): Los españoles se
apoderaron de un ídolo para destruirlo; lo escondieron y les
ofrecieron en venta a los indios, a cambio de oro y plata.
• Tráfico y venta de esclavos
Era común esta práctica en esta época,
se comercializaban a los negros traídos
del África y a sus descendientes nacidos
en el Perú, quienes se les marcaba a
través de la carimba (hierro caliente).
En un principio se les trajo para el trabajo en las minas, pero esto
fue muy costoso y cambiaron sus actividades dedicándose a la
peluquería, arreglar los dientes, braceros en las haciendas,
artesanos, etc. Sin embargo, hubo muchos que tuvieron la suerte
de conseguir su libertad pues tuvieron una relación amical con el
amo.
En Ancash existe una carta que prueba que también hubo esta
actividad en nuestra Región donde: Don Diego Felipe y su mujer
otorgan poder a Gaspar de los Reyes para vender a su esclavo
Marcos (Ancash-agosto 1630).
• Tribunal de la Inquisición:
Establecido para el refuerzo de la fe Cristiana, la
investigación y sanción de prácticas de hechicería,
herejía o incumplimiento de las normas cristianas.
 LA INDEPENDENCIA
• Hasta 1835, Ancash
pertenecía a Lima (Santa) y a
Tarma (sierra)
• Felipe Santiago de Salaverry
decretó la creación del
departamento de Huaylas y
posteriormente en 1839 se le
cambió de nombre por Ancash
 La Confederación Perú Boliviana
• Fue un movimiento de unificación de
Perú y Bolivia liderado por el Mariscal
don Andrés de Santa Cruz con el fin de
apoyarse mutuamente.

Chile veía mal esta confederación y en su

segundo intento luego de tomar Lima,
llega a Ancash para encontrarse con las
fuerzas Restauradoras en el cerro de Pan
de Azúcar el 20 de Enero de 1839, vencen
los Restauradores y concluye el intento de
confederar los dos países.
 Crítica sobre La Santa Inquisición
Por principio, no se puede entender el tribunal de la Inquisición
fuera del contexto histórico en que se produjo. De ninguna manera se
quiere justificar con esto de todos excesos, que sí los hubo. Por eso,
no se pude condenar globalmente una realidad sin antes hacer un
balance de sus logros y sus defectos, dentro del contexto de su
tiempo. Esto debe hacerse reconociendo lo bueno, sin negar lo malo
y negativo. No resulta extraño, pues, que, dentro de la mentalidad de
la época, la herejía contumaz y persistente, calificada como traición a
Dios, el Rey supremo, también mereciera ser considerada como digna
de muerte. Teniendo en cuenta que el Perú la Inquisición, en el
período que va de 1570 a 1820, sólo sentenció a muerte a 32
personas. (Fuente: http://www.congreso.gob.pe/museo.htm)
1. El recurso a la tortura resulta uno de
los aspectos más cuestionables de la
Inquisición, fue la práctica más
abominable de la Historia del Perú
,porque tomándose como pretexto la
fe cristiana se denigró a la persona
humana física y psicológicamente, sin
respetar el derecho a la vida.
2. La creación de esta institución fue que se dedicara al asunto de la
defensa de la fe; por este motivo, no faltó aquí en estas tierras del
Perú quien pidiera que la jurisdicción se extendiese a los procesos
de idolatría contra los indios.
3. La Inquisición sólo tenía potestad para con los españoles cristianos
de los cuales se sospechase de herejía.
La rebelión campesina de Atusparia y Uchucu Pedro
Después de dos días, Atusparia y los
ocho mil comuneros controlaban la ciudad.
El 16 de marzo, Pedro Cochachin, conocido
como Uchcu Pedro, carhuacino y
lugarteniente de Atusparia, invadía Carhuaz
e instalaba su cuartel general en Mancos.
En otro flanco, José Orobio intentaba
ingresar a Yungay sin éxito inmediato.
Después de dos días, Atusparia y los ocho mil comuneros
controlaban la ciudad. El 16 de marzo, Pedro Cochachin, conocido
como Uchcu Pedro, carhuacino y lugarteniente de Atusparia, invadía
Carhuaz e instalaba su cuartel general en Mancos. En otro flanco,
José Orobio intentaba ingresar a Yungay sin éxito inmediato.
El dominio de ese sector del
Callejón de Huaylas contó con
las simpatías de otros grupos.
Incluso desde Ayacucho, Junín,
Huánuco y Cajamarca, enviaron
delegados a apoyar el
movimiento insurreccional. De
ese modo la actitud de
Atusparia y sus huestes
conmovían los cimientos de la
República Peruana.
 GRUPO TURMANYÉ
• INTEGRANTES:
1. Chávez Fortuna Ana.
2. Domínguez Villadoma Abraham.
3. Morales Gomero Rosa María.
4. Irigoyen Tamariz Miguel Ángel.
5. Coral Jamanca Julia Rosa.
6. Gonzales Landauro María Elena.