Sarah Corona Berkin

Olaf Kaltmeier
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En diálogo. Metodologías
horizontales en Ciencias
Sociales y Culturales
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Introducción
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Contexto

Los movimientos políticos,

las voces indígenas y de las
En los 90’s se agudizó la mujeres, profundizaron la La relevelación de que las
crisis de la investigación del brecha entre el saber identidades son múltiples y
otro construido desde el exterior sin esencia
de su militancia y el
generado al interior

Esto ha suscitado un amplio

consenso de que ya no se
trata de hablar sobre el otro,
ni de una manera
advocatoria
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 La separación entre la teoría  Desde los métodos horizontales,

y la praxis no sólo dificulta la investigación es considerada

como expresión de la vinculación

encarar nuevos desafíos
entre la teoría y práctica.
políticos al dejar de teorizar
 Se entiende el proceso de
sobre la práctica sino que
investigación y de producción de
también desvaloriza el
conocimientos como un
conocimiento del otro al
compromiso político que genera
momento de distinguir que es
formas de vivir mejor en el
ciencia y que no. espacio público.
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Sujetos de construcción

Es necesario repensarlo como el Relación con el otro.

fenómeno social en el que los sujetos se El lenguaje que tiene sentido “habla”
construyen de forma permanente a partir siempre a otro y en espera de su
de las relaciones con otros. respuesta.

Diálogo

En el ámbito de las culturas, éstas se

Se constituye a partir del lenguaje que en construyen de retazos de otras. Además
un principio es de otro y que en el que su identidad se complementa al ver su
proceso se hace propio imagen en el espejo de la otra.
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Investigar significa La voz del otro está

promover ese encuentro determinada por quien la
Se corre el riesgo de
para alternar miradas y escucha en un diálogo
opacar el ejercicio de
proporcionar una visión en el que los sujetos
poder
más integral de ambas toman turnos como
culturas hablante y oyente

El otro no tiene el poder

El diálogo no siempre es de determinar de forma
hablado. positiva o negativa mi
propia identidad
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Las locuciones estratégicas

Aunque tiene connotaciones positivas, humanistas y

El emancipadoras, no es ha sido un instrumento inocente
diálogo debido a los usos políticos y estratégicos que le han dado.

Entender al otro no significa quererlo.

Hacer uso del diálogo para combartir al otro de una forma
mejor.
Querer al otro pero no entenderlo.
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Horizontalidad como horizonte

La apertura al otro y el
Cuando se alcanza el Esto supone que el
deseo de conocerlo
nivel de comunicación “investigador” y el
también implica entrar a
perfecta, se termina el “investigado” llegan a
un proceso de
diálogo una nueva mirada
reconocerse a sí mismo.

Proceso más amplio

que pone en cuestión
las normas, los saberes
y las prácticas
institucionales.
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