ORIGEN Y

EVOLUCIÓN DE LA
FILOSOFÍA

ESTUDIANTE:
TORRES ALTEZ ROSA ELIZABETH
1. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
1.1. ¿Quien soy? Jostein
Gaarder
• Comprender en totalidad
• Comprender en totalidad
nuestra existencia resulta
nuestra existencia
abrumador, resulta
el autor propone
abrumador,
mediante esta el pregunta
autor propone
una
mediante
visión esta pregunta
filosófica una
al sentido de
visión
la vidafilosófica al sentidoade
y al preguntárselo
la vidalaypregunta
Sofia al preguntárselo
tambiéna
Sofia
quedalaplanteada
pregunta para
también
los
queda planteada para los
lectores.
lectores.
2. ÉPOCA ANTIGUA
2.1. Del mito a la filosofía.
“... un delicado equilibrio de poder entre
las fuerzas del bien y del mal...”
La filosofía de la época antigua se da ya que
los filósofos persiguen el objetivo encontrar
explicaciones naturales para todo fenómeno
natural.
Se comprende que los seres humanos debían
encontrar explicaciones para todos los
fenómenos de la naturaleza y entonces, nacen
los mitos.
2.2.Los filósofos de la naturaleza
TALES DE MILETO 624 aC -546 aC

Sostiene que el agua

Sostiene que
es el origen deleltodo,
aguay
es el origen
todo dependedel todo,
del aguay
todo
en la depende del agua
existencia.
en la existencia.
ANAXIMANDRO 610 aC -545 aC

Sostiene que el origen

Sostiene
de las cosasqueeraello origen
que él
de las cosas
llamaba era lo que él
lo indefinido.
llamaba lo indefinido.
Pensaba en el Apeirón como
Pensaba
algo que en
no el
se Apeirón como
define porque
algo
poseeque
un no se define
carácter porque
eterno.
posee un carácter eterno.
ANAXÍMENES 615 aC -550 aC

Sostiene que el origen

Sostiene
de las cosasqueerael el
origen
aire.
de las cosas era el aire.
El aire actuaba sobre los
El aire
seres actuaba
vivos sobre los
e inanimados
seres vivos temperaturas
cambiando e inanimadosy
cambiando
generando temperaturas
sustancias quey
generando
eran el pilarsustancias
de la vida. que
eran el pilar de la vida.
PARMÉNIDES DE ELEA entre el 530 y 515 aC – Siglo
V aC

Sostiene que todo lo que

Sostiene que todo
existe ha existido lo que
siempre y
existe
no se ha existido
puede siempreen
convertir y
no
otrase puede convertir en
cosa
otra cosa
Todo permanece fijo e
Todo permanece
inalterable aun cuando fijo loe
inalterable
material puedaauncambiar.
cuandoNadalo
material
surge de lapueda
nada. cambiar. Nada
surge de la nada.
HERÁCLITO 544 aC -484 aC

Todo fluye.“No podemos

Todo fluye.“No
descender podemos
dos veces al mismo
descender
río», dos veces al mismo
río»,
Sostiene que todo esta en
Sostiene
constante que todo todo
cambio, esta en
se
constante
transforma.cambio, todo se
transforma.
EMPÉDOCLES 495 aC - 435 aC

Rechaza la idea de que hay un

Rechaza la ideadel
solo elemento decual
que surgen
hay un
solo
todaselemento
las cosasdel cual surgen
todas las cosas
Sostiene que en base a la
Sostiene
combinación quede cuatro
en base a la
elementos
combinación de cuatro
(aire, agua, tierra elementos
y fuego) se crean
(aire, agua, tierra y fuego) se crean
las cosas
las cosas
ANAXÁGORAS 500 aC -428 aC

Sostiene que todo esta

Sostiene
hecho de que todo muy
partículas esta
hecho
pequeñas.de partículas muy
pequeñas.
Estas partículas llamadas
Estas partículas vida
”nous” producían llamadas
y las
”nous”
cosas. producían
Eran el origenvida y del
las
cosas.
universo.Eran el origen del
universo.
DEMÓCRITO 460 aC -370 aC

Sostiene que todas las cosas

Sostiene que todas
están formadas las piezas
de unas cosas
están
pequeñasformadas
a las de unas
que piezas
llamó
pequeñas
átomos. a las que llamó
átomos.
No son todos iguales y pueden
No son todospara
combinarse iguales y pueden
formar infinitas cosas,
combinarse
además para
de ello formarlos
Cuando infinitas
átomoscosas,
se
además
separan de ello Cuando
porque esa cosalos
haátomos
muerto,sese
separan porque
dispersan esa cosa
y vuelven ha muerto,
a juntarse se
con otros
dispersan y vuelven
para formar a juntarse con otros
algo distinto.
para formar algo distinto.
2.2.Los filósofos Socráticos
SOCRATES 470 aC -399 aC

Nuevo enfoque en la filosofía.

Nuevo enfoque
La filosofía en laen
ya no se centra filosofía.
cuestiones
La filosofía
físicas, ya se
ya no no ve
se centra
al ser en cuestiones
humano sólo
físicas,unyaser
como nofísico,
se ve sino
al ser humano
que ahora ve sólo
el
como
potencialun ser físico, sino
humanos que ahora
en ejercer ve el
la lucha
potencial
por humanossuenexistencia
la democracia, ejercer lapolítica
lucha
ypor la democracia,
el obrar su existencia
de una justa manera. política
y el obrar de una justa manera.
PLATÓN 427 aC -347 aC

Las ideas eran inicio de la

Las ideas
creación de eran inicio de la
cosas materiales.
creación
Discípulo dede cosascontinuó
Sócrates, materiales.
con la
Discípulo de
corriente de su
Sócrates,
maestro.continuó con la
corriente
Considerabade su
quemaestro.
el alma era inmortal y la
Consideraba
justicia debíaque
ser el alma
fin deera inmortal
todo y la
gobierno.
justicia debía ser el fin de todo gobierno.
ARISTÓTELES 384 aC -322 aC

El ser humano no puede nacer

El
conser humano
alguna idea.no puede nacer
con alguna
Las ideas idea.
se forman a raíz de lo que
Las ideas
vemos. se forman
Hizo avanzaralaraíz de lo que
política, la
vemos. Hizolaavanzar
metafísica, ética, lalalógica
política,
y la la
forma de
metafísica,
diseñar la ética, la lógica
las categorías y la
para las forma de
ciencias
diseñar las categorías para las ciencias
naturales
naturales
El Helenismo

Rompió barreras entre países

Rompió
y culturas. barreras entre países
y
Laculturas.
filosofía helenística continuó
La filosofía en
trabajando helenística
las ideascontinuó
y los
trabajando en las
planteamientos ideas y por
tratados los Sócrates,
planteamientos tratados por Sócrates,
Platón y Aristóteles.
Platón y Aristóteles.
2.3. Cínicos, estoicos y epicúreos
Los Cínicos

Diógenes de Sinope 412 aC –

Diógenes
323 aC de Sinope 412 aC –
323 aC puede llegar a ser feliz sin
El hombre
El hombrede
necesidad puede llegar
bienes a ser feliz sin
materiales.
necesidad de bienes materiales.
Los Estoicos

Zenón de Citio 336 aC -264 aC

Zenón de Citio
Sólo la virtud 336
puede aC -264
hacer aCfeliz,
la vida
Sólo la virtud
ningún extremopuede hacerni
es bueno ladesechar
vida feliz,
ningúnni
bienes extremo es bueno
depender ni desechar
de lujos.
bienes ni depender de lujos.
Los Epicúreos

Epicuro de Samos 342 aC- 270 aC

Epicuro de puede
El ser humano Samos 342 aC-
disfrutar 270 aC
los placeres
El ser
de humano
la vida, peropuede
no de disfrutar
un formalos placeres
inconsciente.
de la vida,
Siempre pero no pensar
debemos de un forma
en las inconsciente.
Siempre debemos
consecuencias pensar
de ese en las
placer.
consecuencias de ese placer.
2.4.Dos civilizaciones:

Politeístas

Los indoeuropeos eran politeístas, su

Los indoeuropeos
cultura se caracteriza eran politeístas,
por la adoración sua
cultura dioses.
varios se caracteriza por la adoración
Estas personas tenían una a
varios dioses.
manera Estas elpersonas
de concebir mundo quetenían una
es entre
manera
dos de concebir
fuerzas : El bien yellemundo
Mal que es entre
dos fuerzas
Solían tener: la
El tendencia
bien y le Mal
de crear imágenes
Solían
de tener la
sus dioses tendenciaendelos
basándose crear imágenes
mitos.
de sus dioses basándose en los mitos.
Monoteístas

Los semitas eran monoteístas, es decir,

Los semitas
creían en uneran
solo monoteístas, es decir,
dios. Por ejemplo: el
creían en el
judaísmo, uncristianismo
solo dios. Por
y el ejemplo:
Islam. el
judaísmo,
Según los el cristianismo
semitas, y el Islam.
la historia era como
Según
una losque
línea semitas,
comenzóla historia
cuando era
Dioscomo
creó
una
el línea que
mundo comenzóel
y terminará cuando
día enDios creó
que Dios
el mundo
juzgue y terminará
a vivos el día en que Dios
y muertos.
juzgue a vivos y muertos.
Jesús de Nazaret

El Mesías, este no era ningún

El Mesías,
rebelde este
militar no era sino
o político, ningún
que
rebelde militar
su misión era olapolítico, sino yque
salvación el
su misión
perdón de era
Diosla para
salvación
todos y los
el
perdón
hombres.de Dios para todos los
hombres.