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Kay Pacha se refiere al mundo terrenal según la mitología inca, donde los seres humanos vivían y se desarrollaban. Se consideraba uno de los cuatro planos del universo, junto con el mundo de los muertos, el cielo y el mundo inferior. En el Kay Pacha, los incas adoraban a dioses como los Mallki (antepasados), las Wanka (piedras sagradas) y los Apus (espíritus de lugares naturales como volcanes).
Kay Pacha se refiere al mundo terrenal según la mitología inca, donde los seres humanos vivían y se desarrollaban. Se consideraba uno de los cuatro planos del universo, junto con el mundo de los muertos, el cielo y el mundo inferior. En el Kay Pacha, los incas adoraban a dioses como los Mallki (antepasados), las Wanka (piedras sagradas) y los Apus (espíritus de lugares naturales como volcanes).
Kay Pacha se refiere al mundo terrenal según la mitología inca, donde los seres humanos vivían y se desarrollaban. Se consideraba uno de los cuatro planos del universo, junto con el mundo de los muertos, el cielo y el mundo inferior. En el Kay Pacha, los incas adoraban a dioses como los Mallki (antepasados), las Wanka (piedras sagradas) y los Apus (espíritus de lugares naturales como volcanes).
En la mitología Inca a Kay Pacha se le definía como el mundo
terrenal en donde los seres humanos habitaban y se desenvolvían en sus vidas. El mundo aparecía compuesto por cuatro planos, Hakaq Pacha (el mundo del más allá), Hanan Pacha (el mundo de arriba), Kay Pacha (el mundo de aquí) y Uku Pacha o el mundo inferior, de los muertos y también de los no natos. En lengua quechua, pacha significa, a la vez, tiempo y espacio. La representación animal del Kay Pacha era representado por un puma. LOS DIOSES DEL KAY PACHA
• Mallki: se entremezclan con los dioses menores, son
los antepasados muertos ligados al Ayllu
• Wanka: piedra que representa a los antepasados,
dioses o héroes civilizadores, que según los mitos eran convertidos en piedra; tenían la facultad de comunicarse y hablar con los dioses. Esta insistencia en convertir a los héroes míticos en piedra significa su perennización y sacralización. El alma de la divinidad se posesiona de la piedra, se adentra en ella, por eso puede emitir oráculos. • Apu: lo sagrado, tiene que ver con el culto a los volcanes, nevados, cuevas, cerros, manantiales, plantas, animales, etc. Cada Ayllu tiene su propio Apu y también cada familia tiene el suyo personal. • Wamani: el Apu contiene en su interior un Wamani, que es el espíritu del Apu. Por ejemplo el espíritu de la montaña (Apu) es el Wamani y se representa con la figura del cóndor. • Amuletos: por lo general son piedras que tienen un valor particular para la persona, pueden ser papas de formas raras, etc. • Wakas: Espacios sagrados donde se adoran los dioses andinos. Las más importantes fueron destruídas por los españoles pero algunas quedan; otras se hallan en cuevas o determinados lugares del Ayllu donde se rinde culto a sus dioses.