MIGRACIÓN Y LA CREACIÓN DE

ESCENAS TRANSLOCALES DE
RAP ORIGINARIO OAXAQUEÑO
MIGRACIÓN
¿Qué se entiende por migración?

■ El desplazamiento de uno o varios sujetos a través de diversos

espacios y/o territorios.

■ García Sánchez (2017).

 Postura económica Push and pull
Posturas teóricas sobre
migración Sistema-mundo

Capital social “Acumulación”

Imaginarios y el No son asimilados

transnacionalismo por completo
 ESCENAS
TRANSLOCALES
Straw
• Espacio cultural en el que diversas prácticas musicales
coexisten, interactuando las unas con las otras en una
variedad de procesos de diferenciación, según trayectorias
variantes de cambio y fertilización cruzada (1991, pág. 373).

Bennette y Peterson
• Locales, translocales y virtuales.
EL HIP-HOP
 Hip-hop

Graffit MC o
B-boy El Dj
i rapero
La expansión y la adaptación del hip-hop

■ Tony Mitchell y su libro “Global Noise” (2001).

■ El creciente gusto por el hip-hop no es una replicación tal cual de una industria

masificada, sino que las personas consumen y transforman el hip-hop,

utilizándolo como un vehículo para expresarse, y visibilizar diversas situaciones y

contextos. Lo cual se aprecia con la formación de movimientos y escenas.

 El rap originario

Hip-hop
MC o
B-boy Graffiti El Dj
rapero
Música de
Códices
Danza viento y Tradición oral
precolombinos
tambores
Raperos originarios
Una Isu XéTiNdáJnio
Juchirap (zapoteco,
(mixteco, San (mazateco, San José
Juchitán)
Miguel Cuevas) Tenango)

Kipper Rap
Morales Rap
(mazateco, San Yune Vaá (cuicateco,
Mazateco (mazateco,
Felipe Jalapa de Santa María Papaló)
Huautla de Jiménez)
Díaz)

Carlos Guadalupe Mixe Represent

Hernández (CGH) (ayuuk,
(triqui, San Juan Tamazulapam del
Copala) Espíritu Santo)
Surgimiento de las escenas translocales
de rap originario

Cuando se Por medio de

llega al lugar los
de destino retornados
Motivaciones

Posicionarla
Visibilizar las dentro de
culturas escenas
originarias musicales más
conocidas
Conclusiones

■ Se ha podido notar que la migración no sólo implica la movilidad de sujetos así nada más, sino
que conlleva también de la movilidad de prácticas culturales asimiladas por esos sujetos. En el
caso de mi objeto de estudio, la migración ha sido una de las vías por las que el hip-hop ha
expandido en el mundo.

■ Está expansión ha formado diversas escenas translocales de rap, en este caso, de rap originario.

■ Visualización de sus culturas originarias y su posicionamiento en escenas musicales más

grandes.
Referencias

■ Bennett, A. (2004). Consolidating the music scenes perspective. Poetics(32), 223-234.

■ Bennett, A., & Peterson, R. A. (2004). Introducing Music Scenes. En A. Bennett, & R.
A. Peterson, Music Scenes Local, Translocal, and Virtual (págs. 1-15). Estados Unidos:
Vanderbilt University Press.
■ Camacho, E. (09 de Agosto de 2019). Yune Va’a, un rapero al rescate de su lengua
natal. Recuperado el 02 de Noviembre de 2019, de Gatopardo:
https://gatopardo.com/arte-y-cultura/yune-va-rapero-cuicateco-oaxaca/
■ Chang, J. (2014). Generación Hip Hop. De la guerra de pandillas y el grafiti al gansta
rap. Argentina: Caja Negra Editora.
■ García Sánchez, A. (2017). Revisión crítica de las principales teorías que tratan de
explicar la migración. Revista Internacional de Estudios Migratorios, 7(4), 198-228.
■ Hernández Mejía, N. (2017). Rap Originario. Experiencias de vida y prácticas estéticas
de jóvenes indígenas en la Ciudad de México. Ciudad de México: Centro de
Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.
Entrevistas

■ Una Isu, entrevista personal, 08 de junio, 2020.

■ Carlos Guadalupe Hernández (CGH), 09 de junio, 2020.
■ XéTiNdáJnio, 13 de junio, 2020.
■ Yune Vaá, 20 de julio, 2020.